首页 » 漫叟诗话 » 漫叟诗话全文在线阅读

《漫叟诗话》漫叟诗话 全文

关灯直达底部

 一、句 法 

  前人评杜诗云:"'红豆①啄残鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝',若云'鹦鹉啄残红豆粒,凤凰栖老碧梧枝',便不是好句。"余谓词曲亦然:李景②有曲"手卷真珠上玉钩",或改为"珠帘。"③舒信道有曲云:"十年马上春如梦",或改云"如春梦"。非所谓〔遇〕④知音。⑤(《说郛》、《萤雪轩》本、《丛话》前五十九、《总龟》后三十二、王校《王五代一》、《全五代诗》八) 

  ---------------- 

  ①案《杜集》"红豆"一作"香稻"。 

  ②"景"当作"璟"。 

  ③《五代诗话》、《全五代诗》仅引此二句,作"《温叟诗话》"。 

  ④《萤雪轩》本无"遇"字。 

  ⑤《萤雪轩》本"知音"下有"者也"二字。 

  二、诗无铅粉 

  〔喻凫尝谒〕①杜紫微不遇,乃曰:"我诗无绮罗,铅粉宜不用。"②淮海诗亦然,人戏谓可入《小石调》。然率多③美句,但绮丽大胜尔。(《说郛》本、《萤雪轩》本) 

  案:此则出《溪诗话》卷三。 

  ---------------- 

  ①《溪诗话》有此四字。 

  ②《溪诗话》"用"作"售也"。 

  ③"多"下原衍"子"字,据《溪诗话》删。 

  三、赋出有自 

  陶渊明《闲情赋》必有所自,乃出张衡《同声歌》云:"邂逅承际会,偶得充后房。情好新交接,飂栗若探汤。愿思为莞席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜。"(《说郛》本、《萤雪轩》本) 

  四、仲 山 

  张无尽尝和《山字》云:"安得将相似仲山。"人疑之,以〔近〕①人所常用皆山甫也。观《后汉志》"肠樊攒茅田",服虔注云:"樊②仲山所居。"又杨修《答临淄侯笺》云:"仲山周旦之俦。"只称仲山,何疑之有?(《说郛》本、《萤雪轩》本) 

  案:此则见《溪诗话》卷五。 

  ---------------- 

  ①《说郛》本无"近"字,据《萤雪轩》本补。 

  ②"樊"原作"楚",据《后汉书·郡国志》及《溪诗话》改。 

  五、白 战 

  欧阳文忠守颍日,因小雪,会饮聚星堂,赋诗,约不得用玉月梨梅练絮白舞鹅鹤等事。欧公一篇云:"脱遗前言笑尘杂,搜索万象①窥冥漠。"自后四十余年,莫有继者。元祐六年,东坡在颍因祷雪于张龙公获应,遂复举前篇令,末云:"汝南先贤有故事,醉翁诗话谁能②说?当时号令君听取,③白战不许持寸铁。"(《说郛》本、《萤雪轩》本) 

  案:近藤元粹云:"据《六一诗话》,自宋初进士许洞始,非欧阳氏创之。特以颍州宾主一时之盛,遂成佳话耳。《唐宋诗醇》论之。" 

  ---------------- 

  ①"万象"原作"高家",据《欧阳集》改。 

  ②案:《东坡集》"能"作"续"。 

  ③"君"原作"召",据《东坡集》改。 

  六、诗 怀 

  子美诗:"草有害于人,曾何生阻修。芒刺在我眼,焉能待时①秋。"其愤邪嫉恶,欲芟夷蕴崇之以肃清王室者,中怀可见。②临川有"勿去草,草无恶,如比世俗俗浮薄",③此方外之语,异乎农夫之务者也。(《说郛》本、《萤雪轩》本、《历代》四十二) 

  案:此则同《溪诗话》卷三。 

  ---------------- 

  ①案:《杜集》"时"作"高"。 

  ②《历代》引至此。 

  ③案:《宋纪》二十二此为杨杰《勿去草行》中语,非王安石诗。 

  七、槽 洪 

  江汉有浒,以扞制泛滥,大涨则溢于平陆,水退浒见,舟人谓之水落槽。又滩石湍激其中,深仅可容舟者,谓之洪。若大水则不复问洪矣。临川"万里寒江正复槽,东江木①落水分洪"。以此亦谓水黄帽,谓云炮车,非遐征远涉不能知也。(《说郛》本、《萤雪轩》本) 

  案:此则同《溪诗话》卷五。 

  ---------------- 

  ①"木"原作"水",据《临川集》及《溪诗话》改。 

  八、尔 汝 

  杜云:"尔辈可忘年","含凄觉汝贤","送尔维舟惜此筵","汝与山东李白好"。自世俗观之,则为简傲。尝有云:"忘形到尔汝。"(《说郛》本、《萤雪轩》本) 

  案:此则同《溪诗话》五。 

  九、雪 诗 

  临川爱眉山《雪诗》能用韵。如云:"冰下寒鱼渐可叉",和"羔袖龙钟手独叉"。盖子厚尝云:"江鱼或共叉",又云:"入郡腰常折,逢人手尽叉。"(《说郛》本、《萤雪轩》本) 

  案:此则同《溪诗话》七。 

  一○、虚 

  凡聚落相近,期某且集,交易哄然,其名为虚。柳云:"〔绿荷〕①包饭趂虚人";临川云:"花间人语趂朝虚";山谷:"荷②叶裹盐同趂虚",〔"趁虚人集春蔬好"。〕③(《说郛》本、《萤雪轩》本) 

  案:此则同《溪诗话》五。吴处厚《青箱杂记》卷三云:"市之所在,有人则满,无人则虚,而岭南村市满时少,虚时多,谓之为虚,不亦宜乎?" 

  ---------------- 

  ①案:此柳州《峒氓诗》,"包饭"上当有"绿荷"二字。 

  ②《溪诗话》"荷"作"笋"。 

  ①案:《溪诗话》有此语。 

  一一、诗相类 

  少游赠坡诗云:"节毛零落毡餐雪,辨舌纵横印佩金",语太不等。子瞻讥集句云:"天边鸿鹄不易得,便令作对随家鸡。"此诗正类此。(《说郛》本、《萤雪轩》本) 

  案:此则同《溪诗话》九。 

  一二、句 辩 

  曹子建七步诗,世传"煮豆燃豆萁,豆在釜中泣"。一本云:"萁向釜中燃,豆在釜中泣。"其工拙浅深,必有以辩之者。(《说郛》本、《萤雪轩》本、《丛话》前二) 

  一三、惟桑与梓必恭敬止解 

  《诗》三百篇各有其旨,传注之学,多①失其本意;而流俗狃习,至不知处②尚多。若"惟桑与梓,必恭敬止",谓桑梓以③人赖其用,故养而成之,莫肯凌践,〔则〕④有恭敬之道。父子相与,岂特如人之视桑梓!今乃言父母之邦者必称桑梓,非也。(《从话》前一、《历代》四) 

  ---------------- 

  ①《历代》"多"作"每"。 

  ②《历代》"至不知处"作"不知变通"。 

  ③《历代》"谓桑梓以"作"则以桑梓"。 

  ④《历代》无"则"字。 

  一四、东坡山谷诗戏 

  东坡作《吃语诗》:"江干高居坚关扃,耕犍躬驾角挂经。孤航①系舸菰茭隔,笳鼓过军鸡狗惊。解襟顾影②各箕踞,击剑高歌几举觥。荆笄供脍愧搅聒,干锅更戛甘瓜羹。"③山谷亦有戏题云:"逍遥近道边,憩息慰惫懑。晴晖时晦明,谑语谐谠论。草莱荒蒙茏,室屋壅尘坌。僮仆侍偪侧,泾渭清浊混。"二老亦作诗戏邪?(《丛话》前二、《玉屑》二) 

  案:胡仔曰:"东坡后又有《吃语诗》一篇,谓此为一字诗,'故居剑阁隔锦官'者是也。" 

  ---------------- 

  ①案:《东坡集》"孤航"作"篙竿"。 

  ②案:《集》"影"作"景"。 

  ③《玉屑》引至此。 

  一五、诗中助语 

  诗中有助语,若"床头历日无多子","借问别来太瘦生"之句,子与生字,初不当轻重。(《丛话》前五、《玉屑》十二) 

  一六、辨五马非太守 

  《古乐府·陌上桑》云:"五马立踟蹰",用五马作太守事,自西汉时已然。唐人若"人生五马贵","五马烂生光",皆袭汉人之误。按郑氏《笺》"孑孑干旟,在浚之都,素丝组之,良马五之"云:"《周礼》州里建旟,谓州长之属。"汉人因以为郡守事,而不知州长,非汉之郡守也。(《丛话》前六) 

  案:彭乘《墨客挥犀》卷四引此语仅云或言,否则可知漫叟姓氏。又陈正敏《遯斋闲览》谓"古乘驷马车,至汉时太守出则增一马,事见《汉官仪》"。 

  一七、杜诗涂改之迹 

  "桃花细逐杨①花落,黄鸟时兼白鸟飞"。〔李商老云:"尝见〕②徐师川说一士大夫家有老杜墨迹,其初云:'桃花欲共杨花语',自以淡墨改三字,③乃知古人字不厌改也。不然,何以有日锻月炼之语?"(《丛话》前八、《玉屑》八、《历代》四十二) 

  ---------------- 

  ①案:《集》"杨"作"梨"。 

  ②《历代》无此数字。 

  ③《历代》引至此。 

  一八、拙句不失为奇作 

  诗中有拙句,不失为奇作。若退之逸诗云:"偶上城南土骨堆,共倾春酒两三杯。"子美诗云:"两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天"之类是也。(《丛话》前九、《诗林》一、《草堂诗话》一不引韩句) 

  一九、杜苏诗用全语 

  杜诗有"自天题处湿,当暑着来清"。自天当暑乃全语也。东坡诗云:"公独未知其趣耳,臣今时复一中之",可谓青出于蓝。(《丛话》前九、《玉屑》七、《草堂诗话》一) 

  二○、笋根稚子 

  "笋根①稚子无人见",当为野雉之"雉",或以为童稚,非也。(《丛话》前十二、《诗林》一) 

  案:漫叟所谓"或以为"云云,当指释惠洪《冷斋夜话》。又袁文《瓮牖闲评》五谓:"苏东坡《送笋与李公择诗》云:'骈头玉婴儿,一一脱锦绷'。此盖用唐人《食笋诗》云:'稚子脱锦绷,骈头玉香滑'为故事也。而杜工部诗亦云:'笋根稚子无人见',或者乃以为雉鸡之'雉',误矣。此正唐人所谓'稚子脱锦绷'者。"此亦足备一说。 

  ---------------- 

  ①《五总志》一"笋根"作"竹根"。 

  二一、乌鬼为猪 

  "家家养乌鬼,顿顿食黄鱼"。世以乌鬼为鸬鹚,言川人养此取鱼。予崇宁间往兴国军,太守杨鼎臣字汉杰,一日约饭乡味,作蒸猪头肉。因谓予曰:"川人嗜此肉,家家养猪,杜诗所谓'家家养乌鬼'是也。每呼猪则作乌鬼声,故号猪为乌鬼。"(《丛话》前十二) 

  案:马永卿《嫩真子》四谓"亲见一峡中士人夏侯节立夫言:'乌鬼,猪也。'峡中人家多事鬼,家养一猪,非祭鬼不用,故于猪群中特呼乌鬼以别之。此言良是"。 

  二二、杜诗解 

  "叫怒索饭啼门东"〔又云"用激壮士肝①",〕说者谓庖厨之门在东,②肝主怒,非偶就韵也。可谓至论。"秋雨叹禾头,生耳黍穗黑",今所行印本,皆作"木"字。事见《齐民要术》云:"秋雨甲子,禾头生耳",本当作"禾"。《往在诗》"白间剥画虫",初不知其何等语也,及观何平叔《景福殿赋》云:"皎皎白间微微③列钱",注谓"白间,窗也"。余尝以白间对黄里。《姜七少府设鲙戏赠长歌》首章云"姜侯设鲙当严冬,昨日今日皆天风",乃知悭风涩雨之句,自古有之。④"偏劝腹腴愧年少",山谷谓腹下肥处为腴。《丹青引》"意匠惨淡经营中",事见陆机《文赋》"意司契而为匠"。"飰抄云子白"之句,说者多以《学林》所记云事,母风子云。《汉武外传》云:"神仙之食有风实云子。"当出于此。按《本草》:"崖蜜,石蜜也。"故老杜逸诗有"崖蜜松花白,山杯竹叶新"之句。《萤火诗》:"幸因腐草出,敢近太阳飞?"说者云为李辅国作。(《丛话》前十三,《历代》三十六、四十二) 

  案:《野客丛书》十七《崖蜜条》云:"东坡《橄榄诗》曰;'待得微甘回齿颊,已输崖蜜十分甜'。《冷斋夜话》谓:'事见《鬼谷子》:崖蜜,樱桃也。'漫叟、渔隐诸公引《本草》石崖间蜂蜜为证。"然按漫叟所云本不指东坡诗,岂王氏误记耶?吴景旭《历代诗话》五十八谓:"唐人以樱桃荐酪,坡诗所言崖蜜为樱桃无疑,是则与杜诗所言崖蜜本难并论。" 

  ---------------- 

  ①《历代》无"又云用激壮士肝"七字。 

  ②《历代》四十二引至此。 

  ③案:《赋》"微微"原作"离离"。 

  ④《历代》三十六引"姜少府"至此数语。 

  二三、续弦胶 

  老杜诗云:"鳞角凤觜世莫识,煎胶续弦奇自见。"又杜牧之诗云:"天上凤凰难得髓?世间那有①续弦胶!"尝见李商老云:"事载《太平广记》。"后读东方朔《十洲记》:"凤麟洲,其洲多凤麟,亦多仙家,煮凤喙及麟角,合煎作胶,为集弦胶,或名连金泥,以能续连弓弩断弦也。剑折,以此胶粘之。"(《丛话》前十三) 

  ---------------- 

  ①《春渚纪闻》七"世间那有"作"何人解合"。 

  二四、取古人诗句命轩亭名 

  命轩亭名最难事,近世士大夫取"幽事颇相关"命亭,曰关幽,取"半夜水明楼"命楼曰水明,皆失诗人之本意。余尝爱竹间有亭曰听雪,曰细香,面西有轩曰可月,莲池上有亭曰观心,禅房竹间亭曰通幽,皆取古人诗句,此为得体也。(《丛话》前十四) 

  二五、以诗触讳 

  孟浩然诗:"不才明主弃,多病故人疏。"唐玄宗闻之曰:"卿自弃朕,朕何〔尝〕①弃卿?"孟贯诗:"不伐有巢树,多移无主花。"周世宗闻之曰:"朕伐叛吊民,何谓有巢无主?"二子正坐诗穷,所②谓转喉触讳〔者也〕。③(《丛话》前十五、《诗林》二、《玉屑》十五、《郑五代》二、《全闽诗话》一) 

  ---------------- 

  ①《玉屑》无"尝"字。 

  ②《诗林》"所"作"可"。 

  ③《诗林》有"者也"二字。 

  二六、韩愈诗解 

  《符读书城南诗》云:"少长聚嬉戏,不殊同队鱼",世人多读为长少之少。及阅《汉史·匈奴传》云:"儿能骑羊引弓射鸟鼠,少长,即能射狐兔。"乃知少为多少之少。(《丛话》前十七) 

  二七、易字失原意 

  诗中有一字,人以私意窜易,遂失古人一篇之者。若"相公亲破蔡州来",今"亲"字改作"新"字是也。(《丛话》前十八) 

  案:《诗林广记》一,《诗人玉屑》十,又十五引此则均以柳子厚《酬王二十舍人雪中见寄诗》为例。盖误以苕溪渔隐语为漫叟语。 

  二八、柳三眠 

  尝见曲中使柳三眠事,不知所出。后读玉溪生《江之嫣赋》云:"岂如河畔牛星,隔岁止闻一过。不比苑中人柳,终朝剩得三眠。"注云:"汉苑中有柳状如人形,号曰人柳,一日三起三倒。"(《丛话》前二十二、《总龟》后二十七) 

  二九、荆公李白诗用借对 

  荆公和人诗,以庚桑对五柳,黄耈日对白鸡年,①此名借对。不特此也,如李白诗:"水冲云女碓,风扫石楠花",皆此类也。(《丛话》前二十三、《玉屑》七) 

  ---------------- 

  ①《玉屑》引至此。 

  三○、乐史诗用猓然事 

  世俗多以乐史《慈竹诗》谕蒙,谓其有补于教化。有云:"又闻猓然死,终不相弃离。"①事见《十道四蕃志》。爱州有此兽,似猴而大,有仁义行则大者前,小者后,有为射所中,则伤者拔死者箭,自刺而死。可以②人而不如兽乎?(《丛话》前二十四、《全五代诗》三十六) 

  ---------------- 

  ①案:《宋纪补遗》二引此诗作"又闻猓然死,死不相弃离"。 

  ②"可以",《丛话》作"孰谓",据《全五代诗》改。 

  三一、青衿集中咏物诗 

  世有《青衿集》一编,以授学徒,可以谕蒙,若《天诗》云:"戴盆徒仰止,测管讵知之?"《席诗》云:"孔堂曾子避,汉殿戴冯重。"可谓着题,乃东坡所谓"赋诗必此诗"也。(《丛话》前二十四、《玉屑》五) 

  三二、曹希蕴墨竹诗 

  〔曹〕希蕴颇能诗,虽格韵不高,然时有巧语。常作《墨竹诗》云:"记得小轩岑寂夜,月移疏影上东墙。"此语甚工。(《丛话》前二十五、《宋纪》八十七) 

  案:此则出《东坡题跋》三《书曹希蕴诗》。 

  三三、献寿诗 

  近世士大夫作献寿诗:"秘藏函谷关中子,来献蓬莱阁上仙。愿得鬓须如此老,却教龟鹤羡长年。"时献混元图。又诗云:"邠州教授贫希有,献寿无花亦无酒。惟有新诗三百篇,一年一度献一首。"后人多窃其意。(《丛话》前二十五) 

  三四、诗咏富贵 

  江为有诗:"吟登萧寺旃檀阁,醉倚王家玳瑁筵。"或谓作此诗者决非贵族。或人评"轴装曲谱金书字,树记花名玉篆牌",乃乞儿口中语。(《丛话》前二十六、《诗林》四、《郑五代》三) 

  案:苕溪渔隐曰:"《青箱杂记》亦载此事,乃元献云:'此诗乃乞儿相,未尝识富贵者。'"又:《诗人玉屑》十引《漫叟诗话》云:"《归田录》云,晏元献喜评诗,尝曰'老觉腰金重,慵便玉枕凉',未是富贵语,不如'笙歌归院落,灯火下楼台',此善言富贵者也。人皆以为知言。"考此语见《渔隐丛话》,非漫叟语。 

  三五、中秋月 

  南唐僧谦明中秋得句云:"此夜一轮满,清光何处无?"先得上句,次年秋方得下句。尝见《使燕录》云:"惟中秋天色阴暗,与夷狄同。"(《丛话》前二十六) 

  三六、孔毅夫药名诗 

  尝见近世作药名诗,或未工,要当字则正用,意须假借,如"日仄栢阴斜"是也。若"侧身直上天门东","风月前湖夜",湖、东二字,即非正用。孔毅夫有诗云:"鄙性常①山野,尤甘草舍中。钩帘阴卷栢,障壁坐防风。客土依云实,流泉驾②木通。行当归老矣,已逼白头翁。"〔又〕③"此地龙舒国,池隍兽血余。木香多野橘,石乳最宜鱼。古瓦松杉冷,旱天麻麦疏。题诗非杜若,笺腻粉难书"。(《丛话》前二十七、《玉屑》二) 

  ---------------- 

  ①《玉屑》"常"作"尝"。 

  ②《玉屑》"驾"作"架"。 

  ③《玉屑》有"又"字。 

  三七、端 叶 

  王纶女为鬼所凭,有《雪诗》云:"何事月娥欺不在,乱飘端叶向人间。"说云天上有端木,开花六出。(《丛话》前二十九) 

  三八、吏部文章 

  欧公有诗与王荆公云:"翰林风月三千首,吏部文章二百年。"荆公答诗云:"他日若能窥孟子,终身何敢望韩公?"文忠所谓吏部,乃谢吏部也。后人疑荆公有韩公之句,遂以为韩吏部,非也。此二联政不相参涉。(《丛话》前三十) 

  三九、荆公岁晚诗 

  荆公定林后诗,精深华妙,非少作之比。尝作《岁晚诗》云:"月映林塘静,风涵笑语①凉。俯窥怜净渌,②小立伫幽香。携幼寻新的,③扶衰上野航。延缘久未已,岁晚惜流光。"自以比谢灵运,议④者亦以为然。(《丛话》前三十三、《竹庄》九、《诗林》三、《玉屑》十七、《宋纪》十五) 

  ---------------- 

  ①《竹庄》"笑语"作"语笑"。 

  ②《玉屑》"渌"作"绿"。 

  ③《诗林》、《宋纪》"的"作"菂"。 

  ④《宋纪》"议"作"识"。 

  四○、荆公赋虎图诗 

  荆公尝在欧公坐上赋《虎图》,众客未落笔,而荆公草已就。欧公亟取读之,为之击节称叹,坐客阁笔不敢作。(《丛话》前三十四、《玉屑》十七) 

  案:苕溪渔隐曰:《西清诗话》中亦载此事,云此乃体杜甫《画鹘行》,以纾急解纷耳。 

  四一、荆公诗用"苍官""横陈"事 

  荆公诗:"红梨无叶庇花身,黄菊分香委路尘。岁晚苍官才自保,日高青女尚横陈。""苍官"事见唐刺史樊宗师所作《绛守居园亭记》。中云:"苍官青士权列与槐朋友。""横陈"事见宋玉《风赋》云:"横自陈兮君之前。"若《楞严经》所谓"于横陈时,味如嚼蜡",乃房融笔,用其语也。(《丛话》前三十五) 

  案:吴曾《能改斋漫录》卷三谓:《楞严经》:"夫青女者,主霜雪之神也。" ......荆公以青女为霜,于理未当。......然不害为佳句。又马永卿《懒真子》卷五云:"苍官谓松也,青女谓霜也,言日高,而松上霜犹不消也。......荆公自谓如苍官自保,但青女横陈不能已耳。"此言近于雅谑,殊有深意。 

  四二、陈本明论诗 

  尝见陈本明论诗云:"前辈谓作诗当言用,勿言体,则意深矣。若言冷则云:'可咽不可漱',言静则云:'不闻人声闻履声'之类。"本明何从得此?(《丛话》前三十七、《玉屑》十) 

  四三、东坡诗善用事 

  东坡最善用事,既显而易读,又切当。若《招持服人游湖不赴》云:"却①忆呼卢袁彦道,难邀骂坐灌将军。"《柳氏求字答》云:"君家自有元和脚,莫厌家鸡更问人。"天然奇作。②《贺人洗儿词》云:"犀钱玉果,利市平分沾四座,深愧无功,此事如何到得侬。"南唐时宫中尝赐洗儿果,有近臣谢表云:"猥蒙宠数,深愧无功。"李主曰:"此事卿安得有功?"尤为亲切。(《丛话》前三十八、《玉屑》七) 

  ---------------- 

  ①《玉屑》"却"作"颇"。 

  ②《玉屑》、《东坡诗话录》下引至此。"作"作"特"。 

  四四、黄山谷草书笔迹 

  山谷晚年草字高出古人,余尝收得草书陶渊明《结庐在人境》一篇,纸尾复作行书小字跋之云:"往时作草殊不称意,人甚爱之,惟钱穆父、苏子瞻以为笔俗,予心知其然,而不能改。数年百忧所集,不复玩思于笔墨,试以作草,乃能蝉蜕于尘埃之外。然自此人当不爱耳。"又《荣衰无定在》一篇跋云:"陶渊明此诗,乃知阮嗣宗当敛袵,何况鲍、谢诸子邪?诗中不见斧斤,而磊落清壮,惟陶能之"。①又题《大云仓达观台》一首:"瘦藤拄到风烟上,乞与游人眼豁开。不知眼界阔多少,白鸟飞尽青天回。"②又《甲子春过扬州芍药未开》一首:"春风十里珠帘卷,仿佛三生杜牧之。红药梢头初茧栗,扬州风物鬓成丝。"③(《丛话》前四十七) 

  ---------------- 

  ①案:此二跋亦不见《山谷题跋》中。 

  ②案:《山谷集》原有二首。 

  ③案:此诗不见《山谷集》中。 

  四五、黄山谷诗用船官事 

  "王侯文采似于菟,洪甥人间汗血驹。相将问道城南隅,无屋止①借船官居"。或云当作"官船居",非也。庾子山赋云:"风吹云梦,冻合船官",注:"船官,古船也。"凡读人诗,不可以臆见擅改字。(《丛话》前四十九) 

  ---------------- 

  ①案:《山谷集》"止"作"正"。 

  四六、山谷道院枸杞诗用谚 

  谚云:"去家千里,勿食萝摩枸杞"。山谷尝赋《道院枸杞诗》云:"去家尚勿食,出家安用许。"时同赋者服其用事精确。(《丛话》前四十九、《玉屑》七) 

  四七、诗咏高唐事 

  高唐事乃楚怀王,非襄王也。若古人云:"莫道无心便无事,也应愁杀楚襄王",少游词云:"不应容易下巫阳,只恐翰林前世是襄王。"皆误用也。濠州西有高唐馆,俗以为楚之高唐也。御史阎钦爱①题诗云:"借问襄王安在哉!山川此地胜阳台。〔今朝寓宿高唐馆,神女何曾入梦来?〕"②有李和风者亦题诗云:"若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"前人既误指其人,后人又误指其地,可笑。(《丛话》前五十、《宋纪》三十一) 

  案:苕溪渔隐曰:《文选·高唐赋》云:"昔者楚襄王与宋玉游云梦之台,望高唐之观,其上独有云气。王问玉曰:'此何气也?'玉对曰:'所谓朝云者也。昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:妾巫山之女也。'"李善《注》云:"楚怀王游于高唐,梦与神遇。"则《漫叟诗话》之言是也。然《神女赋》复云:"楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事,其后王寝,梦与神女遇,其状甚丽。"以此考之,则楚襄王亦梦与神女遇,但楚怀王是游高唐,楚襄王是游云梦,以此不可雷同用事耳。 

  ---------------- 

  ①《宋纪》"爱"作"受"。 

  ②《宋纪》有此二语。 

  四八、谢无逸诗 

  谢无逸学古高洁,文词煅炼,篇篇有古意,尤工于诗。予尝爱其《送董元达诗》云:"读书不作儒生酸,跃马西入金城关。塞垣苦寒风气恶,归来面皱须眉班。先皇召见延和殿,议论慷慨天开颜。谤书盈箧不复辨,脱身来看江南山。长江衮衮①蛟龙怒,扁舟此去何当还?大梁城里定相见,玉川破屋应数间。"又《寄隐居士诗②》云:"处士③骨相不封侯,卜居但得林塘幽。家藏玉唾④几千卷,手校韦编三十秋。相知四海孰青眼?高卧一庵⑤今白头。襄阳耆旧节独苦,只有庞公不入州⑥。"〔皆佳句也〕。⑦淮南潘邠老与之甚熟,二公皆老死布衣,士议惜之。(《丛话》前五十二、《诗林》四、《玉屑》十八、《竹庄》十七) 

  ---------------- 

  ①《溪堂集》、《宋文鉴》"衮衮"作"滚滚"。 

  ②《溪堂集》五为《寄饶葆光诗》。 

  ③《宋文鉴》"处士"作"先生"。 

  ④《溪堂集》"玉唾"作"蠹简"。 

  ⑤《诗林》"庵"作"麾"。 

  ⑥《竹庄》引至此。 

  ⑦《诗林》有此四字。 

  四九、崔鶠诗 

  颍昌崔鶠德符博学能诗,尝惠予三诗,其一《潜心斋》诗:"双扉掩余香,一榻下凉幔。前人嗟不死,万古映黄卷。时时撷英华,一一诣微远。鼎食姑置之,此味良不浅。"《止遽轩》诗:"我如万斛船,岁久腰已懒。谁能逐相师,终日问手板。去谋一寸安,辄被三尺挽。怜公谢蛮触,鼓卧旗亦偃。"《丈室》诗:"此家英妙姿,玉雪照冠冕。新诗一何似?鸾鹄见萧散。蹑屣往从之,宁复念重趼。"(《丛话》前五十二) 

  五○、詹存中诗 

  詹默存中,会稽人,博极群书,文词高古,陆农师列为上客。元符中,在临川作法椽,游从甚久。尝爱其诗曰:"茅屋不闻雪,纸窗宜读书。"又曰:"山人误采枪旗信,却怪枝头雪未消。"又《祷雨诗》曰:"下僚窃有随车喜,遥见枝头少女风。"又《送高彦应诗》曰:"莫似公①家三十五,时来不寄一行书。"皆奇作。(《丛话》前五十三) 

  案:《宋诗纪事》三十引《会稽志》作《唐默诗》。 

  ---------------- 

  ①《宋纪》"公"作"君"。 

  五一、吴民载诗 

  吴民载〔尝和予〕①诗,〔有一联云:〕②"条风着野方蚕月,高树移阴又麦秋"。尝记前辈诗云:"麦秋晨气润,槐夏午阴清"。此二联未易优劣。(《丛话》前五十四、《历代》五十五) 

  ---------------- 

  ①《历代》无此三字。 

  ②《历代》无此四字。 

  五二、谢举廉诗 

  谢举廉,字民师,余建中靖国中,与同寓兴国寺。诗律尤古。尝记其有《西捷口号》云:"圣明陛下如先帝,辟国谋臣似召公。不遣毛嫱嫔漠北,只将魏尚守云中。百年境土逡巡复,万里窠巢指顾空。今日版图非昔日,玉关西有巅名葱。"《章端明西捷乞致仕》云:"虎头壮士雪髭须,欲灭西羌更胁胡。先遣槛车传妹勒,却分裨将定天都。莫年投笔真男子,得意归田亦丈夫。饱食自惭还自责,一毫曾有报君无。"(《丛话》前五十四) 

  五三、钱昭度诗用井谜 

  钱昭度诗:"二八飞泉绕齿鸣",①盖用鲍照《井谜》也。《井谜》:"二形二体,四支八头。四八一八,②飞泉仰流。"五八是四十数,昭遂使作二八。识者笑其不能用事。(《丛话》前五十五) 

  ---------------- 

  ①案:此钱昭度《食梨诗》,《闻见后录》十七"鸣"作"寒"。 

  ②《闻见后录》"四八一八"作"二八三八"。 

  五四、饶节寄吕居仁诗 

  饶节字德操,弃儒出家。后有诗《寄吕居仁》云:"向来相约济时功,大似频伽饷远空。我已定交木上坐,君犹求旧管城公。文章不奈百年老,世事能排双颊红。拟借夜窗三四刻,共君趺坐说幡风。"《楞严经》云:"譬如人以频伽瓶贮远空,以饷他国。"(《丛话》前五十七) 

  五五、木 客 

  东坡作《虔州八境诗》云:"山中木客解吟诗。"《十道四蕃志》记虔州上洛山有木客鬼,与人交甚信,未尝言能作诗也。后得《续法帖》记《木客诗》云:"酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。"方知得句之因。徐铉谓鄱阳山中有木客,自言秦时造阿房宫采木者。岂铉未尝见《十道四蕃志》邪?(《丛话》前五十八、《总龟》后四十一) 

  案:陈秀明《东坡诗话录》上引此则即作《总龟》。 

  五六、王逐客夏词 

  《古乐府诗》云:"今世褦襶子,触热向人家。""褦襶",《集韵》解之云:"不晓事。"余素畏热,乃知人触热来人家,其谓不晓事宜矣。尝爱王逐客作《夏词送将归》,不用浮瓜沉李等事,而天然有尘外凉思。其词云:"百尺清泉声陆续,映萧洒碧梧翠竹。面千步回廊,重重帘幕,小枕欹寒玉。试展鲛绡看画轴,见一片潇湘凝绿。待玉漏穿花,银河垂地,月上栏干曲。"此语非触热者之所知也。(《丛话》前五十九、《总龟》后三十二) 

  五七、洞仙歌 

  杨元素作《本事曲》,记《洞仙歌》:"冰肌玉骨,自清凉无汗,水殿风来暗香满。绣帘开,一点明月窥人,人未寝,欹枕钗横云鬓乱。起来携素手,庭户无声,时见疏星渡河汉。试问夜如何?夜已三更,金波淡,玉绳低转。细屈指,西风几时来?又不道流年暗中偷换。"钱塘有一老尼,能诵后主诗首章两句,后人为足其意,以填此词。①余尝见一士人诵全篇②云:"冰肌玉骨清无汗,水殿风来暗香暖。③帘开明月独窥人,④欹枕钗横云鬓⑤乱。起来琼户启⑥无声,时见疏星渡河汉。屈指西风几时来?只恐流年暗中换。"(《丛话》前六十、《总龟》后四十七、《历代词话》三引作《温叟诗话》、《词林纪事》二同、《郑五代》一、王校《王五代》一) 

  案:东坡《洞仙歌序》云:"仆七岁时,见眉州老尼姓朱,忘其名,年九十余,自言尝随其师入蜀主孟昶宫中。一日大热,蜀主与花蘂夫人夜起避暑摩诃池上,作一词,朱具能记之。今四十年,朱已死矣,人无知此词者,独记其首两句云:'冰肌玉骨,自清凉无汗'。暇日寻味,岂《洞仙歌令》乎?乃为足之云。"是则杨氏所谓后人,即东坡此词也。 

  ---------------- 

  ①《全五代诗》五十七引至此。 

  ②《历代词话》引以上诸语作"蜀主孟昶令罗城上尽种芙蓉,盛开四十里,语左右曰:'古以蜀为锦城,今睹之,真锦城也'。尝夜同花蘂夫人避暑摩诃池上,作《玉楼春词》云"。 

  ③《五代诗话》"暖"作"满"。 

  ④《历代词话》作"绣帘一点月窥人"。 

  ⑤《五代诗话》"云鬓"作"鬓云"。 

  ⑥《五代诗话》"启"作"悄"。 

  五八、回文诗 

  回纹两读必偏,①独此五诗不然。其一曰:"红窗小泣低声怨,永日春寒斗帐空。中酒落花飞絮乱,晓莺啼破梦匆匆。"其二曰:"同谁更倚闲②窗绣,落日红扉小院深。东复西流分水巅,恨兼愁续断弦琴。"其三曰:"寒信风飘霜叶黄,冷灯残月照空床。看君寄忆回纹锦,字字萦愁写断肠。"其四曰:"前堂画烛残凝泪,半夜清香旧惹③衾。烟锁竹枝寒宿鸟,水沉天色霁横参。"其五曰:"蛾翠敛时闻燕语,泪珠弹处见鸿归。多情妾似风花乱,薄幸郎如露草晞。"(《丛话》前六十、《总龟》后四十七) 

  ---------------- 

  ①《总龟》"偏"作"遍"。 

  ②《总龟》脱"闲"字。 

  ③《总龟》"惹"作"染"。 

  五九、耿仙芝诗 

  大名进士耿仙芝以诗著。其一联云:"浅水短芜调马地,淡云微雨养花天",为人所称。(《丛话》前五十四) 

  案:《历代》五十五引此作《迂叟诗话》。又此则《渔隐丛话》引作《迈叟诗话》。《宋纪》卷二《耿仙芝诗》亦载此一联。注云:"《历代吟谱》。"实则此则出《温公续诗话》,疑漫叟录温公语也。岂以漫温形近,传钞致误耶? 

  六○、东坡诗用事亲切 

  东坡《和李公择诗》云:"敝裘羸马占河滨,野阔天低掺玉尘。白笑餐毡典属国,来看换酒嫡仙人。"盖为苏、李也。用事亲切如此,他人不及。(《乐趣》三) 

  六一、晁次膺诗 

  晁次膺《即席赠妓》句:"寻常自是司空惯,咫尺宁忧丞相嗔。"雅不减张祜骰子裹手之作。(《宋纪》二十五)