首页 » 毛诗故训传 » 毛诗故训传全文在线阅读

《毛诗故训传》第十二部分

关灯直达底部

小雅 甫田之什

《甫田》,刺幽王也。君子伤今而思古焉。【笺】刺者,刺其仓廪空虚,政烦赋重,农人失职。

甫田

倬彼甫田,岁取十千。【传】倬,明貌。甫田,谓天下田也。十千,言多也。【笺】甫之言丈夫也。明乎彼太古之时,以丈夫税田也。岁取十千,于井田之法,则一成之数也。九夫为井,井税一夫,其田百亩。井十为通,通税十夫,其田千亩。通十为成,成方十里,成税百夫,其田万亩。欲见其数,从井通起,故言十千。上地穀亩一钟。我取其陈,食我农人,自古有年。【传】尊者食新,农人食陈。【笺】仓廪有余,民得赊贳取食之,所以纾官之蓄滞,亦使民爱存新穀,自古者丰年之法如此。今适南亩,或耘或耔,黍稷薿薿。【传】耘,除草也。籽,雝本也。【笺】今者,今成王之法也。使农人之南亩,治其禾稼,功至力尽,则薿薿然而茂盛。于古言税法,今言治田,互辞。攸介攸止,烝我髦士。【传】烝,进;髦,俊也。治田得穀,俊士以进。【笺】介,舍也。礼,使民锄作耘籽,闲暇则于庐舍及所止息之处,以道艺相讲肄,以进其为俊士之行。

以我齐明,与我牺羊,以社以方。【传】器实曰齐,在器曰盛。社,后土也。方,迎四方气于郊也。【笺】以洁齐丰盛,与我纯色之羊,秋祭社与四方,为五穀成熟,报其功也。我田既臧,农夫之庆。【笺】臧,善也。我田事已善,则庆赐农夫,谓大蜡之时,劳农以休息之也。年不顺成,则八蜡不通。琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以穀我士女。【传】田祖,先啬也。穀,善也。【笺】御,迎;介,助;穀,养也。设乐以迎祭先啬,谓郊后始耕也。以求甘雨,佑助我禾稼,我当以养士女也。《周礼》曰:“凡国祈年于田祖,吹《豳雅》,击土鼓,以乐田畯。”

曾孙来止,以其妇子。馌彼南亩,田畯至喜。攘其左右,尝其旨否。【笺】曾孙,谓成王也。攘,读当为馕。馌、馕,馈也。田畯,司啬,今之啬夫也。喜,读为饎。饎,酒食也。成王来止,谓出观农事也,亲与后、世子行,使知稼穑之艰难也。为农人之在南亩者,设馈以劝之,司啬至则又加之以酒食,馕其左右从行者,成王亲为尝其馈之美否,示亲之也。禾易长亩,终善且有。【传】易,治也。长亩,竟亩也。曾孙不怒,农夫克敏。【传】敏,疾也。【笺】禾治而静亩,成王则无所恚怒,谓此农夫能且敏也。

曾孙之稼,如茨如梁。曾孙之庾,如坻如京。【传】茨,积也。梁,车梁也。京,高丘也。【笺】稼,禾也,谓有藳者也。茨,屋盖也。上古之税法,近者纳总,远者纳粟米。庾,露积穀也。坻,水中之高地也。乃求千斯仓,乃求万斯箱。【笺】成王见禾穀之税委积之多,于是求千仓以处之,万车以载之。是言年丰,收入逾前也。黍稷稻粱,农夫之庆。报以介福,万寿无疆。【笺】庆,赐也。年丰则劳赐农夫益厚,既有黍稷,加以稻粱。报者,为之求福助于八蜡之神,万寿无疆竟也。

《甫田》四章,章十句。

《大田》,刺幽王也。言矜寡不能自存焉。【笺】幽王之时,政烦赋重而不务农时,虫灾害穀,风雨不时,万民饥馑,矜寡无所取活,故时臣思古以刺之。

大田

大田多稼,既种既戒,既备乃事。【笺】大田,谓地肥美、可垦耕、多为稼、可以授民者也。将稼者必先相地之宜而择其种。季冬,命民出五种,记耦耕事,修耒耜,具田器,此之谓戒。是既备矣,至孟春土长冒橛,陈根可拔而事之。以我覃耜,俶载南亩。【传】覃,利也。【笺】俶,读为炽。载,读为菑栗之菑。时至,民以其利耜,炽菑发所受之地,趋农急也。田一岁曰菑。播厥百谷,既庭且硕,曾孙是若。【传】庭,直也。【笺】硕,大;若,顺也。民既炽菑,则种其众穀。众穀生,尽条直茂大。成王于是则止力役以顺民事,不夺其时。

既方既皂,既坚既好,不稂不莠。【传】实未坚者曰皂。稂,童粱也。莠,似苗也。【笺】方,房也,谓孚甲始生而未合时也。尽生房矣,尽成实矣,尽坚熟矣,尽齐好矣,而无稂莠。择种之善,民力之专,时气之和所致之。去其螟螣,及其蟊贼,无害我田稚。【传】实心曰螟,食叶曰螣,食根曰蟊,食节曰贼。【笺】此四虫者,恒害我田中之稚禾,故明君以正己而去之。田祖有神,秉畀炎火。【传】炎火,盛阳也。【笺】螟螣之属,盛阳气嬴则生之。今明君为政,田祖之神不受此害,持之付与炎火,使自消亡。

有渰萋萋,兴雨祈祈。雨我公田,遂及我私。【传】渰,云兴貌。萋萋,云行貌。祈祈,徐也。【笺】古者阴阳和,风雨时,其来祈祈然而不暴疾。其民之心,先公后私,今天主雨于公田,因及私田尔。此言民怙君德,蒙其余惠。彼有不获稚,此有不敛穧。彼有遗秉,此有滞穗,伊寡妇之利。【传】秉,把也。【笺】成王之时,百穀既多,种同其熟,收刈促遽,力皆不足,而有不获、不敛、遗秉、滞穗,故听矜寡取之以为利。

曾孙来止,以其妇子,馌彼南亩,田畯至喜。【笺】喜,读为饎。饎,酒食也。成王出观农事,馈食耕者,以劝之也。司啬至,则又加之以酒食,劳倦之尔。来方禋祀,以其骍黑,与其黍稷。以享以祀,以介景福。【传】骍,牛也。黑,羊豕也。【笺】成王之来,则又禋祀四方之神祈报焉。阳祀用骍刚,阴祀用黝牲。

《大田》四章,二章章八句,二章章九句。

《瞻彼洛矣》,刺幽王也。思古明王能爵命诸侯,赏善罚恶焉。

瞻彼洛矣

瞻彼洛矣,维水泱泱。【传】洛,宗周溉浸水也。泱泱,深广貌。【笺】瞻,视也。我视彼洛水,灌溉以时,其泽浸润,以成嘉穀。兴者,喻故明王恩泽加于天下,爵命赏赐,以成贤者。君子至止,福禄如茨。【笺】君子至止者,谓来受爵命者也。爵命为福,赏赐为禄。茨,屋盖也。如屋盖,喻多也。韎韐有奭,以作六师。【传】韎韚者,茅蒐染草也,一曰韎韚所以代韠也。天子六军。【笺】此诸侯世子也,除三年之丧,服士服而来,未遇爵命之时,时有征伐之事,天子以其贤,任为军将,使代卿士将六军而出。韎韚者,茅蒐染也。茅蒐,韎韚声也。韎韚,祭服之韠,合韦为之,其服爵弁服,(左“丝”右“才”)衣纁裳也。

瞻彼洛矣,维水泱泱。君子至止,鞸琫有珌。【传】鞞,容刀鞞也。琫,上饰;珌,下饰也。天子玉琫而珧珌,诸侯璗琫而璆珌,大夫镣琫而镠珌,士珕琫而珕珌。【笺】此人世子之贤者也,既受爵命赏赐,而加赐容刀有节,显其能制断。君子万年,保其家室。【笺】德如是,则能长安其家室亲。家室亲安之尤难,安则无篡杀之祸也。

瞻彼洛矣,维水泱泱。君子至止,福禄既同。【笺】此人世子之能继世位者也,其爵命赏赐,尽与其先君受命者同而已,无所加也。君子万年,保其家邦。

《瞻彼洛矣》三章,章六句。

《裳裳者华》,刺幽王也。古之仕者世禄,小人在位,则谗谄并进,弃贤者之类,绝功臣之世焉。【笺】古者,古昔明王时也。小人,斥今幽王也。

裳裳者华

裳裳者华,其叶湑兮。【传】兴也。裳裳,犹堂堂也。湑,盛貌。【笺】兴者,华堂堂于上,喻君也;叶湑然于下,喻臣也。明王贤臣以德相承而治道兴,则谗谗远矣。我觏之子,我心写兮。我心写兮,是以有誉处兮。【笺】觏,见也。之子,是子也,谓古之明王也。言我得见古之明王,则我心所忧写而去矣。我心所忧既写,是则君臣相与声誉常处也。忧者,忧谗谄并进。

裳裳者华,芸其黄矣。【传】芸,黄盛也。【笺】华芸然而黄,兴明王德之盛也。不言叶,微见无贤臣也。我觏之子,维其有章矣。维其有章矣,是以有庆矣。【笺】章,礼文也。言我得见古之明王,虽无贤臣,犹能使其政有礼文法度。政有礼文法度,是则我有庆赐之荣也。

裳裳者华,或黄或白。【笺】华或有黄者,或有白者,兴明王之德,时有驳而不纯。我觏之子,乘其四骆。乘其四骆,六辔沃若。【传】言世禄也。【笺】我得见明王德之驳者,虽无庆誉,犹能免于谗谄之害,守我先人之禄位,乘其四骆之马,六辔沃若然。

左之左之,君子宜之。右之右之,君子有之。【传】左,阳道,朝祀之事。右,阴道,丧戎之事。【笺】君子,斥其先人也,多才多艺,有礼于朝,有功于国。维其有之,是以似之。【传】似,嗣也。【笺】维我先人有是二德,故先王使之世禄,子孙嗣之,今遇谗谄并进,而见绝也。

《裳裳者华》四章,章六句。

《桑扈》,刺幽王也。君臣上下,动无礼文焉。【笺】动无礼文,举事而不用先王礼法威仪也。

桑扈

交交桑扈,有莺其羽。【传】兴也。莺然有文章。【笺】交交,犹佼佼,飞往来貌。桑扈,窃脂也。兴者,窃脂飞而往来有文章,人观视而爱之,喻君臣以礼法威仪升降于朝廷,则天下亦观视而仰乐之。君子乐胥,受天之祜。【传】胥,皆有。【笺】胥,有才智之名也。祜,福也。王者乐臣下有才知文章,则贤人在位,庶官不旷,政和而民安,天予之以福禄。

交交桑扈,有莺其领。【传】领,颈也。君子乐胥,万邦之屏。【传】屏,蔽也。【笺】王者之德,乐贤知在位,则能为天下蔽捍四表患难矣。蔽捍之者,谓蛮夷率服,不侵畔。

之屏之翰,百辟为宪。【传】翰,干;宪,法也。【笺】辟,君也。王者之德,外能捍蔽四表之患难,内能立功立事为之桢干,则百辟卿士莫不修职而法象之。不戢不难,受福不那。【传】戢,聚也。不戢,戢也。不难,难也。那,多也。不多,多也。【笺】王者位至尊,天所子也,然而不自敛以先王之法,不自难以亡国之戒,则其受福禄亦不多也。

兕觥其觩,旨酒思柔。【笺】兕觥,罚爵也。古之王者与群臣燕饮,上下无失礼者,其罚爵徒觩然陈设而已,其饮美酒,思得柔顺中和,与共其乐。言不怃敖自淫恣也。彼交匪敖,万福来求。【笺】彼,彼贤者也。贤者居处恭,执事敬,与人交必以礼,则以万福之禄就而求之。谓登用爵命,加以庆赐。

《桑扈》四章,章四句。

《鸳鸯》,刺幽王也。思古明王交于万物有道,自奉养有节焉。【笺】交于万物有道,谓顺其性,取之以时,不暴夭也。

鸳鸯

鸳鸯于飞,毕之罗之。【传】兴也。鸳鸯匹鸟,太平之时,交于万物有道,取之以时,于其飞乃毕掩而罗之。【笺】匹鸟,言其止则相耦,飞则为双,性训耦也。此交万物之实也,而言兴者,广其意也。獭祭鱼而后渔,豺祭兽而后田,此亦皆其将纵散时也。君子万年,福禄宜之。【笺】君子,谓明王也。交于万物,其德如是,则宜寿考,受福禄也。

鸳鸯在梁,戢其左翼。【传】言休息也。【笺】梁,石绝水之梁。戢,敛也。鸳鸯休息于梁,明王之时,人不惊骇,敛其左翼,以右翼掩之,自若无恐惧。君子万年,宜其遐福。【笺】遐,远也。远,犹久也。

乘马在厩,摧之秣之。【传】挫,莝也。秣,粟也。【笺】搓,今莝字也。古者明王之马系于厩,无事则委之以莝,有事乃予之穀,言爱国用也。以兴于其身亦犹然,齐而后三举设盛馔,恒日则减焉,此之谓有节也。君子万年,福禄艾之。【传】艾,养也。【笺】明王爱国用,自奉养之节如此,故宜久为福禄所养也。

乘马在厩,秣之摧之。君子万年,福禄绥之。【笺】绥,安也。

《鸳鸯》四章,章四句

《頍弁》,诸公刺幽王也。暴戾无亲,不能燕乐同姓,亲睦九族,孤危将亡,故作是诗也。【笺】戾,虐也。暴虐,谓其政教如雨雪也。

頍弁

有頍者弁,实维伊何?【传】兴也。頍,弁貌。弁,皮弁也。【笺】实,犹是也。言幽王服是皮弁之冠,是维何为乎?言其宜以宴而弗为也。礼,天子诸侯朝服以宴。天子之朝皮弁,以日视朝。尔酒既旨,尔殽既嘉。【笺】旨、嘉,皆美也。女酒已美矣,女殽已美矣,何以不用与族人宴也?言其知具其礼,而弗为也。岂伊异人?兄弟匪他。【笺】此言王当所与宴者岂有异人疏远者乎?皆兄弟与王无他。言至亲,又刺其弗为也。茑与女萝,施于松柏。【传】茑,寄生也。女萝,菟丝,松萝也。喻诸公非自有尊,托王之尊。【笺】托王之尊者,王明则荣,王衰则微,刺王不亲九族,孤特自恃,不知己之将危亡也。未见君子,忧心奕奕。既见君子,庶几说怿。【传】奕奕然无所薄也。【笺】君子,斥幽王也。幽王久不与诸公宴,诸公未得见幽王之时,惧其将危亡,己无所依怙,故忧而心奕奕然,故言我若已得见幽王谏正之,则庶几其变改,意解怿也。

有頍者弁,实维何期?【笺】何期,犹伊何也。期,辞也。尔酒既旨,尔殽既时。【传】时,善也。岂伊异人?兄弟具来。【笺】具,犹来也。茑与女萝,施于松上。未见君子,忧心怲怲。既见君子,庶几有臧。【传】怲怲,忧盛满也。臧,善也。

有頍者弁,实维在首。尔酒既旨,尔殽既阜。岂伊异人?兄弟甥舅。【笺】阜,犹多也。谓吾舅者,吾谓之甥。如彼雨雪,先集维霰。【传】霰,暴雪也。【笺】将大雨雪,始必微温,雪自上下,遇温气而抟,谓之霰,久而寒胜,则大雪矣。喻幽王之不亲九族亦有渐,自微至甚,如先霰后大雪。死丧无日,无几相见。乐酒今夕,君子维宴。【笺】王政既衰,我无所依怙,死亡无有日数,能复几何与王相见也,且今夕喜乐此酒,此乃王之宴礼也。刺幽王将丧亡,哀之也。

《頍弁》三章,章十二句。

《车舝》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。

车舝

间关车之舝兮,思娈季女逝兮。【传】兴也。间关,设舝貌。娈,美也。季女,谓有齐季女也。【笺】逝,往也。大夫嫉褒姒之为恶,故严车设其舝,思得娈然美好之少女,有齐庄之德者,往迎之配幽王,代褒姒也。既幼而美,又齐庄,庶其当王意。匪饥匪渴,德音来括。【传】括,会也。【笺】时谗巧败国,下民离散,故大夫汲汲欲迎季女,行道虽饥不饥,虽渴不渴,觊得之而来,使我王更修德教,会合离散之人。虽无好友,式燕且喜。【笺】式,用也。我得德音而来,虽无同好之贤友,我犹用是燕饮相庆且喜。

依彼平林,有集维鷮。辰彼硕女,令德来教。【传】依,茂木貌。平林,林木之在平地者也。鷮,雉也。辰,时也。【笺】平林之木貌,则耿介之鸟往集焉。喻王若有茂美之德,则其时贤女来配之,与相训告,改修德教。式燕且誉,好尔无射。【笺】尔,女;女,王也。射,厌也。我于硕女来教,则用是燕饮酒,且称王之声誉,我爱好王,无有厌也。

虽无旨酒,式饮庶几。虽无嘉殽,式食庶几。虽无德与女,式歌且舞。【笺】诸大夫觊得贤女以配王,于是酒虽不美犹用之此燕饮,殽虽不美犹食之,必皆庶几于王之变改,得辅佐之。虽无其德,我与女用是歌舞相乐,喜之至也。

陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。【笺】陟,登也。登高冈者,必析其木以为薪。析其木以为薪者,为其叶茂盛,蔽冈之高也。此喻贤女得在王后之位,则必辟除嫉妒之女,亦为其蔽君之明。鲜我觏尔,我心写兮。【笺】鲜,善;觏,见也。善乎我得见女如是,则我心中之忧除去也。

高山仰止,景行行止。四牡騑騑,六辔如琴。【传】景,大也。【笺】景,明也。诸大夫以为贤女既进,则王亦庶几古人有高德者则仰慕之,有明行者则而行之。其御群臣,使之有礼,如御四马騑騑然。持其教令,使之调均,亦如六辔缓急有和也。觏尔新婚,以慰我心。【传】慰,安也。【笺】我得见女之新昏如是,则以慰除我心之忧也。新昏,谓季女也。

《车舝》五章,章六句。

《青蝇》,大夫刺幽王也。

青蝇

营营青蝇,止于樊。【传】兴也。营营,往来貌。樊,藩也。【笺】兴者,蝇之为虫,汙白使黑,汙黑使白,喻佞人变乱善恶也。言止于藩,欲外之令远物也。岂弟君子,无信谗言。【笺】岂弟,乐易也。

营营青蝇,止于棘。谗人罔极,交乱四国。【笺】极,犹已也。

营营青蝇,止于榛。【传】榛,所以为藩也。谗人罔极,构我二人。【笺】构,合也。合,犹交乱也。

《青蝇》三章,章四句。

《宾之初筵》,卫武公刺时也。幽王荒废,媟近小人,饮酒无度,天下化之,君臣上下沈湎淫液。武公既入,而作是诗也。【笺】淫液者,饮酒时情态也。武公入者,入为王卿士。

宾之初筵

宾之初筵,左右秩秩。【传】秩秩然肃静也。【笺】筵,席也。左右,谓折旋揖让也。秩秩,知也。先王将祭,必射以择士。大射之礼,宾初入门,登堂即席,其趋翔威仪甚审知,言不失礼也。射礼有三,有大射,有宾射,有燕射。笾豆有楚,殽核维旅。【传】楚,列貌。殽,豆实也。核,加笾也。旅,陈也。【笺】豆实,菹醢也。笾实有桃梅之属。凡非穀而食之曰殽。酒既和旨,饮酒孔偕。【笺】和旨,酒调美也。孔,甚也。王之酒已调美,众宾之饮酒又威仪齐一,言主人敬其事,而众宾肃慎。钟鼓既设,举酬逸逸。【传】逸逸,往来次序也。【笺】钟鼓于是言既设者,将射改县也。大侯既抗,弓矢斯张。【传】大侯,君侯也。抗,举也。有燕射之礼。【笺】举者,举鹄而栖之于侯也。《周礼 梓人》:“张皮侯而栖鹄。”天子诸侯之射,皆张三侯,故君侯谓之大侯,大侯张而弓矢亦张,节也。将祭而射,谓之大射,下章言烝衎烈祖,其非祭与?射夫既同,献尔发功。【笺】射夫,众射者也。献,犹奏也。既比众耦,乃诱射,射者乃登射,各奏其发矢中的之功。发彼有的,以祈尔爵。【传】的,质也。祈,求也。【笺】发,发矢也。射者与其耦拾发。发矢之时,各心競云:我以此求爵女。爵,射爵也。射之礼,胜者饮不胜,所以养病也。故《论语》曰:“下而饮,其争也君子。”

籥舞笙鼓,乐既和奏。烝衎烈祖,以洽百礼。【传】秉籥而舞,与笙鼓相应。【笺】籥,管也。殷人先求诸阳,故祭祀先奏乐,涤荡其声也。烝,进;衎,乐;烈,美;洽,合也。奏乐和,必进乐其先祖,于是又合见天下诸侯所献之礼。百礼既至,有壬有林。【传】壬,大;林,君也。【笺】壬,任也,谓卿大夫也。诸侯所献之礼既陈于庭,有卿大夫,又有国君。言天下遍至,得万国之欢心。锡尔纯嘏,子孙其湛。【传】嘏,大也。【笺】纯,大也。嘏,谓尸与主人以福也。湛,乐也。王受神之福于尸,则王之子孙皆喜乐也。其湛曰乐,各奏尔能。宾载手仇,室人入又。【传】手,取也。室人,主人也。主人请射于宾,宾许诺,自取其匹而射,主人亦入于次,又射以耦宾也。【笺】子孙各奏尔能者,谓既湛之后,各酌献尸,尸酢而卒爵也。尸之祭礼,上嗣举奠,因而酌尸。天子则有子孙献尸之礼,《文王世子》曰“其登馂献受爵则以上嗣”是也。仇,读为(左“奭”右“斗”)。室人,有室中之事者,谓佐食也。又,复也。宾手挹酒,室人复酌,为加爵。酌彼康爵,以奏尔时。【传】酒所以安体也。时,中者也。【笺】康,虚也。时,谓心所尊者也。加爵之间,宾与兄弟交错相酬,卒爵者,酌之以其所尊,亦交错而已,又无次也。

宾之初筵,温温其恭。【笺】此复言初筵者,既祭,王与族人燕之筵也。王与族人燕,以异姓为宾。温温,柔和也。其未醉止,威仪反反。曰既醉止,威仪幡幡。舍其坐迁,屡舞仙仙。【传】反反,言重慎也。幡幡,失威仪也。迁,徙;屡,数也。仙仙然。【笺】此言宾初即筵之时,能自敕戒以礼,至于旅酬,而小人之态出。言王既不得君子以为宾,又不得有恒之人,所以败乱天下,率如此也。其未醉止,威仪抑抑。曰既醉止,威仪怭怭。是曰既醉,不知其秩。【传】抑抑,慎密也。怭怭,媟嫚也。秩,常也。

宾既醉止,载号载呶。乱我笾豆,屡舞僛僛。是曰既醉,不知其邮。侧弁之俄,屡舞傞傞。【传】号呶,号呼讙呶也。僛僛,舞不能自正也。傞傞,不止也。【笺】邮,过;侧,倾也。俄,倾貌。此更言宾既醉而异章者,著为无算爵以后也。既醉而出,并受其福。醉而不出,是谓伐德。饮酒孔嘉,维其令仪。【笺】出,犹去也。孔,甚;令,善也。宾醉则出,与主人俱有美誉。醉至若此,是诛伐其德也。饮酒而诚得嘉宾,则于礼有善威仪。武公见王之失礼,故以此言箴之。

凡此饮酒,或醉或否。既立之监,或佐之史。彼醉不臧,不醉反耻。【传】立酒之监,佐酒之使。【笺】凡此者,凡此时天下之人也。饮酒于有醉者,有不醉者,则立监使视之,又助以史,使督酒,欲令皆醉也。彼醉则已不善,人所非恶,反复取未醉者耻罚之。言此者,疾之也。式勿从谓,无俾大怠。匪言勿言,匪由勿语。【笺】式,读曰慝。勿,犹无也。俾,使;由,从也。武公见时人多说醉者之状,或以取怨致雠,故为设禁。醉者有过恶,女无就而谓之也。当防护之,无使颠仆,至于怠慢也。其所陈说非所当说,无为人说之也,亦无从而行之也,亦无以语人也,皆为其闻之将恚怒也。由醉之言,俾出童羖。【传】羖,羊不童也。【笺】女从行醉者之言,使女出无角之羖羊,胁以无然之物,使戒深也。羖羊之性,牝牡有角。三爵不识,矧敢多又。【笺】矧,况;又,复也。当言我于此醉者饮三爵之不知,况能知其多复饮乎?三爵者,献也,酬也,酢也。

《宾之初筵》五章,章十四句。

甫田之什十篇,三十九章,二百九十六句。