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《廿一史弹词》廿一史弹词注卷之一

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廿一史弹词注卷之一

第一段  总说  西江月

天上乌飞兔走,人间古往今来。沉吟屈指数英才,多少是非成败。  富贵歌楼舞榭,凄凉废冢荒台。万般回首化尘埃,只有青山不改。

诗曰:

为爱青山日倚楼,白云红树两悠悠。秋鸿社燕催人老,野草闲花徧地愁。

野草闲花徧地愁,龙争虎鬬几时休。举头吴越齐秦楚,回首梁唐晋汉周。概世尽从忙里老,谁人肯向死前休。贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一邱。

八句罢谈诗少卖,且将今古事评论。诗词只可谭风月,今古还堪警世人。博览经书寻故典,傍搜史传缀新文。零裁锦绣篇篇好,碎剪冰霜字字精。按捺奸邪尊有道,赞扬忠孝奖贤能。丁当击玉敲金字,剔透蟠龙绣虎纹。清似钓舟闻夜雨,壮如军垒发秋声。助添豪杰英雄气,感动忠臣烈士心。短舞长歌思妙曲,高山流水待知音。当场告禀知音者,忙里偷闲试一听。

窃闻诵诗读书,要知今古;抚琴弹剑,须待赏音。昔者太极初分,鸿蒙始判,有大圣人盘古出世,能明天地之道,达阴阳之变,为三才首君。自后三皇五帝,世代相传。按史记:盘古之后,有天地人三皇。春秋元命苞曰:开辟以来至春秋鲁哀公十四年获麟之岁,凡一百二十六万七千年,分为十纪。索隐曰:凡三百二十七万六千年,分为十纪。虽有参差,大概是世远不能详考,不必细推。但要知所谓十纪者:

九头纪  五龙纪  摄提纪  合雒纪  连通纪  叙命纪  循蜚纪  因提纪  禅通纪  疏仡纪

自人皇氏至叙命氏,凡八十三君,又一书云:一百八十三君。十纪之最着,有所谓:

有巢氏  燧人氏  伏羲氏  女娲氏  柏皇氏  中央氏  大庭氏  栗陆氏  骊连氏  浑沌氏  赫胥氏  尊卢氏  昊英氏  朱襄氏  葛天氏  阴康氏  无怀氏  共工氏  神农氏  有熊氏

此等皆系上古。世称伏羲为太昊[在位一百一十五年],神农为炎帝[在位一百四十年],轩辕为黄帝[在位一百年],谓之三皇。继之以少昊[在位八十四年]、颛顼[在位七十八年]、高辛[在位七十年]、唐尧[在位七十二年]、虞舜[在位四十八年],谓之五帝。(▼璜按双湖胡氏曰:三皇之号,昉于周礼:外史掌三皇五帝之书。而不指其名。汉孔安国书序,始以伏羲神农黄帝为三皇、少昊颛顼高辛尧舜为五帝,不知果何所本。至宋五峯胡氏,直断以孔子易大传,以伏羲神农黄帝尧舜为五帝,不信传而信经。其论始定。渭上南轩着资治通鉴前编,首列三皇五帝辨疑,亦本之易,参之胡氏,以定五帝之世。则三皇即天皇地皇人皇之号,五帝之名,当以伏羲神农黄帝尧舜为是。  胡一桂,字廷芳,婺源人,号双湖先生。孔安国,字子固,作书传,汉谏议大夫,宋追封曲阜伯。胡宏,字仁仲,胡安国季子,称五峯先生。)

三皇五帝,始有文字。相传尧让舜,舜让禹。那时知有义让,不知有争。庄子曰:君如标枝,民如野鹿。风俗淳美敦朴。此后禹传家,汤放桀,武王伐纣,所以干戈竞起,诡诈日生。自此五霸争强,以至春秋列国,互相吞并,千有余年。按元会运世图云[邵子以自有天地至于穷尽,谓之一元。一元有十二会。一会有一万八百年。盘古三皇正在寅会中,自寅会箕一度至午会星一度,该四万五千余年,正唐尧起甲辰时也。]:夏禹王治世,先天六会已过,时当午会,阳极阴生,所以治日常少,乱日常多。应后天六会也。至于七国争雄,强秦独霸,楚汉争锋,王莽篡朝,奸雄逞志,阴盛阳衰之气候。虽有圣人复起,无可奈何。后来光武中兴,三分割据,五胡云扰,六代瓜分,南北相吞,隋唐混一,流传五代,粉碎中原。宋太祖纔得削平,又有辽金西夏,虎狼蛇蝎,转展相吞,直至元朝,暂时宁帖。上下十九史。按夏禹八年甲子至今洪武十七年甲子,凡三千六百年。夏商周三代,共占一千九百年。中间自鲁隐公元年已未入春秋,至哀公十四年庚申,凡二百四十二年。哀公十五年辛酉至周烈王二十三年戊寅入通鉴,至五代之末己未,共一千三百六十二年。宋太祖另起不在通鉴者,又四百年至元末。中间贤愚不等,善恶不同,是几个一场创业开基,几个一场龙争虎鬬,谁弱谁强,谁是谁非,恰似一枕南柯,都打入渔樵话里。今将历代史书大略编成一段攒十字诗词,虽然言语粗疎,仅可略知大概,少资谈论,以奉知音。

盘古生,一出世,初分天地。(相传首出御世者曰盘古氏,生于大荒,莫知其始。明天地之道,达阴阳之理,是为三才首君。用静轩曰:盘古氏出,由是天地始为天地,人物始为人物,而混茫开矣。▼璜按锺伯敬补辑捷录,亦主历说。谓盘古始分天地人物。近日朱青岩纲鉴辑略云:盘古之时,庶类渐繁,设无统御,何成世道。盘古首出,而明天尊地卑之义,以君临天下。故俗传曰,盘古分天地。不兼言分人物。虽与周说不同,然万世君道之立,自盘古始。语不荒唐,此较近理。)

至三皇,传五帝,渐剖乾坤。(盘古既立君臣之道,自此而圣作物覩。至三皇传五帝,而气运日开,文明日启。  三皇五帝名号。注见前)

天皇氏,定干支,阴阳始判。(天皇取天开于子之义,一姓十三人,始制干支之名。十干曰阏逢甲、旃蒙乙、柔兆丙、疆圉丁、着雍戊、屠维己、上章庚、重光辛、元黓壬、昭阳癸。十二支曰困敦子、赤奋若丑、摄提格寅、单阏卯、执徐辰、大荒落巳、敦牂午、协洽未、涒滩申、作噩酉、阉茂戌、大渊献亥。其岁纪以摄提为首,以定岁之所在。而阴阳始判。阏,音谒。黓,音亦。牂,音庄。涒,音吞。噩,音岳)

地皇氏,明气候,序列三辰。(地皇取地辟于丑之义,一姓十一人,爰定日月星三辰。分昼夜,以三十日为一月。十一月为冬至,钧旋毂转,周而复始)

人皇氏,相山川,君臣定位。(人皇取人生于寅之义,一姓九人,相厥山川,分为九区。主不虚王,臣不虚贵,政教君臣所自起,饮食男女所自始)

有巢氏,辨人兽,物类区分。(太古之民,穴居野处,与物相友。迨后爪牙角毒物始为敌。有巢氏构木为巢,教民居之,以避其害。饮禽兽之血而茹其毛,取其皮以蔽前后)

隧人氏,治熟食,钻燧取火。(民未知熟食,燧人氏作,覩星辰而察五行,知空有火,丽木则明。于是始钻木取火,别五木以改火。春取榆柳之火,夏取枣杏之火,夏季取桑柘之火,秋取柞楢之火,冬取槐檀之火。教民烹饪免腥臊,而民利之)

女娲氏,补苍天,复立昆仑。(共工氏与祝融氏战不胜而怒,乃头触不周山崩。天柱折,地维缺。女娲氏炼五色石以补苍天阙。断鳌足,以立四极。淮南子注云:天不足西北,故补之。天废倾,以鳌足柱之。十洲记云:昆仑在西海戌地,北海亥地,去岸十三万里。山高平地三万六千里。出日月之上。乃天地之根纽也。神异经云:昆仑有铜柱,其高入天。所谓天柱也。围三千里,圆周如削。铜柱下有迥屋焉。辟方百丈。郭璞赞曰:昆仑月精,水之灵府。惟帝下都,西羌之宇。嵘然中峙,号曰天柱。  此共工名康回,非尧时共工也。今郧阳府竹山县有女娲山,相传炼石补天处。郭璞,字景纯,闻喜人。得青囊书九卷,洞知五行天文卜筮之术。晋元帝以为著作郎。▼璜按共工氏身即长大,安能头触山崩?况山海经云:四海之外,昆仑山西北,有山名曰不周。是不周山在昆仑之西北。不周即崩,安能并昆端之天柱而俱折耶?荒唐甚矣。又按罗氏路史,谓外纪载炼石补天,非真有是事也。是时共工俶乱天常,肆殃下土,女娲戮共工以祛害,都于中皇之山。是谓女皇。本纪谓其功高而充三皇,地平天成,不改旧物。则其复天常而奠地维,其功大矣。后人颂之谓之补天,犹所谓旋乾转坤,补天浴日云尔,岂乾坤真可旋转,天日真可补浴哉。  宋罗泌,字长源,庐陵人。有路史行世。)

有名号,泯相承,循蜚疏仡。(循蜚疏仡,十纪中之二纪名也。循蜚纪自巨灵氏至次民氏虽世次可纪,而事不经见。疏仡纪则自黄帝以迄于周)

说赫胥,谈栗陆,概出传闻。(赫胥栗陆,禅通纪中之二氏也。赫胥之世,人居不知所为,行不知所之。栗陆傲愎自用,其臣东里子谏而被杀,无下叛贰,栗陆遂亡。十纪自五龙纪五氏至疏仡纪帝挚,皆出荒史。故谓传闻。)

纪年数,云三百,二十七万。(自天地开辟,至鲁哀公十四年,凡三百二十六万七千年,分为十纪)

掌世界,共一百,八十余君。(自九头纪至叙命纪,共一百八十三君)

伏羲氏,木德王,始画八卦。(伏羲生于成纪,以木德王,放风姓。时有龙马负图出河,其文后一六前二七左三八右四九中五十,帝仰观象于天,俯观法于地,中观万物之情,始画八卦。卦有三爻,因而重之,为卦六十有四。以通神明之德,而卜筮从此生焉。索隐曰:木德春令,故易称帝出于震。月令孟春,其帝太昊是也。成纪,地名,汉置成纪县,今省入秦州,属巩昌府。)

通婚姻,制琴瑟,礼乐繇兴。(上古男女无别,帝始制嫁娶。以俪皮为礼,正姓氏,通媒妁,以重人伦。民始不渎而礼由是兴。又斵桐为琴,绳丝为弦,弦二十有七絙。桑为三十六弦之瑟,而乐由是兴)

造书契,代结绳,命臣苍颉。

天雨粟,鬼夜哭,凿破蒙芚。(上古未有文字,大事则大结其绳,小事则小结其绳以记之。帝造书契,刻木画字,以代结绳之政。书制有六:一曰象形,二曰假借,三曰指事,四曰会意,五曰转注,六曰谐声。使天下义理必归文字,天下文字必归六书。是时天雨粟,鬼夜哭。▼璜按伏羲造书契,则画卦时已有文字,何先儒乃谓有画而无文也?外纪以史皇氏为苍帝,名颉,创文字。苍颉时灵龟负书,丹甲青文,苍帝受之掌指而创文字,鬼为夜哭。又谓黄帝命苍颉为左史,颉见鸟兽蹄迒之迹,体类象形而制字,字为六义。升庵以苍颉为伏羲臣,俱不可考。王充尝辨雨粟鬼哭之妄,云苍颉制文字,天地出图书,乃圣明之瑞,何非何恶而鬼为之哭?汉书纬书云乃兔夜哭,忧其毫将为笔也。  苍颉。南乐人,有四目)

神农氏,火纪官,教民耒耜。(古之王者,易代改号,取法五行,更旺相生。太昊首以木德王,神农以火德王,故曰炎帝。神农氏帝以火纪官,春官为大火,夏官为鹑火,秋官为西火,冬官为北火,中官为中火。古者民茹草木之实,食禽兽之肉,未知耕稼。帝乃因天时,相地宜,择五谷之种,斵木为耜,揉木为耒,始教民艺五谷,而农事兴焉)

作方书,尝百草,救济生灵。(帝徧味草木,察其寒温平热之性,辨其君臣佐使之义,尝一日而遇七十毒,神而化之,作方书以疗民疾。咨于岐伯,作内经。命俞跗岐伯雷公察明堂,究息脉。巫彭桐君,处方饵。由是民无夭折,而医道立焉)

轩辕氏,制舟车,阪泉三战。(帝姓公孙,国于有熊,生于轩辕之邱,因名轩辕。始制器用,命共鼓化狐刳木为舟,剡木为楫,以济不通。邑夷作大辂,以行四方,由是车制备,服牛乘马,引重致远,而天下利矣。神农氏衰,诸侯相侵伐,炎帝楡罔不能制,轩辕习用干戈,以征不享。诸侯咸来宾从,楡罔欲侵陵诸侯,轩辕修德振兵,以与楡罔战于阪泉之野,三战然后得其志。  阪泉,地名,今延庆州有阪山,云轩辕战阪泉处。轩辕邱在开封府新郑县。有熊,即新郑。▼璜按史称轩辕与榆罔阪泉三战,当时蚩尤攻榆罔于空桑,轩辕征师以诛蚩尤。若又与榆罔战,则犹是蚩尤矣。且炎帝是时避蚩尤之攻,逊居涿鹿,亦安能侵陵诸侯乎?史载轩辕诛蚩尤还,天下诸侯共尊为天子,以代神农氏。因其有土德之瑞,故号曰黄帝。使三战而后得志,是以兵力取天下,尚得为五帝之世耶?)

擒蚩尤,涿鹿野,妖雾开昏。(蚩尤,炎帝之裔,作刀戟大弩,攻榆罔于空桑。榆罔逊居涿鹿,轩辕乃征师诸侯,与蚩尤战。蚩尤作大雾,军士皆迷,轩辕作指南车,以示四方,遂擒杀蚩尤于涿鹿。  指南车,车上有楼,刻仙人于上,车虽回转,手常指南。或曰,车上用子午盘针,以定四方。  蚩尤冢在东平州,常有赤气出,名蚩尤旗。涿鹿,今顺天府涿州。空桑,地名,今开封府陈留县)

命大挠,及容成,历编甲子。(帝立星官,命大挠占斗纲所建,以十干配十二支,作为六十甲子,相配以名目,而定之以纳音。又命容成作盖天,着周天历度,作调历,以建寅正月与岁首。复迎日推策,作十六神历,积邪分以置闰,于是时惠而辰从矣。盖天,即浑天仪也。邪,音余。)

制冕裳,造算数,律建伶伦。(帝始作冕,乖旒充纩,为元衣黄裳,以象天地之正色。旁观翚翟草木之华,染画五采为文章,以表贵贱。命隶首作算数,定数以率其羡,要其会,而律度衡量由是成也。又命伶伦取竹于嶰溪之谷。长九寸,围九分而吹之,为黄钟之宫。又制十二筩,以象凤凰之鸣,而别十二律,其雄鸣为六,雌鸣亦六,以比黄钟之宫。生六律六吕,候气之应,以主宫商角征羽之声。算数,九章算法也。律,律吕也,阳六为律,阴六为吕。黄钟太簇姑洗蕤宾夷则无射,阳声也;大吕夹钟仲吕林钟南吕应钟,阴声也。嶰溪,在昆仑山北。  翚,音挥)

金天氏,诞星虹,诸祥毕至。(金天氏姓己,名挚,黄帝之子元嚣也。帝以金德王,位在西方,象晓日之明,故号少昊金天氏。母曰嫘祖,感大星如虹,下临华渚而生。帝即位后,五凤适至,元鸟遗书,长庚辉日,后土锡符,诸祥之物毕至)

九黎乱,巫史起,恐动人神。(少昊氏衰黎氏九侯乱德,民神杂揉,不可方物。家以巫史,无有要质,民渎于祀,祸灾荐臻。▼璜按少昊乃一代之通称,后世始衰,非少昊金天帝之世即衰也)

颛顼氏,命五官,无为而治。(颛顼,姬姓。以水德绍金天氏政。初国高阳,名颛顼,故号颛顼高阳氏。帝以少昊之子重为木世,曰勾芒;该为金正,曰蓐收;修及熙相代为水正,曰元冥;以炎帝之子为土正,曰勾龙;帝之孙黎为火正,曰祝融。是时九黎之乱既革,神人不杂,物序民安。帝无为而治焉。张晏曰:高阳高辛,皆因受封所兴之地为氏。颛顼帝喾,皆以名为号。上古质朴故也。高阳,县名,今属保定府,古迹有高阳城,颛顼所筑。今开封府杞县,亦有高阳城,乃高阳氏封此也。  顼音蓄。张晏,字子傅,中山人,着有西汉音释四十卷。)

高辛氏,有四后,俱产奇儿。(帝喾高辛氏,姬姓。名夋,受封于辛,故号高辛氏。帝有四后,元后有邰氏女曰姜嫄,生弃,其后为周;次妃有娀氏女曰简狄,生契,其后为商;三妃陈锋氏女曰庆都,生尧,是为陶唐氏;四妃娵訾氏女曰常仪,生挚,帝崩,子挚嗣立。夋音亲。娵,音疽)

唐尧氏,智如神,存心天下。(帝姬姓,帝喾之子,帝挚之弟,年十三,受封于陶。年十五,复封于唐,为唐侯,故号陶唐氏。挚尸位九年而废,诸侯尊弟放勋,践位平阳,以火德王。家语曰:陶唐帝其仁如天,其智如神,就之如日,望之如云。说苑曰:帝存心于天下,加志于穷民。陶唐,今太原府清源县东南有陶唐城。▼璜按太史公以放勋重华文命,为尧舜禹之名。孔安国书传,则以尧舜禹为名。蔡氏书传,谓放勋重华文命,皆称述功德之词。至马融诸儒,乃以尧舜禹为谥,谬矣。应以安国之说为是。  蔡沉,字仲默,元定子。作书传,从祀孔庙)

命义和,钦历象,观览星辰。(帝不忘重黎之旧,使其后复典之,是谓羲和氏,命以钦若昊天,历象日月星辰,分为四序,敬授人时。羲仲居嵎夷,理东作,以殷仲春;羲叔居南交,理南讹,以正夏至;和仲居昧谷,理西成,以殷仲秋;和叔居朔方,理朔易,以正冬至。既已四时推候皆合矣。积一期而天有余度,岩有余日,于是又置闰法,以闰月定四时成岁。  嵎夷南交昧谷朔方,四方至极之地,盖官在国都而测候之所在四方也)

杀猰貐,斩修蛇,庭生蓂荚。(帝时,十日并出,焦禾杀稼。又有大风猰貐封豨修蛇,皆为民害。帝使羿缴大风于青邱之泽,上射十日,下射猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。时有草生于庭,曰蓂荚。十五日前,日生一叶,十五日后日落一叶,月小尽则一叶厌而不落。观之可以知旬朔,又名历草。猰貐,兽也。封豨,大豕。修蛇,长蛇也。大风,风伯也。青邱,泽名,在青州府乐安县境内,齐景公畋于青邱即此。荚,音劫。▼璜按赵雪航曰,尧时岂有十日焦禾之妖?况日在天,离地万里,虽千钧之力,岂能射及万里之日乎?且日火也,虽中安能灭之?盖淮南王与宾客方士作内外书,此言出于外书鸿烈解,作史者收于外纪。荒唐之言,岂可为实)

访巽位,扬侧陋,厘降娥英。(帝以年老,丹朱嚣讼,不可授以天下,乃授许由,由不受,乃访巽位之人于四岳。曰,明明扬侧陋。岳曰:有鳏在下,曰虞舜。帝曰:我其试哉。乃厘降二女娥皇女英于沩汭,嫔于虞。  沩汭水,在今蒲州,源出历山,下流入于河。  许由,字武仲,登封人。沩音规,汭音芮,水南流者为沩,北流者为汭。东西相距二百里,合流入黄河)

虞舜氏,起历山,躬行孝弟。(舜生于姚墟,居于沩汭。虞其有国之号,故号有虞氏。母握登氏死,继母生弟象,父瞽瞍顽,母嚣,弟傲,尝欲杀舜。舜克尽孝弟之道,年二十以孝闻,耕于历山,人皆让畔;渔于雷泽,人皆让居;陶于河滨,器不苦窳,一年所居成聚,二年成邑,三年成都。三十乃登庸。  姚墟在东昌府濮州。历山,山西平阳府蒲州有历山,又山东东昌府濮州,亦有膳山,为舜耕处。旧有庙碑碣尚存,以濮州历山为是。雷泽,蒲州首阳山下有雷泽,又山东兖州府曹州亦有雷泽,史记谓舜渔于此,亦当以曹州为是。又曹州定陶西南有陶邱亭,相传为舜陶处。)

罪四凶,登元恺,觐狱归仁。(帝鸿氏子曰浑沌,是为驩兜;少昊氏子曰穷奇,是为共工;颛顼氏子曰梼杌,是为鲧。缙云氏子曰饕餮,是谓三苗,谓之四凶。舜放驩兜于崇山,流共工于幽州,殛鲧于羽山,窜三苗于三危,四罪而天下咸服。高阳氏有才子八人:苍舒、隤敱、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达,天下谓之八恺。高辛氏有才子八人:伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸,天下谓之八元。此十六族,世济其美。舜举八恺,使主后土;举八元,使敷五教,天下咸服其明。及尧崩,舜避尧子于南河之南。天下朝觐讼狱者,不之丹朱而之舜。舜归乃格于文祖,即帝位。  崇山,南裔,今岳州府慈利县。幽州,北裔,今奉天府辽阳地。羽山,东裔,今淮安府赣榆县。三危,西裔,今陕西肃州卫有三危山。  饕餮,音滔铁。敱,艾平声。戭音引。)

弹五弦,歌南风,阜财解愠。(舜恭己无为,弹五弦之琴,歌南风之诗,而天下治。共诗曰:南风之熏兮,可以解吾民之愠兮;南风之时兮,可以阜吾民之财兮。  弦,丝属,长三尺三寸六分,先制五弦,后加文武二弦为弦)

躬巡狩,崩苍梧,禹避阳城。(舜荐禹于天,命禹摄政总师。舜南巡狩,崩于苍梧之野。禹避舜之子商均于阳城。天下归禹,乃即位。  苍梧,山名,一名九嶷,在永州府宁远县。阳城,今河南府登封县。  嶷,音夷。▼璜按家语史记,皆言舜南巡,崩于苍梧之野,葬焉。南轩据孟子曰,卒于呜条。谓无南巡之说。舜既命禹摄天子矣,胡为又自远巡南裔?禹既宗舜矣,胡为听其远葬而不归榇于北都也?应以崩鸣条为是)

崇伯子,盖前愆,九畴锡洛。(帝尧时,洪水为患。尧咨四岳有能俾乂,四岳举高阳氏子伯鲧,尧命为司空,封鲧为崇伯,使治水。九岁绩用弗成,舜殛鲧于羽山,举禹使续父业。胡氏曰:禹伤父以治水殛死,故直以此自任,卒之建立伟绩,克盖前愆。前编曰:禹非惟克勤于邦以为忠,而补前人之愆以济天下,乃所以为大孝也。时神龟出洛,负文列于背,有数自一至九,禹因而第之以成九类。关子明曰:洛书之文,九前一后三左七右四前左二前右八后左六后右。  洛水,一名洛汭,在河南府城南。经偃师宜阳永宁巩县界。▼璜按图书俱出伏义之世,至禹时又因神龟负文而衍其义为九章大法,非至禹时而洛书始出也。)

奠山川,作贡赋,天地平成。(禹平水土,奠高山大川。水患既息,任土作贡,成赋中邦。于是地平天成,锡圭告成)

悬钟鼓,置铎鼗,下车泣罪。(禹以五音听治,悬鼓钟盘铎鼗以待四方之士。曰:导以道者击鼓,谕以义者击钟,告以事者振铎,启以忧者击磬,有讼狱者摇鼗。出见罪人,下车问而泣之。左右曰:罪人不顺道,何为痛之?禹曰:尧舜之人,皆以尧舜之心为心;寡人为君,百姓各自以其心为心,是以痛之)

铸九鼎,象方物,天雨黄金。(左传:王孙满曰:昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,而为之备,使民知神奸。胡氏曰:左氏以为鼎者图象百物而为之备,诬矣。禹所铸者,别九州岛之分野,差田土之高下,定贡赋之式度,立井田封建之经界,铸于鼎以为万世凖耳。赞宁要言曰:禹鼎不止图山川猛鸷之物,每州民户暨地里宽狭,皆可知也。故得九鼎,知九州岛户籍图书,所以历代宝之欤。是时天雨黄金三日。▼璜按后世铭功钟鼎之象,义本乎此)

龙负舟,一生死,蝘蜓齐视。(禹济江,黄龙负舟,舟中人惧。禹仰天叹曰:吾受命于天,蜗力以劳万民,生寄也,死归也。予何忧于龙?视龙犹蝘蜓,颜色不变。须臾龙俛首低尾而去。  在壁曰蝘蜓,草上曰蜥蜴。江水出今茂州岷山,合汉入海)

集会稽,戮防风,万国咸宁。(禹即位后,会诸侯于涂山,承唐虞之盛,执玉帛者万国。后八岁,命诸侯计功于越,命曰会稽。防风氏后至,禹戮之。禹崩于会稽,因葬焉。  会稽县,属今绍兴府。防风氏国,今湖州府武康县。涂山,今凤阳府)

尧让舜,舜让禹,相传有道。(尧舜禹以天下相让禅,盖圣人大公无我,惟有道者传之耳。)

为生灵,输苦役,非恋尊荣。(尧舜禹以爱天下鹞心,无所系念于其间,所谓五帝公天下也)

从此后,禹传家,子承父业。(启贤,能敬承继禹之道,故禹以天下传之子)

夏商周,相仿效,直到如今。(所谓三王家天下也。三代至今皆传子孙)

夏后氏,四百年,一十七帝。(夏自禹至桀凡一十七主,共天下四百五十八年)

殷汤氏,三十帝,六百余春。(汤建国号曰商,后盘庚改为殷。自汤至纣,凡三十主,共天下六百四十四年。)

成周氏,八百年,三十七世。(周自武至赧王,凡三十七主,共天下八百六十七年)

九州岛中,诸列国,并入强秦。(周室既衰,七雄各霸。秦始皇灭二周而吞六国,遂有天下)

秦无道,十五年,止传二世。(秦始皇十三年,二世三年)

六国人,并楚汉,起义争衡。(燕韩赵魏齐楚为六国,又楚项羽,汉刘邦,俱起兵攻秦)

汉高祖,定江山,一十三帝。(高祖平秦灭楚而定天下,传至孺子婴,凡十三主,是为西汉。)

二百年,遭王莽,篡国酖君。(西汉共天下二百一十年,王莽酖平帝,弒孺子婴,篡位一十八年)

汉光武,复中兴,一十二帝。(光武诛莽中兴。传至献帝几十二主,是为东汉。)

二百年,刘备起,汉室三分。(东汉共天下一百九十五年。献帝崩,昭烈即位西蜀,天下三分。  西蜀,今四川)

三国志,乱纷纷,五十余载。(蜀魏吴为三国。蜀汉正统四十三年。汉亡又十六年吴亡。武帝时,陈寿撰三国志,魏志三十卷、蜀志十五卷、吴志二十卷。  陈寿,字承祚,巴西安汉人)

汉归曹,吴入晋,取次销沉。(汉降于曹,曹禅于晋,晋又灭吴。而天下始尽归于晋)

司马晋,五十年,五胡大乱。(晋自司马炎有天下,传至愍帝,凡四主,共五十三年,是为西晋。其时五胡扰乱,怀愍后蒙尘。五胡者,鲜卑匈奴氐羌羯五等胡人也。氐音邸,又音低。羌音腔。羯音结。)

走江东,承旧统,百岁云奔。(西晋亡,司马睿渡江即位,传至恭帝。凡十一主,共一百零四年,是为东晋)

南北朝,两相持,不能混一。(宋齐梁后梁陈为南朝。元魏西魏东魏北齐后周为北朝)

气相吞,力厮并,一百余春。(南北两朝共一百六十九年)

宋齐梁,传陈国,俱都江左。(宋刘裕篡晋,传八主,六十年。齐萧道成篡宋,传七主,二十四年。梁萧衍篡齐,传四主,五十六年。陈陈霸先篡梁,传五主,三十三年。俱都金陵。又后梁萧詧,称帝江陵,传三主,三十年。隋灭之。  金陵,今江南江宁府上元县。江陵,今荆州府江陵县。)

索头魏,分齐周,北地称尊。(元魏拓跋珪,匈奴索头沙漠汗之后。传十六主,一百六十年。孝武时,高欢奉静帝居邺都,为东魏;宇文泰奉文帝都长安,为西魏。后欢子洋夺东魏为北齐,泰子觉夺西魏为后周。北齐传五主,二十六年。后周传五主,二十八年。索头,鲜卑别部也,姓拓拔氏,其俗以索辫发,因号索头。邺,今河南彰德府临漳县。长安,今陕西西安府长安县)

周并齐,隋篡周,平陈一统。(周武帝灭齐。隋杨坚篡周,又南平陈后主,而天下一统,尽归于隋矣)

四十年,弹指过,海内风尘。(隋自杨坚传至恭帝,凡三主,三十八年)

唐高祖,立根基,二十一帝。(唐李渊受隋禅而有天下,传至哀帝,凡二十一主)

三百年,捱不到,付与朱温。(唐共二百八十九年,为朱温所灭。)

朱温起,号梁朝,归于李氏。(后梁朱温,共十六年,为唐李存勖所灭。)

李唐亡,石晋继,刘汉相承。(唐李存勖前后四主,共十四年,为晋石敬瑭所篡。晋两主,共十一年,为北番所掳。晋臣刘智远乘晋灭称帝为汉,父子共四年。)

郭氏周,紧相连,通称五代。(后周郭威灭汉,无嗣,传妻兄子柴荣,凡三主二姓,共十年。合梁唐晋汉周,谓之五代。)

五十年,十三帝,流水浮云。(五代起梁朱温,终周恭帝,凡十三主,共五十三年。)

宋太祖,占中原,无多日月。(宋太祖赵匡胤,受周禅而有天下。在位十七年)

西北边,辽金夏,不相住争。(大辽太祖耶律阿保机,传至宣宗,几十主,二百一十年。大金阿骨打灭辽称帝,传末帝,凡九主一百一十九年。西夏李曩霄,傅至南平主,凡十主,一百九十年。中间又有西辽耶律大石,因大辽灭而称帝,传至天禧帝,凡五主七十一年)

三百载,十八君,汴杭闽广。(宋自太祖至帝昺,几十八主,共三百一十七年。都汴,为北宋。自高宗南渡,都杭州,为南宋。后帝昺航海至闽、广而亡)

到头来,元世祖,一鼓而吞。(宋亡,天下归于元矣。)

胡元氏,并宋金,中华一统。(元蒙古人,姓奇渥温氏。世祖忽必烈,并宋平金,混一南北而有天下)

急慌慌,忙过了,九十三春。(元自世祖至顺帝,凡十主,九十三年)

廿一史,笑谈间,从头数徧。(司马迁史记、班固汉书、范晔后汉书、陈寿三国志、唐太宗晋书、沈约南宋、萧子显南齐、姚思廉梁书陈书、李百药北齐、魏收北魏、令狐德棻周书、魏征隋书、李延寿南史北史、刘煦宋祁唐书、欧阳修五代史、元脱脱宋辽金三史、宋濂王祎元史,谓之廿一史。  司马迁班固,注见后史记汉书句下。陈寿注见前三国志句下。班固为西汉书。南宋元嘉初,范晔删众家后汉书,为一家之作,又谓之东汉书。唐太宗贞观中,诏太子司议郎敬播与令狐德棻等撰晋书,考证类例,咸出敬播。齐沈约修南宋书;裴子野删为宋略三十卷,言宋史者,以裴略为上,沈书次之。初江淹受诏为齐志,沈约复着齐纪,萧子显自表于梁武帝修齐书。梁史官姚察初录梁陈事未就而陈亡,隋文帝问之,察因以所议着篇,成辄上奏,又不克就。且死,属子思廉继其业。唐贞观中,思廉表父遗言,有诏听续,因采谢旻顾野王等诸书,总括为梁陈二书。李德林在齐预修国史,创纪传书二十卷,至开皇中续撰,增多至三十八篇。唐贞观初,敕其子百药仍其旧录,杂采他书,演为北齐书五十卷。初,齐天保中,诏魏收修魏书,收纳金增减善恶,且党北朝,贬江左。于是众口喧然,号为秽史。隋开皇中,诏魏澹别成魏史,断自道武,下迄恭帝,为纪及列传合九十二篇。令狐德棻为唐秘书丞,武德中建言:唐承南北五代,无正史,请加撰次。乃诏德棻陈叔达等共成周史。唐贞观中,诏颜师古孔颖达修述隋史,魏征总其事,序论皆征作。李延寿父太师,尝以宋齐梁陈同隋,欲拟吴越春秋编年,未就而卒;延寿追终先志,更依马迁体,总序八代,北起魏尽隋二百四十二年,南起宋尽陈一百七十年,为南北二史。刘煦,石晋宰相也,因唐常述旧史,增损为帝纪二十、列传一百五十,凡二百卷。谓之旧唐书。其书烦略不均,是非失实,至宋仁宗时,诏欧阳修宋祁删修唐史,纪表志修主之,列传祁主之,凡废传六十一,增传三百三十一,志三表四,谓之新唐书。开宝中,诏扈蒙与卢多逊等修梁汉周史,史成而褒贬失真。仁宗命欧阳修重加修定,为五代史。元元统六年,脱脱为中书右丞相,诏修宋辽金三史,召翰林欧阳元为总裁。发凡举例,凡论赞表奏,皆元属笔。明洪武中,诏宋濂王祎修元史。  范晔,字蔚宗,顺阳人。沈约,字休文,武康人,谥隐,仕齐为步兵校尉;梁武帝受禅,拜尚书仆射,加侍中,迁丹阳尹。所著有晋书百卷、南宋书、齐纪、梁武帝纪若干卷。萧子显,字景阳。李百药,字重规,定州人,官宋正卿。魏收,字伯起,曲阳人,北朝官仆射。刘煦,字日辉,涿州归义人。宋祁,字子京,号小宋,谥景文。欧阳元,字原功。)

是和非,长共短,细有评论。

要知就里分明处

细简残篇着意听。

滚滚龙争虎鬬,匆匆兔走乌飞。席前花影坐间移,百岁光阴有几。  说古谈今话本,图王霸业兵机。要知成败是和非,都在渔樵话里。  西江月

明朝有意来相访

绿水青山别是春。