首页 » 解酲语 » 解酲语全文在线阅读

《解酲语》解酲语

关灯直达底部

元 李材  

泰定间中夜,忽召集贤学士邓文原,仓卒不备手诏,就以帝所佩玉从容召之,至晓着二朱衣送出,人以为荣。

京朝官获美除者,僚友设酒于披云楼以为贺,因名“披云宴”。六部得堂署,则争相馈遗,谓之“烘堂”,南台权重百僚,正堂限号斧口限人,不得轻越。

平章李孟,汉中人,始家居,不欲事仕。因事至京师,右丞杨吉荐留辅导仁宗,仁宗敬重之,尝与之对奕便殿,赐食雪肤饼、彻骨员,又冬月赐宴暖阁。

国初序朝,执政大臣谓之“擎天班”,玉堂清署谓之“焕璧班”,言官法司谓之“剑锷班”,外戚谓之“椒兰班”,亲王谓之“琼枝班”,功臣将帅谓之“豹首班”,其余朝臣谓之“随班”。

长春殿宴群臣,供事内臣进馔,有咳病。帝恶其不洁,命为叠金罗半面围之,许露两眼下垂至胸,自是进馔者以为此例。

宫中临幸,以黄金妆肩舆,使宫人衣贴绣铺翠襦扛之。

至元间,马人儿国入贡国,近占城。二十二年,遣使至其国求奇宝,得吉贝衣十袭。吉贝树名“其华”,成时如鹅毳,抽其绪纺之以作布,亦染成五色,织为班布宝花冠十项。冠以金作花,七宝装缨络为饰。虾百颗形如珠,而成龙纹,大者过于弹丸。国有虾濑,隐沙中,常抱珠戏于濑上,土人俟其去,取之绣丝,绞百假金颜香千团,香乃树脂,白者为佳。五香七宝床一只(床可坐不可睡者)。鸳耨瓢十枚,以之贮食,经月不败。庵萝树数十枝,花叶似枣,实似李,味佳。大珊瑚百株。鳞睛石百枚,又有血竭褊桃、浮金瓶等物。

僧嗣占妙高,上言欲毁宋会稽诸陵,西僧杨琏真伽又请,乃如所请,发陵取宝器,以诸帝遗骨建浮屠于杭之故宫,截理宗顶以为饮器。时会稽有六陵(徽宗、高宗、孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗),发掘搜取诸宝器殆尽。徽宗陵获走花乌玉笔箱,又同凉泼绣管(外国所进);高宗陵真珠戏马鞍(岭南刘钅长所结以献于太祖者);光宗陵交加百齿梳、香骨案;理宗陵伏虎枕(七宝合成伏虎之状)穿云琴(金猫睛为徽,龙肝石为轸)、绿玉磬(唐杨妃物);度宗陵五色藤盘、影鱼黄琼扇柄,其余器物不可尽举。大抵陵中物无定式,惟视平生所玩何如也。

世祖猎于滦河,一鸟摩于青云之表,世祖以<矢曾>下之,形大于鹤,羽皆五彩成斑。有西夷人云:“此是卢隆鸟,宿于西海荻草中。”

成宗春暮命宫人扫落花,铺兰苕殿,施金帐,诸嫔衣碧鸾朱绡半袖衫,头缠吉贝锦,臂系秋云紫条帕,着白ふ裤,成群相逐,滚蕊翻花,斗腕飞蹄,戏狎弥日。帝曰:“上灿黄金,下设萼席,使美人为鞠弋流跄之戏。”

处州陈绎曾为国子助教,口吃。一日集诸生曰:“车生极(极欲言诸生习业也)。”中有数人不觉葫芦绝倒。问之,皆官生恩荫也,绎曾不能容,解官南还。

有臧侍郎者,素畏其妻,妻怒即行跪礼,俟其怒解乃起。御史中丞视公有张京兆之风,尝为妻合脂与粉,调以涂之,号“桃花面”,京中好事者争相效焉。当时语云:“侍郎惨,夫人屈(夫人作细君)。夫人面,中丞炼。”

抚州吴澄名重至治、泰定间,贵族巨贾莫不愿得一文以为子孙传宝。凡求文,先修贽礼,后复以金帛致谢,谓之“采珍”。在翰林数年,几于巨万。张平章曰:“吴学士身居玉堂而抱奇货,求文章者日以千数,孰谓文章不可以荣身发家哉?”

天历中,一人着紫花草裤,束斑竹枝冠、蝉翼巾游市上,或时至寺中听讲连日,或吟饮酒肆三宿而去,市上儿至呼以“痴汉”,亦不为意。京中大姓异之,相与承接弥月,忘归。人问其姓名,但云“浮生子”。平时诗句近于鄙俚,人所难处反露警拔,盖文而隐者也。凡数年,忽遁去。

燕帖木儿奢侈无度,尝屠百羊以会僚吏,又于第中起水晶亭,亭四壁皆水晶镂空,贮水养五色鱼其中,剪彩为白苹红蓼等花置水上。壁内置琥珀栏杆,镶以八宝奇石,红白掩映,光彩玲珑,前代无有也;洞房设楼床广褥,择美姬温软少骨者,枕籍而睡,谓之“香肌席”。脂红粉白之娇罗列左右,随其所取,以为花嬉玉乐也。

尚书范谷英赐食帝前,食韭芽面,旨之一箸而止,帝曰:“不中食乎?”英曰:“臣岂敢但天厨珍味?臣已领恩矣,山妻久厌糟粕,将以遗之,使知官家有人所不见之物也。”帝令尽服之(“服”作“食”),复赐一帖以归。

倒剌沙贿赂通行,卖官鬻狱,家有金窖宝海,以藏所得金帛珍异,时人讥之曰:“庸才计穷(作极),披靡于势门(“靡”作“倚”);金玉运穷,朝宗于宝海。”

唐驸马宠于太后,所赐厨料甚盛,乃开回仙厨以市,厨极馨香,使仙人闻之,亦当驻也(“回”作“驻”)。

柳贯至正间待制翰林,与虞集、揭奚斯、黄氵晋齐名,号“儒林四杰”。

黄氵晋为文章,如澄湖不波,一碧万顷,凡朝廷大诏令,皆出其手,京师人呼为“玺口学士”。

许谦孙从宗言上方珍异库有虎头砚、鱼肌笺、猿臂笛、金丝箪、鸣玉系腰等,以尝提点库,故知之悉云。

词客马文友别墅在彰义门,内有春香亭,每百花开时置酒亭下,会都之文人吟士赏花赋诗,谓之“锦绣会”,预是会者,各轮一席。又有饮山亭,夏日避暑于此;又有婆娑亭,玩月之所,并聚诗人作会,如春香故事。因号其墅曰“长乐园”。

国初起圆殿于西宫中以居西僧,僧官皆着茜帽。

闲闲真人尝于帝前称天台山多仙果,帝曰:“可致乎?”真人曰:“可。”因取金盒覆之,少顷有水晶李十枚、鹤珠枣三十枚、甘竹实四枚。

吴元节至元中至京师,从张留孙见世祖。成宗召见,赠“玄德真人”,临终作诗,有一联云:“睨视乾坤轻世界,辟开山岳上天门。”举棺如无人,乃是尸解也。

商人获利者曰“遂心”,不得利曰“犯耗”,买酒脯禳之。至极贱行商,呼为“货脚”,行商亦谓坐贾曰“匏汉”,盖相讥也。

有军人早出,月色朗然,见一独足者桥栏上卧。军人少壮无畏惧,乃抱之。其鬼即云:“放我,当有相酬。”军人曰:“得何物?”曰:“有银盏。”一问居处,云“少间送来”。军人又贪进,遂舍之。其妻见一年少扣门云:“贤夫令将盏归。”授其妻而去。至晚军人回,将盏示之,夫乃说今日之事,妻曰:“神灵物不可驻之。”令将货之,易酒肉祭之,夫从其言。祭毕,夫曰:“适看其盏有似家内样,莫不偷我者将来否?”妻亦疑之,往取,果失之矣。夫妻愕然,曰“大是俊鬼子”。

吴殷文圭举进士,途中遇一叟,目文圭久之,谓人曰:“向者一人绿眉,拳入口,神仙状也。如学道当冲举,不尔有大名于天下。”而文圭拳实入口,乾宁中擢第。