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《耕学斋诗集》附录

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附录: 耕学斋诗集十二卷(浙江巡抚采进本) 明袁华撰华字子英崑山人生於元季洪武初爲苏州府学训导後坐累逮系死於京师此集凡古体诗七卷近体诗五卷不知何人所编明史艺文志不着录考杨维桢爲作可传集序称华自二十岁後三十年所积无虑千余首吾选之得如干首云云疑卽所谓千余首者後人裒辑以传也明之初年作者林立华爲诸家盛名所掩故人与诗皆不甚着实则衔华佩实具有典型非後来僞体所能及固未可以流传未广轻之华赠闵中孚初度诗有同生延佑丙辰年句以干支推之下至明太祖洪武元年已五十三岁故集中诗句元代所作爲多如甲午丙申已亥庚子乙巳丙午丁未诸纪年皆在顺帝至正中惟癸丑正月风雨中偶成一首作於洪武六年颇露悲凉感慨之语盖欲自附於元之遗民然巳食明禄不必作是语矣(四库全书总目?集部?别集类) 可传集一卷(浙江鲍士恭家藏本) 明袁华撰其本爲至正癸卯杨维桢所删定华维桢弟子也前有维桢序称吾铁门称能诗者南北凡百余人求如张宪袁华者不能十人其集名亦维桢所题盖推奬之甚至而维桢与李五举论诗又称梅一於酸盐一於咸食盐梅而味常得咸酸之外若华之作仅一於咸酸而已其说自相剌谬今观其诗大都典雅有法一扫元季纎穠之习而开明初舂容之派维桢所论盖标举司空图说以味外之味务爲高论耳其实一於咸酸不犹愈於洪煕宣德以後所谓台阁体者并无酸咸之可味乎未可遽以是薄华也华耕学斋稿卷帙较富世多行之此集明史艺文志亦不着录千顷堂书目虽着录而不载卷数盖黄虞稷亦未见之今以其爲杨维桢所手定去取颇严故一取其备一取其精与全集并着於录焉(四库全书总目?集部?别集类) 袁华可传集(字子英崑山人洪武初府学训导)(四库全书?史部?目录类?经籍之属?千顷堂书目卷十七) 袁华字子英崑山人少頴悟不羣读书一二过辄记诵不忘工诗尤长於乐府与顾阿瑛友善其家所藏书画悉经品题杨维祯尤重其人以才子目之洪武初为郡学训导後以其子为吏被罪坐累卒于京师所着有耕学藳又有易恒九成者宋莲峯先生斗南之後亦能诗励行与华同为顾氏客洪武中应荐至京以老辞归有陶情集(四库全书?史部?地理类?都会郡县之属?姑苏志卷五十四) 袁华字子英崑山人少颖悟不羣工诗尤长於乐府杨维贞极称之洪武初为郡学训导同邑吕诚字敬夫与华齐名时称袁吕(四库全书?史部?地理类?都会郡县之属?江南通志卷一百六十五) 袁华字子英吴郡崑山人博学有奇才自幼以诗名缙绅间如三峰月寒木客啸丹阳湖深姑恶飞皆脍炙语也又如银杏树隂不受暑蔷薇花开犹蚤春可称才子矣(四库全书?子部?小说家类?杂事之属?菽园杂记卷十三) 袁华 华字子英崑山人洪武初府学训导有可传集 (诗话子英名其集曰可传东维子序之曰吾铁门称能诗者南北凡百余人求如张宪及袁华辈者不能十人又题吕诚敬夫诗曰苏支邑凡六独崑山多才子魁出者往往称吕袁子英敬夫也然其序郯韶九成诗则曰吾求之东南永嘉李孝光钱唐张天雨天台丁复项炯毘陵吴恭倪瓒有本者也近复得永嘉张天英郑东姑苏陈谦郭翼而吴兴得郯韶也序郭翼羲仲诗曰合吾之论者斤斤四三人焉蜀郡虞公集永嘉李公孝光东阳陈公樵其人也继其绪余者亦斤斤得四三人焉天台项炯姑苏陈谦永嘉郑东崑山郭翼也顾子英不与焉然则东维子之余论固无一定矣东维与李五峯论诗谓梅一於酸盐一於咸食盐梅而味常得於咸酸之外若子英之诗仅一於酸咸而已羲仲卒于至正二十四年朱珪名蹟志载有卢熊墓志可以为据或者乃云洪武初徵授学官度不能有所自见怏快而卒误矣)(四库全书?集部?总集类?明诗综卷十五)

袁华(1316-?) 字子英。昆山(今属江苏)人。

袁华(1316-?) 明代诗人。字子英。昆山(今属江苏)人。着有《耕学斋诗集》12卷,杨维桢选其诗84首编为《可传集》1卷。

耕学斋诗集

十二卷(浙江巡抚采进本)

明袁华撰。华字子英,昆山人。生於元季,洪武初为苏州府学训导。後坐累逮系,死於京师。此集凡古体诗七卷、近体诗五卷,不知何人所编,《明史?艺文志》不着录。考杨维桢为作《可传集序》,称“华自二十岁後三十年所积,无虑千馀首,吾选之得如干首”云云。疑即所谓千馀首者後人裒辑以传也。明之初年,作者林立。华为诸家盛名所掩,故人与诗皆不甚着。实则衔华佩实,具有典型,非後来伪体所能及,固未可以流传未广轻之。华《赠闵中孚初度诗》,有“同生延佑丙辰年”句,以干支推之,下至明太祖洪武元年,已五十三岁。故集中诗句,元代所作为多。如甲午、丙申、已亥、庚子、乙巳、丙午、丁未诸纪年,皆在顺帝至正中。惟《癸丑正月风雨中偶成一首》作於洪武六年,颇露悲凉感慨之语,盖欲自附於元之遗民,然已食明禄,不必作是语矣。

---出《四库总目提要》

可传集

一卷(浙江鲍士恭家藏本)

明袁华撰。其本为至正癸卯杨维桢所删定。华,维桢弟子也。前有《维桢序》,称“吾铁门称能诗者,南北凡百馀人,求如张宪、袁华者,不能十人”。其集名亦维桢所题,盖推奖之甚至。而维桢与李五举论诗,又称“梅一於酸,盐一於咸,食盐梅而味常得咸酸之外,若华之作,仅一於咸酸而已”。其说自相剌谬。今观其诗,大都典雅有法,一扫元季纤秾之习,而开明初舂容之派。维桢所论,盖标举司空图说以味外之味务为高论耳。其实一於咸酸,不犹愈於洪熙、宣德以後所谓台阁体者,并无酸咸之可味乎,未可遽以是薄华也。华《耕学斋稿》卷帙较富,世多行之。此集《明史?艺文志》亦不着录,《千顷堂书目》虽着录而不载卷数,盖黄虞稷亦未见之。今以其为杨维桢所手定,去取颇严,故一取其备,一取其精,与全集并着於录焉。

---出《四库总目提要》