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《娱书堂诗话》娱书堂诗话 全文

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  唐许浑题孙处士居云:“髙歌懐地肺,逺赋忆天台。”极为的对。《真诰》云:“金陵者,洞虚之膏腴,句曲之地肺。”注云:其地肥,故曰膏腴,水至则浮,故曰地肺也。

  古乐府云:“爱惜加穷袴,防闲托守宫。”《冷斋夜话》云:“穷袴,汉时话,今裆袴也。然未详所出。”按西汉上官后传:“宫人使令皆为穷袴,多其带。”服虔曰:“穷袴,有前后裆,不得交通也。”师古曰:“即今之绲裆袴也。”

  苏才翁(舜元)仕为转运使,皇佑辛夘按部至海昌,安国寺藏院留一诗于壁曰:“华堂三月初三日,絮扑纱窓燕拂檐。莲子数杯甞淡酒,柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜,屋映花丛当下帘。谁倚南楼指新月,玉钩素手两纎纎。”书法遒劲,有懐素体,今刻于石。

  《冷斋夜话》称文与可诗精絶,《鹭鸶》云:“颈细银钩浅曲,脚髙緑玉深翘。岸上水禽无数,有谁似尔风标。”予阅与可诗,复有云:“避雨竹间点点,迎风栁下翩翩。静依寒蓼如画,独立晴沙可怜。”造语尤清新可爱。

  《虞翻传》:翻放弃南方,自恨沦没,毎谓生无可乐,死以青蝇为吊客。故灵澈谪汀州诗云:“青蝇为吊客,黄耳寄家书。”

  黄亚夫(庶)怪石絶句云:“山鬼水怪着薜荔,天禄辟邪眠莓苔。钩帘坐对心语口,曾见汉唐池馆来。”天禄辟邪,兽名。汉西域传:乌弋有桃拔。孟康曰:似鹿长尾一角者,或为天禄两角者,或为辟邪。

  李西台直宿早朝二诗,其一曰:“春风夜急铜龙漏,淡月半斜金井栏。已觉亚枝花露重,宿莺犹睡怯余寒。”其二云:“着衣香重海棠风,人在瀛洲御苑东。将对赤墀班未定,井干楼角日先红。”吕居仁跋云:“观西台诗,想见国初太平气象不逺,余风遗烈,足以悚动后世。约想贞观初,难与数子阶,吾与诸公亦云。”

  山谷自黔中还荆南,见一女子竒美,因赋水仙花以寓意。山谷下世,女子贫不能给,其夫鬻于田氏。一日,召髙子勉饮。妾出侑觞,子勉请以诗中国香字名之,因作长篇纪其事。有云:“却把水仙花说似,猛省西家黄学士。乃能知妾妾当时,悔不书空作黄字。”毎诵至此,未达其旨。因阅唐李贺《唐儿歌》:“东家娇娘求对值,浓笑书空作唐字。”之句,方悟子勉之意。

  郭功甫甞与王荆公登金陵凤凰台,追次李太白韵,援笔立成,一座尽倾。白句人能诵之,郭诗罕有纪者,今俱纪之。太白云:“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鹭洲。揔为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”功甫云:“髙台不见凤凰游,浩浩长江入海流。舞罢青娥同去国,战残白骨尚盈丘。风揺落日吹行棹,潮涌新沙换故洲。结绮临春无处觅,年年芳草向人愁。”

  陆放翁云:先少师宣和初有赠晁以道诗云:“奴爱才如萧颖士,婢知诗似郑康成。”晁公大爱赏。二事所出漫记于此:《世说》:郑玄使一婢,忤意,将挞之,方为陈说,玄曳之泥中。一婢来曰:“胡为乎?”泥中答曰:“薄言往愬,逢彼之怒。”《摭言》:萧颖士有仆,事之十余年。颖士捶楚严酷,人或激之择木。仆曰:“非不能他去,爱其才耳。”

  东坡谓晨饮为浇书黄门,谓午睡为摊饭陆务观。甞有絶句云:“浇书满挹浮蛆瓮,摊饭横眠梦蝶床。莫笑山翁见机晚,也胜朝市一生忙。”

  鹧鸪其声格磔可听,世俗想象其音,或云懊恼泽家,或云行不得哥哥。葢方言不同,而歌咏亦各用之。韦庄咏《鹧鸪》诗云:“南禽无侣似相依,锦翅双双傍马飞。孤竹庙前啼暮雨,汨罗祠畔吊斜晖。秦人只解歌为曲,越女空能画作衣。懊恼泽家空有恨,年年甞忆凤城归。”山谷咏《李居驯鹧鸪》云:“真人梦出大槐宫,万里苍梧一洗空。终日忧兄行不得,鹧鸪应是庳亭公。”韦用前语,黄用后语。

  罗隠严陵滩诗、范文正钓台诗,皆押髙字。范诗特髙妙,至用云台事,尤非隠所及。罗云:“中都九鼎勒英髦,渔钓牛蓑且遁逃。世祖升遐夫子死,原陵不及钓台髙。”范云:“汉包六合网英髦,一个冥鸿惜羽毛。世祖功臣三十六,云台争似钓台髙。”二诗优劣可见。

  曾参预从龙赴省,时馆于衢州之顺溪,题一絶云:“红照西沈暂解鞍,偶然假馆岂求安。新丰独酌谁为侣,坐对窓前竹一竿。”识者已韪之矣。是年竟至大魁,致身政府,至今其馆匾为状元。

  四明髙端叔,博学能诗,乡里推重。甞有雨诗一聨云:“洒窓蚕食叶,入竹蠏行沙。”人称其工。又有对云:“人间桂子月中种,水底梅花堤上枝。”坎壈不仕。楼攻媿挽之云:“弟子皆蓝绶,先生竟白袍。”

  毛国英,泽民之仲子也,以诗自鸣。甞经岳侯驻兵之地,江禁方严,国英投诗云:“锁铁沉沉截碧江,风旗猎猎驻危樯。禹门纵使髙千尺,放过蛟龙也不妨。”侯曰:“诗人也。”委舟以渡之。

  僧志南能诗,朱文公甞跋其巻云:“南诗清丽有余,格律闲暇无蔬笋气。”如云:“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨栁风。”每深爱之。

  唐制,有寃者哭昭陵下。故李洞策夜帘前献诗曰:“公道此时如不得,昭陵痛哭一生休。”陆务观亦有句云:“积忿有时歌易水,孤忠无路哭昭陵。”

  罗隠绣诗云:“花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛。”赵彦若翦彩花诗云:“花随红意发,叶就緑情新。”铸意俱竒,皆警句也。

  白乐天献裴晋公诗云:“闻说风情筋力在,只如初破蔡州时。”王禹玉上文潞公诗云:“功业特髙嘉佑末,精神如破贝州时。”櫽括乐天语也。

  胡忠简公以言事忤贼桧,谪岭外。士大夫畏罪,莫敢与谈。独泸溪王庭珪以诗送之。其一云:“囊封初上九重闗,是日清都虎豹闲。百辟动容观奏牍,几人回首媿朝班。名髙北斗星辰上,身堕南州瘴海间。岂待他年公议出,汉庭行召贾生还。”其二云:“大厦元非一木支,欲将独力拄倾危。痴儿不了公家事,男子要为天下竒。当日奸谀皆胆落,平生忠义只心知。端能饱吃新州饭,在处江山足护持。”为邑人欧阳安永告讦,窜辰州,桧毙,始召还。

  唐任涛,髙安人。诗名早着,有“露团沙鹤起,人卧钓船流。”之句,李常侍隲亷察江西,特与放里役。

  胡文恭公子宗炎,善为诗,有句云:“飞禽避轩葢,残果落莓苔。”欧公赏之。

  周晞稷承勲,有诗名,曽为瑞州新昌尉。题度门院诗云:“纔入度门寺,先观觉范诗。昔人吟不尽,今日到方知。地僻寒来早,山髙月上迟。池边老修竹,曾映董生帏。”葢龚龙图端书堂在焉。宿玉龙宫云:“夜爇松脂火,朝焚栢子香。举家来万寿,佳节遇重阳。雨止云穿日,风髙天欲霜。吾庐篱下菊,应怪未还乡。”

  旧传一贫士死,见阴吏,为言当再生,汝有三百瓮虀禄未尽。陆放翁病愈絶句云:“镜中无复旧朱颜,一笑衰翁尚尔顽。三百瓮虀消未尽,不知更着几年还。”戏用此事。

  昔有沙门游永嘉雁荡,欲赋未就,遇负薪老人倚杖而叹,问曰:“何叹?”曰:“一生看不足。”遂得句云:“四海名山曽在目,就中此境难图録。岩前撞见白头翁,自道一生看不足。”

  洪州大智禅寺百丈山,髙可千尺,为大丛林。唐宣宗甞以诗题云:“大雄真迹枕危峦,梵宇层楼峻万般。日月每从肩上过,山河长在掌中看。仙峯不间三春秀,灵镜无时六月寒。更有上方人罕到,暮钟朝磬碧云端。”不独为此山絶唱,而帝王意度于此可见。

  杨诚斋序千岩摘藁云:“余甞论近世之诗人,若范石湖之清新、尤梁溪之平淡、陆放翁之敷腴、萧千岩之工致,皆余之所畏者。”姜白石诗藁自序云:“尤延之先生为余言:近世士人喜宗江西,温润有如范至能者乎?痛快有如杨廷秀者乎?髙古如萧东夫?俊逸如陆务观?是皆自出机杼,亶有可观者。又奚以江西为哉?”观二公推许,想见当时骚雅之盛,建安、大厯风斯在下。

  王武臣(度),豫章新建人。吟诗有警句如:“云生坐来石,风掩读残书。”“危红賖晚景,涨緑上平沙。”“鸦分供余食,鸽乱着残棋。”“樵斧和云砍,渔蓑带雪披。”皆新竒可诵,张紫薇、谢艮斋极口称赏。

  康伯可(与之)绍兴间过清江,游慧力寺,题二诗于松风亭。其一云:“天涯芳草尽緑,路旁栁絮争飞。啼鸟一声春晚,落花满地人归。”其二云:“江上浓阴晓未开,痩筇支我上苍苔。春寒前日去已尽,今日又从何处来?”

  王荆公初夏絶句云:“石梁茅屋有弯﨑,流水溅溅度两陂。晴日暖风生麦气,緑阴幽草胜花时。”石湖范公云:“甞蒙恩独引赐宴,寿皇于行苑中,亲诵后二句,以为佳。”

  姜尧章(夔)居苕溪,与白石洞天为邻。潘转庵字之曰“白石道人”。且畀之以诗曰:“人间官爵似摴蒱,采到枯松亦大夫。白石道人新拜号,断无缴驳任称呼。”尧章报以长句,其词云:“南山仙人何所食,夜夜山中煮白石。老人唤作白石仙,一生费齿不费钱。仙人食罢腹便便,七十二峯生肺肝。真祖只在南山南,我欲从之不惮逺,无方煮石何由软。佳名锡我何敢辞,但愁自此长苦饥。囊中只有转庵诗,更当掬手三咽之。”

  李庄简公(光)诗,清絶可爱。越中双雁道中一絶云:“晚潮落尽水涓涓,栁老秧齐过禁烟。十里人家鸡犬静,竹扉斜掩护蚕眠。”后在政府,与贼桧议论不合,为中司所击,送藤州安置。差察院使臣伴送,公戏之云:“日日孤村对落晖,瘴烟深处忍分离。追攀重见蔡明逺,赎罪难逢郭子仪。南渡毎忧鸢共堕,北辕应许雁相随。马蹄惯踏闗山路,他日重来又送谁。”亦婉而有深意。

  韩子苍题渊明采菊图诗云:“九日东篱采落英,白衣遥见眼能明。向令自有杯中物,一段风流可得成。”曽文清公访戴图诗云:“小艇初从本不期,剡中雪月共明时。不因兴尽回船去,那得山阴一段竒。”两诗意同,均为佳作。

  曽文清谢路宪送蠏诗:“从来叹赏内黄侯,风味尊前第一流。只合蹒跚赴汤鼎,不须辛苦上糟丘。”内黄侯三字甚新。

  梅圣俞因刘原甫戏言之谶,竟终于都官,葬在宫城,俗呼为梅夫子墓。吊之者有句云:“赢得儿童呌夫子,可怜名位只都官。”

  太宗命苏易简讲《文中子》,有杨素遗子食经,羮藜含糗之说。上因问:“食品何物最珍?”对曰:“食无定味,适口者珍。臣止知虀汁为美。臣忆一夕寒甚,拥炉痛饮,夜半吻燥,中庭月明残雪,中覆一虀盎。引缶连沃,臣此时自谓上界仙厨,鸾脯凤腊,殆恐不及。屡欲作氷壶先生传纪之,而未暇也。”上笑而然之。陈简斋食虀诗曰:“氷壶先生当立传,木奴鱼婢何足録。”陆务观亦云:“髯须主簿方用事,氷壶先生来解围。”鱼婢事出《古今注》,江东谓青鱼为婢。

  髙皇弃天下,金人来为吊祭礼。丞相京公(镗)以检正假仪曹长,充使报谢。至近境,闻燕以乐,公以遏音。辞且曰:“若不彻乐,有死无二。”论辩数十,金人为屈,留汴候命。有诗云:“鼎湖龙驭去无踪,三遣行人意则同。凶礼强更为吉礼,北风终未似南风。设令耳与笙镛末,祇愿身糜鼎镬中。已办滞留期得请,不辞筑馆迹江东。”既旋,寿皇有执礼可嘉之褒,除权工部侍郎。

  孙君孚(升)云:昔与杜挺之、梅圣俞遡汴同舟,见圣俞吟诗,日成一篇,众莫能和。因密伺圣俞如何作诗,葢寝食游观,未甞不吟咏思索也。时时于座上,忽引出,奋笔书一小纸,内算袋中。同舟窃取而观,皆诗句也。或半聨、或一句,有可用者入之。有云:“作诗无古今,惟造平淡难。”乃算袋中所书也。

  康与之在髙宗朝,以诗章应制,与左珰狎。适睿思殿有徽祖御画,特为卓絶,上时持玩,以起羮墙之悲。珰下直窃携至家,而康适来,留之饮,因出示之。康绐珰入取肴核,辄书一絶于上曰:“玉辇宸游事巳空,尚遗奎藻绘春风。年年花鸟无穷恨,尽在苍梧夕照中。”珰见之,大骇,无可奈何。明日伺间,叩头请死,上闻大怒,亟取视之,天威顿霁,但一恸而巳。

  “力通青海求龙种,死讳文成食马肝。”此杨文公咏武帝诗。《汉书》武帝既诛文成,惜其方不尽。胶东栾大与文成同师,因乐成侯求见。帝恱,大曰:“臣恐效文成,则方士皆掩口,乌敢言方哉?”上曰:“文成食马肝死耳。”按《洞冥记》云:元鼎五年,郅支国贡马肝石,半青半黑,如马肝,舂以和九转之丹。丹成,发白者皆黑。帝坐羣臣于甘泉,有白发者试拭,皆黑。酷烈不杂丹砂,不可近发。齐人李少翁以神仙惑帝,帝乃以马肝石和九转神明丹赐之。少翁死,即文成也。今人见景帝有食肉不食马肝,未为不知味之语,遂谓文成食马之肝而死,非也。

  欧阳文忠公诗:“山浦转帆迷向背,夜江看斗辨东西。”东坡亦云:“山水照人迷向背,只寻孤塔认西东。”身游山水间,果有兹理,二公善于形容矣。

  王文康公(曙)字晦叔,甞宰定海县。赋回峯院诗云:“山势欲压海,禅扃向此开。鱼龙腥不到,日月影先来。栁色秋擎出,钟声浪荅回。何期随吏役,暂得拂尘埃。”商逸卿得遗墨刻之。

  王元之清明絶句云:“无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火,晓窓分与读书灯。”李方叔曰:“千株宻树出严闉,走马天街赐近臣。我亦茅檐自钻燧,煨针烧艾检铜人。”二诗善述,冷淡况味漫笔之。

  荆公“缲成白雪桑重緑,割尽黄云稻正青。”之句,古今传诵。宗人紫芝送谢耘游淮诗有云:“柘空淮茧白,梅近楚秧青。”葢模仿此。

  周益公休致,白石黄景说贺以古风云:“相公能辞一品官,不能辞他九转丹。相公能却万锺粟,不能却他长生箓。潭潭之府移气体,新年七十儿童佀。朝朝见客步如飞,窓下时时看细字。髙车得似垂车荣,峩冠何如挂冠清。深衣独乐真天人,谁其友之聃与彭。”

  环溪吴沈观获诗有云:“新月辉辉动,黄云渐渐收。”形容甚工。

  《芝田録》云:“钥必以鱼者,取其不瞑目守夜之义。”王荆公诗曰:“开厨发箧鸣锁鱼。”山谷诗曰:“时送一鸱开锁鱼。”

  《南史》齐髙帝赐明僧绍竹根如意、笋箨冠,隠者荣之。唐李泌隠衡山,甞取松樛枝以搔背名,曰养和。陆放翁诗云:“夭矫竹如意,鳞皴松养和。”

  台州巾山僧任处士翻有诗曰:“絶顶新秋生夜凉,鹤飞松露滴衣裳。前峯月照半江白,僧在翠微开竹房。”(翠微一作水湄)

  孟子言舜封象于有庳,今道永之间有鼻亭,葢字讹也。正在潇水之上,舟楫往来其下。客有题诗云:“如今不是当时傲,日日江头送客舟。”

  陆龟蒙诗云:“他年欲事先生去,十赉须加陆逸冲。”注:逸冲甞事陶隠居,锡名栖静处士。十赉,犹人间九锡也。秦少游游仙词一絶亦用此事,词云:“本是庐山种杏人,出山来事碧虚君。上清欲问因何到?请看仙家十赉文。”

  僧岛云过盱江题麻姑山絶句云:“万叠峯峦入太清,麻姑曽此会方平。一从宴罢归何处,寳殿琼台空月明。”“一”先作“自”,后于同辈举似,同辈云:“诗则清矣,‘自’字未穏,当作‘一’字。”云服其言。暨再入山,巳为人改作一从矣,亦可谓之一字师。

  明妃曲,古今作者多矣。近时徐思叔得之所赋一篇,亦为时人脍炙。其词云:“妾生岂愿为胡妇,失信宁当累明主。已伤画史忍欺君,莫使君王更欺虏。琵琶却解将心语,一曲纔终恨何数。朦胧胡雾染宫花,泪眼横波时自雨。専房莫倚黄金赂,多少専房弃如土。宁从别去得深颦,一步思君一回顾。胡山不隔思归路,只把琵琶写辛苦。君不见,有言不食古髙辛,生女无嫌嫁盘瓠。”髙辛,事出《后汉书》。

  柴与之(中行),嘉定间仕于朝,与时宰议论不合,出守章贡。危逢吉(稹)以诗送,云:“力与君王乞得州,补天未了石还收。人才自系国轻重,吾道亦关公去留。殿角纔辞槐影日,船头便转荻花秋。竞夸祖帐都门外,谁识眉攒杜甫愁。”

  裘元量(万顷),豫章人。性恬退不乐仕,以荐者召为司直。在朝甞赋归兴云:“新筑书堂壁未干,马蹄催我上长安。儿时祇道为官好,老去方知行路难。千里关山千里念,一番风雨一番寒。何如静坐茅斋下,翠竹苍梧仔细看。”遂乞归。

  严子陵钓台,题咏尚矣。天台戴适之复古一絶云万事中行:“万顷无心一竹竿,三公不换此江山。平生误识刘文叔,惹起虚名满世间。”亦新竒可喜。

  唐刘言史观绳伎一篇,末聨云:“坐中还有沾巾者,曽见先皇初教时。”葢谓玄宗遗乐。近时髙九万赋观思陵御制墨本絶句,正用此意。诗云:“淡黄越纸打残碑,尽是先皇御制诗。白发内人和泪看,为曽亲见写诗时。”

  麻姑山瀑布,泉两泒而下,灌溉甚溥。丰城孙南叟伯温为南城簿,甞游赋古风云:“天关守不严,失却两玉龙。尘世着不得,忽来此山中。雷霆白昼间,冰雪诗人胸。天公不汝尤,为人作年丰。”甚有江西体制。

  道士黄居万瀑布一絶云:“龙梭织处人难见,地轴输来尺莫量。定是水仙工性巧,逐时裁去补沧浪。”亦有形容之工。

  予曽伯祖(伯琳)官止右选,平生喜为诗,甞赋五月菊云:“为嫌陶令醉,来伴屈原醒。”之句,时人为之传诵。

  顷传龟峯絶句,不知谁氏所作,亦有思致。诗云:“大禹胼胝决九州岛,百川无复恣横流。介虫不觉洪波落,赚在髙峯顶上头。”

  庆元间,韩侂胄用事,贬赵忠定公于永州。舟次衡阳,泊古鄠一夕而死。敖器之陶孙时处士庠,以诗哭之曰:“左手旋干右转坤,羣公相扇动流言。狼胡无地归姬旦,鱼腹终天痛屈原。一死固知公所欠,孤忠赖有史甞存。九原若遇韩忠献,休说渠家末代孙。”

  客有诵禽言二诗,句意俱工,惜忘其姓名。《子规》云:“刚道故乡如许好,其如游子不归何。自从五栁先生死,空染千山血泪多。”《着新脱故》云“蚕茧方成四月初,鸟能早计巧相呼。谁知机杼声纔息,巳有王官来索租。”

  庐陵欧阳伯威(鈇)少与周益公同场屋,连战不利,遂笃意于诗。诚斋甞摘其警句抄之,如:“西风五更雨,南雁数行书。”“诗成夔子国,人在仲宣楼。”“细雨双飞鹭,寒蓑独钓船。”“梦回千里外,灯转一窓深。”“谁知花过半,方与酒相寻。”“故人惊会面,新恨说从头。”“天上张公子,云间陆士龙。”“月白玄猿哭,更残络纬悲。”“语离遽如许,话旧复何时。”“巷南巷北人招饮,一雨一晴花奈看。”“有客过门湖海士,隔篱呼酒咄嗟间。”“梦回金马玉堂上,文在氷瓯雪碗中。”“青山如故情非故,芳草唤愁诗遣愁。”“扰扰征人相顾语,萧萧落木不胜秋。”“风色似传花信到,夕阳微放栁梢晴。”“千里归来人事改,十年犹幸此身存。”絶句四首:“恋树残红湿不飞,杨花雪落水生衣。年来百念成灰冷,无语送春春自归。”“桑麻得雨更青葱,芍药留春结晚红。怪得鸟声如许好,此身还在乱山中。”“为怜桃杏亚枝斜,看到斜阳送乱鸦。又是一春穷不死,天教留眼看莺花。”“蓬窓卧听疎疎雨,却似芭蕉夜半声。烟浪蔽天天倚葢,略容一点白鸥明。”公跋云:“鸟啼花落,欣然会心处,酌大白咽伯威诗,欲驭风骑气也。”

  昔人题瑞州飞霞山有句云:“野猿来往啸明月,山鸟两三啼晓风。”诚斋甞称之。

  王从周(镐),吉之永丰人,仕至忠州太守。喜为诗,亦有警句。《早行》云:“发爽带风梳,齿疎和月潄。”《观侨寓楼》云:“避喧那厌雨,宜睡不思茶。”《将雨》云:“云学催诗黑,风仍作颂清。”《望岳》云:“未知真是岳,祇见半为云。”《望仙楼》云:“只言弱水蓬莱逺,无奈仙风道骨何。”《寿赵倅》云:“仁心广大麟难比,寿骨清竒鹤不如。”《绍师觅诗》云:“冻雪寒梅双蜡屐,澄江明月一竿丝。”《送潘文叔》云:“催租更扰潘邠老,付麦谁怜石曼卿。”《出舂陵》云:“山色两间供步障,松阴半亩当邮亭。”《上何尚书》云:“籍通上界神仙府,身现甘泉侍从臣。”《移竹后雨》絶句云:“洗红窣窣乌蓲雨,落叶飕飕皂角风。挂起北牎聊问讯,新移来竹定醒松。”

  陶弘景隠居华山,梁髙祖问曰:“山中何所有?”弘景以诗答曰:“山中何所有,岭上多白云。祇能自怡恱,不堪持寄君。”陈简斋甞仿之曰:“石炉深炷火,撩乱一榻书。只可自怡恱,不堪寄张扶。”

  《列仙传》:费长房遇壶公,有神术,能缩地脉,千里聚在目前,放之如初。岑参诗云:“帝乡北近日,泸口南连蛮。何当遇长房,缩地到京关。”又云:“惟求缩却地,乡路莫教賖。”王建诗云:“安得缩地经,忽使我在旁。”葢取诸此。

  元城刘忠定公《咏八月十四夜月》云:“万古照临终忌满,一轮明彻岂须圆。”《双栢》云:“同志不渝均管鲍,清风特立若夷齐。”《扑满子》云:“多求惟恐心难满,扑破方知器易盈。”皆寓风厉,可警学者。又《寓兴》云:“一纪光阴若掷梭,忍将得丧累天和。圣贤自古成功少,忠信从来获罪多。孟子宁尤臧氏沮,匡人其奈仲尼何。贾生年少非知道,犹更为文吊汨罗。”尤为忠厚气象。

  漫叟云:詹存中黙祷雨诗云:“下寮窃有随车喜,遥见枝头少女风。”陆农师称之。管辂别传曰:“辂过清河太守,时天旱,辂曰:‘今夕当雨,树中已有少女微风,又有阴鸟和鸣,又少男风起,众鸟乱翔,其应至矣。’须臾,风云聿兴,玄气四合,大雨注倾梁。”刘孝威诗云:“电舒长男气,枝揺少女风。”所对尤的。髙疎寮云:“《易》曰:艮,三索而得男,故谓之少男。兊,三索而得女,故谓之少女。”

  诚斋序顺庵刘良佐诗藁云:“夫诗何为者也?曰尚其词而已矣。曰善诗者去词,然则尚其意而已矣。曰善诗者去意,然则去词去意则诗安在乎?曰去词去意而诗有在矣,然则诗果焉在?曰甞食夫饴与茶乎?人孰不饴嗜也,初而甘,卒而酸,至于茶也,人病其苦也。然苦未既,而不胜其甘。诗亦如是而已矣。昔者暴公譛苏公,而苏公刺之之词,亦不见刺之之意也。乃曰二人从行,谁为此祸。使暴公闻之,未甞指我也。然非我其谁哉?外不敢怒,而其中愧死矣。三百篇之后,此味絶矣。惟晚唐诸子善近之。《寄边衣》云:‘寄到玉关应万里,戍人犹在玉关西。’《吊战场》云:‘可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。’《折杨栁》云:‘羌笛何须怨杨栁,春风不度玉门关。’三百篇之遗味黯然犹存,世惟半山老人得之。予不足以知之,予敢言之哉。(云云)”先生此序深造作诗之宗旨,故録之。

  刘良佐(应时),四明人。平生用力为诗,见称于石湖范相,诚斋亦喜其“寂寞黄昏愁吊影,虚牎怕上短檠灯。睡魔正与诗魔战,窓外一声婆饼焦。”之句。陆放翁跋其集云:“如‘颇识造物意,长容我辈闲。’‘日晏犹更眠,犬鸣知有人。’‘世事不复问,旧书时一看。’‘一夜催花雨,数家临水村。’‘青山空解供眼界,浊酒不能浇别愁。’‘觅句忍饥贫亦乐,抄书得趣老何伤。’虽前辈以诗鸣,何以加焉。”

  杜牧之云:“千首诗轻万戸侯。”郑谷云:“得句胜如得好官。”命意甚竒。东坡云:“万戸终轻千首诗。”反杜意也。陈简斋亦用郑语云:“书生得句胜得官。”

  钱文僖《无题》诗云:“春痩已寛连理带,夜长惟有辟寒金。”按王子年《拾遗记》:“魏明帝时,昆明国贡喇金鸟,甞吐金屑如粟。鸟性畏寒,处之小屋,水精为戸,内外通光,名辟寒台。宫人以鸟吐金饰钗,谓之辟寒金。”余谓辟字当作畏避之辟,音去声。若作辟除之义,音入声,读之则非。葢金以畏寒得名,不能御寒也。文僖诗义误作入声用矣,更俟识者订正。

  守法度曰诗,载始末曰引,体如行书曰行,放情曰歌,兼之曰歌行,悲如蛩螀曰吟,通乎俚俗曰謡,委曲尽情曰曲。此姜尧章语,于诗说见之。

  梅和胜执礼未第时,家极贫。雪中以诗谒邑宰云:“有令可干闲闭戸,无人堪访懒移舟。”近世刘改之过《咏雪诗》云:“功名有分平吴易,贫贱无交访戴难。”句法相似。

  徐文渊送赵天乐赴髙安幕诗云:“溪来城下緑,山到市边平。”翁灵舒送髙安张録事诗曰:“山上仙踪丹鼎在,郭边溪色市桥分。”二诗可谓善状髙安之景,漫録之。

  海棠丰韵嫣然于众卉间,骚人墨客吟咏尚矣。至僧慧法之叔彭渊材乃以无香为恨,世人未以为然。陆放翁絶句云:“蜀地名花擅古今,一枝气可压千林。讥弹更到无香处,甞恨人言太刻深。”葢为海棠解嘲,亦有深意。

  陆放翁云:“参寥诗‘初程莫早发,且宿霸桥头。’语意至工。”故公宿北岩院云:“车马纷纷送入朝,北岩灯火夜无聊。中年到处难为别,也是初程宿霸桥。”

  唐人《汴河》云:“炀帝功成只此河,至今千里赖通波。若无锦缆龙舟事,共禹论功不较多。”此诗兼具美刺之体。

  周益公兄乗成居士周子中,生于乙已,葢益公丙午,诚斋辛夘。郡人刘讷敏叔写为《三老图》,益公题诗云:“同辞宦路返乡闾,两骕骦中间以驽。前后顾瞻羞倚玉,支干引从偶连珠。三人不必邀明月,九老何妨续画图。从汉二疏唐尹后,相亲相近此应无。”诚斋题二絶云:“旦奭行间贺季真,黄冠不合附青云。二南风雅君知否,添个逶迤退食人。”“刘郎写照妙通神,三老图成又一新。只道老韩同传好,被人指点也愁人。”益公形容甚工,诚斋谦逊自处,真一时盛事云。

  陆象山《少时作》云:“从来胆大胸膈寛,虎豹亿万虬龙千,从头收拾一口吞。有时此辈未妥贴。哮吼大嚼无毫全。朝饮渤海水,莫宿昆仑颠。连山以为琴,长河以为弦。万里不传音,吾当为君宣。”

  豫章邹应可(定)有诗名,诚斋志其墓云:“其诗曰法自徐师川,上遡黄鲁直,以趋少陵戸牖。”甞过杜工部祠,赋云:“畴昔哦诗忆耒阳,兹因奉檄过祠堂。一生忠义孤吟里,千载凄凉古道旁。自是风霜欺病骨,非干牛酒涴诗肠。明朝解缆秋江上,问讯先生一瓣香。”《次韵友人庐山》云:“十年马足谩间关,脚底庐山未往还。凭谁说与陶夫子,山不负予予负山。”

  《云谷杂记》云:“前辈咏夷齐多矣,独石延年有一聨云:‘耻生汤武干戈日,宁死唐虞揖让区。’葢夷齐在孟津谏伐纣,而死于首阳。首阳在河中永乐县,河中即古蒲坂,舜之所都也。”

  庐陵刘叔儗(仙伦),诗才豪甚,葢伤太露。有题岳阳楼一篇,为人传诵,诗云:“八月书空雁字聨,岳阳楼上俯晴川。水声轩帝钧天乐,山色玉皇香案烟。大舶驾风来岛外,孤云衔日落吟边。东南无此登临地,遣我飘飘意欲仙。”

  魏仲先(野)诗冲淡闲逸,警句前辈称之甚多。《上陈使君》云:“忧民如有病,见客似无官。”形容甚切,余喜诵之。

  吕紫薇诗话云:“饶徳操初见潘邠老《和黄山谷中兴碑诗》,读至‘天下宁知再有唐,皇帝紫袍迎上皇。’叹曰:‘潘十后来做诗,直至此地位耶?’”余阅潘诗全篇,诚可亚山谷,所作诗云:“公泛浯溪春水船,系帆啼鸟春崖边。次山作颂今几年,当时治乱春风前。明皇聦明真脱谬,乾坤付与奴哥手。骨月何伤九庙焚,蜀山骑驴不回首。天下宁知再有唐,皇帝紫袍迎上皇。神器仓忙吾敢惜,儿不终孝听五郎。父子几何不豺虎,君王宁能责胡虏。南内凄凉谁得知,人间称家作端午。平生不识颜真卿,去年不答髙将军。老来读碑泪横臆,公诗与碑当共行。不赏边功宁有许,不杀奉春犹敢语。雨淋日炙字未讹,千秋万岁所鉴多。”语意颇壮。

  杜牧之诗云:“鸡犬图书共一船”,冦国寳有“人语鸡声共一丘”之句,葢用此法。

  李参预(璧)云使燕时,伴使李着能诵荆公“草头蛱蝶黄花晚,菱角蜻蜓翠蔓青。”以为妙,此乃荆公《斜径》絶句,后聨形状景物,语意精工,金使亦可谓知诗者矣。

  唐人中秋月诗,刘得仁云:“一年唯一夕,甞恐有云生。”张祜云:“一年逢好夜,万里见明时。”司空图云:“此夜若无月,一年空过秋。”俱用一年字,本朝王黄州云:“莫辞终夕看,动是来年期。”用来年字,意味尤长,非三子可及。

  徐师川偶成云:“茅茨雅称疎篱见,宻竹仍于碧水宜。细落李花那可数,偶行芳草步因迟。”徐自注云:“王荆公莫年絶句之妙传天下云‘细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。’,老夫此诗偶似之耶?善作诗者自可辨。”予谓师川虽欲规仿荆公,终竟不及,识者当自知之。

  陆放翁《不如茅屋底》四章,其一:“铸印大如斗,佩剑长拄颐。不如茅屋底,睡到日髙时。”其二:“南伐踰铜柱,西征出玉关。不如茅屋底,髙枕看青山。”其三:“火齐堆盘起,珊瑚列库藏。不如茅屋底,父子自耕桑。”其四:“列鼎宾筵盛,笼坊从骑都。不如茅屋底,醉倒唤人扶。”此公晚年于丘壑游戏翰墨之作,髙蹈之风尚可想见。

  赪桐花前辈少咏竹溪雷公(孝友)常赋云:“粲粲朱英叶似桐,熏风披拂到西风。迎秋送夏甞相见,谁道花无十日红。”器业逺大于此见矣。

  钱塘下天竺寺石门涧中有卧龙石,慈云法师有诗云:“梅有和羮日,龙无为雨心。”以其石罅生梅也。

  南康人家有亭,占山水之胜,取山谷诗以“天开图画”名扁。有咏者云:“须知造化安排巧,不费丹青点画工。”隠然意在。

  浙僧融公好为诗,有警句,如云:“试茗知泉味,看花省药名。”《御爱梅》云:“调鼎和羮知有在,圣舆不为暗香来。”僧中传诵,此梅葢曽经车驾赏幸,故云。

  武允蹈,字徳由,髙安人。连蹇场屋,刻意于诗,日煅月炼,时出新句。如“露萱酣宿蝶,风朩撼鸣鸠。”“屋头风过雁,灯背月移窓。”“霜林五色锦,烟渡一萦丝。”“午簟展风供睡课,夜窓扃雨了诗逋。”“眼昏书字不着纸,耳重听言甞问人。”皆警策可味,雷竹溪序之。

  居乡如处子,居官如战士。处子甞畏人,战士惟有死。儿曹书诸绅,勿谓平平耳。此白石黄岩老诗,可谓至言。

  唐人韦鹏翼絶句:“岂有闲寻三径竹,却嫌丝管好蛙声。自从煑鹤烧琴后,背却青山卧月明。”所谓杀风景之甚者。

  曾文清公云:“山谷以竹夫人为青奴,余亦名脚婆为锡奴。戏作絶句云:‘露帐桃笙昼寝余,此君那可一朝无。秋来冷落同班扇,岁晚温柔是锡奴。’”

  海昌真如寺般若台,张横浦名之,台上有郭熙画山水焉。有井曰灵泉,公有诗云:“髙僧超物外,有戸昼甞扃。海阔知天大,泉甘识地灵。一帘春月静,半点越山青。便作归欤兴,移文休勒铭。”

  宗人紫芝赠李道士云:“教人知遁甲,唤客问勾庚。”前人所未对,亦警句也。

  “栢生如拳栁如把,同时移根种庭下。栢生未活栁巳荣,春风飞飞意艳冶。青条眼看十余尺,疎阴朦胧反藏栢。栢低若羞不自奋,旁人来观为栢惜。飞霜渐久时钥迁,秀色不复如旧年。折干枯条委爨下,栢生无碍自参天。”此云是先生刘敞所赋《种栢》之诗,词近旨逺,真有味之言。

  黄山谷治平三年赴乡举,诗以野无遗贤命题。主文衡者庐陵李询,读诗中两句云:“渭水空藏月,傅岩深锁烟。”击节称赏,以为此人异日当以诗名擅四海,遂膺首选,持衡留藻,鉴李公之谓乎。

  张文潜读中兴颂云:“万里君王蜀,中老许表民。虞美人草行,玉帐佳人坐。”中老二句之工,在一老字耳。

  白乐天诗云:“倦倚绣床愁不动,缓垂緑带鬓鬟低。辽阳春尽无消息,夜合花前日又西。”好事者画之为倦绣图。

  诗中用意以倒翻古人公案为竒,陆放翁尤多此格。如云:“君看赤壁终陈迹,生子何须似仲谋。”“太平事业人皆见,不计封伦死与生。”“少游细看犹多事,何用人间下泽车。”絶句云:“观雪剡溪天下胜,题诗甞恨不能竒。未应便许微之语,此兴何年有尽时。”

  杜诗:“漆有用而割,膏以明自煎。”黄山谷云:“龟以灵故焦,雉以文自殪。”葢取《汉书两龚传》:“熏以香自烧,膏以明自消。”之语。

  山谷云:“石吾自爱之,莫遣牛砺角。牛砺角尚可,牛鬬残我竹。”语甚崛竒。李太白《独漉篇》云:“独漉水中泥,水浊不见月。不见月尚可,水深行人没。”山谷句法抑恐有取于此。

  杜牧之云:“此信的应中路得,乱山何处拆书看。”予甞如京,中途得家问,时立马乱山间,方思是句之为工。

  吴仲权(镒)絶句云:“子猷君竹竹卿卿,车骑幕中尘不清。不是渊明真爱菊,菊花冷淡似渊明。”张于湖极称之。

  参政任公(希夷)赋雪有云:“人间草朩皆瑶树,天下楼台尽玉壶。”虽非禁物体,然甚有凌云气。

  裘元量初筮乐平印曹,与野处洪公诗篇往来,公每称许元量。甞有“云归青嶂雨初歇,花卧碧苔春巳休。”之句,公尤降服。

  诚斋为江东常平使者行部,境内一客献诗,诚斋极喜。诗云:“江东使者行部时,信船一只橹两枝。不知夜来春雨过,系在谁家门外篱。我欲从人问消息,个様船多无处觅。就中一事最堪称,隔船听得读书声。”

  诗有以法家语为对,如东坡云:“避谤诗寻医,畏病酒入务。”先子亦有云:“架阁酒无价,编修诗未工。”

  陆放翁《小筑》云:“虽然隠士子午谷,宁愧诗人丁夘桥。”对偶极清切。杜少陵《赠元逸人歌》云:“故人今居子午谷,独在阴崖结茅屋。”《王莽传》:“莽以皇后有子孙瑞,通子午谷,道从杜陵直絶南山径汉中。”师古曰:“今京城直南山有谷通梁汉道,名子午谷。”唐许浑有《丁夘桥集》,丁夘乃润州城南桥名,浑居桥北,谓之丁夘庄,故基尚在。

  刘槩,青州人。富韩公守青时,遇之甚厚。吟诗有云:“西轩忽见好溪山,一丈闲愁减三尺。”之句,为人所传。陆放翁《得赵若川书》云:“储泪一升悲世事,减愁三尺看君书。”疑用前语。

  “东风料峭作春寒,吹尽汀花客未还。白水渡头烟雨暗,竹林犹隔岭南山。”此诗僧自益絶句,题于长乐县秀峯寺壁间。姚令威赓其韵云:“阴阴石壁暮生寒,底事诗人去未还。海阔云深无处问,子规啼断月中山。”

  清源石赓,字声叔,能诗。有云“山尽疑无路,鸡鸣却有村。”,荆公称奬之,用为法寺,数年得监司。

  徐渊子(似道)寓泰和日,甞谒诚斋,贽以诗云:“昨日离山谷,今朝谒子云。烟霞俱献状,草朩亦能文。投刺真成赘,哦诗不当芹。匆匆拜床下,此意欠三熏。”公即席和云:“夜对三更月,朝挥五朶云。葛藤前辈话,衣钵古人文。浊酒唯山果,藜羮趁水芹。看承无一物,清絶炷炉熏。”今《诚斋集》亦遗此诗。

  晚唐诗人最盛,其集遗逸者尤多。御史黄淊、推官李咸用,皆晚唐诗人,而集不显,诚斋甞得其本序之。黄淊《闻新雁》云:“一声初触梦,半白巳侵头。余灯依石壁,片月下沧洲。”《游东林寺》云:“寺寒三伏雨,松偃六朝枝。”《上李补阙》云:“谏草封山药,朝衣施衲僧。”《退居》云:“青山寒带雨,古朩夜啼猿。”李咸用如“见后尤无语,别来常独愁。”“孤城三面水,古朩一边春。”“月明千峤雪,滩急五更风。”“灯残偏有焰,雪甚却无声。”“云藏山色晴还媚,风约溪声静又回。”“未醉已知醒后忆,欲开先为落时愁。”皆诚斋集中所摘佳句。

  黄亚父,黄山谷之父,所居修水上,其旁东山寺。公有絶句题石云:“竹风松月牢于锁,关闭人心物外情。燕雀闻经俱已惯,归来不怕读书声。”

  诚斋云:“年少作千余篇,至绍兴壬午皆焚之。大槩江西体今所存《江湖集》者,葢学后山、半山及唐人也。甞举似旧诗数篇于尤延之‘露窠蛛恤纬,风语燕懐春。’‘立岸风大壮,还舟灯小明。’‘疎星煜煜沙穿石,緑云扰扰水浮苔。’‘坐忘日月三杯酒,卧护江湖一钓船。’延之慨然曰:‘焚之可惜。’予亦无甚悔也。”

  韩愈和裴晋公诗曰:“旗穿晓日云霞杂,山倚秋空剑戟明。”洪庆善云:“一士人谓以我之旗况彼云霞,以彼之山况我剑戟,诗家谓回鸾舞凤格。按古乐府有‘云屯两阵合,剑聚七星明。’谓云不对星而对剑,剑不对阵而对云,谓之互对。”牡丹篇咏至唐人始盛,如李正封罗邺之句,尤脍炙人口。白乐天有“映叶多情隠羞面,含丛无力倚新妆。”

  《却扫编》云:“陈参政(去非)学诗于崔徳符,甞请问作诗之要。崔曰:‘凡作诗,工拙难悉。论大要,去俗而巳。天下书不可不读,然不可有意于用事。’去非亦常语人言:‘本朝之诗,有慎不可读者,有不可不读者。慎不可读者,梅圣俞,不可不读者,陈无已也。’”

  白乐天云:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未簒时。若使当时身便死,一生真伪有谁知此。”诗乃二十八字史论。

  诚斋云:“或问何谓双声叠韵?‘行穿诘曲﨑岖路,又听钩辀格磔声。’上句叠韵,下句双声也。何谓蜂腰鹤膝?曰:‘词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。’‘无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。’前一聨蜂腰,后一聨鹤膝。”

  零陵一野寺,山谷亲笔一诗有云:“春将国艶熏花骨,日借黄金镂水纹。”将借二字甚工。诚斋咏木犀亦云:“天将秋气蒸寒馥,月借金波滴小黄。”山谷状二字,诚斋状一字,尤得夺胎法。

  谏议宋文渊(齐愈)宫词云:“禁城春水碧溶溶,流出桃花万片红。叶上细看无一字,始知无女怨春风。”较唐人所作,又出一头地。

  苏颍濵云:“李太白诗过人,其平生所享如浮花浪蕋,其诗云:‘罗帏巻舒似有人,开明月直入无心。’可猜不可及。”

  真西山,嘉定间以论边事与时相不合,出知泉南,家仲本(横)饯以古风云:“班行朝遣白羽书,江头夜鸣青竹舆。海边太守归闽客,底事何用惊皇都。北门挥扫窓云雾,南国驱驰树风雨。秋深羽扇掷天外,水满桔槔贱如土。长淮中断天悠悠,龙卧不起令人愁。橐駞满都尘不休,盗贼失喜苍生忧。中兴人物自人物,黄鹄髙飞白鸥没。万里相思百里别,明年与公共秋月。”仲本有《题钓台》云:“掉臂辞汉爵,公乎岂不情。为嫌张禹佞,故学伯夷清。大节群公倡,髙风百世倾。阿瞒窥鼎意,终老愧先生。”皆人所脍炙,仲本方骎骎要路,立朝大节,必可观矣。

  张约斋(镃),循王之孙,游意风雅,与诚斋、放翁倡和,诗多佳句。《晚晴》云:“杨花飞尽芰荷香,蚕事方休乳燕忙。天色赚人无处会,晓晴昼雨晚斜阳。”又云:“游人何处是生涯,醉倒乘风卧酒家。满面落花敲不醒,梦魂荒忽入南华。”《题六合寺》云:“古刹藏幽胜,深林一径寛。楼髙钟韵逺,竹宻月阴寒。花认香边折,山宜雨后看。耽诗眠不得,清兴寄毫端。”

  齐人谓相许为掉磬,姚令威次许志仁韵云:“诗社得公能掉磬,墙东知有隠君翁。”

  豫章李公(大异)持节日,过山谷墓,赋二诗云:“曾从史馆侍虚皇,千载文章日月光。今日青青原上草,依稀犹带六经香。”“百年文物豫章公,乔木阴阴祇晚风。楚些屡吟招不得,紫云扶上玉楼中。”

  傅自得云:“予甞以作诗之要叩韦斋先生朱公(松),时积雨初霁,西风凄然。公因举简斋‘开门知有雨,老树半身湿。’又韦苏州为‘诸生时列坐,共爱风满林。’之句,且言古之诗人贵冲口直到,葢与陶彭泽‘采菊东篱下,悠然见南山。’同一关捩。三人者,出处穷达虽不同,诵此句则可见其人之萧散清逸。予时心开神会,始知为诗之趣。傅作韦斋集序,遂述其语。”

  常徳冦公泉,葢公南迁时过之,题曰:“冦平仲酌泉煮茗,回望北阙,黯然而行。”张南轩观之曰:“冦公不忘君,丁公为已而已。”因题诗云:“酌泉清爽凉如在,拜佛低头有厚颜。用舍可知当日事,忠邪难掩片言间。”

  西溪姚令威。寛博物洽。闻尤工于诗。集中多警句、《春莫》云:“淡香花湿雨,薄影絮行风。”用昌黎《雪》诗:“舞镜鸾窥沼,行天马度桥。”《懐归》云:“客心春鴈急,诗思暮江寛。”《夜雨》云:“春潮生蛤晕,夜雨长蜗涎。”《遣懐》云:“日晚燕争戸,风飘香入帘。”《惜春》絶句云:“游丝系日春无迹,飞絮穿帘雪不寒。惟有闲云轻映日,留阴特地惜花残。”皆前人所未道也。

  豫章掲(纯雄)登进士第,未唱名而卒。枢宻使刘仲洪吊之以诗云:“黄金榜在人何在,白玉楼成记未成。”

  竹坡黄伯庸(畴老)《老翁謡》云:“白头老翁髪埀领,牵孙与客摩孙顶。翁年八十死无恤,怜汝孩童困饥馑。去年虽旱犹半熟,今年飞霜先杀菽。去年虽饥犹一粥,今年瓮盎无余粟。客谢主人将孙去,泪下如縻不能语。伶仃老病惟一身,独卧茅檐夜深雨。梦回犹自误呼孙,县吏催租政打门。”深得讽刺之体,因録之。