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《宋人轶事汇编》●宋人轶事汇编卷十三

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秦观 张耒 陈师道 洪刍 

少游为黄本校勘甚贫,钱穆父为户书,皆居东华门之堆垛场。少游春日作诗遗穆父曰:“三年京国鬓如丝,又见新花发故枝。日典春衣非为酒,家贫食粥已多时。”穆父以米二石送之。王直方诗话 

王右丞二月十一日生日。程文通诸人前期袖诗草谒秦太虚,问曰:“右丞生日,必有佳作。”少游以诗草示之,乃押九青韵俱尽。首云:“元气钟英伟,东皇赋炳灵。蓂敷十一荚,椿茂八千龄。汗血来西极,抟风出北溟。”诸人愕然相视,不敢更出袖草。桐江诗话 

秦少游晚出左掖门,有诗云:“金雀觚棱转夕晖,飘飘宫叶堕秋衣。出门尘涨如黄雾,始觉身从天上归。”识者以为少游作一黄本校勘而炫耀如此,必不远到。诗话总龟 

少游绍圣间以校勘为杭倅。方至楚泗间,有诗云:“平生逋欠僧房睡,准拟如今处处还。”诗成之明日,以言者落职,监处州酒。人以为诗谶。王直方诗话 

吕申公在扬州日,因中秋令秦少游预拟口号,少游遂有“照海旌幢秋色里,激天鼓吹月明中”之句。是日微阴,公云:“使不著也。”少游复作一篇云:“自是我公多惠爱,却回秋色作春阴。”苕溪渔隐丛话 

东坡初未识秦少游,少游知其将至维扬,作坡笔题壁于一山寺。东坡果不能辨,大惊。及见孙莘老,出少游诗词数百篇读之,乃叹曰:“向书壁者,岂此郎也!”冷斋夜话 

廌谓少游曰:“东坡言少游文章如美玉无瑕,又琢磨之功,殆未有出其右者。”少游曰:“吾少时用意作赋,习惯已成。诚如所谕,不畏磨难。然自以华弱为愧。”邢和叔曰:“子之文铢两不差,非秤上秤来,乃等子上等来也。”师友谈记 

少游尝以真书题邢敦夫扇云:“月团新碾瀹花瓷,饮罢呼儿课楚词。风定小轩无落叶,青虫相对吐秋丝。”山谷见之,乃于扇背小草题一诗云:“黄叶委庭观九州,小虫催女献公裘。金钱满地无人贯,百斛明珠薏苡秋。”少游后见之曰:“逼我太甚!”诗话总龟 

山谷戏书少游壁诗,有“谁馈百牢鸜鹆眼”之句,注“鸜鹆”以指所盼者。山谷诗话 

少游自会稽入都见东坡。东坡曰:“不意别后却学柳七作词。”少游曰:“某虽无学,亦不如是。”东坡曰:“‘销魂当此际’,非柳七语乎?”坡又问别作何词,少游举“小楼连苑横空,下窥绣毂雕鞍骤”。东坡曰:“十三字只说得一个人骑马楼前过。”高斋诗话 

东坡呼少游为“山抹微云君”。艺苑雌黄 

少游在蔡州,与营妓娄婉字东玉者密,赠之词,有“玉佩丁东”句。又有赠陶心儿词云:“天外一钩横月带三星。”东坡诮其恐为他妓厮赖。高斋诗话:山谷次韵孙子实寄少游诗云:“才难不易得,志大略细谨。”王立之诗话:少游极怨山谷此句,谓言蔡州事,少人知者。山谷诗注。 

杭有一倅,闲唱少游满庭芳词,偶误举一韵曰:“画角声断斜阳。”琴操在侧曰:“画角声断谯门,非斜阳也。”倅曰:“汝可改韵否?”琴即改云:“山抹微云,天连香草,画角声断斜阳。暂停征辔,聊共饮离觞。多少蓬莱旧侣,频回首,烟霭茫茫。孤村里,寒鸦万点,流水绕红墙。魂伤当此际,轻分罗带,暗解香囊。漫赢得秦楼薄幸名狂。此去何时见也?襟袖上,空有余香。伤心处,长城望断,灯火已昏黄。”东坡闻而赏之。能改斋漫录 

程伊川一日见少游,问:“‘天若有情,天也为人烦恼’是公词否?”少游意伊川赏之,拱手逊谢。伊川云:“上穹尊严,安得易而侮之?”少游惭而退。瓮牖闲评 

秦少游观辋川图而愈疾。香祖笔记 

畅姓惟汝南有之。其族尤奉道,男女为黄冠者十之八九。有女冠畅道姑,姿色妍丽,神仙人也。少游挑之不得,乃作诗曰:“瞳人剪水腰如束,一幅乌纱裹寒玉。超然自有姑射姿,回看粉黛皆尘俗。雾阁云窗人莫窥,门前车马任东西。礼罢晓坛春日静,落红满地乳鸦啼。”桐江诗话 

秦少游侍儿朝华,姓边氏,京师人。元祐癸酉纳之。尝为诗曰:“天风吹月入阑干,乌鹊无声子夜闲。织女明星来枕上,了知身不在人间。”时朝华年十九。后三年,少游欲修真断世缘,遂遣归父母家,以金帛嫁之。朝华临别,涕泣不已。少游作诗云:“月雾茫茫晓柝悲,玉人挥手断肠时。不须重向灯前泣,百岁终当一别离。”朝华既去二十余日,使其父来曰:“不愿嫁,却乞归。”少游怜而复取归。明年,少游出倅钱塘。至淮上,因与道友议论,叹流光之遄速,谓朝华曰:“汝不去,吾不得修真矣。”亟使人走京师,呼其父来,遣随去。复作诗云:“玉人前去却重来,此度分携更不回。肠断龛山别离处,夕阳孤塔自崔巍。”时绍圣元年五月十一日,少游尝手书记其事。未几,遂窜南荒。墨庄漫录 

秦少游南迁至长沙。有妓平生酷爱秦学士词,至是知其为少游,请于其母,愿托以终身。少游赠词,所谓“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去”者也。念时事严切,不敢偕往贬所。及少游卒于藤,丧还,将至长沙。妓前一夕得诸梦,即送于途。祭毕归而自缢。陔余丛考引野客丛书 按今野客丛书不见此条,夷坚志载此事。容斋四笔又自辨之。 

瞿塘之下,地名人鲊瓮,少游尝谓未有以对。南迁度鬼门关,乃为绝句云:“身在鬼门关外天,命轻人鲊瓮头船。北人恸哭南人笑,日落荒村闻杜鹃。”侯鲭录 

少游谪古藤,意忽忽不乐。过衡阳,孔毅甫为守,与之厚,延留待遇有加。一日饮于郡斋,少游作千秋岁词。毅甫览至“镜里朱颜改”之句,遽惊曰:“少游盛年,何为言语悲怆如此!”遂赓其韵以解之。居数日别去,毅甫送之于郊,复相与终日。归谓所亲曰:“秦少游气貌大不类平时,殆不久于世矣。”未几卒。独醒杂志 

少游有词云:“醉卧古藤阴下,了不知南北。”其后迁谪,卒于藤州光华亭上。独醒杂志 冷斋夜话云:“醉起以玉盂汲泉,笑饮而化。” 

潭守宴客合江亭,张才叔在坐。有一妓独唱二句云:“微波浑不动,冷浸一天星。”才叔索其全篇,妓曰:“夜坐商人船上,邻舟一男子倚樯而歌,不能尽记。”有赵琼曰:“此秦七声度也。”使人访之,果少游灵舟。五岳志 

秦观子湛,大鼻类蕃人,而柔媚舌短,世目为“娇波斯”。鸡肋编 

靖康间,有女子为金虏所俘,自称秦学士女,道上题诗云:“眼前虽有还乡路,马上曾无放我情。”读者凄然。曾季狸作秦女行。梅磵诗话 

张文潜生而有文在其手曰耒。老学庵笔记 

文潜人物魁伟,故无已有诗云:“张侯便然腹如鼓,雷为饥声汗为雨。”山谷有诗云:“六月火云蒸肉山。”皆戏语也。直方诗话 

昔四明有僧,身矮而腹皤,尝负一布袋,人目为布袋和尚。临终作偈曰:“弥勒真弥勒,分身百千亿。时时识世人,时人总不识。”今世遂塑其像为弥勒菩萨。张文潜学士貌与僧肖。鲁直诗云:“形模弥勒一布袋,文字江河万古流。”鸡肋编 

张文潜崇宁元年知颍州。表云:“我来自东,每兢兢而就列;炊未及熟,又挈挈而告行。”臣僚上言:“岂有君父之前,辄自称我?虽数更赦宥,不可追咎,然不可不禁,今后如有犯者,仰御史台即时弹劾。”能改斋漫录 

张文潜言尝问张安道云:“司马君实直言王介甫不晓事,何如?”安道云:“贤只消去看字说。”文潜曰:“字说也只二三分不合人意处。”安道云:“若然,则足下亦有七八分不解事矣!”文潜大笑。道山清话 

张文潜初官通许,喜营妓刘淑女,词苑丛谈作漱奴为作诗曰:“可是相逢意便深,为郎巧笑不须金。门前一尺春风髻,窗外三更夜雨衾。别燕从教灯见泪,夜船惟有月知心。东西芳草浑相似,欲望高楼何处寻?”又云:“未说蝤蛴如素领,固应新月学蛾眉。引成密约因言笑,认得真情是别离。尊酒且倾浓琥珀,泪痕更著旧胭脂。北城月落乌啼夜,便是孤舟肠断时。”侯鲭录 

张文潜、晁无咎一日阅朝报,见苏子由自中书舍人除户部侍郎。无咎意以为平缓,曰:“子由此除不离核。”谓如果之黏核者。文潜遽曰:“岂不胜汝枝头乾乎!”东北有果如李,每熟不即摘辄槁,土人谓之枝头乾。石林燕语 

张耒知颍州,闻坡卒,出己俸于荐福禅寺修供,以致师尊之哀。乃遭论列,责授房州别驾,黄州安置。清波杂志 

张文潜好食蟹。晚年苦风痹,然嗜蟹如故,至剔其肉,满贮巨杯而食之。梁溪漫志 

张文潜三子,秬、秸、和,皆中进士第。秬、秸在陈死于兵,和为陕西教官,归葬二兄,复遇盗见杀。文潜遂无后。老学庵笔记 

陈无已尝以熙宁、元丰间事为编年。书既成,藏之庞庄敏家。无已之母庞氏也。绍圣间,庞氏子惧为己累,窃其书焚之。世无别本,无已终身以为恨。却扫篇 

陈无已诗曰:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”则陈无已承嗣巩和尚为何疑。竹坡诗话 

世言陈无已每登览得句,即急归卧一榻,以被蒙首,恶闻人声,谓之“吟榻”。家人知,即猫犬皆逐去,婴儿稚子抱寄邻家。徐待诗成,乃敢复常。文献通考 

余问山谷:“今之诗人谁为冠?”曰:“无出陈无已。”“其佳句可得闻乎?”曰:“吾见其作温公挽诗一联,便知其才无敌。曰:‘政虽随日化,身已要人扶。’”冷斋夜话 

双井黄叔达,字知命。初自江南来,与彭城陈履常俱谒法云禅师于城南,夜归过龙眠李伯时。知命衣白衫骑驴,缘道摇头而歌;履常负杖挟囊于后。一市大惊,以为异人。伯时因画为图,而邢敦夫作长歌。直方诗话 

晁无咎谪玉山,过徐州时,陈无已废居里中。无咎置酒,出小姬娉娉舞梁州。无已作减字木兰花云:“娉娉袅袅,芍药梢头红样小。舞袖低徊,心到郎边客已知。金尊玉酒,劝我花间千万寿。莫莫休休,白发簪花我自羞。”无咎叹曰:“人疑宋开府梅花赋清艳不类其为人。无已此词,过于梅花赋远矣。”墨庄漫录 

建中靖国元年,陈无已以正字入馆,未几得疾。楼异世可时为登封令,夜梦无已见别,行李匆匆。楼问:“是行何之?”曰:“暂往杏园,东坡、少游诸人皆在彼已久。”楼起视事,得参寥子报云:“无已逝矣。”春渚纪闻 

无已子丰,诗亦可喜,晁以道集有谢陈十二郎诗卷是也。建炎间,以无已故,特命官。李邺守会稽,来从邺作摄局。邺降虏,丰亦被系累而去,不知存亡。无已之后,遂无在江左者。老学庵笔记 

王诜为侍禁三班院差,监修主第。语同事曰:“吾辈受寒暑,修成,不知谁家厮居此。”既而诜尚主,不逾年,身居之。说储 

王晋卿得罪谪外。后房善歌者名啭春莺,乃东坡所见也,为客县马氏所得。后晋卿还朝寻访,微知之,作诗云:“佳人已属沙吒利,义士今无古押衙。”仆在密县,与马缙辅游,知之最详。缙辅在其兄处见之,国色也。彦周诗话 

洪驹父恃才而傲,每读时辈篇什,大叫云:“使人齿颊皆甘。”其人喜而问之曰:“似何物?”驹父曰:“不减树头霜柿。”人每赪面而去。比汴京失守,粘没喝勾括金银,驹父以奉命行事,日惟觞酌,幸醉中不见此时情状。竟为纲纪自利,峻于搜索。坐贬沙门,亦大冤也。枫窗小牍 洪刍之母,黄山谷之妹,生而重瞳。见能改斋漫录卷十四。妇人重瞳,绝无仅有。洪刍、余大钧诱宫媛为妾,见续名臣言行录李纲事下。 

洪炎玉父尝戏汪革信民曰:“某是范淳夫知举时过省,可以无愧。信民乃林希知举时作省魁,不得不惭于某也。”师友杂志 

文同 钱勰 唐庚 贾收 朱临子服 苏庠 郭祥正 

东坡云:“与可画竹,初不自贵重。四方之人,持缣素而请者,足相蹑于门。与可厌之,投诸地而骂曰:‘吾将以为袜材。’士大夫传为口实。及与可自洋州还,而余为徐州。与可以书遗余曰:‘近语士大夫,吾墨竹一派,近在彭城,可往求之,袜材当萃于子矣。’”苕溪渔隐丛话 

文湖州画竹为女奁具,其后两家以此涉讼。柳亭诗话 

文与可每为人写竹竟,辄属曰:“无令着语,俟苏翰林来。”东山谈苑 

元丰末,章子厚为门下侍郎,以本官知汝州。时钱穆父为中书舍人,行告词云:“鞅鞅非少主之臣,悻悻无大臣之操。”子厚固怨之矣。按高斋漫录作林希事,曲洧旧闻、贵耳集俱作钱穆父,互见章惇条下。元祐间,穆父在翰苑,诏书内有“不容群枉,规欲动摇”。以指子厚,尤以切齿。绍圣初,子厚入相,例遭斥逐。穆父既出国门,蔡元度饯别,因诵其前联,云:“公知子厚不可撩拨,何故诋之如是?”穆父愀然曰:“鬼劈口矣。”元度曰:“后来代言之际,何故又及之?”穆父笑曰:“那鬼又来劈一劈了去。”挥麈余录 

钱穆父为如皋令,会岁旱蝗发。而泰兴令独绐郡将云:“县界无蝗。”已而蝗大起,郡将诘之。令辞穷,乃言县本无蝗,盖自如皋飞来。仍檄如皋,请严捕蝗,无使侵邻境。穆父得檄,辄书其纸尾云:“蝗虫本是天灾,即非县令不才。既自敝邑飞去,却请贵县押来。”避暑录话 春渚纪闻作米元章知雍丘县事,其纸尾之诗曰:“蝗虫本是空飞物,天遣来为百姓灾。本县若还驱得去,贵司却请打回来。” 

钱穆父尹京,为近时第一。余尝见其剖决甚闲暇,杂以谈笑诨语。而每一顾问,胥吏皆股栗不能对。一日因决一大滞狱,内外称之。会朝,苏长公誉之曰:“所谓霹雳手也。”钱曰:“安能霹雳手,仅免葫芦蹄也。”葫音鹘 明道杂志 

唐子西文采风流,人谓为小东坡。文献通考引雁湖李氏语 

张商英拜相,子西作内前行,坐贬惠州。文献通考引直斋陈氏语 

唐庚谪惠州时,自酿酒二种,其醇者名“养生主”,其稍洌者名“齐物论”。墨庄漫录 

唐子西为关子东言,罗浮山道士观,忽有老虎来廊庑间,子西矍然。道士曰:“此郭文先生守丹灶虎也。年深爪牙落尽,亦复无声,可狎而玩。然其视眈眈,光彩射人,若不驯扰也。”子东因赋哑虎诗。研北杂志 

今日舟内霜寒,有人致酒,遂独饮一杯,醺然迳醉。念贾处士贫甚,无以慰其意,乃作古木怪石一纸。每遇饥时,辄开看,还能饱人否?若是吴兴有好事者,能为君月致米三石,酒三斗,终君之世,便以赠之。不尔,令双莲叶收掌,须添丁长以付之。志林按双莲叶,耘老妾,添丁,其子名也。 

吴兴东林沈偕君与,即东老之子也。家饶于财。少游京师,入上庠,好狎游。时蔡奴声价甲于都下,沈欲访之。乃呼一卖珠人于门首茶肆内,议价再三,不售,撒其珠于屋上。卖珠者窘甚。君与笑曰:“第随我来,依汝所索还值。”蔡于帘内窥见,大惊,唯恐其不来。后数日乃诣之,其家喜相报曰:“前日撒珠郎至矣!”接之甚至,自是常往来。一日携上樊楼。楼乃京师酒肆之甲,饮徒常千余人。沈遍语在坐,皆令极量尽欢,至夜尽为还所值而去,于是豪侈之声满三辅。既而擢第,尽买国子监书以归。时贾收耘老隐居苕城南横塘上,沈尝以诗遗之蟹曰:“黄粳稻熟坠西风,肥入江南十月雄。横跪蹒跚钳齿白,圆脐吸胁斗膏红。虀须园老香研柚,羹藉庖丁细擘葱。分寄横塘溪上客,持螯莫放酒杯空。”耘老得之不乐,曰:“吾未之识,后进轻我。”且闻其不羁,因和韵诋之云:“彭越孙多伏下风,蝤蛑奴视敢称雄!江湖纵养膏腴紫,鼎终烹爪眼红。嘲称吴儿牙似镀,劈惭湖女手如葱。独怜盘内秋脐实,不比溪边夏壳空。”君与怒曰:“吾闻贾多与郡将往还预政,言人短长,曾为人所讼。吾以长上推之,乃鄙我若此!”复用韵报之云:“虫腹无端苦动风,团雌还却胜尖雄。水寒且弄双钳利,汤老难逃一背红。液入几家烦海卤,醢成何处污园葱。好收心躁潜蛇穴,毋使雷惊族类空。”贾晚娶真氏,人谓贾秀才娶真县君,以为笑。沈所指团雌为此。贾寻悔之,而戏语已传播矣。齐东野语 

朱晓容,不知何许人。尝为浮屠,以善相游公卿间,号容大师。朱临、姚辟久同场屋。冯太尉京榜,二人俱赴廷对。殿唱日,禁门未开,曈昽未明。或云晓容立茶肆,朱、姚闻之,走觅容,果与一白袍偶坐。姚连揖恳求一观气色,容指偶坐者曰:“状元已在此,何劳他问?”偶坐者冯京也。姚力浼之,容不得已,为就邻邸灯火下视之曰:“姚第几甲,朱第几甲。”入听胪传,皆如所言。朱致仕居吴兴。忽一日,晓容自京师来谒,公欣然接之。是时二子行中、久中秋试不利,皆在侍下。公使冠带而出,容一见惊起贺曰:“后举状元也!”后三年,二朱至京师,舍开宝塔寺,容寓智海,禅刹相次,行中预荐。明年,省闱优等,殿试病作。是时王氏之学,士人未多得。时行中独记其诗义最详,因信笔写以答所问,极不如意。卷上,日方午,遂经御览,神宗良爱之。行中日与同舍围棋,每拈子欲下,必骂贼秃,盖恨容许之误也。未唱名前数日,有士人通谒,延之坐。揖行中起,附耳语曰:“乃梁御药门客,特令报足下卷子,上已置在魁等。”行中唯唯而入,再执棋子,手辄颤,缘宠辱交战,不自持。独往智海。容闻其来,迎问握手曰:“非晚唱名,何为来见老僧?必是得甚消息来。”行中曰:“久不相见,来问讯耳。”容曰:“胡不实告我?冯当世未唱名时,气象亦如此。”行中因道梁氏之事。容喜甚,为开樽设具,且曰:“吾奉许固有素,只有一人未见尔,当为邀来同饮。”仍戒曰:“此人蓝缕,不可倨见,亦不得发问,问则彼行矣。”至寺廊,引一丐者入。见行中不甚为礼,便据上坐。相与饮酒斗余,不交一谈。容徐曰:“此子当唱名,先生能一留目否?”丐者曰:“尔曰何?”容曰:“已定他冠多士。”丐者摆头曰:“第二人。”蹑行中足使起,密徵其意。但曰:“偶数多。”更无他语,遂罢去。明日饭罢,率行中寺庭闲步,出门遥见余行老亦入寺。容不觉拊髀,惊谓行中曰:“始吾见子,以为天下之美尽此矣,不知乃有此人。”行中曰:“此常州小余也。某识之,何遽及是?”容曰:“子正怕此人。昨日闻偶多之说,今又睹此人,兹事可知矣。”行中发解过省,皆在二数。及听胪,行老果第一,行中次之。行中解褐,往谢容,容劳之曰:“子诚福人,今日日辰,以法推之,魁天下者官不显。子至侍从。”其后余止馆职,知湖州卒。行中至中书舍人。朱行中自右史带假龙出典数郡。是时年尚少,风采才藻皆秀整。守东阳日,尝作春词云:“小雨纤纤风细细,万家杨柳春烟里。恋树湿花飞不起。愁无比,和春付与东流水。九十光阴能有几?金龟解尽留无计。寄语东流沽酒市。拚一醉,而今乐事他年泪。”予以门下士,每获从容,公往往乘醉大言:“你曾见我‘而今乐事他年泪’否?”盖公自以为得意句,故夸之也。予尝心恶之,而不敢言。行中后历中书舍人,帅番禺,遂得罪,安置兴国军以死。流落之兆,已见于此。泊宅编 

先公在元祐背驰,与苏辙尤不相好。公知庐州,辙门人吴俦为州学教授,劾公延乡人方素于学舍讲三经义,辙为内应。公坐降知寿州。后在广守,与东坡邂逅,出诗文相示。既得罪,范致虚行责词云:“谄交轼、辙,密与唱和。媚附安、李,阴求进迁。”或以辙事语范,范曰:“吾固知之,但不欲偏枯却属对。”范学于先公,或疑其背师,盖国事也,范操行非希旨下石者。萍洲可谈 

先公崇宁元年帅广。正日游蒲涧,见游人簪凤尾花,作口号一联云:“孤臣正泣龙须草,游子空簪凤尾花。”盖以被遇先皇,自伤沦落。后监司乃指此句为罪,其诬注云:“契勘正月十二日,哲宗皇帝已大祥,岂是孤臣正泣之时?”谗口可畏如此。萍洲可谈 按可谈朱彧著,行中子也。 

信安孟王仁仲酷嗜法书名画,帅建康日,知先人素从后湖苏养直徵君游,托移书求仇池故砚。苏答云:“抄掠之余,所存百骸九窍耳。平生长物,岂复一毫,况仇池之尤物乎!公殆索我于昔之隐几者也。”孟见之笑曰:“只是不肯见畀尔”。清波杂志 按仇池故砚,似是东坡故物。养直为东坡同族。养直父坚与东坡稔,或知故物在其家,从而求之耶。 

苏养直居句金日,有小鬟,常云“内子不容”。仆戏云:“既云合中不容,何以有此?”养直曰:“初未尝使令,况手脚如落汤螃蟹,又何足取!”满座大笑。遂目其小鬟为“落汤螃蟹”。可书 

苏养直隐居京口,绍兴间,与徐师川同召。养直不起,师川造朝,时便道过养直,留饮甚欢。二公平时对弈,徐高于苏,是日养直拈一子笑视师川曰:“今日还须让老夫下此一着。”师川有愧色。鹤林玉露 

苏庠隐居后湖,绍兴间,屡诏不赴。僮仆见使者沓至,辄相谓曰:“官来勾我秀才,须要正身出头。”张氏可书 

苏后湖之子扶,携古画罗汉十六人出以相示,且云:“家世珍藏殆百余年,大父昔在庐山下,闻山谷先生在山,亟携画求题尊者名号,时死心禅住归宗,一见笑曰:‘夜来梦十六僧来挂搭。’命洒扫新室陈焉。死心偈之,山谷书之。”扶又言家有玛瑙盂,用以日饭一尊者,假失具饭,太夫人必梦求斋。清波杂志 

苏庠以病目号眚翁。后居丹阳之后湖,称后河病民。书画谱 

苏养直家孙女曰苏<浦女>,其严毅不可当,三五十年朝报奏疏,琅琅口诵,不脱一字。贵耳集 

郭祥正,母梦李白而生。圣俞尝曰:“天才如此,真太白后身也。”苕溪渔隐丛话 

王荆公当国,郭祥正知邰州武冈县。实封附进奏书,乞以天下之计专听王安石处画,凡议论有异于安石者,虽大吏亦当屏默。表辞亦甚辨畅,上览而异之。一日问荆公曰:“卿识郭祥正否?其才似可用。”荆公曰:“臣顷在江东,尝识其人,才近纵横,言近捭阖,而薄于行。不知何人引荐而圣聪闻之也?”上出其章以示。荆公耻为小人所荐,极口陈其不可用而止。东轩笔录 

太白集有姑熟十咏,东坡自黄州还,过当涂,读之,抚手大笑曰:“赝物败矣!岂有李白作此语者?”郭功父争以为不然。东坡又笑曰:“但恐是太白后身所作耳!”功父甚愠。盖功父少时诗句俊逸,前辈或许之以为太白后身,故东坡以此戏之。入蜀记 

梅圣俞赠郭功父采石月一首,谓功父为李白后身,生为郭氏子,以报子仪纳官贳罪之德。林泉随笔 

功父曾题人山居一联云:“谢家庄上无多景,只有黄鹂三两声。”荆公命工绘为图,自题其上云:“此是功父题山居诗处。”即遣人以金酒钟并图遗之。遁斋闲览 

黄鲁直爱与郭功甫戏谑,虽不当尽信,至如曰:“公作诗费许多气力做甚?”此语切当,学者不可不知也。许彦周诗话 

贺方回尝作青玉案词,有“梅子黄时雨”之句,人谓之贺梅子。郭功父有示耿天骘一诗,王荆公为书其尾曰:“廊前古木藏训狐,豪气英风亦何有。”方回晚倅姑熟,与功父游甚欢。方回寡发,功父指其髻曰:“此真贺梅子也。”方回乃捋其须曰:“君可谓郭训狐。”功父髯而胡,故有此语。竹坡诗话 

李端叔之仪,以才学闻于世。范忠宣公疾笃,口授其旨,令作遗表。上读之,称赏不已,欲召用之,而蔡元长入相,时事大变,且兴狱,治遗表内语,端叔坐除名编管太平州。会赦复官,因卜居当涂。适郭功父祥正亦寓郡下,文人相轻,遂成仇敌。郡倡杨姝者,色艺见称于黄山谷诗词。端叔丧偶无嗣,老益无憀,因遂蓄杨于家,已而生子。遇郊禋,受延赏。会蔡元长再相,功父知元长之恶端叔也,乃訹豪民吉生者讼于朝,谓冒以其子受荫。置鞫受诬,又坐削籍,杨姝者亦被决。功父作俚语快之云:“七十余岁老朝郎,曾向元祐说文章。如今白首归田后,却与杨姝洗棒疮。”初端叔为郡人罗朝议作墓志,首云:“姑熟之溪,其流有二:一清而一浊,清者谓罗公,浊者为功父。”功父怨深刺骨焉。久之,其甥林彦振摅执政,门人吴可师道用事,于时相讼其冤,方获昭雪,尽还其官与子。子名尧光,坠其家风,止于选调。家今犹在宛陵、姑熟村落间。挥麈后录 按墨庄漫录端叔有诗云:“欲借琼林大盈库,与君孤注赌妖娆”。盖与当涂杨珠者,珠当即是姝。 

郭功父晚年,一日梦作游采石诗,明日书以与人曰:“余决非久于世者。”人问其故。曰:“余近有诗曰:‘欲寻铁索排桥处,只有杨花惨客愁。’岂特余平日不能到,即古人亦未尝有也,忽得之不祥。”不踰月果死。李端叔闻之曰:“不知杜少陵如何活得许多时。”竹坡诗话 

文柔者,李端叔配,胡武平宿孙女也。为东坡所知,呼为法喜上人。东坡南迁,手制衣以赆曰:“我一女子,受此等人知,复何憾耶?”池北偶谈 

米芾 李公麟 杨补之 崔鷃 李廌 魏泰 张舜民 

米元章母,或云本产媪。出入禁内,以劳补其子为殿侍,后登进士第。按此与宋史异。有好洁癖,任太常博士,奉祠太庙,乃洗去祭服藻火,坐是被黜。宗室华源郑王家多声妓,尝欲验之。大会宾客,独设一榻待之,使数卒解衣袒臂,奉其酒馔。诸姬环于他客,杯盘狼藉。久之亦迁坐于众宾之间,乃知洁癖非天性也。尝作诗云:“饭白云留子,茶甘露有兄。”人不省“露兄”故事,尝叩,乃曰:“只是甘露哥哥耳!”鸡肋编 

元丰间,米元章自号鹿门居士。其印文火正后人,后并不用。志雅堂杂钞 

余家蓄米帖,印章有曰火宋米芾者,刘宋水德,故谓之水宋;赵宋以火德王,故谓之火宋。敬斋古今黈 

世传米芾有洁癖。方择壻,会建康段拂字去尘。芾曰:“既拂矣,又去尘,真吾壻也。”以女妻之。耆旧续闻 段拂、吴激皆米元章壻。拂南渡后仕至参知政事。激字彦高,入金为翰林学士,乐府与蔡松年齐名。见池北偶谈。 

米元章盥手用银方斛泻水于手,已而两手相拍,至乾都不用巾拭。词林记事引吕居仁云 

润州大火,唯留李卫公塔、米元章庵。米题云:“神护卫公塔,天留米老庵。”有轻薄子于塔庵二字上添注“爷娘”二字,元章见之大骂。轻薄子又于塔庵二字下添“飒糟”二字。盖元章母尝乳哺宫内,故云。杨诚斋诗话 又国朝人所著稗贩云:“吕居仁戏呼米为米老娘”。未详何出。 

米元章知无为军,喜神怪,每雨旸致祷,则设宴席于城隍祠,东向坐神像之侧,举酒若相献酬,往往获应。每得时新茶果之属,辄分以馈神,令典客声喏传言以致之。间有得缗钱于香案之侧,若神以劳送者。尝晨兴,呼谯门鼓吏问夜来三更不闻鼓声,吏惶恐言半夜有巨蛇缠其鼓,故不敢近。米颔之,叱吏去,不复问。故人皆疑其蟒精。暌车志 

建中初,曾文肃秉轴,与蔡元长兄弟为敌。有当时文士与文肃启,略曰:“扁舟去国,颂声惟在于曾门;策杖还朝,足迹不登于蔡氏。”明年,文肃南迁,元度当国,即更其语以献曰:“幅巾还朝,舆颂咸归于蔡氏;扁舟去国,片言不及于曾门。”士大夫不足养如此。原注:老亲云米元章。挥麈后录 

米元章,崇宁初为江淮制置发运司句当,直达纲运,置司真州。大漕张励深道,见其滑稽玩世,不能俯仰顺时,深不乐之,每加形迹,元章甚不能堪。会蔡元长拜相,元章知己也,走私仆愬于元长,乞于衔位内去所带“制置发运司”五字,仍降旨请给序位人从,并同监司。元长悉从之,遣仆持人敕命以来。元章既得之,闭户自书新刺。淩晨拜命毕,呵殿迳入谒,直抵张之厅事。张惊愕莫测,及展刺,即讲钧敌之礼,始知所以。既退,愤然语坐客曰:“米元章一生证候,今日乃使著矣。”后元章以能书得幸祐陵,擢列星曹。国朝以任子为南宫舍人者,惟庞懋贤元英与元章二人。元章晚益豪放,不拘绳检。故蔡天启作其墓志云:“君与西蜀刘泾巨济、长安薛绍彭道祖友善。三公风神萧散,一流人也。”又云:“冠服用唐规制,所至人聚观之。视其眉宇轩然,进趋襜如。音叱鸿畅,虽不识者,知其为米元章也。”挥麈后录 

元祐间,米元章居京师。被服怪异,戴高檐帽,不欲置从者之手,恐为所涴。既坐轿,为顶盖所碍,遂撤去,露帽而坐。一日出保康门,遇晁以道。以道大笑,下轿握手问曰:“晁四,你道似甚底?”晁云:“我道你似鬼章。”二人抚掌绝倒。时西边获贼寨首领鬼章,槛车入京,故晁以为戏。何氏语林 

熙宁间,蜀人日者费孝先筮易,以丹青寓吉凶,谓之卦影。其后转相祖述,画人物不常,鸟或四足,兽或两翼,人或儒冠而僧衣,故为怪以见象。米芾好怪,常戴俗帽,衣深衣,而蹑朝鞾绀缘。朋从目为活卦影。拊掌录 

米元章知雍丘县,子瞻自扬州召还,乃具饭。既至,则对设长案,各以精笔、佳墨、妙纸三百列其上,而置馔于旁。子瞻见之,大笑就坐。每酒一行,即申纸共作字。二小史磨墨,几不能供。薄暮酒行既终,纸亦书尽,更相易携去。东山谈苑 

苏长公在维扬,一日召客十余人,皆一时名士,米元章亦在座。酒半,元章忽起立自赞曰:“世人皆以芾为颠,愿质之子瞻。”长公笑答曰:“吾从众。”侯鲭录 

海岳以书学士召对,上问本朝以书名世数人,海岳各以其人对曰:“蔡京不得笔,蔡卞得笔而少逸韵,蔡襄勒字,沈辽排字,黄庭坚描字,苏轼画字。”上复问:“卿书何如?”对曰:“臣书刷字。”墨庄漫录 

米元章作吏部郎,徽宗召至便殿,令书屏风四扇。后数日,使人押赐银十八笏。元章对中使言曰:“且告奏知‘知臣莫若君,臣自知甚明。’”如此者再四。中使归奏,上大笑。盖十八笏为九百也。可书 按宋人以九百为痴 

徽皇闻米芾有字学,一日,于瑶林殿张绢图方广二丈许,设玛瑙砚、李廷圭墨、牙管笔、金砚匣、玉镇纸水滴,召米书之。上映帘观赏,令梁守道相伴,赐酒果。米反系袍袖,跳跃便捷,落笔如云,龙蛇飞动。闻上在帘下,回顾抗声曰:“奇绝,陛下!”上大喜,即以御筵笔砚之属赐之。寻除书学博士。一日崇政殿对事毕,手执劄子。上顾视,令留椅子上。米乃顾直殿云:“皇帝叫内侍要唾盂。”合门弹奏,上曰:“俊人不可以礼法拘。”钱氏私志 

芾为书学博士。一日上与蔡京论书艮岳,召芾至,令书一大屏,指御案研使用之。书成,捧研跪请曰:“此研经臣濡染,不可复以进御,取进止。”上大笑,因赐之。芾舞蹈以谢,即抱研趋出,余墨沾渍袍袖,而喜见颜色。上顾京曰:“颠名不虚得也。”京奏曰:“芾人品诚高,所谓不可无一,不可有二。”春渚纪闻 清波杂志略同 

米一日回人书,亲旧密于窗隙窥之。写至“芾再拜”,即放笔于案,整襟端下两拜。清波杂志 

元丰有九老之会:卢革八十二;黄挺八十二;程师孟、郑方平七十二;闾丘孝才七十;□□□七十三;徐九思七十三;徐思闵七十二;崇大年七十二;张诜七十。米元章为之序焉。齐东野语 

米芾尝为书学博士,复迁礼部员外郎。数遭白简逐出。一日,以书抵鲁公,诉其流落。且言举室百指,行至陈,独得一舟如许大,遂画一艇于行间。鲁公笑焉。吾得此帖而藏之。时弹文谓其颠。米又历告鲁公暨诸执政,自谓久任中外,并被大臣知遇。举主数十百,皆用吏能为称首,一无有以颠荐者。世遂传米老“辨颠帖”。铁围山丛谈 

米元章守涟水,地接灵璧。蓄石甚富,一一品目,加以美字。入书室则终日不出。时杨次公为察使,知米好石废事,因往廉焉。至郡,正色言曰:“朝廷以千里付公,汲汲公务,犹惧有阙,那得终日弄石?”米径前以手于左袖取一石,其状嵌空玲珑,峰峦洞壑皆具,色极清润。米举石宛转示杨曰:“如此石安得不爱?”杨殊不顾,乃纳之左袖。又出一石,叠嶂层峦,奇巧又甚。又纳之左袖。最后出一石,尽天划神镂之巧。又顾杨曰:“如此石安得不爱?”杨忽曰:“非独公爱,我亦爱也!”即就米手攫取之,径登车去。宋稗类钞 

吾尝疑米元章用笔妙一时,而所藏书真伪相半。元祐四年六月十二日,与章致平同过元章。致平谓吾曰:“公尝见亲发锁,两手提书,去人丈余,近辄掣去者乎?”元章笑,遂出二王、长史、怀素辈十许帖子,然后知平时所出,皆苟以适众目而已。志林 

杨次翁守丹阳,元章过郡,留数日而去。元章好易他人书画。次翁作羹以饭之曰:“今日为君作河豚。”其实他鱼,元章遂不食。次翁笑曰:“公可无疑,此赝本耳!”竹坡诗话 

米老酷嗜书画,尝从人借古画自临,并以真赝本归之,俾其自择而莫辨也。在涟水时,客鬻戴嵩牛图,元章借留数日,以摹本易之而不能辨。后客持图乞还真本,元章怪而问之,曰:“尔何以别之?”客曰:“牛目有童子影,此则无也。”清波杂志 

米元章与蔡攸在舟上共观王衍字,元章即卷轴入怀,起欲赴水。攸惊曰:“何为?”元章曰:“生平所蓄,未尝有此,故宁死耳!”攸不得已,遂以赠之。独醒杂志 石林燕语作观右军王略帖,清波杂志较略。 

关子东云:叔父庐陵使君蔚宗,多蓄书画。有褚河南所摹虞永兴枕卧帖,落笔精微,仅如丝发,既存骨气,复有精神。米元章爱之重之。先兄长源解后元章于京口,是时叔父已捐馆,从长源求此书,长源靳之曰:“惟得公陆探微师子乃可。”从之。长源复曰:“此画不足当此帖,更得公案上盈尺朱砂乃可。”又从之。长源又曰:“细思二物,皆有愧于虞帖,非得公头不可有此帖。”研北杂志 

曾祖殿撰与元章交契无间,凡有书画,随其好即与之。一日元章自言:“得一砚非世间物,殆天地秘藏,待我而识之。”答曰:“公虽名博识,所得之物真赝居半,特善夸耳!得见乎?”元章起取于笥,曾祖亦随起索巾涤手者,若欲敬观状。元章顾而喜,砚出,曾祖称赏不已,且云:“诚为尤物,未知发墨何如?”命取水,水未至,亟以唾点墨磨砚。元章变色而言曰:“公何先恭而后倨乎?砚污矣,不可用,为公赠。”初但以其好洁,欲资戏笑。继归之,竟不纳。曾祖时守京口,唾砚事,吴虎臣漫录误书为东坡。清波杂志 

米元章华陀帖二十八字,靖康之变,流落民间,历三四传乃入越王府。王惧为内府所收,秘之二十年无知者。太和末,都城阎贯道与文士辈请仙,元章降笔,贯道因问:“先生华陀帖神迹超轶,辉映古今。汴京破,失所在。先生于平生得意书,定知为何人所秘,愿以见告。”即批云:“当就越王府求之。”庞都运才卿,王妃之弟,贯道以为言,果获一见。续夷坚志 

元章晚年学禅有得,卒于淮扬军。先一月区处家事,作亲友别书,尽焚其所好书画奇物,预置一棺,坐卧饮食其间。前七日不茹荤,更衣沐浴,焚香清坐。及期,遍请郡僚,举拂示众曰:“众香国中来,众香国中去。”掷拂合掌而逝。语林 

晋陵富人承氏子,家有奇石,旧刻米老书六字云“第一山米芾识”。承氏子谓芾与“费”同音,为不祥语。击碎之。研北杂志 

婢之婢谓之重台,羊欣书似婢学夫人。米芾学欣书,高宗谓米字为重台。雪舟脞语 

元晖被遇光尧,既贵,甚自秘重。众嘲之云:“解作无根树,能描懵懂云。如今供御也,不肯与闲人。”画继 

元祐间,黄、秦诸君子在馆,暇日观画,山谷出李龙眠所作贤己图,博者六七人,方据一局,骰迸盆内,五皆六,而一犹旋转不已,一人俯盆疾呼,旁观皆变色起立。纤浓态度,曲尽其妙。相与叹赏,以为卓绝。适东坡从外来,睨之曰:“龙眠天下士,顾效闽语耶!”众请其故。东坡曰:“四方语音,六皆合口,惟闽则张口。今盆内皆六,一犹未定,法当呼六,而呼者乃张口何耶?”龙眠闻之,亦笑而服。桯史 

李伯时善画马,法秀师让之曰:“伯时为士大夫而以画行,已可耻,又作马,忍为之耶?”伯时恚曰:“作马能荡人心堕恶道乎?”师曰:“公业已习此,则日夕思其情状为神骏,系念不忘,一日眼花落地,必入马胎无疑。”伯时大惊,不觉身去坐榻曰:“今当洗此过。”师曰:“但画大士像。”伯时遂画此像,妙绝天下。冷斋夜话 避暑录话略同 

晁以道言:“当东坡盛时,李公麟至为画家庙像。后东坡南迁,公麟在京师,遇苏氏两院子弟于途,以扇障面不一揖,其薄如此!”故以道鄙之,尽弃平日所有公麟之画。邵氏闻见后录 

李伯时画天厩满川花,放笔而马殂矣。盖神骏精魄皆为伯时笔端取去。浩然斋雅谈 

赵广,合肥人,本李伯时家小史。伯时作画,每使其侍左右,久之遂善画,尤工作马,几能乱真。建炎陷贼,贼闻其善画,使图所虏妇人,广毅然辞以实不能画,胁以白刃,不从,遂断右手拇指遣去,而广画实用左手。乱定惟画观音大士而已。今士大夫所藏伯时观音,多广笔也。老学庵笔记 

韩干画马,多分其鬃为之,莫晓何意,唯白乐天春深学士家诗云:“凤书裁五色,马鬣剪三花。”唐学士例借飞龙厩马,则应是时国马皆如此。李伯时善学韩画,每不知三鬃之意,难于下笔。有得白乐天诗者,先为诵之,而不言所出。伯时请之力,乃使为画数马,始以集示之。蔡宽夫诗话 

杨补之所居萧洲,有梅树,大如数间屋,苍皮斑藓,繁花如簇。补之日临画之,间以进之道君。道君曰:“村梅耳。”因自署“奉敕村梅”。南渡后,宫人以其梅张壁间,时有蜂蝶集其上,始惊怪,求补之,而补之已物故矣。六砚斋二笔 虞道园集以村梅为德寿语,未知孰是。丁野堂善画梅,理宗召见,问曰:“卿所画恐非宫梅。”丁曰:“臣所见者,江路野梅。”因号野堂。见图绘宝鉴。 

杨补之号逃禅老人,又号清夷长者。书史会要 

许、洛两都轩裳之盛,士大夫之渊薮也。党论之兴,指为许、洛两党。崔鷃德符、陈恬叔易,皆戊戌生。田昼承君、李廌方叔,皆己亥生。并居许昌阳翟,时号“戊己四先生”,以为许党之魁。故诸公皆久坐废。墨庄漫录 

崔德符监洛南稻田务。时内官容佐掌宫钥于洛都,郡僚事之,唯恐不及,独德符不肯见之。容衔之。德符一日送客于会节园,时梅花已残,与客饮梅花下。既而容奏陈以会节园为景华御苑,德符不知也。明年暮春,复骑马迳入园梅下哦诗。次日,容见地有马迹,问园吏,以崔对。遂劾奏鷃迳入御苑,以此罪废。墨庄漫录 懒真子、容斋随笔事同文异 

元祐间,东坡知贡举,李方叔就试,将锁院,坡缄封一简令送方叔,值方叔出,其仆受简置几上。有顷,章子厚二子曰持曰援者来,取简窃观,乃扬雄优于刘向论一篇。二章惊喜,携之以去。方叔归,求简不得,知为二章所窃,怅惋不敢言。已而果出此题,二章皆模仿坡作,方叔几于搁笔。及拆号,坡意魁必方叔也,乃章援,第十名文意与魁相似,乃章持。坡失色。二十名间一卷颇奇,坡谓同列曰:“此必李方叔。”视之乃葛敏修。时山谷亦预校文,曰:“可贺内翰得人,此乃仆宰太和时,一学子相从者也。”而方叔竟下第。坡出院,闻其故,大叹恨,作诗送其归,所谓“平生漫说古战场,过眼欲迷日五色”是也。其母叹曰:“苏学士知贡举而汝不成名,复何望哉!”抑郁而卒。鹤林玉露 养疴漫录同 

李方叔为坡公客,坡公知贡举而方叔下第。坡公有诗云:“平生谩说古战场,过目还迷日五色。”山谷和之云:“今年持橐佐春官,遂失此人难塞责。”盖是时山谷亦在贡院也。诗话总龟 

东坡素知李廌方叔。方叔赴省试,东坡知举,得一卷子大喜,手批数十字,且语黄鲁直曰:“是必李廌也。”及拆号,则章持致平,而廌乃见黜。初廌试罢,归语人曰:“苏公知举,吾文必不在三名后。”及黜,廌有乳母年七十,大哭曰:“吾儿遇苏内翰知举不及第,他日尚奚望!”遂闭门睡。至夕不出,发壁视之,自缢矣。廌果终身不第。老学庵笔记 石林诗话云:“廌自是学亦不进。家贫不甚自爱。尝以书责子瞻不荐己,子瞻后稍薄之。不第而死。” 

李方叔之孙大方字元蹈。晚得一鹖冠,今为杂买场。寄予诗一篇,多警句。诗人玉屑引杨诚斋语 

田衍、魏泰居襄阳郡,人畏其吻。谣曰:“襄阳二害,田衍、魏泰。”未几,李豸方叔亦来居,襄人憎之曰:“近日多磨,又添一豸。”墨庄漫录 

方叔初名豸,从东坡游。东坡曰:“五经内无公名,独左氏曰‘庶有豸乎’,乃音直氏切。后人以为虫豸之豸,今宜易名曰廌。”方叔用之。秦少游见而嘲之曰:“昔为有脚之狐,今作无头之箭。豸以况狐,廌以况箭。”方叔仓卒无以答,终身以为恨。懒真子 

魏泰数举进士不第,荆公戏云:“眼下有卧蚕者贵,文潞公有之而为相。公亦有而未遇,岂非白僵者乎?”可书 

魏泰道辅,自号临汉隐居,著东轩杂录、续录、订误等书。又有一书讥评巨公伟人阙失,目曰碧云騢,取明肃垂帘时,西域贡马,头有旋毛,文如碧云,以是不得入御闲之意。嫁其名曰都官员外梅尧臣撰,实非圣俞作也。墨庄漫录 

道辅试院内,上请主文,恃才豪纵,殴主文几死。坐是不许取应。桐江诗话 

张芸叟赴春试时,冯当世主文柄,以公生明为赋题。芸叟误叠押明字,自分黜矣,榜出乃居第四。至元祐间,芸叟以秘书监使契丹,当世留守北门,始修门生之敬,置酒甚欢。酒半,当世云:“京顷作知举时,秘监赋内重叠用韵,以论策甚佳,因为改去,擢置优等。尚记忆否?”芸叟方饮,不觉杯覆于怀,再三愧谢而去。挥麈后录 

张芸叟从高遵裕西征途中诗云:“灵州城下千株柳,总被官军斫作薪。他日玉关归去路,将“何攀折赠行人。”“青铜峡里韦州路,十去从军九不回。白首似沙沙似雪,将军休上望乡台。”为转运判官李察所奏,得罪贬。舜民言官军围灵武不下,粮尽而还。西人从城上问官军:“汉人兀攃否?”仰而答曰:“兀攃”。城上皆大笑。盖西人谓斩为兀攃也。志林 东原录又载一诗云:“灵州城外千株柳,总被官军斫作薪。他日玉关归去路,将何攀折赠行人。” 

浮休居士张芸叟久经迁责,既还,怏怏不平。尝内集分题赋诗,其女得蜡烛,有云:“莫讶泪频滴,都缘心未灰。”浮休有惭色,自是无复躁进意。司马朴之室,浮休女也。有诗在鄜延路上一寺内,一联云:“满目烟含芳草绿,倚栏露泫海棠红。”或曰即咏烛者。墨庄漫录 

张芸叟谪郴州税,郴多碧莲,根大如盌。张尝以墨印于诗藳上,以诧北人也。孙公谈圃 

章惇 

章申公父银青公俞年七十,集亲宾为寿。有饷柑者,味甘而实极大,令收核种之后圃。坐客窃笑。后公食柑十年而终。春渚纪闻 

章俞者郇公之族子,早岁不自拘检,妻之母杨氏,年少而寡,俞与之通。已而有娠,生子。初产之时,杨氏欲不举,杨氏母勉令留之,以一合贮水,缄置其内,遣人持以还俞。俞得之云:“此儿五行甚佳,将大吾门。”雇乳者谨视之。既长登第。始与东坡先生缔交,后送其出守湖州诗,首云:“方丈仙人出渺茫,高情犹爱水云乡。”以为讥己,由是怨之。其子入政府,俞尚无恙。尝犯法,以年八十勿论。事见神宗实录。绍圣相天下,坡渡海,盖修报也。所谓燕国夫人墓,独处而无祔者,即杨氏也。挥麈后录 

章申公九事自署曰大涤翁。墨庄漫录 

章子厚惇,初来京师,年少美丰姿。尝日晚独步御街,见雕舆数乘,从卫甚都。最后一舆有一丽人,揭帘以目挑章。章因信步随之,不觉夕,妇人以手招与同舆。载至一甲第,甚雄壮。妇人者蔽章杂众入,入一院甚深邃,若无人居者。少选,前妇人始至,备酒馔甚珍。章因问其姓,妇人笑不答。自是妇人引侪辈迭相往来甚众,俱亦姝丽。询之,皆不顾而言他。每去则以巨锁扃之,如是累日夕。章体为之疲,意甚傍徨。一姬年差长,忽发问曰:“此岂郎所游之地,何为至此耶?我主翁行迹多不循道理,宠婢多而无嗣息,每勾致少年之徒,与群婢合,久则毙之,此地数人矣。”章惶骇曰:“果尔,为之奈何?”姬曰:“观子之容,差非碌碌者,似必能脱。主人翌日入朝甚早,今夕解我之衣以衣子。我且不复锁门。候至五鼓,吾来呼子,亟随我登厅事,我当以厮役之服被子,随前驺而出,可以无患矣。尔后慎勿以语人,亦勿复游此街。不然,吾与若皆祸不旋踵矣。”诘旦果来叩户。章用其术,遂免于难。既贵,始以语所厚善者,云后得其主翁之姓名,但不欲晓于人耳。虚谷闲钞 

章惇者,郇公之疎族。举进士在京师,馆于郇公之第。私族父之妾,为人所掩,踰垣而出,误践街上一妪,为妪所讼。时包公知开封府,不复深究,赎铜而已。惇后及第在五六人间,大不如意,诮让考试官。人或求观其敕,掷地以示之,士论忿其不恭。熙宁初,试馆职,御史言其无行,罢之。及介甫用事,张郇、李承之荐惇可用。介甫曰:“闻惇大无行。”承之曰:“某所荐,才也。顾惇才可用于今日耳,素行何累焉。公试与语,自当爱之。”介甫召见之。惇素辩,又善迎合。介甫大喜,恨得之晚。擢用数年,至两制三司使。邵氏闻见录 

有商州太守赵郎中者,康节与之有旧,常往从之。章子厚作令商州,赵厚遇之。一日,赵请康节与章同会。章以豪俊自许,不知尊康节也。语次因及洛中牡丹之盛,赵守谓章曰:“先生洛阳人也,知花为甚详。”康节因言:“洛人以见根而知花高下者,知花之上也;见枝叶而知者,知花之次;见蓓蕾而知者,知花之下也。如公所说,乃知花之下。”章默然惭服。赵守因谓章曰:“先生学问,世之师表。公不惜从之学,则日有进益矣。”章因从先生游,求传数学。先生谓章:“十年不仕宦乃可学。”盖不许之也。苕溪渔隐 

章子厚在丞相府,顾坐客曰:“延安帅章质夫因版筑发地得大竹根,半已变石。西边自昔无竹,亦一异也。”客皆无语,先人独曰:“天地回南作北有几矣,公以为今日之延安,为自天地以来西边乎?”子厚太息曰:“先生观物之学也。”盖子厚蚤出康节门下也。邵氏闻见后录 

苏子瞻任凤翔府节度判官,章子厚为商州令,相得欢甚。同游南山诸寺,寺有山魈为祟,各不敢宿。子厚宿,山魈不敢出。抵仙游潭,下临绝壁万仞,岸甚狭,横木架桥。子厚推子瞻过潭书壁,子瞻不敢过。子厚平步以过,用索系树,蹑之上下,神色不动,以漆墨濡笔大书石壁曰:“章惇、苏轼来游。”子瞻拊其背曰:“子厚必能杀人。”子厚曰:“何也?”子瞻曰:“能自拚命者,能杀人也。”子厚大笑。高斋漫录 

子厚为商州推官,子瞻为凤翔幕佥,小饮山寺。闻报有虎,二人酒狂,勒马同往观之。去虎数十步,马惊不敢前。子瞻曰:“马犹如此,著甚来由。”乃转去。子厚独鞭马向前去曰:“我自有道理。”既近,取铜沙罗于石上攧响,虎即惊窜。归谓子瞻曰:“子定不如我。”耆旧续闻 

章子厚与苏子瞻小时相善。一日章坦腹而卧,适子瞻自外来,章摩其腹以问子瞻曰:“公道此间何所有?”子瞻曰:“都是谋反底家事。”子厚大笑。道山清话 

东坡诗:“日日出东门,寻步东城游。城门抱关卒,问我此何求?我亦无所求,驾言写我忧。”章子厚评曰:“前步而后驾,何其上下纷纷耶!”东坡闻之曰:“吾以尻为轮,以神为马,何为上下乎?”柳亭诗话 

雍秀才画草虫,以鬼蜨为章惇。苏诗总案 

客有谓东坡曰:“章子厚日临兰亭一本。”坡笑云:“工摹临者非自得,章七终不高耳。”予尝见子厚在三司北轩所写兰亭两本,诚如坡公之言。独醒杂志 侯鲭录略同 

章枢密惇,少喜养生,性尤真率。尝云:“若遇饥,则虽不相识处,亦须索饭;若食饱时,见父亦不拜。”语不可解,或有误字。在门下省及枢密,益喜丹灶,饵茯苓以却粒,骨气清粹,真神仙中人。苏子瞻赠之诗曰:“鼎中龙虎黄金贱,松下龟蛇绿骨轻。”东轩笔录 

汴梁第五铺有异僧,众名三圣和尚。时语人祸福,扣之则不道也。章申公所在喜访异人,至铺遇僧,过门即延入座,视申公曰:“承天一柱,判断山河。”春渚纪闻 

翰林故事,学士白事于中书,皆公服靸鞋坐玉堂,使院吏入白,丞相出迎。然此礼不行久矣。章惇为制诰,直学士院,力欲行之。会一日,两制俱白事,学士皆鞟足秉笏,而惇独散手系鞋。翰林故事,十废七八,忽行此礼,大喧物议。中丞邓绾,尤肆诋毁,既而罢惇直院。系鞋之礼,后无行之者。东轩笔录 

章子厚为侍从,遇其生朝会客。门人林特以诗为寿。子厚出诗示客,指其颂德云:“只是海行言语,道人须道著乃为工。”特颇不平,忽曰:“昔有人令画工传神,以其不似,命别为之。既又以为不似,凡三四易。画工怒曰:‘若画得似处,是甚模样!’”满座哄然。道山清话 

神宗时以陕西用兵失利,内批出令斩一漕官。明日,宰相蔡确奏事,上曰:“昨日批出斩某人,今已行否?”确曰:“方欲奏知。”上曰:“此人何疑?”确曰:“祖宗以来,未尝杀士人,臣等不欲自陛下始。”上沉吟久之曰:“可与刺面配远恶处。”门下侍郎章惇曰:“如此即不若杀之。”上曰:“何故?”曰:“士可杀不可辱。”上声色俱厉曰:“快意事更做不得一件!”惇曰:“如此快意,不做得也好。”蓼花洲闲录 

章惇罢相,俄落职。林公希为舍人,当制词云:“悻悻无大臣之节,怏怏非少主之臣。”章相寄声曰:“此一联无乃太甚!”林答曰:“长官发恶,杂职棒毒,无足怪也。”高斋漫录 曲洧旧闻“悻悻”作“硁硁”。贵耳集、挥麈录亦作钱穆父,互见钱穆父条下。绍圣初,召拜,首召曾布草麻,有“赤舄几几南山岩岩”之语,在廷士大夫相语曰:“今则几几岩岩,奈何硁硁怏怏乎!”曲洧旧闻 

荆公日录,尽出蔡卞诬罔。章子厚为女择配,久而未谐。蔡因曰:“相公择壻如此其艰,岂不男女失时乎?”子厚曰:“待寻一个似蔡郎者。”蔡甚惭。清波杂志 

章子厚在相位,一日国子长贰堂白三经义已镂版颁行,王荆公字说亦合颁行,合取相公钧旨。子厚曰:“某所不晓,此事请白右丞。”右丞,蔡元度也。清波杂志 

曾子宣、林子中,在密院为哲庙言,章子厚以隐士帽紫直裰系绦见从官,从官皆朝服,其强肆如此。上曰:“彼见蔡京亦敢尔乎?”时京为翰林学士,不知何以人主待之如是。老学庵笔记 

章丞相性豪迈,颇傲物,在相位数以道服接宾客,自八座而下,多不平。独见鲁公则否。鲁公时为承旨,一日诣丞相府。故事,宰执出政事堂归第,有宾吏白侍从官在客次,大臣既舍辔即不还家,径从断事所而下以延客。及是章丞相返,不揖客,入舍易道服而后出,鲁公亟索去。于是章丞相惭语公曰:“是必以衣服故得罪,然愿少留!”以手掠公,会荐汤而从者以骑至,故公得拂袖具章白其事,有旨:“章惇赎铜七斤。”铁围山丛谈 

元符间,宗室有以妾为妻者,因罢开府仪同三司及大宗职事。蔡元长行词云:“既上大宗之印,复捐开府之仪。”章申公谓曾子宣云:“此语与手持金骨之朵,身坐银交之椅何异?”曾曰:“顷记得有行侍御史词云:‘爰迁侍御之史。’不记得是谁?”申公顾许冲元曰:“此是侍郎向日乱道。”春渚纪闻 

林自为太学博士,上章丞相启曰:“伏维门下相公有猷有为,无相无作。”子厚在漏舍,因与客语及,大骂云:“这汉敢乱道如此!”蔡元度曰:“‘无相无作’虽出佛书,然荆公字说尝引之,恐亦可用。”子厚复大骂曰:“荆公亦不曾奉敕许乱道,况林自乎!”坐皆默然。老学庵笔记 

王观与章子厚友善,俱以疎散称,时号观三、惇七,各言其第也。子厚执政,观蹭蹬不达,至堂见子厚,邀至阁内话旧。欲去,子厚令引马就登,观上马对众,顾谓子厚曰:“相公莫要忘了观三。”子厚有惭色。过庭录 

章子厚在政府,有惇贼邦曲之号。一日,邦直欲复唐巾裹,子厚曰:“未消争竞,只烦公令嗣戴来略看。”子由语张文潜曰:“庙堂之上,谑语肆行,在下者安得不风靡!”贵耳集 

绍圣间,安惇为从官,章惇为相,每见之但称“享”而已。齐东野语 

童谣曰:“大惇小惇,入地无门。大蔡小蔡,还他命债。”宣和遗事 

故事,山陵使事讫,合行求去。元符间,章子厚为永泰山陵使,有作词戏之曰:“草草山陵职事,厌厌罢相情怀。”齐东野语 挥麈后录略同 

章子厚谪雷州,过小贵州南山寺,倚槛看层云。有僧奉忠曰:“曾记夏云诗最奇曰:‘如风如火复如绵,飞过微阴落槛前。大地生灵乾欲死,不成霖雨谩遮天。’”诗话总龟 

苏子由谪雷州,不许占官舍,遂僦民屋。章子厚又以为强夺民居,下本州追民究治,以僦券甚明,事已。不一二年,子厚谪雷州,亦问舍于民,民曰:“前苏公来,为章丞相几破我家,今不可也。”邵氏闻见后录 章、苏固姻娅,章惇甥黄师是以二女妻子由子适、逊。见香祖笔记。 

鄱阳胡咏之好道,元符初,尝于信州弋阳见一道人,青巾葛袍,神气特异,因揖而延之对饮。道人索纸书曰:“济世应须不世才,调羹重见用盐梅。种成白璧人何处?熟了黄粱梦未回。相府旧开延士阁,武夷新筑望仙台。青鸡唱彻函关晓,好卷游帏归去来。”授咏曰:“为我以此寄章相公。”且曰:“好个章相公,又错了路迳也。”咏至京,见王诜,具告以此,欲持诗谒子厚。诜曰:“不可。”他日子厚北归,闻有此诗,就咏求之,叹曰:“使吾早得此诗,去位已久矣,岂复有今日之事乎?”墨庄漫录 

章申公在睦州,暮年有妾曰茜英,有殊色,公宠嬖之。一日,其子援至所居乌龙寺,僧房有玉界尺在案上,乃公所爱。因究其所从,群婢共言与僧通已久。公怒,令为爨婢,布衣执爨而已,未尝棰也,而罪群婢不能防闲,缚而尽棰之。茜英既执爨,请令十二县君供过,句疑有误字乃援妻也。缚其僧,棰而送郡。供出事目如牛腰,即械送狱。郡守方通亲鞫而亟断之,杖其背,厅事震动,而僧不动如山。茜英执爨四十日,衣敝。申公思之,令援曰:“十二县君不须出,令茜英依旧伏侍,茜英却著旧衣。”茜英坚不肯著,呼至前,曰:“相公送至州县则送之,茜英不著好衣,不伏侍相公,茜英宁死尔。”言讫,吞气立死。默记 

章子厚自岭表还,语余云:“神仙升举,形滞难脱,临行须假名香百余斤焚之。”近岁庐山有崔道人,积香数斛,一日尽发,命弟子置五老峰下徐焚之,默坐其旁,烟盛不相辨,忽跃起已在峰顶。避暑录话 

章申公在睦州,有大猿数十,章使人擒而缚之。忽于乌龙山后窜出数千大青猿,解缚,夺而去之。人皆莫敢近。避暑录话 

有妇人号虞仙姑,年八十余,有少女色。能行大洞法。徽宗一日诏虞诣蔡京,京饭之。虞见一大猫,拊其背语京曰:“识此否?乃章惇也。”京即诋其怪而无理。翌日京对,上曰:“已见虞姑耶?猫儿事极可骇。”避暑录话 

绍圣丁丑,章持魁南省,时有诗:“何处难忘酒?南宫放榜时。有才如杜牧,无势似章持。不取通经士,先收执政儿。此时无一盏,何以慰愁眉。”清波杂志 按云麓漫钞,东坡还至京口时,章子厚有海康之行,其子援尚游京口,以书抵先生,书凡七百余字。略见云麓漫钞,东坡答书见本集。 

秀州张生用医著,吴人章县丞祖母,子厚妾也,七十疽发。召治之。张溃其疮而以盏贮脓血,视之,其凝处红如丹砂,出谓丞曰:“此丹毒也。”丞怒曰:“老人平生不服一暖药,况丹乎?”祖母在房闻之,亟呼曰:“是也,我少在汝家时,每相公饵大丹,必使我辈伴服一粒。”张谢去,祖母旋以此终。夷坚志 

曾巩 曾布 

曾密公任信州玉山令,除名徙英州,行次南都而卒。时公子南丰先生子固,已名重于世。公再娶朱夫人,年未三十,领诸孤归里南丰。昆弟六人,久益漻落。与长弟晔应举,每不利于春官。里人有不相悦者,为诗以嘲之曰:“三年一度举场开,落杀曾家两秀才。有似檐间双燕子,一双飞去一双来。”南丰不以介意,力教诸弟不怠。嘉祐初,与长弟及次弟牟文肃公、妹壻王补之无咎、王彦深,几一门六人,俱列乡荐。将入都赴省试,子壻拜别朱夫人于堂下,夫人叹曰:“是中得一人登名,吾无憾矣。”榜出唱第皆在上列,无有遗者。楚俗遇元夕第三夜,多以更阑时微行听人语,以卜一岁之通塞。子固兄弟被荐时,有乡士黄姓亦预同升,黄面有瘢,里人呼为黄痘子。诸曾俱往赴试,朱夫人亦以收灯夕往闾巷听之,闻妇人酬酢造酱法云:“都得都得,黄豆子也得。”已而捷音至,果然。挥麈后录 

曾子固作中书舍人,还朝,自恃前辈,轻蔑士大夫。徐德占为中丞,越次揖子固甚恭谨。子固问:“贤是谁?”德占曰:“禧姓徐。”子固答曰:“贤便是徐禧。”禧大怒曰:“朝廷用某作御史中丞,公岂有不知之礼?”其后子固除翰林学士,德占密疏罢之,又攻罢修五朝史。默记 曲洧旧闻略同。 

曾子固性多傲忽。元丰间为舍人,尝白事都堂。时章子厚为门下侍郎,谓之曰:“向见舍人贺明堂礼成表,真天下奇作。”子固一无辞让,但复问曰:“比班固典引何如?”章不答,语同列曰:“我道休撩拨。”盖自悔失言也。曲洧旧闻 

曾巩知襄州日,朝廷遣使按水利,振流民,各辟两三选人,句当公事。巩一日宴诸使者,座客有言:“昨夕三鼓,大星坠于西南,有声甚厉,次又有一小星随之。”巩曰:“小星必天狗,下句当公事也。”类苑引倦游杂录 

艺祖从世宗征淮南,有徐氏世以酒坊为业,上每访其家,必进美酒,无大小,奉事甚谨。徐氏知人望已归,即从容属异日计。上曰:“汝辈来,吾何以验之?”徐氏曰:“某全家人手指节不全,不过存中节,世谓徐鸡爪。”迨上登极,诸徐来皆愿得酒坊,许之。今西枢曾布,其母朱氏即徐氏外生,亦无中指节,故西枢亦然。世以其异故贵,不知其气所传,自外氏诸徐也。孙公谈圃 按此谓曾布母朱,与挥麈后录同。曾子宣丞相家男女手指皆少指端一节,外甥亦或然。或云襄阳魏道辅家世指少一节,道辅之姊嫁子宣,故子孙肖其外氏。老学庵笔记 

章子厚以乙亥年生,与曾子宣同年。曾以丁亥月辛亥日己亥时生,章子厚以“四亥公”呼之。能改斋漫录 

吕惠卿丁父忧去,王荆公未知心腹所托。曾布时以著作佐郎编敕,巧黠善迎合荆公意,公喜之,数日间,相继除中允、馆职、判司农寺。告谢之日,抱敕告五六通。布为都检正故事,白荆公即行。时冯当世、王禹玉并参政,或曰:“当更白二公。”布曰:“丞相已定,何问彼为?候敕出令押字耳。”故唐坰弹荆公文:“吕惠卿、曾布,安石心腹;王圭、元绛,安石之仆隶。”又曰:“圭奴事安石,犹惧不了云。”邵氏闻见录 

曾文肃帅定,一日晨起,忽语诸子曰:“吾必为宰相,然须南迁。”启其所以。公曰:“吾昨夕梦衣十郎绿袍,北向谢恩。岂非他日贬司户之徵乎!”后十年,果登庸。既为蔡元长所挤,徙居潮阳。已而就降廉州司户参军,敕到取幼子絣朝服以拜命,果符前梦。十郎即絣排行也。挥麈前录 

曾子宣、吕吉甫同为内相,与客啜茶,注汤者颇数。客云:“尔为翰林司,何故不解点茶?”吉甫云:“翰林司若尽会点茶,则翰林学士须尽工文章也。”意讥子宣,缘此遂相失。珍席放谈 

曾子宣丞相尝排蔡京于钦圣太后帘前,太后不以为然。曾公论不已,太后曰:“且耐辛苦。”盖禁中语,欲遣之使退,则曰“耐辛苦”也。京已出太原,复留。老学庵笔记 

元符末,曾文肃自知枢拜相公,弟文昭为翰林,锁宿禁内,面对喻旨草麻,文昭力辞。上云:“弟草兄麻,太平美事。禁中已检见韩绛故事矣,不须辞。”文昭始拜命。盖熙宁初韩康公入相,实持国当制,国朝以来,两家而已。金坡遗事载钱希白为文僖草麻,虽云仪同钧衡,实未尝秉政也。是时母氏年九岁,偶至东府门外,归告文肃曰:“翁明日相矣。适见快行家宣叔翁入内甚急,以是逆料。”已而果然。挥麈前录 曾肇草制事,南游记旧所载略同,又云元丰间,官制行,曲阜公除天官,南丰先生为西掖行词。曲阜公即曾肇也。 

曾文肃,元符末,以定策功爰立作相,首逐二蔡。而元长已交结中禁,胶固久矣,虽去国,而眷柬方浓。屡欲召用,文肃辄厄之。一日,徽宗忽顾首相韩文定云:“北方帅藩有阙人处否?”文定对以大名府未除人。少刻批出蔡京除端明殿学士知大名府,仍过阙朝见。文肃在朝堂愕然,忽字文定呼曰:“师朴可谓鬼劈口矣。”翌日白上以为不可,上乾笑曰:“朕尝梦见蔡京作宰相,卿焉能遏耶?”元长入国门,除尚书右丞。踰月之后,文肃拟陈祐甫守南都,元长以为祐甫文肃姻家,讦于上前,因遂忿争。次日入都堂,方下马,则一顶帽之卒,喏于庭曰:“钱殿院有状申启。”视之,乃殿中侍御史钱遹论文肃章疏副本。文肃即上马,径出城外观音院。盖承平时执政丐外待罪之地也。是晚锁院,宣翰林学士郭知章草免文肃相制,上云:“当用美词以全体貌。”诘旦告廷,以观文殿大学士知润州。陛辞之际,慰藉甚渥,云:“秋晚相见。”抵润未久,而诏狱兴矣。挥麈后录 

曾文肃初与蔡元长兄弟皆临川王氏亲党,后来位势既隆,遂为仇敌。崇宁初,文肃为元长攘其相位,以观文守南徐。时元度帅维扬,赴镇过郡。元度开燕,自为口号云:“并居二府,同事三朝。怅契阔于当年,喜逢迎于此地。”又云:“对掌紫枢参大政,同扶赤日上中天。”谬为恭敬如此,而实不然也。已而兴狱,文肃遂迁衡阳。挥麈余话 

曾子宣以大观元年八月二日卒,其弟子开以三日卒,先后才一日。老学庵笔记 

曾文肃,熙宁初,为海州怀仁令。有监酒使臣张者,小女六七岁,甚慧黠。文肃之室魏夫人怜之,教以诵诗书,颇通解。其后南北暌隔。绍圣初,文肃柄枢时,张女已入禁庭。虽无名位,以善笔札,掌命令之出入。忽与夫人相闻,夫人以夫贵封瀛国,称寿禁庭,始相见叙旧,自后岁时遣问。夫人殁,张作诗哭之云:“香散帘帏寂,尘生翰墨闲。空传三壶誉,无复内朝班。”从此绝迹矣。后四十年,靖康之变,张从昭慈南渡至钱塘。朱忠靖笔录所记,昭慈遣其传导反正之议张夫人者,即其人也。年八十余终。挥麈后录 

绍圣间,章子厚在相位,曾文肃居西府。文肃忽苦腹疾,子厚来视病。坐间,文肃忽思幐沙粥,时外祖空青先生曾公衮在侍侧,咄嗟而办。文肃食之甚美。子厚犹未去也,询其速致之术。空青云:“适令于市上货幐沙馅担内买来,取其穰入粥故耳。”子厚叹赏,云:“他日转运使才也。”其后空青仕宦果数历输挽。挥麈后录 

徽宗靖康初,南幸次京口,驻跸郡治。外祖曾空青以江南转运使摄府事,忽宣至行在。上引至深邃之所,问劳勤渥,命乔贵妃出,上回顾语乔曰:“汝在京师,每问曾三,此即是也。特令汝一识耳。”盖空青少日喜作长短句,流入禁内,故尔。取七宝杯令乔手擎满酌,并以杯赐之。外祖拜贶而出。挥麈后录 

明清投辖录所纪刘快活事所未尽者,今列于编。外祖曾空青,文肃公第三子也。快活每以三运使呼之。后果为漕挽。文肃当国,先祖为曹郎。一日快活忽见过曰:“我见曾三女儿,他日当为公子妇。”时先妣方五六岁。又谓先人曰:“曾三女儿,汝之夫人也。”归见文肃,呼先祖字曰:“王乐道之子,三运使之壻。他日此儿名满天下,然位寿俱啬奈何!”已而文肃罢相迁衡阳。北归后,先祖守九江,遣先人访文肃于京口,一见奇之,遂以先妣归焉。所言一一皆合,异哉!玉照新志 

王陶 安焘 许将 李清臣 胡宗愈 李孝寿 

王陶乐道,哲庙时东宫师傅也。美姿而长,时谓之没兴真武。与文正长子监簿为友壻。范处长,后其室死而监簿亦亡,复续长姨。忠宣因此疎之。过庭录 

王乐道与姜愚子发交善。乐道苦贫。一日大雪,子发念乐道与其母寒饿,自荷一锨,刬雪以行,至乐道所居,叩门久之方应。乐道同母冻坐,日高未饭。子发恻然,亟出买酒肉薪炭,往复同乐道母子附火饮食。乐道觉子发衣单,问之,以绵衣质钱买饭食也。乐道登第,调睦州判官。妻卒,子发又为求范文正夫人侄汶阳李氏以继。按此时与文正长子为友壻矣。熙宁初,乐道以翰林学士为西京留守。子发老益贫,驾小车来见,乐道遗酒三十壶而已。邵氏闻见录 

王陶二子,实字仲弓,宁字幼安。仲弓淳厚博学君子也,先子尝见之。一日剧暑。迫暮会归。皆已大醉,偶遗衣复往取,见仲弓披衣执策,就视之,礼记疏也。幼安晚以上疏关元祐得幸,致身台辅。李彦西城事兴,幼安以竹园为献。后彦过许下,幼安郊迎至府治,让上坐,彦曰:“某何人,枢密过礼如此。”幼安拱手应曰:“某西城竹园户。”尔时曾存之在许,以声妓自奉。仲弓尝曰:“若存之之富,舍弟之贵,实实不爱。”盖仲弓口吃也。过庭录 

胡翼之尝称誉安焘厚卿曰:“安秀才骨相,他日必贵。”众请其由。先生曰:“此亦易察耳,安君金玉色也,金玉必须富贵者所用,置之粪壤可乎?”安后三作执政,初预政,父母俱存。默记 

胡先生瑗判国子监。安厚卿枢密苦痫疾,凡聚立庑下,升堂听讲,人众辄疾作。先生使人掖之,调护甚至。厚卿登科,疾良愈。或以与王文康苦淋疾,为枢密使自平正同。盖人之疾病,随血气之通塞,气血既快,疾自愈也。邵氏闻见录 

元祐间,吕微仲当轴。其兄大忠自陕漕入朝,微仲虚正寝以待之。大忠辞以相第未便,微仲云:“界以中霤,即私家也。”卒从微仲之请。安厚卿亦在政府,父日华尚康宁,且具庆焉,厚卿夫妇偃然居东序。时人以此别二公之贤否。挥麈录 

安厚卿枢密,逾二纪无功缌之戚,乃近盛事也。老学庵笔记 

许将坐太学狱,下御史台禁勘。一日台吏告曰:“内翰今晚出矣。”许曰:“审如是,当为白中丞,俾告本家取马也。”至晚欲放,中丞蔡确曰:“案内尚有一节未完,须再供答。”及对毕开门,已及二更过后,而从人谓许未出,人马却还矣。许坐于台门,不能进退。适有逻卒过前,遂呼告之曰:“我台内放出官员也,病不能行,可烦为于市桥赁一马。”逻卒怜之,与呼一马至,遂跨而行。是时许初罢判开封府,税居甜水巷。驭者惧逼夜禁,急鞭马跃,许堕地,腰膝尽伤。驭者扶之于鞍,又疾驰而去,至则宅门已闭。许下马坐于砌上,俾驭者扣门,久之无应者。驭者曰:“愿得主名以呼之。”许曰:“但云内翰已归可也。”驭者方知其为判官许内翰,且惧获坠马之罪,遽策而走。许以坠伤,气息不属,不能起以扣门,又无力叫呼。是时十月,京师已寒,地坐至晓,迨宅门开始得入。东轩笔录 

许将冲元,以前执政知大名府时,同官曹蒙衔命察访,蔑视郡县,至大名当厅下轿。冲元出,见其倨甚,复入呼法司曰:“不知前执政作守,监司得当厅下轿否?”令白曹请就宾次,以全国体。曹失措而退。冲元御僚属甚严,一日宾佐过厅,一都监曳皮鞋而前,许问曰:“公何处得此鞋?”都监以为美意,曰:“某衙一卒能造,枢密或须之否?”许作色曰:“某非无此,但不敢对同官着耳!”都监惶恐失色。坐间数十客莫不各视其足。过庭录 

许冲元将知西京,有一属禀事云:“某预钱若干,已有指挥许将来春充预买钱。”冲元厉声曰:“许将如何作得预买钱?”其人始悟触讳,踧踖而退。闲燕常谈 

李清臣薄游定州,时韩魏公知定州,携刺请谒,吏报方寝。清臣为诗一绝书于刺曰:“公子乘闲卧绛厨,白衣老吏慢寒儒。不知梦见周公否?曾说当年吐哺无。”公见诗曰:“吾知此人久矣!”竟有东床之选。青琐诗话 

李资政邦直,有与韩魏公书曰:“前书戏问玉梳、金篦,侍白发翁,几欲淡死矣。然常山颇多老伶人,吹弹甚熟。日使教此五六人,近者稍便串。异时当令侍饮,期一釂觞也。”玉梳、金篦,盖邦直侍姬。人或问命名之意。邦直笑曰:“此俗所谓沙门置梳篦耳!”又有与魏公书曰:“旧日梳、篦固无恙,亦尝增添两三人,更似和尚撮头带子耳!”墨庄漫录 

尚书右丞胡宗愈夫人丁氏,司封员外郎宗臣之女,自幼颖慧,无所不能。其善相盖出天性,在西府时,常于窗隙遥见蔡丞相确,谓右丞曰:“蔡相全似卢多逊。”或以卢、蔡肥瘠不同诘之,丁氏曰:“吾虽不及见卢,但常观其画像,与今丞相神彩相似耳。”后蔡果南窜。户部尚书李常除老龙,尹成都,途间贻右丞书,丁氏一见其书曰:“此人身笔已倒,不久数尽,须病咽喉而死。”李公行至凤翔,中毒卒。初司封有杨妃数美人真挂后堂,丁氏年未笄,每晨兴省问尊亲了,必戏道诸妃万福。一日潘妃忽答曰:“夫人万福!”家人辈大怪之,欲毁其真,其叔宝臣令勿毁,曰:“此女他日未可量也。”泊宅编 

常州诸胡,余外家,自宗愈执政,宗回、宗师、宗炎、奕修皆两制。宗质四子同时作监司,家赀又富,东南号富贵胡家。相传祖茔三女山尤美,甚利子壻。余母乃尊行,如渭阳诸壻钱昂、黄辅国、李诗、蒋廷俊、张巨、陈举、蒋存诚,皆为显官。萍洲可谈 

政和初,徐干臣伸尝自制转调二郎神词。会开封尹李孝寿来牧吴门,道出郡下,干臣大合乐燕之,谕群倡令讴此词。李询之,徐蹙额对曰:“某顷有一侍婢,色艺冠绝。前岁以亡室不容逐去,今闻在苏州一兵官处,屡欲复来,而主公靳之,感慨赋此词,所叙多其书内语。今公拥麾于彼,不审能为我道地否?”李曰:“此甚不难,可无虑也。”既次枫桥,距城十里,官吏望风股栗。李一阅刺字,忽大怒曰:“都监在法不许出城,今亦至此郡内,万一有大盗之虞,岂不殆哉!”斥送狱。其家震惧求援,李笑曰:“且还徐典乐之妾了来理会。”兵官承命,然后舍之。挥麈余话 

李孝寿知开封。有举子为仆所陵,忿甚,具牒欲送府,为同舍劝解,自取状戏学孝寿押字,判不用勘案,决臀二十。仆翼日持诣府,告其主仿尹书判私决人。孝寿谓仆曰:“此秀才所判,正与我同。”命如数决之。宋稗类抄 

林希 蒋之奇 舒亶 李定 吴居厚 

林仲平概,仁宗朝耆儒也。二子希旦、邵颜,早擅克家之业。仲平没,有二幼子尚在襁褓未名。既长,两兄乃析其名,示不忘父训,曰希、曰旦、曰邵、曰颜,后皆为闻人,衣冠指为名族。挥麈后录 

林高,闽人,擢第,终屯田郎中。子概亦擢为集贤校理,入儒学传。终于京师。妻黄氏,携其孤,扶护将归葬闽,道出姑苏。时蒋公侍郎堂知姑苏。林子长希次旦方年十二三岁,贽文上谒。蒋大奇之,留姑苏,给以戴城桥官屋,后号儒学坊,为葬二榇于宝华山。蒋遣其子与二林读书。蒋子即之奇。云麓漫钞 

林文节作启谢苏子由,有一联云:“父子以文章冠世,迈渊、云、司马之才;兄弟以方正决科,冠晁、董、公孙之对。”及绍圣间,行子由谪词云:“父子兄弟挟机权变诈,惊愚惑众。”子由捧之泣曰:“某兄弟固无足言,先人何罪耶?”于子瞻词有云:“若讥朕过,亦何所不容。乃代予言,诋诬圣考,乖父子之恩,害君臣之义。至于行路犹不戴天,顾视士民复何面目?虽汝轼文足以惑众,辨足以饰非,然而自绝君亲,又将谁怼?”苏见之曰:“林大亦能作文章耶!”野老纪闻 

林子中有野史一编,世多传之。其间议论与平日所为极以背驰,殊不可晓。岂非知公论不可揜,欲盖其迹于天下后世耶!挥麈余话 

台官蒋之奇以浮语弹奏欧阳公,英宗不听,之奇因伏地不起。上顾左右问:“何故久不起?”之奇仰曰:“此所谓伏蒲矣。”上明日以语大臣,京师传以为笑。龙川别志 

刘逵公达奉使三韩,道过余杭。时蒋颖叔为太守,以其新进,颇厚其礼,供张百色,比故例特异。又取金色鳅一条,与龟献于逵,以致今秋归之意。曲洧旧闻 

蒋颖叔为发运使,至泰州谒徐神翁,坐定一无所说,将起,忽自语曰:“天上人间都不定叠。”蒋叩之,曰:“天上已遣五百魔君来世间作官,安得定叠?”蒋复叩以一身之休咎。徐谓之曰:“发运使亦是一赤天魔王也。”宋稗类抄 海陵三仙传语同文异。颖叔问曰:“我何如人也?”对曰:“宜省刑。”颖叔艴然而怒,徐自扪其背曰:“瘤痛不能语。”颖叔再拜曰:“经云神公受命,普埽不祥,其公之谓矣。”因呼神公。颖叔背有瘤,盛怒则裂内,楚至不能言,他人不知也。海陵三仙传 

蒋颖叔之奇既贵,顶上大赘,每忌人视之。为六路大漕,至金山寺,僧了元与蒋善。一见蒋,即手扪其赘,蒋心恶之。了元徐曰:“冲卿在前,颖叔在后。”蒋大喜。萍洲可谈 

舒信道宅在明州,子弟群处。有一舒于灯下忽见女子,自称丘氏,举手代拍,歌烛影摇红云:“绿净湖光,浅寒先到芙蓉岛。谢他幽梦属才郎,几度生春草。尘世多情易老,更那堪秋风袅袅!晓来羞对香芷汀洲,枯荷池沼。恨锁横波,远山浅黛无人扫。湘江人去叹无依,此意从谁表?喜趁凉宵月姣,况难逢人间两好。莫辞沉醉,醉入屏山,只愁天晓。”遂相从月余。家验其妖怪,请法师治之,乃池内大白鳖也。词苑丛谈 

元丰间命待诏崔白图蔡奴像入禁内。后村诗话 

潘子贱题蔡奴传神云:“嘉祐间,风尘间人亦如此。呜呼,盛哉!”然蔡实元丰间人也。仇氏初在民间,生子为浮屠名了元,所谓佛印禅师也。已而为广陵人国子博士李问妾生定,出嫁郜氏生蔡奴。故京师人谓蔡奴为郜六。老学庵笔记 又花草粹编,郜懿第六,蔡奴之母也。李定之父与郜游生定,郜六死,定不知也。言官攻定不持母服,以此。按宋史传,定为御史弹闻所生母仇氏死不为服,定自辨实不知为仇所生,故疑不敢服云云,与此合。 又据此条,仇氏名郜六,所生女亦名郜六,不可解。 

朱寿昌者,少不知母所在,弃官走天下求之。刺血书佛经,志甚苦。熙宁初,见于同州,迎以归。朝士多以诗美之。苏子瞻诗云:“感君离合我酸心,此事今无古或闻。”王荆公荐李定为台官。定尝不持母服,台谏、给舍俱论其不孝,不可用。子瞻因寿昌作诗贬定,故曰“此事今无古或闻”也。后定为御史中丞,言内翰作诗贬上,自湖州赴诏狱。邵氏闻见录 东轩笔录略同 

李承之奉世知南京,尝谓余曰:“昨在侍从班时,李定资深鞫苏子瞻狱,同列不敢启问。一日资深于崇政殿门外,忽谓诸人曰:‘苏轼奇才也。’俱不敢对。已而曰:‘轼前二三十年所作诗文,引援经史,随问即答,无一字之差,真天下奇才也!’叹息久之。”甲申杂记 邵氏闻见后录略同 

王安石荐李定,陈襄弹之未得,擢太子中允。宋次道敏求封还词头,翌日辞职。又下,次直李大临、苏子容相继封还。更奏复下,至于七八。子容、大临俱落职,名誉赫然。此乃祖宗德泽,百余年养成风俗。公论之不可屈如是。与齐太史书崔杼弑君,杀三人而执笔如初何异。其后摄官修起居注,章衡行之。贤不肖于此可见。元城语录 

杜大监少子灼为李定所捃。定曰:“莫定要剥了绿衫。”灼从容对曰:“绿衫未剥,恐先剥了紫衫。”定大怒,枷送司理院。求其赃罪不得,以他事坐之。定未几果以不持所生母仇氏服,贬官而死。孙公谈圃 按宋史本传定至元祐间以言者追前过贬死。 

李定字仲求,洪州人。晏元献之甥。文亦奇。欲预赛神会,而苏子美以其任子拒之,致兴大狱。梅圣俞诗所谓“一客不得食,覆鼎伤众宾”者也。其孙即商老彭,以诗名列江西派。按俞氏茶香室丛钞引此文,此下有“此是害东坡之李定”一语。今考挥麈前录原文并无此句,害东坡之李定字资深,各书无异辞。俞氏殊失检也。又李定字资深,扬州人。元丰御史中丞。其孙方叔、正民兄弟按此别一李方叔,非豸也皆显名一时。又李定嘉祐、治平以来,以风采闻,尝遍历天下诸路计度转运使。乃敦老如冈之祖,济南人也。挥麈前录 

吴门下居厚,喜论杜诗,每对客未尝不言。绍圣间,为户部尚书,叶涛致远为舍人。待漏院每从官晨集,多未厌于睡,往往即坐倚壁假寐,不得交谈。惟吴至则强与论杜诗不已,人以为苦,致远辄迁坐于门外檐次。一日忽大雨飘洒,同列呼之不至,问其故,曰“怕老杜诗”。避暑录话 

蔡京 蔡卞京诸子 

京师旧有平准务,自汉以来有之。蔡鲁公以其父名准,改名平货务。石林燕语 

晁之道言蔡侍郎准少年时,出入常见有二人见于马前,或肩舆之前,若先驱,或前或却。问之从者,皆无所睹。准甚惧,谓有冤魂,百方禳禬,皆不能遣。既久,亦不以为事。庆历四年生京,而一人不见。又二年生卞,乃俱灭。元丰末,都城童谣有“家中两个萝卜精”之语,语多不能悉记,其末章云:“撞著潭州海藏神。”至崇宁间,卖馂馅者又有“一包菜”之语。其事皆验。而京于靖康初,贬死于长沙,岂潭州海藏亦应于此耶。曲洧旧闻 

蔡元度父死,委术者王寿昌于余杭寻葬地,数日不至。蔡梦至一官府,有紫衣人据案坐,望蔡入,遥谓曰:“汝寻葬地,已得之否?野驼饮水形是也。”觉而异之。寿昌至云:“有一地在临平,山势耸远,佳城也。”元度云:“姑言山形。”王云:“一大山下临浙江,野驼饮水形也。”元度云:“神先告我矣。”春渚纪闻 

蔡太师父准葬临平山。山为驼形,术家谓驼负重则行,故作塔于驼峰。其墓以钱塘江为水,越之秦望山为案,可谓雄矣。然富贵既极,一旦丧败,几于覆族,至今不振。老学庵笔记 

宣和间,蔡京尝葬其父于临平。及京败,或谓此为骆驼饮海势,遂行下本路,遣匠者凿破之。有金鸡自石间飞出,竟渡浙江。其地至今有开凿之径,知地理者谓犹出带血天子,而后济王实生其地。癸辛杂识 又独醒杂志云:方腊入钱塘,尽掘蔡氏祖父之坟。 

先鲁公生庆历之丁亥,其月当壬寅,日当壬辰,时为辛亥。幼时言命者多不取之。及逢时遇主,位极人臣。而后操术者争谈格局之高,推富贵之由,徒足发贤者之一笑耳。大观改元,岁复丁亥,东都顺城门内有郑氏者,货粉于市,家颇赡给,俗号“郑粉家”。偶以正月五日亥时生一子,岁月日时适与鲁公合,其家大喜,极意抚爱,谓其必贵。时人亦为之倾耸。长则恣其所欲为,斗鸡走狗,一切不禁也。始年十有八,春末携妓从浮浪人跃大马游金明,自苑内归,上下悉大醉,马忽跃入波,水浸而死。铁围山丛谈 

熙宁、元丰间,有僧化成者,以命术闻于京师。蔡元长兄弟始赴省试,同往访焉。时问命者盈门,弥日方得前。既语以年月,率尔语元长曰:“此武官大使臣命也,他时衣食不阙而已,余不可望也。”语元度曰:“此命甚佳,今岁便登第,十余年间可为侍从,又十年为执政,然决不为真相,晚年当以使相终。”既退,元长大病其言。元度曰:“观其推步卤莽如此,何足信哉!”更俟旬日再往访之,僧已不复记忆。再以年月语之,率尔而言,悉如前说,兄弟相顾大惊。然是年遂同登第,自是相继贵显。于元长则大谬如此,而元度终身无一语之差。以是知世所谓命术者,类不可信;其有合者,皆偶然也。却扫编 

蔡元长初登第,为钱塘尉,巡捕至阳村,有道人状貌甚伟,求见。蔡喜接方士,延与语,饮之酒而去。明日,宿他处,复见之。又明日,诣近村,道人复至,饮酒数斗,恳曰:“夜不能归,愿托宿可乎?”不得已许之,且同榻。至三更,闻舍外人声,俄倾渐众,遂排户入曰:“车四元在此!”欲就床擒之。或曰:“恐并损床外人,帝必怒,吾属且获罪。”蔡大恐起坐,呼从吏,无一应者,道人安寝自如。外人云:“又被渠亸了六十年!”咨嗟良久。闻室内如揭竹纸数万番之声,鸡鸣乃寂。道人矍然兴,谢曰:“某乃车四也,赖公脱此大厄,又可活一甲子。已度世三次矣,自此无所患。公当贵穷人爵,吾是以得免。念无以报,吾有药能化纸为铁,铁为铜,铜为银,银又为金。他日有急当用之。”天明别去,蔡惟以其说传仲子翛。蔡死,翛窜广西,赖是以济。夷坚志 

姑苏官奴苏琼,行第九。蔡元长道过苏州,太守召饮。元长闻琼之能词,因命及席为之。乞韵,以九字,词云:“韩愈文章盖世,谢安情性风流。良辰美景在西楼,敢劝一杯芳酒。记得南宫高选,弟兄争占鳌头。金炉玉殿瑞烟浮,高占甲科第九。”盖元长奏名第九也。能改斋漫录 花草粹编谓是成都妓尹温仪事 

南丰先生病时,介甫日造卧内。因邸报蔡京召试,介甫曰:“他如何做得知制诰,一屠沽耳。”南游纪旧 

蔡元长帅成都,尝令费孝先画卦影,历历悉见,后来无毫厘之失。末后画小池,龙跃其间,又画两日西月,一屋有鸱吻,一人掩面而哭,不晓其理。后元长南窜,死于潭州昌明寺,始悟焉。挥麈余话 “西月”系误字,无法校正。 

蔡元长自成都召还,过洛。陈和叔为留守。文潞公以太师就第,饯之白马寺。酒酣,文谓蔡曰:“观子风骨必大贵,如老夫官职必作,子孙爵禄过之。但不如老夫安闲之适,愿异日深思慎处也。”五总志 

维扬芍药甲天下,其间一花若紫袍而有黄缘者,名“金腰带”。维扬传一开则为世瑞,且簪是花者位必至宰相。昔韩魏公以枢副出维扬。一日,“金腰带”忽出,乃燕平生所期望者四人,咸簪“金腰带”。其后四人果皆辅相。详见韩魏公条下。鲁公守维扬,“金腰带”一枝又出,则鲁公簪之。未几,叔父文正公亦守维扬,一旦“金腰带”又出。扬人大喜贺文正,亟折以献。然花未开全,文正为之怅然,亦簪而赏之。久之,文正独为枢密,加使相、检校少保,视宰相恩数。铁围山丛谈 

鲁公自小官时,搢绅间一辞,谓之有手段。元祐时守维扬,一日,召客为凉饼会者八人。俄报客继至者,公必留,偶纷纷来不已。坐间私语蔡四素号有手段,今卒迫留客,若是他食,咄嗟尚可为,如凉饼者奈何便办耶!及食时,计留客已四十人,而冷淘皆至,仍精腆。时以为谈柄。铁围山丛谈 

熙宁间,东平有名士王景亮者,喜名貌人,后为人号作“猪觜关”。世谓郓有“猪觜关”,由此始。吕升卿者,形貌短劣,谈论好举臂指画,奉使过东平,遂被目为“说法马留”。厥后相去将三十年,王大粹靓以给事出守东平,乃被目为“香枨圆”。盖谓不能害人,且不治病也。鲁公元祐时亦帅郓,到郡,大会宾客,把酒当广坐谓之曰:“闻公号‘猪觜关’,凡人物皆有雌黄,某下车来未几,敢问其目?”其人曰:“已得之矣。”公喜且笑而逼之,则曰“相公璞”也。铁围山丛谈 按桐江诗话以升卿为惠卿。又曰,邵篪以上殿洩气出为东平,邵高鼻卷髯,目为“凑氛狮子”,仍对曰:“‘说法马留’为察访,‘凑氛狮子’作知州。” 

绍圣间,蔡京馆辽使李俨,留馆颇久。一日俨方饮,忽指盘内杏曰:“来未花开,如今多幸!”京即举梨谓曰:“去虽叶落,未可轻离。”老学庵笔记 

鲁公在从班时,以赵安定王甲第傍近宫阙,便谒见,因僦止焉。其地号多凶怪。既入居之,是夕有异人刘快活者,谓鲁公未宜寝也,乃命酒与痛饮,三鼓,中堂黑暗处辄格格有声甚厉,忽睹一猴,猴类人长大,缓缓出于外,因不见。刘顾曰:“汝胜他不过。”公亦大笑,谓刘曰:“此岂非所谓山魈者耶!”遂偕就枕矣。铁围山丛谈 

元符初,上巳锡辅臣侍从宴,侍臣以次登舟。鲁公适前,而龙舟忽远开去,鲁公遂坠金明池,万众諠骇。召善泅者,未及用,而鲁公自出水,既得济岸,入次舍,一身淋漓。蒋公颖叔唁公曰:“元长幸免潇湘之役。”鲁公颜色不变,犹拍手大笑曰:“几同洛浦之游。”一时服公之伟度也。铁围山丛谈 

李元膺早负才名,蔡太师深知之。蔡在翰苑,因赐宴西池,失脚落水。元膺闻之曰:“蔡元长都湿子肚里文章也。”蔡闻之大怒,卒不得召用。高斋漫录 

泰陵时蔡元长为学士。故事,供帖子,皇太后、皇帝、皇后合各有词,诸妃合同用四首而已。时昭怀刘太后充贵妃,元长特撰四首,有“三十六宫人第一,玉楼深处梦熊罴”句。墨庄漫录 

鲁公为北门承旨。时当元符末,命召入内东门草哲庙遗制,既未发丧,事在秘密,独学士与宰执而已。于是知枢密使曾布捧砚,左丞叔父文正公磨墨,宰臣章惇手自拱笔而授公焉。鲁公后每曰:“始觉儒臣之荣也。”铁围山丛谈 

绍圣间,天下号能书无出鲁公之右。公在北门,有执役亲事官二人,事公甚恪,各置白团扇为公扇凉。公心喜之,皆为书少陵诗一联。不数日忽衣戴新楚,喜气充宅,以亲王持二万钱取之矣。亲王乃太上皇也。后宣和初,曲宴在保和殿,上语及是,顾谓公:“昔二扇今尚藏诸御府也。”铁围山丛谈 

元符末,鲁公自翰苑谪祠,因东下,拟卜仪真居焉,徘徊久之,因舣舟亭下。米元章、贺方回来见,俄一恶客亦至,且曰:“承旨书大字,举世无两。然某私意不过赖灯光烛影以成其大,不然,安得运笔如椽哉!”公哂曰:“当对子作之也。”二君亦喜,俱曰:“愿与观。”公因命磨墨。时适有张两幅素者,左右传呼取公大笔来。即睹一笥有笔六七枝,大如椽臂,三人已愕然相视。公乃徐徐调笔而操之,顾谓客欲何字耶。恶客即拱而答:“某愿作‘龟山’字尔。”公一挥而成,莫不太息。墨甫乾,方回忽长揖卷之而急趋出矣。于是元章大怒,坐此二人相告绝者数岁始解。乃刻石于龟山寺,米老自书其侧,曰“山阴贺铸刻石”也。铁围山丛谈 

蔡鲁公自翰林谪祠,因舣舟亭下。米元章、贺方回来见,俄一恶客亦至,且曰:“承旨书大字,举世无两。然某私意不过赖灯影以成其大,不然,安得运笔如椽哉!”公哂曰:“当对子作之。”左右传呼舟中取大笔来,即睹一笥出笔,大如椽臂。三人愕然。公乃徐徐调笔,顾谓客:“子欲何字?”客拱而答:“某愿作‘龟山’字耳。”公乃大笑,一挥而成。米志林 

崇宁钱文,徽宗尝令蔡京书之。笔画从省,“崇”字以一笔上下相贯,“宁”字内不从心。当时识者谓京“有意破宗,无心宁国”。后乃更之。独醒杂志 

自唐至本朝,中书门下出敕,“敕”字皆平正浑厚。元丰后敕出尚书亦然。崇宁间,蔡京临平寺额作险劲体,来长而力短,省吏效之相夸尚,谓之“司空敕”,亦曰“蔡家敕”,盖妖言也。京败,言者数其朝京退送及公主改帝姬之类,偶不及“蔡家敕”。故至今“敕”字蔡体犹在。老学庵笔记 “朝京退送”四字疑有误。 

蔡京书神霄玉清万寿宫及玉皇殿之类,“玉”字旁边一点,笔势险急。有道士观之曰:“此点乃金笔而锋芒侵王,岂吾教之福哉!”老学庵笔记 

大观末,鲁公责宫祠,归浙右。吾侍公舟行,一日过新开湖,睹鱼艇往还上下。鲁公命吾呼得一艇来,戏售鱼可二十鬣,小大又勿齐,问其值,曰:“三十钱也。”吾使左右如数以钱畀之焉。去未几,忽遥见桨艇甚急,飞趁大舟,吾与公咸谓此必得大鱼,将喜而复来耶。顷已及,则曰:“始货其鱼,约三十钱也,今多其一,用是来归。”鲁公笑而却之,再三不可,竟还一钱而去。吾时年十四,白鲁公曰:“此岂非隐者耶!”公曰:“江湖间人不近市廛者,类如此。”铁围山丛谈 

祐陵时,有僧妙应者,江南人,往来京、洛间,能知人休咎。蔡元长褫职居钱塘,一日忽造其堂,书诗一绝云:“相得端明似虎形,摇头摆脑得人憎。看取明年作宰相,张牙劈口吃众生。”又书其下云:“众生受苦,两纪都休。”已而悉如其言。挥麈后录 

余杭沈野与道士杨醇叟相遇,同邸居。沈善谈人伦,不知醇叟妙于此术也。时蔡元长自翰长黜居西湖,日邀致醇叟。一日晚归,沈语杨曰:“余观翰林风骨气宇皆足以贵,而定不入相。”杨曰:“子目力未至,此人如美玉琢成,百体完就,无一不佳者。是当作二十年太平宰相,但其终未可尽谈也。”春渚纪闻 

政和间,蔡太师在钱塘,一日内使赐茶药,于合内得大玉环,径七寸,色如截肪。京拜赐,即治行。后二日诏至。老学庵笔记 

蔡元长闲居钱塘无憀,时往霅川游慈感寺。寺僧新建一堂。元长题超览堂。适有一客在座,自云能相字,起贺云:“以字占之,走召入见,而臣字旁观如月,四字居下,当在初夏。”已而果然。挥麈余话 

承平时,宰相入省,必先以秤秤印匣而后开。蔡元长秉政,一日秤匣颇轻,疑之,摇撼无声。吏以白元长,元长曰:“不须启封,今日不用印。”复携以归私第。翌日入省,秤之如常。或以询元长,元长曰:“是必省吏有私用者,偶仓猝不及入。倘失措急索,则不可得,徒张皇耳。”挥麈后录 

蔡元长尝论荐毛友龙,召对,上问曰:“龙者君象,卿安得而友之?”友龙不能对,遂不称旨。退语元长,元长曰:“是不难对,何不曰:‘尧舜在上,臣愿与夔龙为友。’”他日再荐之,复召对,上问大晟乐,友龙曰讹。上不谕其何谓也。已而元长入见,上以问答语之。对曰:“江南人唤‘和’为讹,友龙谓大晟乐主和尔。”上颔之。友龙乃得美除。独醒杂志 

崇宁间,蔡太师行当十钱,章綖坐私铸黥面编置,人多言其枉。政和间,上皇命改右列。或劝用药去面字,綖曰:“止欲注其下曰‘太师错’。”或调之曰:“若注,且须问官,慎勿私注也。”高斋漫录 

徽宗幸端门观灯,御西楼,下视蔡京幕次,以金橘戏弹,至数百丸。张氏可书 

蔡京崇宁间罢相,出观音院待罪。客有过之者。京泣曰:“京若负国,即教三子都没前程。”好事者戏之曰:“两行珠泪下,三个凤毛灾。”高斋漫录 

蔡京为左仆射官守司空,以彗星竟天去位。太学生用坡公满庭芳词嘲之,有云:“光芒长万丈,司空见惯,应谓寻常。”末句云:“传语儋崖父老,祇候蔡元长。”蔡命字正取元者善之长也。长上声,而其解易以为长短之长,故因以为戏。及再柄国,访首唱者斥逐之。夷坚志 

吴倜,崇宁五年魁礼部,出为宁海推官。时蔡京罢相居城内,意其生计从容,委买霅上土物无虚月。倜意不平,念吾以文学起身而不以儒者见遇,报以实直。京怒,宣和二年召为编修官。时京以太师赐第京师。一日上问京识吴倜乎,曰:“识之,其人傲狠无上。”上惊曰:“何以知之?”曰:“吴知陛下御讳而不肯改,乃以一圈圈之。”盖言“倜”字也。上默然不怿。未几,为言者承风旨论罢。及京败,知郓州。孙櫜言巴人有草祭之谣,上其事,甚者论其即仓为宅,拆仓字为人君二字,谓京有不臣之心。亦平日好以字画伤善类之报也。齐东野语 吴倜魁礼部,捷音至家,先以名次高下商价,自榜尾以至首选,自百千渐至千缗,乃出其榜。 

政和末,老蔡以太师鲁国公总治三省,年已过七十,与少宰王黼争权相倾。朱藏一在馆阁,诗云:“老火未甘退,稚金方力征。炎凉分胜负,顷刻变阴晴。”两人门下士互兴谮言,以为嘲谤。士论指三馆为闹蓝。容斋四笔 

余顷见史院神宗国史稿富韩公传,称少时范仲淹一见以王佐期之。蔡太师大书其旁曰:“仲淹之言何足道!”却扫编 

政和间,蔡京以太师领三省事,得治事于家。弟卞以开府在经筵,尝挟所亲将仕郎吴说往见,坐于便室,设一桌,陈笔砚,置玉板纸阔三寸者若干片。卞言常州教授某人之淹滞。京问:“何以处之?”卞曰:“须与一提学。”京取一纸,书其姓名及提举学事字而缺其路分,顾曰:“要何地?”卞曰:“其家极贫,非得俸入优厚处不可。”于是书“河北西路”字,付老兵持出。俄别有一兵持一双缄及紫匣来,乃福建转运判官郑可简,以新茶献,即就上书“秘撰运副”授之。卞方语及吴说,曰:“是安中司谏之子,颇能自立。且王逢源外孙,与舒王夫人姻眷,其母老,欲求一见阙省局。”京问:“吴曾踏逐得未?打套局适阙。”又书一纸付出。少顷,卞目吴先退。吴之从姊嫁门下侍郎薛昂,因馆其家,才退舍,具以告昂,昂曰:“此三者已节次书黄矣。”容斋三笔 

蔡京生日,天下郡国皆有贡献,号“生辰纲”。归田诗话 按瞿宗吉明初人,所言似非出演义。 

吴伯举守姑苏,蔡京自杭被召,一见大喜之。入相首荐其才,三迁为舍人。时新除四郎官,皆知县资序。伯举援旧例言不应格。京怒,落其职,知扬州。未几,京客有称伯举之才者,且言此人相公素所喜,不当久弃外。京曰:“既作好官,又要作好人,两者岂可得兼耶!”曲洧旧闻 

蔡元长享用侈靡,喜食鹑,每预蓄养之,烹杀过当。一夕梦鹑数千诉于前,其一鹑居前致辞曰:“食君廪间粟,作君羹内肉。一羹数百命,下箸犹未足。羹肉何足论,生死犹转毂。劝君宜勿食,祸福相倚伏。”庚溪诗话 虚谷闲钞同 

蔡元长为相日,置讲议司官吏数百人,俸给优异,费用不赀。一日集僚属会议,因留饮,命作蟹黄馒头。饮罢,吏略计其费,馒头一味为钱一千三百余缗。又尝有客集其家,酒酣,京顾谓库吏曰:“取江西官员所送咸豉来!”吏以十饼进,客分食之,乃黄雀肫也。元长问:“尚有几何?”吏对:“犹余八十有奇。”独醒杂志 

蔡京对客检点蜂儿现在数目,得三十秤。齐东野语 

有一士大夫于京师买妾,自言是蔡太师府厨人。一日命作包子,辞以不能。诘之曰:“既是厨人,何为不能作包子?”对曰:“妾乃包子厨内缕葱丝者。”曾无疑乃周益公门下士,有委之作志铭者,无疑援此事以解曰:“某于益公之门,乃包子厨缕葱丝者,岂能作包子哉!”鹤林玉露 

宰相堂食,必一吏味味呼其名,听索而后供,此礼旧矣。独菜羹以其音明类鲁公姓讳,故回避而曰“羹菜”,至今为故事。此条漏出处 

蔡京赐第宏敞过甚,老疾畏寒,幕帟不能御,遂至无设床处。惟扑水稍低,间架亦狭,乃即扑水下作卧室。老学庵笔记 

蔡京罢政,赐邻地以为西园,毁民屋数百间。一日,京在园,顾焦德曰:“西园与东园景致何如?”德曰:“太师公相东园嘉木繁阴,望之如云。西园人民起离,泪下如雨。可谓东园如云,西园如雨也。”语闻,抵罪。清波杂志 

崇宁二年,蔡元长建议为折十钱,民间不便。优人因为卖浆者,或投一大钱,饮一杯,而索偿其余,卖浆者以出市未有钱,可更饮浆,乃连饮五六,其人鼓腹曰:“使相公改作折百钱奈何!”上为之动,法由是改。又大农告乏之时,有献廪俸减半之议。优人乃为衣冠之士,自冠带衣裾被身之物辄除其半,问之,曰:“减半。”已而两足共穿半裤,轻□足而来前。复问之,则又曰:“减半。”问者叹曰:“但知减半,岂料难行。”语闻禁内,亦为罢议。独醒杂志 

谭振言蔡京当国,一日感寒,振与数亲客问疾,见之后堂东阁中。京顾小鬟令焚香,移时鬟不至,振颇疑其忘之。久之鬟至云:“香已满。”京云:“放。”鬟即去。闻近北若有人卷帘声,蓬火□孛满室如雾,京谓客曰:“香须如此烧,乃无烟气。”既归,衣冠芬馥。悦生随钞 鸡肋编略同 

蔡相当国日,有二人求堂除。适有美阙,二人竞欲得之,且皆有荐拔。蔡莫适所从,即谓曰:“能诵卢仝月蚀诗乎?”内一耆年者应声朗念,如注瓶水,音吐鸿畅,一坐尽倾。蔡喜,遂与美除。扪虱新话 

京师士人出游,迫暮过人家,缺墙似可越,被酒试踰以入,则一大园,花木繁茂,径路交互,不觉深入。天渐暝,望红纱灯笼烛而来,惊惶寻归路,迷不能识,亟入道左小亭,毡下有一穴,试窥之,先有壮士伏其中,见人惊奔而去。士人就隐焉。已而烛渐近,乃妇人十余,靓妆丽服,俄趋亭上,竞举毡,见生惊曰:“又不是那一个。”又一妇熟视曰:“也得也得。”执其手以行,引入洞房曲室,群饮交戏,五鼓乃散。士人惫不能行,妇贮以巨箧,舁而缒之墙外。天将晓,惧为人见,强起扶持而归。他日迹其所过,乃蔡太师花园也。庞元英谈薮 

元祐名卿朱绂,坐党锢。崇宁间亦有朱绂,初登第,欲希晋用,上疏自陈与奸人同姓名,恐天下后世以为疑,遂易名谔,字曰圣予。蔡元长大喜,不次峻擢,位至右丞,未及正谢而卒。挥麈前录 

强渊明帅长安,辞蔡京,蔡戏曰:“公今吃冷茶去也。”强不晓而不敢问。亲戚间有知长安风物,以此语之,乃笑曰:“长安妓女步武极小,行皆迟缓,故有吃冷茶之戏。”清波杂志 

蔡元长晚年语其犹子耕道曰:“吾欲得一好士人,以教诸孙,汝为我访之。”耕道曰:“有新进士张觷,可备其选。”元长颔之,涓辰延致入馆。数日之后,忽语蔡诸孙曰:“可且学走,其他不必。”诸生请其故,云:“君家父祖奸憍以败天下,指日丧乱,惟有奔窜,或可脱死。他何必解耶!”诸孙泣以愬元长。元长愀然不乐,命置酒以谢之,且询以救弊之策。觷曰:“事势到此,无可言者。目下姑且收拾人才,改往修来,以补万一,然无及矣。”元长为之垂涕。所以叙刘元城之官,召张才叔、杨中立用之,盖繇此也。挥麈后录 

蔡京诸孙,生长膏粱,不知稼穑。一日京戏问之曰:“汝曹日啖饭,试为吾言米从何处出?”其一人遽对曰:“从臼子里出。”京大笑。其一从旁应曰:“不是,我见在席子里出。”盖京师运米,以席囊盛之故云。独醒杂志 

蔡京自少好方士之说,为徽宗言:“道士徐神翁,能知未来事,曾云:‘苏轼当堕地狱,祸及七祖。’彼方外士而能嫉元祐党人,所宜褒显。”其可笑如此。坚瓠集 

徐神翁自海陵到京师,蔡谓徐曰:“且喜天下太平。”是时河北盗贼方定,徐云:“天上方遣许多魔君,下生人间,作坏世界。”蔡曰:“如何得识其人?”徐笑云:“太师亦是。”钱氏私志 

刘跛子至宣和犹在,蔡元长正炎盛时,闻其入都,令其子绦屏骑往访之。跛子以手挥之勿令前,且取一瓦砾,用土书一“退”字,更无他语。绦归以告元长,元长悟其言而不能用,遂至于败。挥麈余话 

鲁公帅长安,因旱祷雨于紫阁,与僚属共愒大树下。树旁有殿,上有土偶人,旁积楮钱,若有物动摇者,疑其为虎,公命二指使往瞰,则窃笑而出,报曰:“乃一倮妇人,坐楮钱内,以楮钱自蔽其身尔。”公拉宾从往观,才见公,则长揖曰:“奉候于此三日矣。”公曰:“某何人,辱仙姑惠也。”复曰:“本欲蜀地相见,休止于此。”因举手抚摸土偶人曰:“此亦有佛性。”公曰:“此乃泥土瓦砾合成,安得有佛性耶?”则亦嘻笑曰:“不然,一则非一,二则非二。”遂起揖引去,公展两手横障之曰:“愿以仙姑下山,使万人共瞻仰,岂不美哉!”因顾公曰:“好事不如无。”倮其体略不畏耻,委蛇而去,望之行甚缓,倏已在庙背山之上焉。公疑其为观音大士,然世多谓之“毛女”。鲁公自紫阁还,果帅成都。铁围山丛谈 

蔡鲁公帅成都,一日于药市遇一妇人多发,如画者毛女,语蔡云:“三十年后相见。”言讫不知所在。蔡后以太师鲁国公致仕居京师,一日在相国寺资圣阁下纳凉,一村人自外入,直至蔡前云:“毛女有书。”蔡接书,其人忽不见。启封大书“东明”二字,蔡不晓其意。后贬长沙,死于东明寺。钱氏私志 又清波杂志,徐神翁好写字与人,多验。蔡京得“东明”二字,皆谓“东明”乃向日之方,富贵未艾。后京死潭州城南东明寺。 

蔡京怀奸固位,既与王黼终凶,上亦浸厌之。黼百计欲其去,乃取旨遣童贯偕其子攸往取表,京以攸被诏同至,乃置酒留贯,攸亦预焉。京以事出不意,一时失措,酒行自陈曰:“京衰老宜去,而不忍遽乞身者,以上恩未报,此二公所知也。”时左右闻京并呼其子为公,莫不窃笑。清波别志 

蔡京、蔡攸父子俱贵,权势日相轧。轻薄者互煽摇以立门户,由是父子遂仇敌。攸别赐第,尝诣京,京方与客语。使避之,而呼攸入。甫就席,遂起握父手,为切脉状,曰:“大人脉势舒缓,体中得无有疾乎?”京曰:“无之。”攸曰:“禁内适有公事,不得留。”遂去。客窃窥得其事以问京,京曰:“君不解此,此辈欲以疾罢我也。”居数日,京果致仕。又以季弟绦钟爱于京,数白徽宗请杀之。徽宗曰:“太师老矣。”不许,但削绦官而已。宾退录 

宣和末,蔡京病笃,人皆谓必死矣。独晁叔用冲之谓先君曰:“未死也。此老败坏至此,若使晏然死牖下,备极哀荣,岂复有天道哉!”家世旧闻 

宣和末,黄安时曰:“乱作不过一二年矣,天使蔡京八十不死,病亟复苏,是将使之身受祸也。天下其能久无事乎!”老学庵笔记 

靖康间,蔡元长父子既败,言者攻之,发其奸恶,不遗余力。盖其门下士如杨中立、孙仲益之类是也。李泰发是时为侍御史,独不露章,且劝勿为太甚,坐谪汀州。谢表云:“当垂涕止弯弓之射,人以为狂;然临危多下石之徒,臣则不敢。”士大夫多称之。挥麈余话 

蔡元长少年鼎贵,建第钱塘,极为雄丽。宣和末,尽以平日所积,用巨舰泛汴而下,置其宅内。靖康初,下籍没之诏。适毛达可友守杭,元长门下士也,缓其施行,密喻其家,藏隐逾半,所以蔡氏之后皆不贫。又尝以金银宝货四十担,寄其族人家海盐者,已而父子兄弟诛窜,不暇往索,尽掩为己有。至今海盐蔡氏富冠浙右。挥麈余话 

江湖间小龙灵异。崇宁间发运使上计,小龙出。大漕祝之:“愿与王偕上计,入觐天子,可乎?”龙叩作喜悦状,举身入香奁内。至都以示鲁公,得奏闻。大观末,鲁公责东南,舟抵汴口,小龙出迓。政和壬辰,鲁公在钱塘,居凤山下私第,以正月七日小龙忽出佛堂,于是家人大小咸异。明日而鲁公召命至。靖康初,家破。鲁公贬岭外 

。吾从行至渚宫之沙头一仓官廨,则小龙复出,鲁公为之涕下。吾戏曰:“固知小龙之必来。”公愕询其故。吾曰:“始亦出公之门也。苟每加意于无世情者,则今日必来。使此龙一出,世间有世情当不来矣。”公乃收涕而笑。铁围山丛谈 

吕辨者,蔡京之门人。京败,珠履尽散,独吕送至长沙。吕乘间问京曰:“公高明远识,洞鉴古今,知国家事必至于此乎?”京曰:“非不知,将谓老夫可以幸免。”钱氏私志 

蔡元长既南迁,路间有旨取所宠姬慕容、邢、武者三人,以金人指名来索也。元长作诗以别曰:“为爱桃花三树红,年年岁岁惹春风。如今去逐他人手,谁复尊前念老翁。”初元长之窜也,道上市食饮之类,闻知蔡氏,皆不肯售,至于诟骂无所不道。州县吏为驱逐之,稍息。元长轿内独叹曰:“京失人心,一至于此!”至潭州作词曰:“八十一年住世,四千里外无家。如今流落向天涯,梦到瑶池阙下。玉殿五回命相,彤庭几度宣麻。止因贪恋此荣华,便有如今事也。”后数日卒。门人吕川卞老醵钱葬之,为作墓志,乃曰:“开元之末,姚、宋何罪。”挥麈后录 

蔡京当轴,建居养安济漏泽,贫有养,病有医,死有葬。京之卒,适潭守乃其仇,数日不得殓。随行使臣为藁葬于漏泽园,人谓得其报。此说见靖康祸胎记。宣和间,京师染色有名“太师青”者,迨京之殓,无棺木,乃以青布条裹尸,此其验也。清波杂志 

蔡京祖某、父准及京,皆以七月二十一卒,三世同忌日。老学庵笔记 

蔡京赐第在都城之东,周围数十里。籍没后,赐种师中,未及迁入,一夕煨烬无遗。时有上官悟作城东甲第曲,末四句云:“皇天去人不盈尺,怙势骄淫神所厄。君不见乔木参天独乐园,至今人道温公宅。”清波别志 

蔡京死后四十二年迁葬,皮肉消化已尽,独心胸上隐起一卍字,高二分许,如镌刻所就。容斋三笔 

蔡元长南迁,道出长沙,卒于城南五里东明寺,遂草殡于观音殿。后有蜀僧过之,题诗于壁云:“三十年前镇益州,紫泥丹诏凤池游。大钧播物心难一,六印悬腰老未休。佐主不能如傅说,知几那得似留侯。功名富贵今何在?寂寂招提土一丘。”梁溪漫志 

元祐初,杨康功使高丽,别禁从诸公,问以所委,皆不答。独蔡元度曰:“高丽磬甚佳,归日烦为置一口。”不久康功还,遂以磬及外国奇巧之物遗元度甚丰,他人不及也。或有问之者,康功笑曰:“当仆之渡海也,诸公悉以谓没于巨浸,不复以见属,独元度之心犹冀我之生还,吾聊以报其意耳。”挥麈后录 

蔡卞与章子厚更唱迭和,相倚为重,中伤士人,皆出其意。主行虽在于章,卞实启之,时人目为“笑面夜叉”。能改斋漫录 

元丰末,叔父文正知贡举。时以开宝寺为试场,方考,一夕寺火大发。鲁公以待制为天府尹,夜率有司趋拯焉。寺屋皆雄壮,人力有不能施,穴寺庑大墙而后文正始得出,试官与执事多焚而死。于是都人上下唱言烧得状元焦。及再试,殿魁果焦蹈也。铁围山丛谈 

蔡元度为枢密,与其兄内相搏力祈解政,迁出于郊外观音院,去留未定也。平时门下士悉集焉,是时所厚客已有叛元度去。元度心不能平,饭已,与诸君步廊庑,观壁间所画炽盛光佛降九曜变相,方群神逞威之际,而其下有稽首默敬者。元度笑以指示群公曰:“此小鬼最叵耐,上面胜负未分,他底下早已合掌矣。”客有惭者。挥麈后录 

蔡元长语元度曰:“弟骨相固佳,但背差薄,腰差细耳。”元度笑曰:“太师岂有两人。”能改斋漫录 

蔡卞妻七夫人,商本“七”作“王”荆公女,颇知书,能诗词。蔡每有国事,先谋之床笫,然后宣之庙堂。时执政相语曰:“吾辈每日奉行者,皆其咳唾之余也。”蔡拜右相,家宴张乐,伶人扬言曰:“右丞今日大拜,都是夫人裙带。”中外传以为笑。清波杂志 

毛泽民受知曾文肃,擢置馆阁。文肃南迁,坐党与得罪,流落久之。蔡元度镇润州,与泽民俱临川王氏壻。泽民倾心事之惟谨。一日家集,观池上鸳鸯。元度席上赋诗,末句云:“莫学饥鹰饱便飞。”泽民即席和以呈元度云:“贪恋恩波未肯飞”。元度夫人笑曰:“岂非适从曾相公池上飞过者耶!”泽民惭不能举首。挥麈录 

蔡鲁公喜宾客,终日酬酢不倦。家居稍闲,亦必至子弟学舍,与塾师从容燕笑。元度禀气弱,畏延接,不得已一再见,则疲惙不支,如啜茶多,退必呕吐,尝云:“家兄一日无客则病;某一日对客则病。”石林燕语 

蔡元度焚黄余杭,舟次泗州,病亟。僧伽塔吐光射其舟,万人瞻仰,棺有呈露。士大夫知元度不起矣。至高邮而没。元度生于高邮,而殁于此,亦异矣。世言元度盖僧伽侍者木叉之后身。冷斋夜话 闲窗括异志略同 

蔡攸幼慧,其叔父卞,荆公壻也。携攸见荆公,一见公与客论及字说,攸立其膝下,回首问曰:“不知相公所解之字,是解苍颉字,是解李斯字?”荆公不能答,拊其项曰:“你无良!你无良!”诚斋诗话 

蔡攸初以淮东节领相印,徽宗赐曲宴,因语之曰:“相公公相子。”盖是时京号公相,攸即对曰:“人主主人翁。”老学庵笔记 萍洲可谈 

蔡居安提举秘书省,夏日会馆职于道山食瓜。居安令座上徵瓜事,各疏所忆,每一条食一片。坐客不敢尽言,居安所徵为优。欲毕,校书郎董彦远连徵数事,皆所未闻,咸叹服之。识者谓彦远必不能安,数日果补外。挥麈录 

蔡攸尝侍徽宗曲宴,上命连沃数巨觥,每至颠仆,赐之未已。攸再拜以恳曰:“臣鼠量已穷,逮将委顿,愿陛下怜之。”上笑曰:“使卿若死,又灌杀一司马光矣。”始知温公虽遭贬斥于一时,而九重敬服如此。挥麈录 鹤林玉露略同 

观文、资政殿皆有大学士,观文称大观,资政称大资。宣和间,蔡居安除宣和殿大学士,从资政例称大宣。其时方重道术,驺鸣声于路,听者讹为大仙,人以为笑。避暑录话 

蔡攸副童贯出师北伐。徽宗与其父京曰:“攸辞日奏,功成后要问朕觅念四、五都,知其英气如此。”京但谢以小子无状。二人乃上宠嫔,念四者阎婕妤也。清波杂志 

燕山招纳之举,多出于蔡攸。攸父子晚年争权相忌,至以茶汤相见,不交他语。王师败于白沟,元长尝以诗寄攸曰:“老懒身心不自由,封书寄与泪横流。百年信誓当深念,三伏征途曷少休。目送旌旗如昨梦,心存关塞起新愁。缁衣堂下清风满,早早归来醉一瓯。”诗传入禁内,徽宗曰:“‘三伏征途’,不若改作‘六月王师。’”独醒杂志 

蔡元长始以绍述两字劫持上下,久之知公论之不可久郁也,宣和间,使其子招致元祐学者,又使其门下客著西清诗话,载苏、黄语,亦欲为他日张本耳。能改斋漫录 

宣和五年,臣寮言蔡绦私撰文一编曰西清诗话,专以苏轼、黄庭坚为本。奉圣旨蔡绦特落职勒停。能改斋漫录 独醒杂志同 

国朝之制,待制、舍人以上,皆坐狨。杂学士以上,遇禁烟至清明日,则赐新火。吾家盛时,出则联骑,列十三狨座,遇清明得新火九枝。政和初,至尊踵唐德宗呼陆九故事,目伯氏曰蔡六,至于嫔嫱宦寺亦从天子称之。目仲兄则曰十哥,季兄则曰十一,吾亦荷上圣呼之曰十三。而内人又皆见谓“蔡家读书底”。铁围山丛谈 

上晚在宫内,笑谓左右曰:“蔡六讵应为宰相耶!”三朝北盟会编 

蔡元度娶荆公之女,封福国夫人,止一子,子因仍是也。谈天者多言其寿命不永,元度夫妇忧之。一日尽呼术者之有名如林开之徒集于家,相与决其疑,云:“当止三十五岁。”元度顾其室曰:“吾夫妇老矣,可以放心,岂复见此逆境也。”其后子因至乾道间寿八十而终。然其初以恩幸为徽猷阁学士。靖康初削夺,恰年三十五,盖其禄尽之岁。挥麈余话