钦定四库全书
史记正义卷十二
唐 张守节 撰
孝武本纪第十二 史记十二
孝武皇帝者【谥法云克定祸乱曰武】孝景中子也母曰王太后孝景四年以皇子为胶东王孝景七年栗太子废为临江王以胶东王为太子孝景十六年崩太子即位为孝武皇帝孝武皇帝初即位尤敬鬼神之祀元年汉兴已六十余岁矣天下乂安荐绅之属【乂音鱼废反】皆望天子封禅改正度也而上卿儒术招贤良赵绾王臧等以文学为公卿欲议古立明堂城南以朝诸侯草巡狩封禅改历服色事未就会窦太后治黄老言不好儒术使人微得赵绾等奸利事召案绾臧绾臧自杀【汉书孝武帝二年御史大夫赵绾坐请无奏事太皇太后及郎中令王臧皆下狱自杀应劭云王臧儒者欲立明堂辟雍太后素好黄老术非薄五经因故絶奏事太后太后怒故令杀】诸所兴为者皆废後六年窦太后崩其明年上徵文学之士公孙弘等明年上初至雍郊见五畤【畤音止括地志云汉五帝畤在岐州雍县南孟康云畤者神灵之所止或曰在雍州雍县南孟康云畤者神灵上帝也按五畤者鄜畤密畤吴阳畤北畤先是文公作鄜畤祭白帝秦宣公作密畤祭青帝秦灵公作吴阳上畤下畤祭祭赤黄帝汉高祖作北畤祭黑帝是五畤也】後常三岁一郊是时上求神君【汉武帝故事云起柏梁台以处神君长陵女子也先是嫁为人妻生一男数岁死女子悼痛之岁中亦死而灵宛若祠之遂闻言宛若为生民人多往请福说家人小事有验平原君亦事之至後子孙尊贵及上即位太后延於宫中祭之闻其言不见其人至是神君求出为营栢梁台舍之初霍去病微时自祷神君及见其形自修饰欲与去病交接去病不肯谓神君曰吾以神君精洁故斋戒祈福今欲媱此非也自絶不复往神君慙之乃去也】舍之上林中蹏氏观神君者长陵女子以子死悲哀故见神於先後宛若宛若祠之其室民多往祠平原君往祠其後子孙以尊显及武帝即位则厚礼置祠之内中闻其言不见其人云是时而李少君亦以祠竈谷道郤老方见上上尊之少君者故深泽侯入以主方匿其年及所生长常自谓七十能使物郤老其游以方徧诸侯无妻子人闻其能使物及不死更馈遗之常余金钱帛衣食人皆以为不治产业而饶给又不知其何所人愈信争亊之少君资好方善为巧发奇中尝从武安侯饮坐中有年九十余老人少君乃言与其大父游射处老人为儿时从其大父行识其处一坐尽惊少君见上上有故铜?问少君少君曰此?齐桓公十年陈於栢寝【括地志云栢寝台在青州壬乘县东北二十一里韩子云景公与晏子游於少海登栢寝之台而望其国公曰美哉堂乎後代孰将有此晏子云其田氏乎公曰寡人有国而田氏家柰何对曰夺之则近贤远不肖治其烦乱轻其刑罚振穷乏恤?寡行恩惠崇节俭虽十田氏其如何当即此也】已而案其刻果齐桓公器一宫尽骇以少君为神数百岁人也少君言於上曰祠竈则致物致物而丹砂可化为黄金黄金成以为饮食器则益夀益夀而海中蓬莱?者可见见之以封禅则不死黄帝是也臣尝游海上见安期生【列仙传云安期生琅耶阜郷亭人也卖药海边秦始皇请语三夜赐金数千万出於阜郷亭皆置去留书以赤玉舄一重为报曰後千岁求我於蓬莱山下】食巨?大如瓜安期生?者通蓬莱中合则见人不合则隐於是天子始亲祠竈而遣方士入海求蓬莱安期生之属而事化丹砂诸药齐为黄金矣居久之李少君病死【汉书起居注云李少君将去武帝梦与共登嵩高山半道冇使乘龙时从云中云太一请少君帝谓左右将舍我去矣数日而少君病死乂?棺看唯衣冠在也】天子以为化去不死也而使黄锤【音直伪反】史寛舒受其方【姓史名寛舒】求蓬莱安期生莫能得而海上燕齐怪迂之方士多相效更言神事矣亳人薄诱忌奏祠泰一方曰天神贵者泰一泰一佐曰五帝【五帝五天帝也国语云苍帝灵威仰赤帝赤幖怒白帝白招矩黑帝叶光纪黄帝含抠组尚书帝命验云苍帝名灵威仰赤名文祖黄帝名神汗白帝名显纪黑帝名玄矩佐者谓配祭也】古者天子以春秋祭泰一东南郊用太牢具七日为坛开八通之鬼道於是天子令太祝立其祠长安东南郊常奉祠如忌方其後人有上书言古者天子三年一用太牢具祠神三一天一地一泰一天子许之令太祝领祠之忌泰一坛上如其方後人复有上书言古者天子常以春秋解祠祠黄帝用一枭破镜冥羊用羊祠马行【神名也】用一青牡马泰一臯山山君地长【丁丈反三并神名】用牛武夷君【神名】用乾鱼隂阳使者以一牛令祠官领之如其方而祠於忌泰一坛旁其後天子苑有白鹿以其皮为币以发瑞应造白金焉【白金三品武帝所铸也如淳曰杂铸银鈎马白金也平凖书云造银锡为白金以为天用莫如龙地用莫如马人用莫如龟故曰白金三品其一曰重八两圆之其文龙名曰白选直三千二曰重差小方之其文马直五百三曰复小随之其文龟直三百钱谱云白金第一其形圆如钱肉好圆文为一龙白银第二其形方小长肉好亦小长好上下文为二马白银第三其形似龟肉好小是文为龟甲也】其明年郊雍获一角兽若麃然有司曰陛下肃祗郊祀上帝报享锡一角兽盖麟云【汉书终军传云从上雍获白麟一角戴肉设武备而不为害所以为仁】於是以荐五畤畤加一牛以燎【力召反焚也】赐诸侯白金以风符应合于天地於是济北王以为天子且封禅乃上书献泰山及其旁邑天子受之更以他县偿之常山王有辠迁天子封其弟於真定以续先王祀而以常山为郡然後五岳皆在天子之郡其明年齐人少翁【汉武故事云少翁年二百岁色如童子】以鬼神方见上上有所幸王夫人【汉书作李夫人】夫人卒少翁以方术盖夜致王夫人及竈鬼之貌云天子自惟中望见焉於是乃拜少翁为文成将军赏赐甚多以客礼礼之文成言曰上即欲与神通宫室被服不象神神物不至乃作画云气车及各以胜日驾车辟恶鬼又作甘泉宫中为台室画天地泰一诸神而置祭具以致天神居岁余其方益衰神不至乃为帛书以饭牛【饭房晩反书绢帛上为怪言语以饲牛】详弗知也言此牛腹中有奇杀而视之得书书言甚怪天子疑之有识其手书问之人果为书於是诛文成将军【汉武故事云文成诛月余日使者藉货关东还逢之於漕亭还见言之上乃疑发其棺无所见唯有竹筒一枚捕验间无踪迹也】而隐之其後则又作栢梁桐柱承露?人掌之属矣文成死明年天子病鼎湖甚巫医无所不致至不愈游水发根乃言曰上郡有巫病而鬼下之上召置祠之甘泉及病使人问神君神君言曰天子母忧病病少愈强与我会甘泉於是病愈遂幸甘泉病良已大赦天下置夀宫神君神君最贵者大夫其佐曰大禁司命之属皆从之非可得见闻其音与人言等时去时来来则风肃然也居室帷中时昼言然常以夜天子祓然後入因巫为主人关饮食所欲者言行下又置夀宫北宫【括地志云夀宫北宫皆在雍州长安县西北三十里长安故城中汉书云武帝夀宫以处神君】张羽旗设供具以礼神君神君所言上使人受书其言命之曰书法【书音获按昼一之法】其所语世俗之所知也母絶殊者而天子独喜其事秘世莫知也其後三年有司言元宜以天瑞命不宜以一二数【孝景以前即位以一二数年至其终武帝即位初有年号改元以建元为始】一元曰建元二元以长星曰元光三元以郊得一角兽曰元狩云其明年冬天子郊雍议曰今上帝朕亲郊而后土母祀则礼不荅也有司与太史公祠官寛舒等议天地牲角茧栗今陛下亲祀后土后土宜於泽中圜邱为五坛坛一黄犊太牢具已祠尽瘗而从祠衣上黄於是天子遂东始立后土祠汾隂脽上如寛舒等议上亲望拜如上帝礼礼毕天子遂至荥阳而还过雒阳下诏曰三代邈絶远矣难存其以三十里地封周後为周子南君以奉先王祀焉是岁天子始巡郡县侵寻於泰山矣其春乐成侯上书言栾大栾大胶东宫人故尝与文成将军同师已而为胶东王尚方而乐成侯姊为康王后母子康王死他姬子立为王而康后有淫行与王不相中得相危以法康后闻文成已死而欲自媚於上乃遣栾大因乐成侯求见言方天子既诛文成後悔恨其早死惜其方不尽及见栾大大悦大为人长美言多方畧而敢为大言处之不疑大言曰臣尝往来海中见安期羡门之属顾以为臣贱不信臣又以为康王诸侯耳不足予方臣数言康王康王又不用臣臣之师曰黄金可成而河决可塞不死之药可得僊人可致也臣恐效文成则方士皆掩口恶敢言方哉上曰文成食马肝死耳子诚能修其方我何爱乎大曰臣师非有求人人者求之陛下必欲致之则贵其使者令有亲属以客礼待之勿卑使各佩其信印乃可使通言於神人神人尚肯邪不邪致尊其使然後可致也於是上使先验小方鬬旗旗【音其文本或作棊说文云棋博棊也高诱注淮南子云取鸡血与针磨捣之以和磁石用涂碁头曝乾之置局上即相拒不止也】自相触击是时上方忧河决而黄金不就【链丹砂鈆锡为黄金不就】乃拜大为五利将军居月余得四金印佩天士将军地士将军大通将军天道将军印制诏御史昔禹疏九江决四渎间者河溢臯陆堤繇不息【顔师古云臯水旁地也广平曰陆言水大泛溢自臯及陆而筑作堤傜役甚多不暇休息】朕临天下二十有八年天若遗朕士而大通焉乾称蜚龙鸿渐于般意庶几与焉其以二千户封地士将军大为乐通侯赐列侯甲第僮千人乘舆斥车马帷帐?物以充其家又以卫长公主妻之齎金万斤更名其邑曰当利公主天子亲如五利之第使者存问所给连属於道自大主将相以下皆置酒其家献遗之於是天子又刻玉印曰天道将军使使衣羽衣夜立白茅上五利将军亦衣羽衣立白茅上受印以示弗臣也而佩天道者且为天子道天神也於是五利常夜祠其家欲以下神神未至而百鬼集矣然颇能使之其後治装行东入海求其师云大见数月佩六印贵振天下而海上燕齐之间莫不搤捥而自言有禁方能神僊矣其夏六月中汾隂巫锦为民祠魏脽后土营旁见地如钩状掊视得鼎鼎大异於衆鼎文镂无欵识怪之言吏吏告河东太守胜胜以闻天子使使验问巫锦得鼎无奸诈乃以礼祠迎鼎至甘泉从行上荐之至中山晏温有黄云盖焉有麃过上自射之因以祭云至长安公卿大夫皆议请尊宝鼎天子曰间者河溢岁数不登故巡祭后土祈为百姓育谷今年丰庑未有报鼎曷为出哉有司皆曰闻昔太帝兴神鼎一一者一统天地万物所系终也黄帝作宝鼎三象天地人也禹收九牧之金铸九鼎皆尝鬺烹上帝鬼神遭圣则兴【遭逢也鼎虽沦泗水逢圣兴起故出汾隂西至甘泉也】迁于夏商周德衰宋之社亡【社主民也社以石为之宋杜即亳社也周武王伐纣乃立亳社以为监戒覆上栈下使通天地隂阳之气周礼衰国将危民故宋之社为亡殷复也】鼎乃沦伏而不见颂云自堂徂基【此以下至胡考之休是周颂丝衣之诗自堂从内往外基门内塾也郑元云门侧之堂谓之塾绎礼轻使士升堂视壶濯及笾豆之属降往於塾牲自羊徂牛充包乃举鼎告洁礼之次也】自羊徂牛【自堂往塾先视羊後及牛也毛苌云先小後大也】鼐鼎及鼒不虞不骜胡考之休今鼎至甘泉光润龙变承休无疆合兹中山有黄白云降盖若兽为符是甘泉更路弓乘矢集获坛下报祠大飨惟受命而帝者心知其意而合德焉鼎宜见於祖祢藏於帝廷以合明应制曰可入海求蓬莱者【蓬莱方文瀛洲勃海中三神山也】言蓬莱不远而不能至者殆不见其气上乃遣望气佐候其气云其秋上幸雍且郊或曰五帝泰一之佐也宜立泰一而上亲郊之上疑未定齐人公孙卿曰今年得宝鼎其冬辛巳朔旦冬至与黄帝时等卿有札书曰黄帝得宝鼎宛侯问於鬼臾区区对曰黄帝得宝鼎神筴是岁己酉朔旦冬至得天之纪终而复始於是黄帝迎日推筴後率二十岁【率音律又音类又所律反三音并通後皆放此也】得朔旦冬至凡二十推三百八十年黄帝?登于天卿因所忠欲奏之所忠视其书不经疑其妄书谢曰宝鼎事已决矣尚何以为卿因嬖人奏之上大说召问卿对曰受此书申功申公已死上曰申功何人也卿曰申功齐人也与安期生通受皇帝言无书独有此鼎书曰汉兴复当黄帝之时汉之圣者在高祖之孙且曾孙也宝鼎出而与神通封禅封禅七十二王【河图云王者封太山禅梁父易姓登崇有七十二君也】唯黄帝得上泰山封申功曰汉主亦当上封上封则能?登天矣黄帝时万诸侯而神灵之封居七千天下名山八而三在蛮夷五在中国中国华山首山太室泰山东莱此五山黄帝之所常游与神会黄帝且战且学僊患百姓非其道乃断斩非鬼神者百余岁然後得与神通黄帝郊雍上帝宿三月鬼臾区号大鸿死葬雍故鸿冢是也其後黄帝接万灵明廷明廷者甘泉也所谓寒门者谷口也黄帝采首山铜铸鼎於荆山下鼎既成有龙垂胡?下迎黄帝黄帝上骑羣臣後宫从上龙七千余人龙乃上去余小臣不得上乃悉持龙?龙?拔堕【徒果反】黄帝之弓百姓仰望黄帝既上天乃抱其弓攀龙胡?号【户高反下同】故後世因名其处曰鼎湖【括地志云湖水原出虢州湖城县南三十五星夸父山北流入河即鼎湖也】其弓曰乌号於是天子曰嗟乎吾诚得如皇帝吾视去妻子如脱躧耳乃拜卿为郎东使候神於太室上遂郊雍至陇西西登空桐【空桐山在原州平高县两一百里】幸甘泉令祠官寛舒等具泰一祠坛坛放薄忌泰一坛坛三垓五帝坛环居其下各如其方黄帝西南除八通鬼道泰一所用如雍一畤物而加醴枣脯之属杀一犁牛以为俎豆牢具而五帝独有俎豆醴进其下四方地为餟食【刘伯庄云谓绕坛设诸神祭座相连缀也】羣神从者及北斗云已祠胙余皆燎之其牛色白鹿居其中彘在鹿中水而洎之【刘伯庄云以大羹和祭食燎之按以鹿内牛中以彘内鹿中水玄酒也】祭日以牛祭月以羊彘特泰一祝宰则衣紫及绣五帝各如其色日赤月白十一月辛巳朔旦冬至昧爽天子始郊拜泰一朝朝日夕夕月则揖而见泰一如雍礼其赞飨曰天始以宝鼎神筴授皇帝朔而又朔终而复始皇帝敬拜见焉而衣上黄其祠列火满坛旁坛旁烹炊具有司云祠上有光焉公卿言皇帝始郊见泰一云阳【括地志云汉云阳宫在雍州云阳县北八十一里有通天台即黄帝以来祭天国邱之处武帝以五月避署八月乃还也】有司奉瑄玉嘉牲荐飨【汉书仪云祭天养牛五岁至二千斤】是夜有美光及昼黄气上属天太史公祠官寛舒等曰神灵之休佑福兆祥宜因此地光域立泰畤坛以明应令太祝领祀及腊间祠三岁天子一郊见其秋为伐南越告祷泰一以牡荆画幡日月北斗登龙以象天一三星为泰一锋名曰灵旗【李奇云画旗树泰一坛上名灵旗画日月北斗登龙等】为兵祷【为于伪反】则太史奉以指所伐国【韦昭云牡刚也荆强按用牡荆指伐国取其刚为称故画北旗指之】而五利将军使不敢入海之泰山祠上使人微随验实无所见五利妄言见其师其方尽多不讐上乃诛五利【汉武故事云东方朔言栾大无状上发怒乃斩之】其冬公孙卿候神河南见僊人迹缑氏城上有物若雉往来城上天子亲幸缑氏城视迹问卿得母效文成五利乎卿曰僊者非有求人主人主求之其道非少寛假神不来言神事事如迂诞【迂音于诞音但迂远也诞大也】积以岁乃可致於是郡国各除道缮治宫观名山神祠所以望幸矣其年既灭南越上有嬖臣李延年以好音见上善之下公卿议曰民间祠尚有鼓舞之乐今郊祠而无乐岂称乎公卿曰古者祀天地皆有乐而神只可得而礼或曰泰帝使素女【泰帝谓太吴伏羲氏】鼔五十弦瑟悲帝禁不止故破其瑟为二十五弦於是塞南越祷祠泰一后上始用乐舞益召歌儿作二十五弦及箜篌瑟自此起其来年冬上议曰古者先振兵泽旅然後封禅乃遂北巡朔方勒兵十余万还祭黄帝冢桥山泽兵须如上曰吾闻黄帝不死今有冢何也或对曰黄帝已僊上天羣臣葬其衣冠既至甘泉为且【为于伪反将为封禅也】用事泰山【道书福地记云泰山高四千九百丈二尺周回二千里】先类祠泰一自得宝鼎上与公卿诸生议封禅【白虎通云王者易姓而起天下太平功成封禅以告太平禅梁父之趾广厚也刻石纪号着已之功绩天以高为尊地以厚为德故增泰山之高以放天禅梁甫之趾以报地封者附广之禅者将以功相传授之】封禅用希旷絶莫知其仪礼而羣儒采封禅尚书周官王制之望祀射牛事齐人丁公年九十余曰封者合不死之名也秦皇帝不得上封陛下必欲上稍上即无风雨遂上封矣上於是乃令诸儒习射牛草封禅仪数年至且行天子既闻公孙卿及方士之言黄帝以上封禅皆致怪物与神通欲放黄帝以尝接神僊人蓬莱士高世比德於九皇而颇采儒术以文之羣儒既以不能辩明封禅事又牵拘於诗书古文而不敢骋上为封祠器示羣儒或曰不与古同徐偃又曰太常诸生行礼不如鲁善周霸属图封事於是上绌偃霸尽罢诸儒弗用三月遂东幸缑氏礼登中岳太室从官在山下闻若有言万岁云【汉仪注云有称万岁可十万人声】问上上不言问下下不言於是以三百户封太室奉祠命曰崇高邑【顔师古云以崇奉嵩高山故谓之崇高也】东上泰山山之草木叶未生乃令人上石立之泰山顚上遂东巡海上行礼祠八神齐人之上疏言神怪奇方者以万数然无验者乃益发船令言海中神山者数千人求蓬莱神人公孙卿持节常先行候名山至东莱言夜见一人长数丈就之则不见见其迹甚大类禽兽云羣臣有言见一老父牵狗言吾欲见巨公已忽不见上既见大迹未信及羣臣有言老父则大以为僊人也宿留海上与方士传车及间使求僊人以千数四月还至奉高上念诸儒及方士言封禅人人殊不经难施行天子至梁父礼祠地主乙卯令侍中儒者皮弁荐绅射牛行事封泰山下东方如郊祠泰一之礼封广丈二尺高九尺其下则有玉牒书书秘礼毕天子独与侍中奉车子侯上泰山亦有封其事皆禁明日下隂道丙辰禅泰山下址东北肃然山如祭后土礼天子皆亲拜见衣上黄而尽用乐焉江淮闲一茅三脊为神藉五色土益杂封纵远方奇兽蜚禽及白雉诸物颇以加祠兕旄牛犀象之属弗用皆至泰山然後去封禅祠其夜若有光昼有白云起封中天子从封禅还坐明堂羣臣更上夀於是制诏御史朕以眇眇之身承至尊兢兢焉惧弗任维听菲薄不明于礼乐修祀泰一若有象景光屑如有望依依震於怪物欲止不敢遂登封泰山至於梁父而后禅肃然自新嘉与士大夫更始赐民百户牛一酒十石加年八十孤寡布帛二匹复博奉高蛇丘历城毋出今年租税其赦天下如乙卯赦令行所过母有复作事在二年前皆勿听治又下诏曰古者天子五载一巡狩用事泰山诸侯有朝宿地其令诸侯各治邸泰山下【诸侯各於太山朝宿地起第佳拟天子用事太山而居止】天子既已封禅泰山既无风雨菑而方士更言蓬莱诸神山若将可得於是上欣然庶几遇之乃复东至海上望冀遇蓬莱焉奉车子侯暴病一日死上乃遂去并海上北至竭石巡自辽西历北边至九原五月返至甘泉有司言宝鼎出为元鼎以今年为元封元年其秋有星茀于东井後十余日有星茀于三能望气王朔言候独见其星出如瓠食顷复入焉有司言曰陛下建汉家封禅天其报德星云其来年冬郊雍五帝还拜祝祠泰一赞飨曰德星昭衍厥维休祥夀星仍出渊耀光明信星昭见皇帝敬拜泰况之飨其春公孙卿言见神人东莱山若云见天子天子於是幸缑氏城拜卿为中大夫遂至东莱宿留之数日母所见见大人迹复遣方士求神怪采芝药以千数是岁旱於是天子既出母名乃祷万里沙过祠泰山还至瓠子自临寒决河留二日沈祠而去使二卿将卒塞决河河徙二渠复禹之故迹焉是时既灭南越越人勇之乃言越人俗信鬼而其祠皆见鬼数有效昔东瓯王敬鬼夀至百六十岁後世谩怠故衰耗乃令越巫立越祝祠安台无坛亦祠天神上帝百鬼而以鸡卜【鸡卜法用鸡一狗一生祝愿讫即杀鸡狗煮熟又祭独取鸡两眼骨上自有孔裂似人物形则吉不足则凶今岭南犹行此法也】上信之越祠鸡卜始用焉公孙卿曰僊人可见而上往常遽以故不见今陛下可为观如缑氏城置脯枣神人宜可致且僊人好楼居於是上令长安则作蜚亷桂观甘泉则作益延夀观使卿持节设具而候神人乃作通天台置祠具其下将招来神僊之属於是甘泉更置前殿始广诸宫室夏有芝生殿防内中天子为塞河兴通天台若有光云乃下诏曰甘泉防生芝九茎赦天下母有复作其明年伐朝鲜夏旱公孙卿曰黄帝时封则天旱乾封【乾音干苏林云天旱欲使封土乾燥也顔师古云三?不而暴所封之土令乾郑氏云但祭不立尸为乾封】三年上乃下诏曰天旱意乾封乎其令天下尊祠灵星焉【灵星即龙星也张晏云龙星左角曰天田则农祥也见而祭之】其明年上郊雍通囘中道巡之春至鸣泽从西河归其明年冬上巡南郡至江陵而东登礼潜之天柱山号曰南狱浮江自寻阳出枞阳过彭蠡祀其名山川北至琅邪并海上四月中至奉高修封焉初天子封泰山泰山东北址古时有明堂处处险不敞上欲治明堂奉高旁未晓其制度济南人公玉带上黄帝时明堂图明堂图中有一殿四面无壁以茅盖通水圜宫垣为复道上有楼从西南入命曰昆仑天子从之入以拜祠上帝焉於是上令奉高作明堂汶上如带图及五年修封则祠泰一五帝於明堂上坐令高皇帝祠坐对之祠后土於下房以二十太牢天子从崑仑道入始拜明堂如郊礼礼毕燎堂下而上又上泰山有秘祠其顚而泰山下祠五帝各如其方黄帝并赤帝而有司侍祠焉泰山上举火下悉应之其後二岁十一月甲子朔旦冬至推历者以本统天子亲至泰山以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂每修封禅其赞飨曰天增授皇帝泰元神筴周而复始皇帝敬拜泰一东至海上考入海及方士求神者莫验然益遣冀遇之十一月乙酉栢梁烖十二月甲午朔上亲禅高里祠后土临渤海将以望祠蓬莱之属冀至殊庭焉上还以栢梁烖故朝受计甘泉【顾胤云栢梁被烧故受记故之物於甘泉也顔师古曰受郡国计簿也】公孙卿曰黄帝就青灵台十二日烧黄帝乃治明庭明庭甘泉也方士多言古帝王有都甘泉者其後天子又朝诸侯甘泉甘泉作诸侯邸勇之乃曰越俗有火烖复起屋必以大用胜服之於是作建章宫【括地志曰建章宫在雍州长安县西二十里长安故城西】度为千门万户前殿度高未央其东则凤阙高二十余丈其西则唐中数十里虎圈【圈其远反括地志云虎囹天在长安城中西偏也】其北治大池渐台【臣瓒云泰液言象隂阳津液以作池也】高二十余丈名曰泰液【臣瓒云泰液言象隂阳津液以作池也】池中有?莱方丈瀛洲壶梁象海中神山龟鱼之属其南有玉堂壁门大鸟之属乃立神明台井干楼度五十余丈道相属焉夏汉改历以正月为岁首而色上黄官名更印章以五字因为太初元年是岁西伐大宛蝗大起丁夫人雒阳虞初等以方祠诅匈奴大宛焉其明年有司言雍五畤无牢熟具芬芳不备乃命祠官进畤犊牢具五色食所胜而以木耦马代驹焉独五帝用驹行亲郊用驹及诸名山川用驹者悉以木耦马代行过乃用驹他礼如故其明年东巡海上考神仙之属未有验者方士有言黄帝时为五城十工楼以候神人於埶期命曰迎年【顔师古云迎年若言祈年】上许作之如方明年上亲礼祠上帝衣上黄焉公玉带曰黄帝时虽封泰山然风后封钜歧伯【张揖云歧伯黄金太医】令黄帝封东泰山禅凡山合符然後不死焉天子既今设祠其至东泰山东泰山卑小不称其声乃令祠官礼之而不封禅焉其後令带奉祠候神物夏遂还泰山修五年之礼如前而加禅祠石闾石闾者在泰山下址南方方士多言此僊人之闾也故上亲禅焉其後五年复至泰山修封还过祭常山今天子所兴祠泰一后土三年亲郊祠建汉家封禅五年一修封薄忌泰一及三一冥羊马行赤星五寛舒之祠官以岁时致礼凡六祠皆太祝领之致如八神诸神明年凡山他名祠行过则祀去则已方士所兴祠各自主其人终则已祠官弗主他祠皆如其故今上封禅其後十二岁而还徧於五岳四渎矣而方士之候祠神人入海求蓬莱终无有验而公孙卿之候神者犹以大人迹为解无其效天子益怠厌方士之怪迂语矣然终羁縻弗絶冀遇其真自此之後方士言祠神者弥衆然其效可睹矣
太史公曰余从巡祭天地诸神名山川而封禅焉入夀宫侍祠神语究观方士祠官之言於是退而论次自古以来用事於鬼神者具见其表里後有君子得以览焉至若俎豆珪币之详献酬之礼则有司存焉
史记正义卷十二
<史部,正史类,史记正义>