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《全史宫词》●全史宫词卷一 黄帝

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黄帝,有熊氏,姓公孙,名轩辕,有熊国君,少典之子也。国于有熊,故号有熊氏。长于姬水,故又以姬为姓。神农氏衰,诸侯尊为天子。因有土德之瑞,故号曰黄帝。都涿鹿,在位百年。

【宫词】涿鹿师旋息战氛,衣裳垂法焕人文。庭前坐受群臣贺,华盖童童五色云。

【简释】《史记·五帝本纪》载,蚩尤作乱,不用帝命,于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂擒杀蚩尤,而诸侯咸尊轩辕为天子。

《路史·黄帝纪》载,黄帝法乾坤以正衣裳,纩赘旒以规视听之逸。

《古今注》载,涿鹿之战,常有五色祥云止于帝上,有花葩之象,故作华盖。

【宫词】水滴金壶漏箭催,云官花底散朝回。贤人早感旁求意,执弩驱羊入梦来。

【简释】《路史·黄帝纪》载,浮箭为泉孔,壶为漏。

《史记注》载,应劭曰,黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。春官为青云,夏官为缙云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。

《帝王世纪》载,黄帝闲居,梦大风吹去天下尘垢,又执千钧之弩,驱羊万群,悟风为姓,垢去土为后。千钧异力驱羊,牧人也。其有姓风名后,姓力为牧者,于是得风后于海隅,得力牧于大泽。

【宫词】黼黻文章五色浓,袆衣褕展绣重重。新丝半出西陵手,先为君王制衮龙。

【简释】《路史·黄帝纪》载,房观翚翟草木之花,染为文章,以明上下之衰。袆衣褕展,以为内服,故于是有衮龙之颂。《路史·黄帝纪》载,命西陵氏劝蚕稼,月大火而浴种,夫人副袆而弓桑,乃献蚕丝。

【宫词】郊坛牲玉别苍黄,致飨神示礼数详。祀罢沈榆香未散,清烟浓绕七登床。

【简释】《路史·黄帝纪》载,祀天圆邱,牲玉取苍;祀地方泽,牲玉取黄。筑坛除墠设醪醴,制兰蒲,列圭玉而荐之七登之床,十绝之帐,奏函夹之宫以致之,而彷徨于寿宫。

《拾遗记》载,轩皇使百辟群臣受教者,先列圭玉于兰蒲席上,燃沈榆之香。

【宫词】新除彤史掌坤仪,女节肜鱼窈窕姿。治内咸遵嫫母教,挽成特髻入宫时。

【简释】《路史·黄帝纪》载,立后三妃以存灵宪,彤史小臣以备内宦,以教天下之内治。肜鱼、女节皆黄帝妃名。

《轩辕本纪》载,黄帝使嫫母训宫人而有淑德,奏上德之颂。

《列女传》载,嫫母于四妃之班居下,甚丑而最贤。

《物原》载,嫫母作特髻。

【宫词】书剑巡游遍六虚,昆台悔过乍还舆。史臣新进盘盂戒,青纂班班注起居。

【简释】《路史·黄帝纪》载,十有五年,帝喜天下之戴已,于是放万几舍宫,寐而肆志于昆台。方明执舆,昌寓参乘,张若謵朋。前马昆阍滑稽,后车风后柏常从,负书剑发轫紫宫之中,涉洹沙而屈阴浦。陡王屋而受丹经,登空桐而向广成,封东山而奉中华,君策大面而礼宁生。入金谷而咨涓子心,访大恢于具茨,即神牧于相成。自是爱民而不战,四帝共起而谋之,边城日惊,介胄不释,帝乃焦然叹曰,朕之过淫矣。(又)载,命沮诵作云书,孔甲为史,执青纂记言动为实。(又)载,命史甲作戒,磐盂边豆,奁镜剑履,舆席巾杖,户窗弓矛,铭诗以弥缝其阙。

【宫词】青鸟白泽记纷纭,玉版书成脉候分。銮殿春深仙谷茁,一本灵药问柏君。

【简释】《路史·黄帝纪》载,创里伥,设郁律,说青鸟,记白泽,以除民害,而民宜之。

《抱朴子》载,精推步则访稽牧,讲占候则询风后,穷神奸则记白泽,相地理而说青鸟。

《路史·黄帝纪》载,察五气,立五运,洞生命,纪阴阳,极咨于歧雷,而内经作。谨候其时,著之玉版,以藏灵兰之室。演仓谷,推贼曹,命俞跗岐伯雷公察明堂,究息脉,谨候其时,则可万全。命巫彭桐君,处方吊饵,湔浣刺治,而人得以尽年。(又)载,作合宫,建銮殿以祀上帝。见岐伯于銮殿。后来汉朝王莽当朝时,种五梁禾于宫殿中,按各色分向八方,以表黄帝谷仙之术。

【宫词】九州席上判华戎,万国明常拜舞同。复釜山前符尽合,荆阳鼎铸首山铜。

【简释】《香案牍》载,轩辕帝列圭玉于兰蒲,席上舂杂宝为屑,以沈榆之胶和之为泥,划野分州,别尊卑华戎之异。济南人献“明堂图”,复道上有楼,从西南入此楼之始。

《路史·黄帝纪》载,合符于釜山,以观其会。采首山之铜,铸三鼎于荆山之阳,以象太乙。釜山亦叫复釜山。

【宫词】凤鸣阿阁辨雌雄,嶰谷篁裁十二桶。万古伶伦开乐始,黄钟律本重清宫。

【简释】《路史·黄帝纪》载,伶伦造律,采嶰溪之篁,断篁间三寸九分,为黄钟之宫。日含少制十有二桶。

《汉志》载,帝使伶伦取竹嶰谷,以为黄钟之宫,制十二桶,写凤之鸣。雄鸣六,雌亦六,此清宫也。后隋朝人毛爽说,黄帝听凤鸣于阿阁之下,始造十二律。

【宫词】元衣赤舄坐垂裳,羽搊交旂屋驾黄。四面臣工同夹跸,属车尘拥马师皇。

【简释】《路史·黄帝纪》载,扉履赤舄元衣熏裳。(又)载,命邑夷法斗之周,旋魁方标直,以携龙角,为帝车大辂,故曲其绍大帝之卫,于是崇牙交旂,羽搊■〈扌暴〉矟,櫑剑华盖,属车副乘,记里司马以备道哄,命马师皇为牧,正臣胲服牛始驾,而仆跸之御全矣。

《尸子》载,子贡问于孔子曰:“古时黄帝四面信乎?孔子曰:“黄帝取合己者四人,使治四方,不谋而亲,不约而成,大有成功,此谓之四面也。”

《路史》载,黄帝土行色尚黄。

【宫词】五旗八阵各成图,战法天教启秘枢。盛水坛前新受命,诏宣四史录龟符。

【简释】《路史·黄帝纪》载,临盛水,录龟符,衍握奇以为式。故五旗五麾六毒而制其阵。帝征蚩尤七十一战不克,昼梦金人引领长头元狐之裘云:“天帝使授符,得兵符,战必克矣。”乃于盛水之阳筑坛,祭太牢。有元龟含符致坛,似皮非皮,似绨非绨,广三袤一尺,文曰:“天一在前,太乙在后。”帝再拜受,于是设九宫,制八门,布三奇六仪,制阴阳二道,凡千八百局,名曰:“天一遁甲式”。三门发五将,具征蚩尤而斩之。黄帝八阵法,车箱铜当金也,车工中黄土也,乌云鸟翔火也,折冲木也,龙腾啣月水也,雁行鹅濯天也,车轮地也,飞翼浮蛆巽也。

《拾遗记》载,黄帝置四史,以主图籍。

【宫词】华胥世界庆时和,声色还严六禁科。屈轶生庭将孰指。圣明岂患佞人多。

【简释】《列子》载,黄帝梦游华胥之国,其国无师长,其民无嗜欲,自然而已悟,怡然自得。召天老力牧太山稽告之曰:“朕梦若此,今知至道不可以情求,朕得之矣。”(又)载,二十有八年,天下大治,几若华胥氏之国。

《帝王世纪》载,声禁重声,衣禁重衣,食禁重食,居禁重室。三坟所谓有雄垂六禁之科也。(又)载,黄帝时,有草生于庭,佞人入则指之名曰“屈轶”。