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《竹庄诗话》卷十

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  东坡居士下 

  世传王迥子高与仙人周瑶英游芙蓉城,元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗 

  《苕溪渔隐》云:“此诗最为流丽,故秦太虚《与东坡简》云:‘素纸一轴,敢冀醉后挥扫。近文并《芙蓉城》诗,时得把玩,以慰驰情。’” 

  芙蓉城中花冥冥,谁其主者石与丁。珠帘玉按翡翠屏,云舒霞卷千俜停。中有一人长眉青,炯如微云澹疏星。往来三世空炼形,竟坐误读黄庭经。天门夜开飞爽灵,无复白日乘云軿。俗缘千劫磨不尽,翠被冷落凄余馨。因过缑山朝帝廷,夜闻笙箫弭节听。飘然而来谁使令,皎如明月入窗棂。忽然而去不可执,寒衾虚幌风泠泠。仙宫洞房本不扃,梦中同蹑凤凰翎。径度万里如奔霆,玉楼浮宫耸亭亭。天书云篆谁所铭,绕楼飞步高竛竮。仙风锵然韵流铃,蘧蘧形开如酒醒。芳卿寄谢空丁宁,一朝覆水不反瓶,罗巾别泪空荧荧。春风花开秋叶零,世间罗绮纷膻腥。此生流浪随沧溟,偶然相值两浮萍。愿君收视观三庭,勿与嘉谷生蝗螟。从渠一念三千龄,下作人间尹与邢。 

  游博罗香积寺 

  寺去县七里,三山犬牙,夹道皆美田,麦禾甚茂。寺下溪水,可作碓磨,若筑塘百步,闸而落之,可转两轮、举四杵也。以属县令林抃,使督成之。 

  《苕溪渔隐》云:“东坡在岭外《游博罗香积寺》、《同正辅游白水山》、《闻正辅将至以诗迎之》,皆古诗,而终篇对属精切,语意贯穿。” 

  二年流落蛙鱼乡,朝来喜见麦吐芒。东风摇波舞净绿,初日泫露酣娇黄。汪汪春泥已没膝,剡剡秋谷初分秧。谁言万里出无友,见此二美喜欲狂。三山屏拥僧舍小,一溪雷转松阴凉。要令水力供臼磨,与相地脉增堤防。霏霏落雪看收面,隐隐叠鼓闻舂粮。散流一啜云子白,炊裂十字琼肌香。岂惟牢九荐古味,要使真一流天浆。诗成捧腹便绝倒,书生说食真膏肓。 

  同正辅游白水山 

  伟哉造物真豪纵,攫土抟沙为此弄。擘开翠峡走云雷,截破奔流作潭洞。因随化人履巨迹,得与仙兄蹑飞鞚。曳杖不知岩谷深,穿云但觉衣裘重。坐看惊鸟救霜叶,知有老蛟蟠石瓮。金沙玉砾粲可数,古镜宝奁寒不动。念兄独立与世疏,绝境难到惟我共。永辞角上两蛮触,一洗胸中九云梦。浮来山高回望失,武陵路绝无人送。筠篮撷翠爪甲香,素绠分碧银瓶冻。归路霏霏汤谷暗,野堂活活神泉涌。解衣浴此无垢人,身轻可试云间凤。 

  闻正辅将至以诗迎之 

  生逢尧舜仁,得作岭海游。虽怀跫然喜,岂免跕堕忧。暮雨侵重膇,晓烟腾郁攸。朝盘见蜜唧,夜枕问鸺鹠。几欲烹郁屈,固常馔钩辀。舌音渐獠变,面汗尝骍羞。赖我存黄庭,有时仍丹邱。目听不任耳,踵息殆废喉。稍欣素月夜,遂度黄茅秋。我兄清庙器,持节瘴海头。萧然三家步,横此万斛舟。人言能汉吏,天遣活楚囚。惠然再过我,乐哉十日留。但恨参语贤,忽潜九原幽。万里傥同归,两鳏当对耰。强歌非真达,何必师庄周。 

  和渊明归田园六首 

  三月四日游白水佛迹岩,沐浴于汤泉,晞发于悬瀑之下。浩歌而归,肩舆却行,以与客语。不觉至水北荔枝浦上,晚日葱笼,竹阴萧然。时荔子累累,如芡实矣。有父老年八十余,指以告余曰:“及是可食,公能携酒来游乎?”意欣然许之。归卧既觉,闻儿子过诵渊明《归田园居》诗六首,乃悉次其韵。始余在广陵和渊明《饮酒》诗二十首,今复为此,要当尽和乃已。又吾于诗人无所甚好,而独好渊明之诗,前后和其诗凡百有九首,至其得意,自谓不甚愧渊明。 

  《王直方诗话》云:“东坡在扬州和《饮酒》诗,只是如己所作。至惠州和《归田园》六首,乃与渊明无异。” 

  环州多白水,际海皆苍山。以彼无尽景,寓我有限年。东家著孔丘,西家著颜渊。市为不二价,农为不争田。周公与管蔡,恨不茅三间。我饱一饭足,薇蕨补食前。门生馈薪米,救我厨无烟。斗酒与只鸡,酣歌饯华颠。禽鸟岂知道,我适物自闲。悠悠未必尔,聊乐我自然。 

  穷猿既投林,疲马初解鞅。心空饱新得,境熟梦余想。江鸥渐驯集,蜑叟已还往。南池绿钱生,北岭紫笋长。提壶岂解饮,好语时见广。春江有佳句,我醉堕渺莽。 

  新浴觉身轻,新沐感发稀。风乎悬瀑下,却行咏而归。仰见江摇山,俯见月在衣。步从父老语,有约吾敢违。 

  老人八十余,不识城市娱。造物偶遗漏,同侪尽丘墟。平生不渡江,水北有幽居。手插荔枝子,合抱三百株。莫言陈家紫,甘冷恐不如。君来坐树下,饱食携其余。归舍遗儿子,怀抱不可虚。有酒持饮我,不问钱有无。 

  坐倚朱藤杖,行歌紫芝曲。不逢商山公,见此野老足。愿同荔枝社,长作鸡黍局。教我同光尘,月固不胜烛。霜飙散氛祲,廓然似朝旭。 

  昔我在广陵,怅望柴桑陌。长吟饮酒诗,颇获一笑适。当时已放浪,朝坐苦不夕。矧今长闲人,一劫展过隙。江山互隐见,出没为我役。斜川追渊明,东皋友王绩。诗成竟何用,六博本无益。 

  和渊明贫士 

  《诗眼》云:“此诗言夷齐自信其去,虽武王周召,不能挽之使留。若四皓自信其进,虽禄产之聘,亦为之出,如死灰之余烟也。后世君子,既不能以道进退,又不能忘世俗之毁誉,多作文以自明其出处,如《答客难》、《解嘲》之类,故曰‘朱墨手自研’。若‘渊明初亦仕,弦歌本诚言’,盖无心于名,虽晋末亦仕,合于绮园之出。其去也,亦不待以微罪行,‘不乐乃径归’,合于夷齐之去,其进退盖相似。坡作文工于命意,必超然独立于众人之上,非如昔人称渊明以退为高耳,故又发明如此

  。” 

  夷齐耻周粟,高歌诵虞轩。产禄彼何人,能致绮与园。古来避世士,死灰或余烟。末路益可羞,朱墨手自研。渊明初亦仕,弦歌本诚言。不乐乃径归,视世差独贤。 

  和渊明咏三良 

  《艺苑雌黄》云:“秦穆以三良殉葬,诗人刺之,则穆公信有罪矣。虽然臣之事君,犹子之事父也,以陈尊己魏颗之事观之,则三良亦不容无讥焉。昔之咏三良者,有王仲宣、曹子建、陶渊明、柳子厚。或曰‘心亦有所施’,或曰‘杀身成独难’,或曰‘君命安可违’,或曰‘死没宁分张’,曾无一语辨其非是者。唯东坡一篇云云,审如是,则三良不能无罪,东坡一篇独冠绝于今古。” 

  此生太山重,忽作鸿毛遗。三子死一言,所死良已微。贤哉晏平仲,事君不以私。我岂犬马哉,从君求盖帷。杀身固有道,大节要不亏。君为社稷死,我则同其归。顾命有治乱,臣子得从违。魏颗真孝爱,三良安足稀。仕宦岂不荣,有时缠忧悲。所以靖节翁,服此黔娄衣。 

  秦穆公墓 

  苕溪渔隐云:“余观东坡《秦穆公墓》诗,全与《和三良》诗意相反,盖是少年时议论如此。至其晚年,所见益高,超人意表,扬雄所以悔少作也。” 

  橐泉在城东,墓在城中无百步。乃知昔未有此城,秦人以泉识公墓。昔公生不诛孟明,岂有死之日而忍用其良。乃知三子殉公意,亦如齐之二子从田横。古人感一饭,尚能杀其身。今人不复见此等,乃以所见疑古人。古人不可望,今人益可伤。 

  芦雁 

  《禁脔》云:“此东坡《芦雁》诗,欲叙雁闲暇之态,故笔力顿挫如此。又诗曰:‘我生木强鄙,少以气自挤。孤舟到江海,引手扪象犀。迩来辄自悟,留气下暖脐。’亦顿挫也。夫言顿挫者,乃是覆却,便文采粲然,非如常格。诗但排比句语而

  成,熟读之殊无气味。如少游诗曰‘松江浩无旁,垂虹跨其上。漫然衔洞庭,领略非一状。恍如阵平野,万马攒穹帐。离离云抹山,窅窅天粘浪。烟中鱼歌起,鸟外征帆扬。逾知宇宙宽,斗觉天南壮’云云。此但排比好句耳,非能使之顿挫也。” 

  野雁见人时,未起意先改。君从何处看,得此无人态。无乃枯木行,人禽两自在。北风振枯苇,微雪落璀璨。惨然云水昏,晶莹沙砾碎。弋人怅何暮,一举渺江海。 

  豆粥 

  苕溪渔隐云:“东坡于饮食,作诗以写之,往往皆臻其妙。如《豆粥》诗是也。”《禁脔》云:“《豆粥》诗、《眉子石砚歌》,可谓分布用事,法凡二事,比类于前,而后发其宏妙也。” 

  君不见呼沱流澌车折轴,公孙仓皇奉豆粥。湿薪破灶自燎衣,饥寒顿解刘文叔。又不见金谷敲冰草木春,帐下烹煎多美人。萍虀豆粥不传法,咄嗟而办石季伦。干戈未解身如寄,声色相缠心已醉。身心颠倒自不知,更识人间有真味。岂知江头千顷雪色芦,茅檐出没晨烟孤。地碓舂粳光似玉,沙瓶煮豆软如酥。我老此身无著处,卖书来问东家住。卧听鸡鸣粥熟时,蓬头曳履东家去。 

  眉子石砚歌 

  君不见城都画手开十眉,横云却月争新奇。游人指点小颦处,中有渔阳胡马嘶。又不见王孙青琐横双碧,肠断浮空远山色。书生性命何足论,坐费千金买消渴。尔来丧乱愁天公,谪向君家书砚中。小窗虚幌相妩媚,令君晓梦生春红。毗耶居士谈空处,结昔已空花不住。试教天女问磨铅,千偈澜翻无一语。 

  梨花 

  《容斋随笔》云:“张文潜好诵东坡《梨花绝句》云云,每吟一过,必击节叹赏不能已,文潜盖有省于此云。” 

  梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪,人生得得几清明。 

  山谷道人 

  《鲁直传赞》云:“山谷自黔州以后,句法尤高,笔势放纵,实天下之奇作,自宋兴以来一人而已矣。”《江西宗派图序》云:“国朝歌诗之作,或传者多依效旧文,未尽所趣。惟豫章始大出而力振之,抑扬反覆,尽兼众体。”《吕氏童蒙训》云:“作文要悟入处,悟入必自工夫中来,非侥幸可得也。如老苏之于文,鲁直之于诗,盖尽此理矣。” 

  古诗二首上苏子瞻 

  《集注》:“东坡《报山谷书》云:‘《古风》二首,托物引类,得古人诗之风。’其推重如此。故置之篇首云。” 

  江梅有佳实,托根桃李场。桃李终不言,朝露借恩光。孤芳忌皎洁,冰雪空自香。古来和鼎实,此物升庙廊。岁月坐成晚,烟雨青已黄。得升桃李盘,以远初见尝。终然不可口,掷置官道傍。但使本根在,弃捐果何伤。 

  又 

  青松出涧壑,十里闻风声。上有百尺丝,下有千岁苓。自性得久要,为人制颓龄。小草有远志,相依在平生。医和不并世,深根且固蒂。大言可医国,何用大早计。小大材则殊,气味固相似。 

  奉和文潜赠无咎篇末多以见及以既见君子云胡不喜为韵 

  《集注》:“山谷尝写《答邢居实》诗及此诗与徐师川,曰:‘后八诗颇为得意,故漫录往,或与潘洪诸友读之。’” 

  龟以灵故焦,雉以文故翳。本心如日月,利欲食之既。后生玩华藻,照影终末世。安得八纮罝,以道猎众智。 

  谈经用燕说,束弃诸儒传。滥觞虽有罪,末泒弥九县。张侯真理窟,坚壁物与战。难以口舌争,水清石自见。 

  野性友麋鹿,君非我同群。文明近日月,我亦不如君。十载长相望,逝川水沄沄。何言谈绝倒,茗碗对炉薰。 

  北寺锁斋房,尘钥一时启。晁朝跫然来,连壁照书几。庭柏郁葱葱,红榴罅多子。时蒙吐佳句,幽处万籁起。 

  先皇元丰末,极厌士浅闻。只今举秀孝,天未丧斯文。晁张班马手,崔蔡不足云。当令横笔阵,一战静楚氛。 

  张侯窘炊玉,僦屋得空垆。但见索酒郎,不见酒家胡。虽肥如瓠壶,胸中殊不粗。何用知如此,文采似于莬。 

  荆公六艺学,妙处端不朽。诸生用其短,颇复凿户牖。譬如学捧心,初不悟己丑。玉石恐俱焚,公为区别不。 

  吾友陈师道,抱独门扫轨。晁张作荐书,射雉用一矢。吾闻举逸民,故得天下喜。两公阵堂堂,此士可摩垒。 

  次韵答邢敦夫 

  为山不能山,过在一篑止。渥洼骐驎儿,堕地志千里。岷江初滥觞,入楚乃无底。将升圣人堂,道固有廉陛。邢子好少年,如世有源水。方求无津涯,不作蜗牛喜。儿中兀老苍,趣造甚奇异。过阅王公门,袖中有漫刺。别来阻河山,望远每障袂。斯文向千载,有志常寡遂。后生文楚楚,照影若孔翠。不应太玄草,睎价咸阳市。雨作枕簟秋,官闲省中睡。梦不到汉东,茗碗乃为祟。闻君肺渴减,颇复佳食寐。读书得新功,来雁寄一字。 

  戏答俞清老人寒夜 

  《王立之诗话》云:“山谷云:‘金华俞清老,字子中,二十年前与余共学于淮南。元丰甲子,相见于广陵,自云荆公欲使之脱逢腋、著僧伽黎,奉香火于半山寺。予之僧名紫琳,字清老,无妻子之累云。去作半山道人,似不为难事。然生龟脱筒,亦难堪忍。后数年见之,儒冠自若也。因尝戏和清老诗云云。’”《集注》:“山谷跋此诗云:‘东坡屡哦此诗,以为妙也。’” 

  索索叶自雨,月寒遥夜阑。马嘶车铎鸣,群动不遑安。有人梦超俗,去发脱儒冠。平明视清镜,政尔良独难。 

  闻道一稊米,出身缚簪缨。怀我伐木友,寒衾梦丁丁。富贵但如此,百年半曲肱。早晚相随去,松根有茯苓。 

  牧羊金华山,早通玉帝籍。至今风低草,戢戢见白石。金华风烟下,亦有君履迹。何为红尘里,颔须欲雪白。 

  谪居黔南十首摘乐天句 

  《集注》云:“近世曾慥端伯作《诗选》,载潘邠老事云:‘张文潜晚喜乐天诗,邠老闻其称美,辄不乐。尝诵山谷《十绝句》,以为不可跂及。其一云:“老色日上面,欢悰日去心。今既不如昔,后当不如今。”潜一日召邠老饭,预设乐天诗一帙,置书室床枕间。邠老少焉假榻,翻阅良久,才悟山谷《十绝诗》尽用乐天大篇,裁为绝句。盖乐天长于敷衍,而山谷巧于剪裁,自是不敢复言。’端伯所载如此,必有所依据。然敷衍、剪裁之说非是。盖山谷谪居黔南,时取乐天江州等诗,偶有会于心者,摘其数语,写置斋阁,或尝为人书。世因传以为山谷自作,然亦非有意与乐天较工拙也。诗中改易数字,可为作诗之法,故因附见于此。”《韵语阳秋》云:“《黔南十绝》七篇,全用乐天《花下对酒》、《渭川旧居》、《东城寻春》、《西楼》、《委顺》、《竹窗》等诗。余三篇用其诗略点化而已。叶少蕴云:‘诗人点化前作,正如李光弼将郭子仪之军,重经号令,精彩数倍。’此语诚然。” 

  相望六千里,天地隔江山。十书九不到,何用一开颜。《寄行简》诗元作:相去六千里,地绝天邈然。十书九不达,何以开忧颜? 

  霜降水反壑,风落木归山。冉冉岁华晚,昆虫皆闭关。《岁晚》诗元作:冉冉岁将晏,物皆复本原。 

  冷淡病心情,暄和好时节。故园音信断,远郡亲宾绝。《花下对酒》。 

  山郭灯火稀,峡天星汉少。年光东流水,生计南枝鸟。《西楼》。 

  冥怀齐远近,委顺随南北。归去诚可怜,天涯住亦得。《委顺》。 

  老色日上面,欢悰日去心。今既不如昔,后当不如今。《东城》。 

  啧啧雀引雏,稍稍笋成竹。时物感人情,忆我故乡曲。《渭川》、《旧居》。 

  苦雨初入梅,瘴云稍含毒。泥秧水畦稻,灰种畬田粟。同上。 

  轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终日凉。《竹窗》。 

  病人多梦医,囚人多梦赦。如何春来梦,合眼在乡社。《寄行简》诗元作:渴人多梦饮,饥人多梦餐。春来梦何处,合眼到东川。 

  题孟浩然画像 

  苕溪渔隐云:“《题浩然画像》诗,浩然平生出处事迹,悉能道尽,乃诗中传也。” 

  先生少也隐鹿门,爽气洗尽尘埃昏。赋诗真可凌鲍谢,短褐岂愧公卿尊。故人私邀伴禁直,诵诗不顾龙鳞逆。风云感会虽有时,顾此定知毋枉尺。襄江渺渺泛清流,梅残腊月年年愁。先生一往今几秋,后来谁复钓槎头。 

  次韵廖明略陪吴明府白云亭燕集 

  《西清诗话》云:“鲁直自黔南归,诗变前体,且云:‘要须唐律中作活计,乃可言诗。如少陵渊畜云萃,变态百出,虽数十百韵,格律益严谨,盖操制诗家法度如此。’余观鲁直《和白云亭燕集》诗云云,直可拍肩挽袂矣。” 

  江净明花竹,山空响管弦。风生学士麈,云绕令君筵。百越余生聚,三吴远接连。庖霜刀落鲙,执玉酒明船。叶县飞来舄,壶公谪处天。酌多时暴谑,舞短更成妍。唯我孤登览,观诗未究宣。空余五字赏,又似两京然。医是肱三折,官当岁九迁。老夫看镜罢,衰白敢争先。 

  画睡鸭 

  《容斋随笔》云:“徐陵《鸳鸯赋》云:‘山鸡映水那相得,孤鸾照镜不成双。天下真成长会合,无胜比翼两鸳鸯。’黄鲁直《题画睡鸭》云云,全用徐语点化之,末句尤精工。” 

  山鸡照影空自爱,孤鸾舞镜不成双。天下真成长会合,两凫相倚睡秋江。 

  乞猫 

  《后山诗话》云:“鲁直《乞猫》诗云云,虽滑稽而可喜,千岁而下,读者如新。” 

  秋来鼠辈欺猫死,揭瓮掀盆搅夜眠。闻道狸奴将数子,买鱼穿柳聘衔蝉。 

  题芦雁图 

  《禁脔》云:“‘若不得流水,还应过别山’者,题野烧也;‘严霜百草白,深院一株青’,题小松也。前人以为工,是题其意耳,非能状其体态也。如子美题雨则曰:‘紫崖奔处黑,白鸟去边明。’乐天题琵琶曰:‘银瓶忽破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。’又曰:‘四弦一声如裂帛。’此皆曲尽万物之情状,若音声不可把玩,如石火雷光而人之才力能揽取之。然此但得其情状,非能写其不传之妙。如山谷《题芦雁图》则妙绝矣。” 

  惠崇烟雨芦雁,坐我潇湘洞庭。欲唤扁舟归去,傍人谓是丹青。 

  过百里奚大夫冢 

  《吕氏童蒙训》云:“或称鲁直‘桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯’,以为极至。鲁直自以此犹砌合,须‘石吾甚爱之,勿使牛砺角。牛砺角尚可,牛斗杀我竹’,此乃可言至耳。然如鲁直《百里大夫冢》诗与《快阁》诗,已自见成就处也。” 

  行客抱忧端,况复思古人。何年一丘土,不见石骐驎。断碑略可读,大夫身霸秦。虞公纳垂棘,将军西问津。安知五羊皮,自鬻千金身。末俗工媒孽,浮言妒道真。幸逢孟轲赏,不愧微子魂。 

  登快阁 

  痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。落木千山天远大,澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。万里归船动长笛,此心吾与白鸥盟。 

  和答钱穆父咏猩猩毛笔 

  《王直方诗话》云:“东坡《写金带鞍马》,乃表四六中《送穷文》;山谷《猩猩毛笔》诗,乃篇章中《毛颖传》。”《类苑》云:“鲁直善用事,若正尔填塞故实,旧谓之‘点鬼簿’,今谓之‘堆垛死尸’。如《咏猩猩毛笔》诗云:‘平生几两屐,身后五车书。’又云:‘管城子无食肉相,孔方兄有绝交书。’精妙隐密,不可加矣,当以此语反三隅也。”《吕氏童蒙训》云:“东坡诗云:‘赋诗必此诗,定知非诗人。’此或一道也。鲁直作咏物诗,曲当其理,如《猩猩毛笔》诗云:‘平生几两屐,身后五车书。’其必此诗哉!” 

  爱酒醉魂在,能言几事疏。平生几两屐,身后五车书。物色看王会,勋劳在石渠。拔毛能济世,端为谢杨朱。