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《胡适留学日记》民国元年(1912)九月廿五日至十二月廿八日

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(在康乃耳大学文学院)

元年九月廿五日(星三)

晨起入校,办注册事。下午有印度人setna君来访。此君自孟买来,与前记之盘地亚君同乡也。

夜往戏园观南君夫妇(southernandmarlowe)演萧氏名剧hamlet。南君串hamlet,其妻马女士串ophelia。此戏为萧氏名剧中之最难演串者,因hamlet之唱白居全书十分之九,为书中主人者甚不易得,故难也。剧中事实,约略记之如下:

丹麦之王有弟claudius,伺其兄昼寝,潜以毒灌入耳内,遂弑之;复求婚于其兄之后,许焉,遂篡位。故王之子hamlet耻其母所为,哀痛不欲生。适故王之鬼现形于某处,王子闻之,夜往伺之。鬼为言遭弑之状。王子大愤,誓为报仇。然王子温柔,宽仁长者也。转念鬼语,或不可深信,思有以证之。又惧见猜,乃佯狂以自晦。尝爱一女子ophelia,女子父兄皆不愿之,令女尽还所遗书物,人或疑王子为爱狂也。其叔狡诈,常戒备之。王子喜戏曲,一日观剧,忽有所悟,因改窜一旧剧,令其中情节与其父之死相仿佛,因设筵招其叔往观之。其叔观至进毒一节,大怒,拂袖遁去。后招其子入宫,适篡王方伏地忏悔,王子拔剑欲刺之。继思罪人方在忏悔,杀之,其魂魄可升天,是福之也,遂舍之。入宫,数其母之罪。母愧悔大哭。时ophelia之父polonius方伏帷后窃听,偶作声,王子以为其叔也,拔剑隔帷刺之,毙。明日,其叔假杀大臣罪,送其侄往英国,而嘱英王杀之。途中王子窃发国书,得其谋,潜易其词,令英人杀监者二人,皆其友也。海行数日,遇海盗,王子与斗,被虏去,后盗知为王子,纵之生还,令纳金以赎,王子遂复归丹麦。

时被杀大臣之女既恸失所欢,又哀父死于非命,遂发狂投水死。其兄归自异国,欲报父仇,王复耸动之,令与王子决斗,以毒药淬刃。决斗之日,王犹恐其侄不死,则置毒酒中,欲以赐之。既斗,王子受微伤,其仇伤重将死矣。后忽思饮,举毒酒尽之,毒发立毙;临死呼曰,“酒也,酒也!”受伤之仇本任侠少年,以父仇故,堕奸人术中,至是自知将死,遂告王子以刃中有毒,已不可救,主谋者篡王也。王子闻之,恨极,即刃篡王之腹,遂毙。王子毒发亦死。

南君(southern)串王子大佳。吾去岁观其串romeoandjuliet颇以为不如其妻,今乃知名下果无虚士耳。原书分五出廿幕:

第一出幕一(郊外)守兵夜见故王之鬼。

幕二(宫中)婚宴之后。

幕三(潘氏〔polonius〕之家)兄妹言别,潘老戒女。

幕四(郊外)王子见父。

幕五(郊外)父魂诉冤。

第二出幕一(潘老之家)王子惊所欢。

幕二(王宫)潘老以王子情书示王。王子见优人定计。

第三出幕一(王宫)以王子所欢试探王子之心事。

幕二(王子之宫)演剧大决裂。

幕三(王宫)王子入宫,见王跪祷,欲杀之,已而舍之。

幕四(后宫)训母。刺潘。

第四出幕一(王宫)流王子于英。定计。

幕二(王宫之一室)王子随监者下。

幕三(王宫)王子见王遂行。

幕四(郊外)王子在道上。

幕五(王宫)王子所欢发狂疾。潘老之子举兵入宫,欲弑王复

父仇。女子投水死。

幕六(王宫之一室)王子之友得信,知王子已归。

幕七(王宫之一室)王与潘老之子定计谋杀王子。

第五出幕一(坟地)掘坟。王子与其友过此。王子所欢之柩过此。王子与女兄相见约决斗。

幕二(王宫)王子与其友谈别后事(追叙)。决斗。幕下。

是夜之戏仅有五出十幕而已,则已删去十幕矣。盖萧氏着书之时,远在十七世纪初,舞台尚未有布景。所谓景者,正如吾国旧剧悬牌为关门,设帐为床而已,故不妨多其幕景。今日之剧场则不然矣。布景皆须逼真,而装置为难,决不能刻刻换景,则择其可合并者并之,不可并者或仍或去,其所换之景,皆必不可不换者也。即如今夜之戏,第一出之五幕,皆不能不换者也。(四五两幕同在郊外,惟王子随鬼下,故不能不另易一景。)第二出仅有一幕,布王宫之景,藩老立宫侧,其女奔诉王子来访狂态,遂同下。王子上,遇优人,已而下。王后并出,潘老以王子情书示之,是合第一幕于第二幕也。第三出原有四幕,今仅存三幕,其原第一幕已并入第二出之下半。所存幕一为王宫演剧,篡王遁去;幕二为王宫,王子入宫,见王方伏地祈天;幕三为后宫。第四出原有七幕,今删存一幕,则原文第五幕也。原第七幕亦并入此幕。其余各幕,皆删去,以其无甚紧要也。第五出仍原文之旧,有二幕,以其不可删并也。即此一节,可见古今情形之异,尤可见戏剧之进化。留心此事者,苟细心研究之,于舞台布景分幕之法思过半矣。

此剧仅第一、四、五,三幕,鬼景幽寂动人,台上灯火尽歇,幽暗仅可辨人影往来而已。此景甚动人,余皆寻常无足道也。

南君串王子,写孝子神情都现。hamlet为萧氏剧中人物之最有名者,其人以孝子而遭再醮之母,其所嫁又其杀父之仇也。以仁人之心,而处天下最逆最惨最酷之境;以忠厚长者,而使之报不共戴天之仇:其仇又即其母与叔也,其事又极暗昧无据。荒郊鬼语,谁则信之?不知者方以为觊觎王位耳。读其事者,宜合吾国史上伯奇、申生、子胥诸人之境地观之,尤宜知王子处境,比较诸人尤为难处,其人其事,为吾国历史伦理所未有,知此而后可以论此剧中情节。

王子之大病在于寡断。当其荒郊寒夜,骤闻鬼语,热血都沸,其意气直可刃其仇而碎砾之。及明日而理胜其气:一则曰鬼语果可信耶?再则曰此人果吾仇耶?三则曰吾乃忍杀人耶?至于三思,则意气都尽矣。王子之人格全在独语时见之。剧中无人自语,谓之独语(soliloquy),颇似吾国之自白,尤似近日新剧中小连生诸人之演说,但西方之独语声容都周到,不如吾国自白之冗长可厌耳。独语为剧中大忌,可偶用不可常用,此剧独多用此法,以事异人殊,其事为不可告人之事,其人为咄咄书空之人,故不妨多作指天画地之语耳。吾国旧剧自白姓名籍贯,生平职业,最为陋套,以其失真也。吾国之唱剧亦最无理。即如《空城计》,岂有兵临城下尚缓步高唱之理?吾人习焉不察,使异邦人观之,不笑死耶?即如《燕子笺》一书,其布局之奇,可颉颃西剧,然以词曲为之,便失精彩。又如《桃花扇》,使近人以说白改演之,当更动人。又如,新剧中之《明末遗恨》,使多用唱本,则决不如说白之逼真动人也。

萧氏之剧,必有一丑角之戏,谓之插诨(comicalpart)。此剧中之潘老丈,蠢态可掬,真是神来之笔。后半掘坟一节,掘坟工人亦是丑角,其人亦一蠢物,令人捧腹。凡丑角之戏,非在台上演出,不能全行领会。即如掘坟一节(原文第五出幕一第十五行以下),匆匆读过,初不着意,及演出始知为妙文也。吾国丑角之戏亦有佳者。然丑角要在俗不伤雅,生平所见,西剧中丑角以萧氏名剧muchadoaboutnothing中之dogberry为最佳,他如henryⅣ中之falstaff当极佳,惜不得舞台上见之耳。

南君串王子,第一出独语时神情真佳绝。此后则对潘老丈种种藐视之态,尤为毕肖。盖王子极鄙薄潘老,而潘老偏不知趣,故王子毎戏弄之,冷嘲热骂,以佯狂出之,皆恰如其身分,此其所以为佳也。

马女士(juliamarlowe)串娥蜚(ophelia),王子之意中人也,此为萧氏戏中女子之特异者。萧氏之女子如portia,juliet,beatrice之类,皆有须眉巾帼气象,独娥蜚始则婉转将顺老父,中则犹豫不断,不忍背其父之乱命,终则一哀失心,绝命井底。迹其一生所行,颇似东方女子,西人多不喜之。吾去岁曾作一论为之辩护,以非论剧本旨,故不载。马女士串此女,于第四出发狂一幕,声容凄婉,哀动四座。其狂歌数章,声细仅可辨,然乃益哀。若放声高歌,则未免不近人情矣。散花一节尤伤心,初读是书时,有人语谓此时女以花分赠王后及其兄,而是夜乃无赠花之事,但女自语作狂言耳。二解不知孰是。

剧中配角亦多佳者。丑角潘老,吾已言之矣。此外如篡王,奸状如绘,亦殊不易得。潘老之子乃不甚出色,王子之友horatio亦不大佳,殊失望耳。

是夜座客为满,名人如白博士(hon.andrewd.white)亦在座。

是夜有一、二小节颇不满意,如布景牵合之处有颇牵强者。如第二出之第一幕合于第二幕,颇不近情。又如,第三出之演剧宜在王子之宫,所设景乃似王宫,是草率也。

此剧为萧氏第一名着,其中佳句多不胜收,文人多援引之。凡读萧氏书,几无不读此剧者,书中名句如:

1.“frailty,thynameiswoman!”

2.“giveeverymanthyearbutfewthyvoice.”

3.“loanoftlosesbothitselfandfriend.”

4.“thisaboveall,tothineownselfbetrue,

anditmustfollow,asthenight,theday.

thoucaustnotthenbefalsetoanyman.”

5.“cousciencedoesmakecowardsofusall.”

〔中译〕1.女人即脆弱!

2.多听少说。

3.朋友常随借贷一同失去。

4.惟诚以待己,始能诚以待人,一如黑夜总是随白昼而至。

5.良心使人谨慎。

此种名句,今人人皆能道之,已成谚语矣。

九月廿六日(星四)

第一日上课:哲学史。美术哲学。

下午,往旁听prof.burr之中古史,甚喜之。夜译《割地》,未成。

九月廿七日(星五)

上课:伦理学。英文。美术史。中古史。

英文课,予初意在学作高等之文,今日上课,始知此科所授多重在写景记事之文,于吾求作论辩之文之旨不合,遂弃去。

美术史一科甚有趣。教师brauner先生工油画,讲授时以投影灯照古代名画以证之。今日所讲乃最古时代之美术,自冰鹿时代(reindeerstage约耶纪元前八九千年)以至埃及、巴比伦,增长见闻不少。

九月廿八日(星六)

上课,夜作一长书寄德争。

九月廿九日(星期)

往听h.e.fosdick讲经。

下午,往听dr.moore演说《青年卫生》,注重花柳病,甚动人。

夜译《割地》(即《最后一课》)成。寄德争,令载之《大共和》。

九月卅日(星一)

上课:论理。美国政治。下午,美国政党。

十月一日(星二)

上课:心理学。第一课讲师prof.titchener为心理学巨子之一,所着书各国争译之。

世界大同会总会书记louisp.lochner君自麦狄森来。此君以会事故,与余早已有书往来。今始于此相见,执手言欢,快慰之至。

夜世界会开会欢迎lochner君,即以送总会长georgew.nasmyth君往游欧洲。二君皆有演说。

送lochner君登车往纽约。

十月二日(星三)

上课。作书寄仲诚。

美术哲学科所用书名apollo,为法人s.reinach所着,记泰西美术史甚详,全书附图六百幅,皆古今名画名像之影片,真可宝玩之书也。

夜至车站送nasmyth夫妇往游欧洲。

十月三日(星四)

上课。昨夜补记观hamlet记事,今日补成之。作学生会会计报告。

十月四日(星五)

上课。夜有世界会董事会。作报告。读心理学,此书文笔畅而洁,佳作也。

是日,上午有prof.n.schmidt演说《石器时代之人类》,辅以投影画片,写人类草昧之初种种生活状态,观之令人惊叹。吾人之祖宗,万年以来,种种创造,种种进化,以成今日之世界,真是绝大伟绩,不可忘也。今年大学文艺院特请校中有名之教师四人每星期演讲一次,总目为《文明之史》,自草昧之初以迄近世,最足增人见闻,当每次往听之。

十月五日(星六)

上课。

下午,拟赔款学生致黄监督书稿一道,金仲藩为写之。

夜学生会选举新职员,余被推为书记,辞之。

十月六日(星期)

检阅会中所藏旧杂志中所载滑稽画(cartoon),择其优者集为一编,将为作一文,论《海外滑稽画》,送德争载之。

午与新西兰人a.mctaggart君同出散步,日朗气清,天无纤云,真佳日也。

下午小睡。

十月七日(星一)

上课。作家书(十一号)。录世界会会员姓名住址录。读apollo论希腊造像。

十月八日(星二)

上课。写会员录。至藏书楼读书。

十月九日(星三)

上课。

山下有美国进步党(罗斯福之党)政谈会,党中候选纽约省长oscarstraus过此演说,因往听之。

下午读书。夜有世界会议事会。

十月十日(星四)

上课。

下午,得纽约theoutlook一书,以予前投一稿,论我国女子参政权,因旁及选举限制,此报欲知其详,来书有所询问,以书答之。余月前作此稿,投之纽约theindependent,未蒙登载,故改投此报。此二报为此邦最有势力之杂志,故以投之。

今日,为我国大革命周年之纪念,天雨朦胧,秋风萧瑟,客子眷顾,永怀故国,百感都集。欲作一诗写吾悠悠之思,而苦不得暇。

今日montenegro王国与土耳其宣战,巴尔干半岛风云又起矣。世界和平之声犹在耳边,而战歌杀声亦与相间而起,东亚革命之周年纪念,乃与巴尔干战云相映,亦一奇也。

十月十一日(星五)

上课。下午作书寄友人。夜读apollo十篇。

十月十二日(星六)

上课。

得家书(十一号),知二哥新丧爱妾,所遗子女数人,无人抚养。我兄此时处境当有非人所能堪者,作书慰之,并劝其归。写至“羁人游子,百不称意时,当念莽莽天涯中尚有一个家在”一语,不禁凄然欲绝者久之。慈亲许我多留一二年,言期我归在乙卯(一九一五)。我前知吾母为天下贤母,吾终留耳。

夜,金仲藩来语余,有中国女子李君过此,寓mrs.treman家,因与同访之。座间有一人为methodistchurch经课讲员,为余略述讲经之法,其言荒谬迷惑,大似我国村妪说地狱事,可见此邦自有此一流人,真不可解也。

十月十三日(星期)

作书。

经课第一会,康福先生仍为主讲。

下午,往听一人演说:此人自言曾周游列国,其言亚洲日本、中国、印度三国风俗毫无真知灼见,徒皮相耳。

夜与菲岛友人locsin君往访此间最大写真馆主robinson君。其人曾旅行欧洲,胸襟极恢廓,蔼然可亲。坐甚久始归。

十月十四日(星一)

得德争寄报甚多,一一读之。

上课。

夜,与印度盘地亚君闲谈。

忽思着一书,曰《中国社会风俗真诠》(indefenseofthechinesesocialinstitutions),取外人所着论中国风俗制度之书一一评论其言之得失,此亦为祖国辩护之事。

书中分篇目,大约如次:

一、绪论

二、祖先崇拜(ancestralworship)

三、家庭制度(familysystem)

四、婚姻(marriage)

五、守旧主义(conservatism)

六、妇女之地位(positionofwoman)

七、社会伦理(socialethics)

八、孔子之伦理哲学(theconfucianethicalphilosophy)

九、中国之语言文字(thechineselanguageandliterature)

十、新中国(thenewchina)

十月十五日(星二)

上课。下午至藏书楼读a.h.smith:characteristicsofthechinese。夜读e.a.ross:thechangingchinese。皆作札记识之,以为他日之用。

十月十六日(星三)

上课。

读paul.s.reinsch:intellectualandpoliticalcurrentsinthefareast(读保尔·s·莱因斯:《远东的思想与政治趋向》)中有一长篇论吾国廿年以来学术思想变迁之大势,于实在情形,了如指掌。美国人着书论吾国者,未有及此书之真知灼见者也。中于人名年月稍有讹误,为纠正之,作书寄之着者。

十月十七日(星四)

上课。下午作一文,未竟。

夜往听此间进步党演说大会,有judgehundleyofalabama演说,极佳。

〔追记〕前二日,美国前总统罗斯福至milwaukee演说,下车时万众欢迎之。忽有人以枪轰击之,中胁,穿重裳而入。有人搏刺客不令再发。罗君受弹,亦不改容。时万众汹涌,将得刺客而甘心焉。罗君即麾止之,驱车至会所,演说六十五分钟,然后解裳令医诊视,其镇静雄毅之态,真令人敬爱。罗君体魄极强,故能支持。弹已入骨,不易取出,至今三日,尚未取出也。刺客名johnschrank。美国总统为刺客毙者已三人:

林肯(abrahamlincoln,1865)

加非尔(jamesa.garfield,1811)

麦荆尼(williammckinley,1901)

十月十八日(星五)

上课。

往听prof.sill演说thecivilizationofcrete。grete为希腊之南一大岛,文化之早,在希腊之前千余年,今过其古宫殿,遗址之宏壮,犹依稀可想见当日之文明也。宫殿皆石筑,雕刻甚富,亦有精者,可见当日美术之发达。有女子像,腰细仅盈握,则此陋俗四千年前已风行矣。诗人荷马言雅典当日须纳岁币若干于cnossus。又岛上宫殿,初无城郭防守之迹,可见当日海军(舟师)之强,称霸海上。而今安在哉!考古者遥度此岛最盛时代当在西历纪元前一千七八百年之间,宫殿之毁当在十四世纪,则其盛时当吾国殷汤之时,其衰时当与盘庚迁亳同时耳。

下午,作一书寄友人。

夜有世界会董事会。

是日,下午曾往听dr.johnson奏风琴,中有macdowell之《海曲》(seasong),特佳。

十月十九日(星六)

上课。

郑莱君自哈佛来。

下午作文,未成。

夜有世界会“smoker”,来者甚众。

十月廿日(星期)

晨与郑君同出访友。

赴康福先生经课。

夜读报。作一报告论上两星期中美国三大政党之竞争。

十月廿一日(星一)

上课。得outlook-书,作长书覆之。夜赴理学会(英文ethics旧译伦理,当作理学或道学,如宋人道学是也),听人讲《债负之道德》,甚得益。

十月廿三日(星三)

上课。下午下山听共和党政谈会,有共和党候选纽约省长jobe.hedge演说。作书。

十月廿四日(星四)

上课。

自警曰:胡适,汝在北田对胡君宣明作何语,汝忘之耶?汝许胡君此后决不吸纸烟,今几何时,而遽负约耶?故人虽不在汝侧,然汝将何以对故人?故人信汝为男子,守信誓,汝乃自欺耶?汝自信为志人,为学者,且能高谈性理道德之学,而言不顾行如是,汝尚有何面目见天下士耶?自今以往,誓不再吸烟。又恐日久力懈也,志之以自警。

“theonlywaytopreventwhat’spastistoputastoptoitbeforeithappens.”

-kipling

“oncetoeverymanandnation,comesthemomenttodecide,instrifeoftruthwithfalsehood,forthegoodorevilside.”

-lowell

〔中译〕使过去的事情不再重演的唯一办法,就是在发生之前阻止它。

--吉勃林

在真理与谬误的冲突之中,个人和国家都要面对这样的时刻,究竟是从善还是为恶,一定要在此刻进行抉择。

--罗维

不知其过而不改,犹可言也。知而不改,此懦夫之行,丈夫之大耻。人即不知,汝独不内愧于心乎?汝乃自认为懦夫耶?知过而不能改者,天下最可耻之懦夫也。亏体辱亲,莫大于是矣。

十月廿五日(星五)

上课。下午在藏书楼读grote:historyofgreece,此为世界有名历史之一,与吉本之《罗马衰亡史》齐名。

忽念及罗马所以衰亡,亦以统一过久,人有天下思想而无国家观念,与吾国十年前同一病也。罗马先哲如epictetusandmarcusaurelius皆倡世界大同主义,虽其说未可厚非,然其影响所及,乃至见灭于戎狄,可念也。又耶教亦持天下一家之说,尊帝为父而不尊崇当日之国家,亦罗马衰亡之一原因也。

〔注〕吾作此言,并非毁耶,实是当日实情。后世之耶教始知有国家,其在当日,则但知有教宗(church)耳。

十月廿六日(星六)

上课。下午稍事作书。夜有学生会常会。办事记事。

十月廿七日(星期)

晨,赴康福先生经课,讲保罗悔过改行一节。其言曰:保罗改过之勇为不可及。然ananias知保罗怀叵测之心以来,将得新教之徒而甘心焉,乃敢坦然往见保罗,说以大义,则其人诚独为其难,尤不可及也。此说甚新,予读此节时,乃未思及此,何也?

下午作文。夜读上星期报纸所记三大政党之事,摘为报告,为明日之用。

十月廿八日(星一)

上课。至藏书楼读andrewd.white’ssevengreatstatesmen中之《石台传》。(stein普鲁士大政治家)

十月廿九日(星二)

上课。下午读书。夜与南非人法垒闲谈,夜分始睡。

十月卅日(星三)

上课。下午写信。

此甚耐寻味者。此中有数事,尤不可不留意:

一、吾国人所择wilson与roosevelt势力略相等,皆急进派也,而无人举taft者。又举社会党者人二人,皆吾国人也;此则极端之急进派,又可想人心之趋向也。

二、南美洲(如巴西)皆举wilson而不举罗氏,则以罗氏尝夺巴拿马于哥伦比国,迫人太甚,南美之人畏之,故不喜之。

三、菲岛之人争举wilson,以民主党政纲许菲岛八年之后为独立国,故举之。

四、暹罗共有三人,皆举罗氏,则以此三人皆不关心美国政治,但震惊罗氏盛名而举之。(吾之为此言,非无所据也。此三人所书票写罗氏之名,皆有错误。其一人已下笔写roo矣,而不能拼其全名,故涂去而写罗氏之诨名teddy,而又误为taddy。其一人拼roosevelt为roovelt,其一人则作roosvelt,皆误。此可见此三人之不关心时事也。)

五、吾国人所写票,有一人作roosvelt,犹可原也;其一人作roswell,则真不可恕矣。罗氏为世界一大怪杰,吾人留学是邦,乃不能举其名,此又可见吾国人不留心觇国之事,直可耻也。

十月卅一日(星四)

上课。

昨日《大学日报》亦举行游戏选举,得票最多者为wilson,其次为roosevelt,二人相距百票耳。taft则瞠乎其后,仅三百票耳。原文附粘于后。予亦往投票,所选者roosevelt也。

此次所选纽约省长为oscarstraus,乃一犹太人,然其人名重一时,人多归之。即如此间选straus之票,多于他人几及一千,虽学生中亦多犹太人,然教员中亦多归之者。可见人心之趋向,初不拘种族界限矣。

夜读书。

十一月一日(星五)

上课。

听prof.n.schmidt演讲摩西及犹太诸先知,甚动人。此君似极诚恳,每讲至动人处,泪莹莹然盈睫,可见其读书盖真能为古人设身处境,故能言之真切如是也。

夜读美术史。

十一月二日(星六)

上午上课。看本校与哈佛大学长途赛跑,第一人为j.p.jones,本校学生,然总计分数(52~55)本校乃不如哈佛。

下午读书。小睡。是日始雪。

夜往访l.e.patterson之家,夜深始归。

是夜偶谈及freemason(吾国译“规矩会”)之原委始末。

十一月三日(星期)

晨,赴康福先生经课。

下午,作读报报告。与法垒诸人同出散步,行至四英里之长始归。

夜续作报告,见有homerlee之死耗(十一月一日)。此君为孙中山作军事参谋,闻为革命事效力不少,今民国告成而此君死矣!此君着有一书名thevalorofignorance,甚风行一时。

十一月四日(星一)

上课。秋暮矣,感而有赋,填一词记之,未成。阅昨日之n.y.times报,论土耳其事。

十一月五日(星二)

上课。

今日为美国选举日期,夜入市观之,此间有报馆两家,俱用电光影灯射光粉墙上,以报告各邦各州选举之结果,惟所得殊不完备。市上观者甚众,每一报告出,辄欢呼如雷。以大势观之,似民主党胜也。其附威尔逊者,则结袂连裾成一队,挟乐器绕行市上,哗呼之声,与乐歌相答,其热心政事可念也。来者亦多妇人,倚墙而立,历数时不去,夜渐深始陆续归去,然留者仍不少。闻确实效果,须明晨或上午始可见之也。

是日重读plato’sapology,critoandphaedo三书,益喜之。

十一月六日(星三)

今日选举结果如下:

威尔逊(wilson)得三百八十七票

罗斯福(roosevelt)得一百九十九票

塔夫脱(taft)得二十五票

选人票数共得五百三十一,得二百六十六为过半,威氏得三百八十七,则其被举决矣。

续成昨日之词;久不作此,生涩极矣,录之:

水龙吟送秋

无边枫赭榆黄,更青青映松无数。平生每道,一年佳景,最怜秋暮。倾倒天工,染渲秋色,清新如许。使词人憨绝,殷殷私祝:秋无恙,秋常住。

凄怆都成虚愿,有西风任情相妬。萧飕木末,乱枫争坠,纷纷如雨。风卷平芜,嫩黄新紫,一时飞舞。且徘徊,陌上溪头,黯黯看秋归去。

前日有mrs.f.e.bates(培茨夫人)者,演说女子选举权,亦引中国为口实。作一书登之报端,以辨其非。

十一月七日(星四)

作书寄人。上课。

今日为康乃耳大学前校长白博士(dr.andrewdicksonwhite)八十寿辰。是日午正,全校学生齐集文艺院门外,时天大雨,学生来者蜂拥而至。初不为雨小挫。已而钟塔上“钟乐”奏《母校》之歌,三千学生齐去冠和歌。歌已,白博士与校董自穆利尔院出,众争欢呼以欢迎之,欢呼之声(yell)震天。时雨益大,众鹄立无散去者。院外廊下设小坛,学生四年班会长j.p.jones(即前日赛跑第一者)代表学生全体致贺词,博士亦演说十五分钟,述此校发达之大略,兼述其今日快意之怀,结语云:愿天佑汝。博士精神犹矍铄,语时间作咳,然语声极清脆可听。

是日之会,三千男女鹄立雨中至廿五分钟之久,欢呼和歌祝此老康健,此景至可念也。余心为大动,欢呼时几欲下泪。至博士演说结语,则真泪下矣。

此老为此邦之一伟人,是日寿诞,美国总统及德国皇帝维廉俱有电庆贺。

此老实此校之创始人也。人但知康乃耳倾家建此校,而不知无白博士决无康乃耳。吾昔作康君传,记此甚详。

夜中读书,忽思发起一“政治研究会”,使吾国学生得研究世界政治。

十一月八日(星五)

上课。下午作一书寄德争。作家书(母,第十二号)。夜读心理学,夜分始睡。

十一月九日(星六)

上课。下午入市。夜闻mr.brown(布朗先生)夫妇来此,与金仲藩往访之,坐甚久。

十一月十日(星期)

赴康福先生经课。

阅《时报》,知梁任公归国,京津人士都欢迎之,读之深叹公道之尚在人心也。梁任公为吾国革命第一大功臣,其功在革新吾国之思想界。十五年来,吾国人士所以稍知民族思想主义及世界大势者,皆梁氏之赐,此百喙所不能诬也。去年武汉革命,所以能一举而全国响应者,民族思想政治思想入人已深,故势如破竹耳。使无梁氏之笔,虽有百十孙中山、黄克强,岂能成功如此之速耶!近人诗“文字收功日,全球革命时”,此二语惟梁氏可以当之无愧。

下午,往听prof.n.schmidt演说回教历史,甚有味。夜读美国政治。

十一月十一日(星一)

上课。

以前日所念及之“政治研究会”质之同人,多赞成者,已得十人。

下山办一事。

前予作一文论《中国女子参政权》寄登《外观报》,至是始登出,今日寄赠报二册,酬金五元。此稿初未全登,仅取其大要为社论,故不能作投稿论。此予以英文稿卖文之第一次。

夜读哲学史。

十一月十二日(星二)

上课。下午读柏拉图《共和国》。

夜有人邀往看戏,戏名officer666乃一谐剧,austinmchugh所着,写一盗画巨猾,情节甚离奇。此剧实不出一室之间,故不须易景。予辈所坐乃在一层楼上,名gallery,价最贱,如吾国戏园之起码座。座中多工人及大学生。在此座者,都不顾礼节,有不去帽者,有买食物大嚼者,有大笑者,乐作则大声和之;楼下座中有少年男女入座,则鼓掌踏足以揶揄之;有时乐队奏俗乐如“ohmybaby!”之类,则合口呼啸以和之;出终幕下,则大哗呼,须剧中角色出谢,至数四次始已(尤注意女优出谢)。此生平第一次阅历,故记之。

十一月十三日(星三)

上课。至藏书楼读书。夜作一短文论建筑五式。

十一月十四日(星四)

上课。下午与仲藩闲谈。入市。读报。读英报纸论吾国事,中心如捣。又至邹秉文处读上海报纸。

十一月十五日(星五)

上课。稍作事。近来殊苦忙,故百事废驰,今日始一清理之。夜有世界会董事会。读心理学。

十一月十六日(星六)

上课。

午有政治研究会第一次组织会,会于予室。会员凡十人。议决每二星期会一次,每会讨论一题,每题须二会员轮次预备演说一篇,所余时间为讨论之用。每会轮会员一人为主席。会期为星期六日下午二时。第一次会题为《美国议会》,予与过君探先分任之。

下午,睡二小时。久不得睡足,每日仅得睡六七时耳。

夜有吾国学生会,会时,余起立建白二三事,颇有辩论,深喜之。会中久奄奄无生气,能有人辩论,是佳兆也。

归听prof.orth(奥什教授)演说francisgrierson(弗兰西斯·克利森)事迹。此人为晚近一奇人,狂放无匹,所着书有thevalleyofshadows(constable,london)(《影谷》〔伦敦康斯特伯尔出版公司〕)。

十一月十七日(星期)

今日为吾廿一岁生日(以阳历计之)。余生于辛卯十一月十七日,至今日(壬子)足廿一岁矣。岁月之逝,良可惊叹!

赴康福先生经课。下午往听人演说佛教。

十一月十八日(星一)

上课。下午读心理学。

十一月十九日(星二)

上课。

有j.o.p.bland(布兰德)者来自伦敦,曾在吾国海关执事甚久,今来美到处游说,诋毁吾民国甚至,读之甚愤。下午,作一书寄《纽约时报》(n.y.times)登之。

十一月廿日(星三)

上课。读美术史。

十一月廿一日(星四)

上课。

有j.o.p.bland〔布兰德〕者今夜来此演说,题为theunrestofchina(《中国的动荡》),往听之。既终,予起立质问其人何故反对美人之承认吾民国。彼言列强不能承认吾民国,以吾民国未为吾民所承认也。(wecannotrecognizearepublicwhichhasnotbeenrecognizedbythepeopleconcerned.)吾又问其人何所见而云吾民未尝承认吾民国乎?其人忽改口曰,吾固未尝作此语也。予告以君适作此语,何忽忘之?彼言实未作此语,吾自误会其意耳。实则此言人人皆闻之,不惟吾国学生之在座者皆闻之,即美国人在座者,事后告我亦谓皆闻之。其遁词可笑也。

十一月廿二日(星五)

上课。

连日以bland在各地演说,吾国学生都愤激不平,波市与纽约均有书来议进行之方,抑制之策。今日吾国学生会开特别会议事,余建议举一通信部,译英美各报反对吾国之言论,以告国中各报,以警吾国人士,冀可稍除党见之争,利禄之私,而为国家作救亡之计。

十一月廿三日(星六)

上课。读书。看东美十一大学野外赛跑。夜有世界会茶会。中国学生政治研究会会于余室。

十一月廿四日(星期)

赴康福先生经课。下午读柏拉图《共和国》。

十一月廿五日至三十日

此一星期虽有假期两日,而忙极至无暇寝食,日记遂废,可叹也。

十二月一日(星期)

昨夜二时始就寝,今晨七时已起,作一文为今日演说之用。

十二时下山,至车站迎任叔永(鸿隽),同来者杨宏甫(铨),皆中国公学同学也。二君皆为南京政府秘书。叔永尝主天津《民意报》。然二君志在求学,故乞政府资遣来此邦。多年旧雨,一旦相见于此,喜何可言。

下午四时在barneshall演说《孔教》,一时毕,有质问者,复与谈半时。

是夜,叔永、宏甫均宿余所。二君为谈时下人物,有晨星寥落之叹。所喜者,旧日故人如朱芾华、朱经农、王云五诸人,皆慷慨任事,可喜也。

十二月二日(星一)

为叔永觅屋。

十二月三日(星二)

上课。

理学会嘱予预备一短篇演说,述吾国子女与父母之关系,诺焉。是夜予演说十五分钟,有prof.g.l.burrandprof.n.schmidt二君稍质问一二事。prof.purr以予颇訾议美国子女不养父母,故辨其诬。亦有人谓吾言实不诬者。此种讨论甚有趣,又可增益见闻不少。

十二月四日(星三)

有一小考。得lochner一长书。上星期得怡荪一长书,甚喜。余与怡荪一年余未通书矣。

十二月五日(星四)

上课。

在叔永处读朱芾煌日记,知南北之统一,清廷之退位,孙之逊位,袁之被选,数十万生灵之得免于涂炭,其最大之功臣,乃一无名之英雄朱芾煌也。朱君在东京闻革命军兴,乃东渡冒险北上,往来彰德、京、津之间,三上书于项城,兼说其子克定,克定介绍之于唐少川、梁士诒诸人,许项城以总统之位。一面结客炸刺良弼、载泽。任刺良弼者彭君,功成而死。任刺载泽者三人,其一人为税绍圣,亦旧日同学也。时汪兆铭已在南京,函电往来,协商统一之策,卒成统一之功。朱君曾冒死至武昌报命,途中为北军所获,几死者数次。其所上袁项城书,皆痛切洞中利害,宜其动人也。此事可资他日史料,不可不记。

十二月六日(星五)

上课。

与叔永、宏甫同听schmidt讲波斯古代之火祆教,创于zoroaster(650-583b.c.?)者,甚有趣,当参考书籍以考证之。

十二月七日(星六)

上课。

下午,政治研究会第二会会于予所,所论为英法德国会制度。

夜有世界会万国大宴,甚欢。读《稼轩词》四卷。

十二月八日(星期)

听roberte.speer演经。译报一节。

十二月九日(星一)

上课。作书给怡荪,未完。

十二月十日(星二)

连日亦无甚可记者,姑略之。

十二月十一日(星三)

有人来与余言宗教事,甚有趣。余告以吾不信耶教中洗礼及圣餐之类,辩论久之,亦不得归宿。

十二月十二日(星四)

往访康福先生之家。

十二月十三日(星五)

昨日作文论阿里士多得“中庸”说。尝谓宋儒“不易之谓庸”之说非也。中者,无过无不及之谓。《中庸》屡言贤者过之,愚不肖不及;又论勇有南北之别,皆过与不及之异也。又言舜执其两端,用其中于民,此则与阿氏中说吻合矣。庸者,寻常之谓,如庸言庸行之庸,书中屡及之。又言素隐行怪之非,以其非庸言庸行也。

是夜往patterson家,坐甚久。

十二月十四日(星六)

下午,与任杨二君入市市衣。

夜有“不列颠之夜”,甚欢。

读纽约《独立报》,有文论承认民国事,甚厚我。

十二月十五日(星期)

经课。下午读英文诗数篇。作书寄友人。

十二月十六日(星一)

夜与友人同往访a.p.evans之家,小坐。归途同至戏园看影戏,所演为本仁(johnbunyan)小传及所着《天路历程》(pilgrim’sprogress)(如《西游记》,为寓言之书)。台下乐队为俄国乐人,高下抑扬,与台上情节相应,如吾国舞台然。此虽小节,然有耐人寻味者,暇当研究之。

自此以后,有事值得一记则记之,否则略之。自今日为始,凡日记中所载须具下列各种性质之一:

一、凡关于吾一生行实者。

二、论事之文。

三、记事之有重要关系者。

四、纪游历所见。

五、论学之文。

十二月廿一日(星六)

中国学生政治研究会第二次会,论“租税”。胡明复、尤怀皋二君任讲演,甚有兴味。二君所预备演稿俱极精详,费时当不少,其热心可佩也。

自十二月廿一日至一月六日,为年终假期。

十二月廿四日(星二)

本日为耶稣诞节之夕,吾辈乃无家可归,因招请无家之游子为解愁之会,名之consolationparty,亦斫松树为“圣诞节之树”。插烛枝上燃之。树梢遍挂玩具,拈阄俵散之。来者围火炉团坐,各道一故事为乐,忽忆及前日夜行见月方圆,当为吾国旧历十一月中,检旧历,知明日为十七日,则亦吾诞辰也,念之弥增感慨。

会毕,有人告我今夜天主教堂有弥撒礼(mass),因往观之。入门,座已满,幸得坐处。坐定审视,堂上有塑像甚多,中列十字架,上刻耶稣裸体钉死之像。像后有四像,似系四使徒也。两庑各有像,右为耶稣之母。其左侧之像有髭,不知为何人,疑是耶稣之父也。此等偶像,与吾国神像何异?虽有识之士,初不以偶像祷祀之,然蚩蚩之氓,则固有尊敬顶礼迷信为具体之神明者矣。教中男女来者,将入座,先屈一膝(如吾国请安之礼)行礼,然后入座。座前有木板,人皆长跽其上,良久然后起坐。有儿童数十人,结队高歌颂神之歌。坛上牧师合十行礼,俨如佛教僧徒,跪拜起立,沓沓可厌。其所用经文及颂祷之词,都不可解,久之,始辨为拉丁文也。吾敢言座中男女十人中无二三能解其词义者。此与佛教中之经呪何异乎?(佛经中梵文名词都直译其音,即如“南无阿弥陀佛”,今有几人能言其意耶?)始行礼时,已十一时,礼毕,则已一点半矣。子夜风雪中坐此庄严之土,闻肃穆之乐歌,感人特深,宗教之魔力正在此耳,正在此耳。“宗庙之中,不使民以敬而民自敬”,古人知之熟矣。此为吾生第一次入天主教之礼拜堂也。

十二月廿五日(星三)

今日为耶稣诞节,patterson夫妇招吾饭于其家,同饭者数人,皆其家戚属也。饭毕,围坐,集连日所得节日赠礼一一启视之,其多盈一筐。西国节日赠品极多,往来投赠,不可胜数。其物或书,或画,或月份牌。其在至好,则择受者所爱读之书,爱用之物,或其家所无有而颇需之者,环钏刀尺布帛匙尊之类皆可,此亦风俗之一端也。赠礼流弊,习为奢靡,近日有矫其弊者,倡为不赠礼物之会,前日报载会中将以前总统罗斯福为之首领。

patterson夫妇都五十余矣,见待极厚,有如家人骨肉。羁人游子,得此真可销我乡思。前在都门,杨景苏夫妇亦复如是,尝寄以诗,有“怜我无家能慰我,佳儿娇女倍情亲”之语。此君夫妇亦怜我无家能慰我者也。此是西方醇厚之俗。

斐城(philadelphia)游记

先是此邦各大学皆有世界大同会(cosmopolitanclub),后乃结合为大同总会(associationofcosmopolitanclubs),而各校之大同会皆为之支会焉。总会有总书记一人,会计一人,会长一人,以cosmopolitanstudent为之机关。总会每年有年会一次,今年之会地在斐城。此间支会举代表二人:j.c.faureandm.a.gonzalez。予亦拟往一游。盖以斐城为此邦历史上重要之地,古迹甚多,又此次赴会者多旧时相识,故决计偕往。已而代表之一faure者忽病不能往,即以予代之,商之会中董事会诸君,皆表同意,遂决。十二月廿六夜与gonzalez君同行,车上遇威斯康新支会代表lochner,carus,kliefoth三君。

十二月廿七日(星五)

晨八时抵斐城,下车,总会会计sato(日人)来迎。又遇耶尔支会代表stevens君。时天大雨,幸以电车行。抵彭省大学宿舍,遇会长j.r.hartjr.,遇康福先生。陆续来者,worcester之梅贻琦及schmidt君,clark之张仲述及oxholm君,purdue之裘昌运君,哈佛之郑莱及das君,iowastatecollege之emerson君,michigan之welsh君,illinois之严家驺及monteiro君,syracuse之barros君。

下午会于大学博物院讲室,由各职员及干事员报告,中惟总书记及宪法股干事员之报告最有关系。

是夜有mrs.j.b.lippincott,1712sprucestreet开欢迎会于其家。此妇为本城巨富之一。其夫业印刷发行。其住宅极华丽。夫妇皆极和蔼可亲。

十二月廿八日(星六)

昨夜会长hart君分干事股(committee),余为宪法部,gonzalez为财政部,宪法部股长为严家驺君。先是去年年会时派有股长prof.t.e.oliver任修改宪法事,此君与总书记lochner君意见歧异,深忌之,故欲废总书记一职。(旧章总书记为独立之职,任之者可连任,不以地迁,而会长会计则由执行支会〔executive〕举之。执行支会者,岁由一支会轮值,为行政机关,期一年,故名。)吾力与争,卒得不废,股员中多右吾说者。

(下缺)