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《琼琚佩语》摄生

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水之有源,其流必远。木之有根,其叶必茂。屋之有基,其柱必正。人之有精,其命必长。[抱朴子]

多言则背道,多欲则伤生。[林和靖]

声色者,败德之具。[林和靖]

寡言省谤,寡欲保身。[林和靖]

广积聚者,遗子孙以祸害。多声色者,残性命以斧斤。[林和靖]

口腹不节,致疾之因。念虑不正,杀身之本。[林和靖]

吾尝夏葛而冬裘、饥食而渴饮,节嗜欲,定心气,如斯而已矣。[程明道]

天下同知畏有形之寇,而不知畏无形之寇。欲之寇人,甚于兵革;礼之卫人,甚于城郭。[吕东莱]

精神不运则愚,气血不运则病。[陆象山]

治身养性者,节寝处,适饮食,和喜怒,便动静。在巳者得而邪气无由入。[辛文子]

万般补养皆虚伪,惟有操心是要规。[许鲁斋]

人之将疾也,必先酒色之好。国之将亡也,必恶直谏之言。[辛文子]

耳目淫于声色,五脏动摇而不定,血气逸荡而不休,精神驰骋而不守,祸之来如邱山,无由识之矣。[辛文子]

持守正念之法,如执玉,如捧盈,战战兢兢,惟恐失坠。[脉望]

人身未尝有疾也,疾之生,必有致之之由。诚能预谨于饮食嗜欲之际,而慎察于喜怒哀乐之间,以固其元气,而调其荣卫,使寒暑燥湿之毒不能奸其中,虽微药石,固不害其为寿。[方逊志]

形劳而不休则蔽,精用而不已则竭。[庄子]

摄生之道,大忌嗔怒。[百警世编]

勿以妄想戕真心,勿以客气伤元气。[康斋日记]

衰病多事,如着敝絮入荆棘中,触处挂阂。简豫习静,如排沙寻金,往往见宝。[集语要]

常沈静则含蓄,义理深而应事有力,故厚重静定宽缓,乃进德之基,亦养寿之要。[薛文清]

只寡欲便无事,无事心便澄然矣。[薛文清]

迷于利欲者如醉酒之人,人不堪其丑,而己不觉也。[薛文清]

生死路窄,只在寡欲与否。[吴忠节公]

绝饮酒,薄滋味,则气自清。寡思虑,屏嗜欲,则精自明。定心气,少眠睡,则神自澄。[王阳明]

夫天有元气焉,善养生者养此而已矣。善固国者,固此而已矣。元气者何?仁也。[藤阴箚记]

安静可以养福。[座右编]

人常想病时则尘心自灭,人常想死时则道念自生。风流得意之事一过,辄生悲凉;清真寂寞之境愈久,转有滋味。[崇修指要]

人之精神有限,过用则竭。[座右编]

欲心一萌,当思礼义以胜之。[座右编]

地上有门曰祸门,而作恶者自投之。地下有门曰鬼门,而好色者自趋之。此二门者,皆一入而不出者也。[座右编]

服金石酷烈之药,必致损命。即坐功服气,往往损人。人能清心寡欲,自然血气和平,却疾多寿。[申凫盟荆园小语]

福者备也,备者百顺之名也。人惟起居饮食日顺其常,福莫大焉。[乐善录]