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《新论》补遗

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夏禹之时,鸿水。若其小说家,合丛残小语,近取譬论,以作短书,治身治家,有可观之辞。遏绝其端,其命在天也。予见新进丽文,美而无采;及见刘扬言辞,常辄有得。文家各有所慕,或好浮华而不知实核,或美众多而不见要约。(及相如之吊二世,全为赋体。桓谭以为)其言恻怆,读者叹息;及卒章要切,断而能悲也。声氏之牛夜亡而遇夔,止而问焉:「我有四足,动而不善;子一足而超踊,何以然?」夔曰:「以吾一足,王于子矣。」魏三月上祀,农官读法,法曰:「耒无十其羽,锄无泥其涂。春田如布平以直;夏田如鹜;秋田惕惕,如寇来不可测;冬田吴、越视。上上之田收下下,女则有罚;下下之田收上上,女则有赏。」魏王为青沼。郢王好细腰,而宫人饿。邯郸立王,是抱空质也。(赵)肃侯游大陵,出于鹿门,大戊午扣马曰:「耕事方急,一日不作,百日不食。」肃侯下车谢,赐大戊金百镒。潇湘之乐,方盘为口。(楚)庄王为车,锐上斗下,号曰「楚车。」秦惠文王剖贤人之腹,刑法大坏。秦之重法,犹盛三代之重礼乐也。齐宣王行金刀之法。魏文侯师李悝着《法经》。以为王者之政,莫急于「盗贼」,故其律始于《盗贼》。「盗贼」须劾捕,故着《囚》、《捕》二篇。其轻狡、越城、博戏、假借不廉、淫侈逾制为《杂律》一篇。又以《具律》具其加减。所着六篇而已。卫鞅受之,入相于秦。是以秦、魏二国,深文峻法相近。