昔班固为《汉书》，其间存用古字，使后世兼见古人文字之学，且又不妨本书，而馀光施及后人，斯可谓一举而两得，在小学家不为无助。故其叙传，自云正文字维学林。此实史家之一美，而后世修书者之所宜法也。今《新书》则不然，不惟失一举两得，使人不忘古之意，而又时载不经讹误之字，使后世何述焉？
今略编其字如左：
姚宋传赞 《姚宋传赞》云：“崇劝天子不求边功，璟不肯赏边臣，而天宝之乱，卒悼其害，可谓先见矣。”今案“卒悼其害”，不知谓何，意者“悼”乃“蹈”之误欤？
严挺之传 《严挺之传》云：“君子以为遍。”今案此“遍”乃“遍”字，当为“偏”，亦有偏音，然行之已久，不可乱也。
藩镇传序 《藩镇传序》云：“其人自视由羌狄然。”今案“由”盖“犹”字，史臣之误也。
崔郾传 《崔郾传》云：“五子：瑶、瑰、瑾、佩、璆。瑶任礼部侍郎、鄂岳观察使；瑾礼部侍郎、湖南观察使。瑰、佩俱达官。”今案初用“瑰”字，末用“瑰”字，可乎？
张廷圭传 《张廷圭传》，“雕弊”字。今案当作“凋”字，而《新书》内二字通用之，如是颇多，难以具载。今因此发之，它不复云。〈见前史中，亦颇通用。然考其训释，自各不同，似难以通用，故不敢不辨也。〉
杜佑传 《杜佑传》云：“信安郡王漪表为灵州别驾。”今案信安郡王名祎，漪、祎虽同音，而义训不同，不可通用也。
萧俛传 《萧俛传》云：“穆宗初，两河底定。”今案“底”字疑当为“厎”。
萧遘桓彦范等传 《萧遘传》云：“迫畏不暝。”《桓彦范传》云：“高枕而暝。”《李涵传》云：“席地以暝。”今案古字瞑、眠通，其字当从“目”
康承训传 《康承训传》云：“留妇弱持陬。”今案《说文》云：陬，阪隅也。今此云“妇弱持陬”，义不可晓，疑当为“掫”字。《说文》云：掫夜戒守，有所击也。
萧至忠赞 《萧至忠赞》云：“帝且误往失而精来鉴已。”今案“误”字合是“悟”字。
隐太子巢刺王突厥等传 《隐太子传》云：“高祖授禅。”《巢刺王元吉传》云：“帝授禅。”《突厥传》云：“皆授靖节度以讨之。”今案：“授”皆当作“受”。
袁朗传 《袁朗传》云：“至见危受命，则无人焉。”今案“受”当作“授”。
张建封传 《张建封传》云：“与徐军埆”今案“埆”当作“确”，其字从石。
屈突通唐俭崔宁传 《屈突通传》云：“帝遣其家僮往召通趋斩之”《唐俭传》云：“命趋还舟”《崔宁传》云：“趋与禁兵杂往”今案三传，“趋”字皆当作“趣”〈音促〉字，史臣之误也。
崔光逺传 《崔光逺传》云：“后召见误非是”今案“误”字当作“悟”。
辛替否高郢等传 《辛替否传》云：“寺塔不足穰饥馑。”《高郢传》云：“不劳人以攘祸。”又云“若以攘祸。”今案穰、攘皆当作“禳”。
薛嵩传 《薛嵩传》云：“好蹴踘”今案“踘”当作“鞠毱”
孙逖传 《孙逖传》云：“父丧缺复拜舎人”今案“缺”合作“阕”。
韦待价等传 《韦待价传》云：“朝野共蚩薄之”《李商隐传》云：“党人蚩谪”《李齐运》传：“士人蚩之”今案《说文》云：蚩，虫也。又《毛诗》注云：敦，厚貌。无蚩薄之训。疑当作“嗤”。
狄仁杰传 《狄仁杰传》云：“如得上方斩马剑。”今案前汉朱云《周勃传》、《百官表》，“上方”字皆作“尚方”，然则为上字者误矣。
奸臣传赞上官仪赞 《奸臣传》赞：“三宰啸凶，牝夺辰。”《上官仪》赞：“牝咮鸣辰。”今案此盖取《书牧誓》之语，其字皆当作“晨”。
李峤传 《李峤传》云：“今百姓