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《保德州志》●保德州志 附录

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  (以下资料摘自《保德县志》(1990年 山西人民出版社出版))

  卷二十六 附 录

  第一章 旧志考略 第二章 旧志序跋

  第一章 旧志考略

  永乐《保德州志》

  作者姓名无考,具体内容不详。《文渊阁书目》卷二十"新志"著录。当为永乐十九年(1421)至正统五年(1430)间所撰。早佚不传。

  成化《山西通志》等书存引文三条。

  风俗

  其民俭而不奢,淳而不佻,务农惟勤,礼义颇知。(成化《山西通志》卷二)

  土瘠民贫,莫不尚义。(《寰宇通志》卷七八、《明一统志》卷一九)

  形胜

  群山屹乎东南,黄河绕于西北。(成化《山西通志》卷二)

  弘治《保德州志》

  《保德州志》,十二卷。明弘治十八年(1505年)周山修,张安、杜景林纂。山,字静之,浙江嵊县人。乡贡进士。弘治十五年知保德州。安,字自然,本县人,陕西平凉府经历。景林,字茂之,本县人,南京光禄寺署丞。参加这次修志的还有:张共、郭玺、王章、翟璋。志已佚,今存河东王序及会成(会成,疑为曾成之误刊。)跋各一篇。

  万历廿九年《保德州志》

  明万历二十九年(1601)韩朝贡修,崔士成、李晋元纂。朝贡,字邦献,陕西肤施人,万历二十八年(1600年)自祁县令升知保德州。士成、晋元皆举人。参加这次修志的还有:王所用、马上锦、陈嘉荩、康苏、贾居奇、高腾、康、康任。志已佚。今存苗朝阳序,韩朝贡跋各一篇。

  万历四十二年《保德州志》

  万历四十二年(1614年)胡楠修,王所用、高腾等纂。楠,字栋隆,陕西洵阳人,万历三十八年(1610年)自夏县令升知州事,四十四年(1616年)升湖广洵阳同知。所用,字乃玉,万历二十一年(1593年)任四川仁怀知县。高腾,字鹏南,本县人。参加本次修志的还有举人陈奇瑜、贡生高自知、康、康任、郭登瀛及廪生十六人。这是一次规模最大的写作班子。始于甲寅(1614)春,成于乙卯(1615)夏。志已佚。今存苗朝阳序一篇,唐汝渊、胡楠跋各一篇。《天下郡国利病书》引其疆域等内容。

  长城,在州南偏桥村,西抵黄河南接兴县八十里。(《天下郡国利病书》卷四五第一页)

  疆域

  保德州在太原府西北隅,东西广一百一十里,南北长一百四十里,周围四百里。西南由土门铺至兴县界九十里,至兴县城共一百八十里,稍西由冯家川至兴县界九十里,至兴县城共一百六十里,逾河由府谷小木山至神木县共一百六十里。西至韩家川河畔四十里,逾河由府谷大堡村至永兴堡共一百二十里,西北至柴家湾河畔三十里,逾河由府谷熟芝坪至镇羌堡共八十里。北至河畔一里,逾河至府谷县城三里,至孤山堡共四十里,榆林兵马从此渡河,过州入卫。东北至铁匠铺河畔十五里,逾河由府谷水寨寺至木瓜园堡共四十里。至清水营共七十里,至黄甫川堡共八十里。东由天桥铺至河曲界三十里,至河曲城共六十里,由高地至河曲界四十里,至三岔堡共一百四十里,由雁门、紫荆至北京共一千五百里,由王家寨至河曲六十里,又五十里至牛栏村,系保德州地。东南由胡家庄至岢岚州界七十里又西十里至苍水山,系保德州地。南由大塔铺至岢岚州界七十里,过水峪观,由三道梁至岢岚州西门共一百七十里,由一道梁至岢岚州北门共一百八十里。从此至太原府共五百里,由太原府至北京共一千七百里,至南京共三千七百里。

  论曰:保德逼河而成,东北至正西皆河也,河自天桥过城下皆西行,至韩家川则折而南,形如偃月,凡一百五十里而遥,河外俱府谷县地,俱套虏一马所到者。嘉靖中,套虏七犯保德,虽有孤山、木瓜、清水、黄甫暨镇羌、永兴等堡,曾不能遏其冲,尾其后,击其半渡,邀其惰归。自互市以来,果有愈于昔乎?各堡游棍每每假名回种,大肆劫掠,河东一带,迄无宁宇,来不可测,去不可追,即河畔田熟,亦往往不保,至三十七、八年而猖獗极矣。今虽暂,果可长保无事乎?西南至正南皆与兴县接壤,身为兴人役者遗庸遗调,地为兴人有者遗粮遗草,督之不能,关之不得,调停未易行也。正南至东南,皆与岢岚州接壤,如三道梁、一道梁,皆盗贼渊薮,三十七、八年,道儿不通,年来虽颇静,然尚时时窃发,防御未易及也。东南至正东皆与河曲县接壤,如高地、猪槽洼,都系盗冲,巡缉未易施也。苍水等山插入岢岚幅员内,牛栏等村插入河曲幅员内,皆距州一百三四十里,教化未易洽也。天桥以西,故昔保德武氏地也,后被河曲李姓者买其地,遂夺占保德鱼矶,屡毁保德界石,不知疆域定自朝廷,果可听强有力者淆乱之否乎?经界既未易正也,是四顾我疆无一差强人意者。及历览区域,又皆沙梁硗确,求一平原沃壤不可得,旧有河滩数处,又被河水冲没,无一存者,故计道里动称百余里,而计粮则仅二千石有奇,计丁则仅七千有奇,诚以路不通商、地无所出也。人将所倚以为命也?惟在抚有疆域者披图警心,时仅匪茹之虑,力靖萑苻之奸,而又悯其苦、恤其生、庶之民,可望存活于万一耳。(《天下郡国利病书》十七册六二至六三页)

  康熙十二年《保德州志》

  清康熙十二年(1673年)张光岳修,张凤羽、杨永芳、王恒纂。光岳。三韩人,知州。凤羽,字天翔,平阳府绛州人,康熙九年(1670年)任保德州学正。永芳,字汗青,恒,字良思,号莲山,均本县人。此志未刻,志稿已佚,今存张光岳序、张凤羽跋各一篇。

  康熙三十七年《保德州志》

  清康熙三十七年(1698年),本州贡士白君琳纂成。四十九年(1710年),知州王克昌主修,监生殷梦高增订付梓。五十三年(1714年)刊行于世。原版存保德州文庙中,日军侵保时,毁于兵火。刻本现存北京图书馆。共十二卷,首一卷。

  王克昌,山东人。白君琳,字兰生。殷梦高,贵州人。

  民国二十一年(1932年)九月,县长马蕃庶总裁,郡人张念祖经理,铅字重印。共五册。北京、南京图书馆均有此藏书。本县存二套。

  1980年保德县档案馆重印500套,流传本县。惟校对不严,差错较多。

  乾隆《保德州志》

  清乾隆五十年(1785年),知州王秉韬裁定,侯铨知县姜廷铭参订。是志为康熙三十七年州志的续修本。续修部分按编年顺序加在各个章节之后,共添39页。此本存山西图书馆、上海图书馆。本县有复印本一套。内有道光四年《新建纯阳宫碑记》一文,疑为道光四年补刻本,此本亦存于石家庄图书馆。

  《保德州乡土志》

  清光绪三十三年(1907年)五月,四品衔山西保德直隶州知州延祉、知府衔署山西保德直隶州葛文督修,六品衔山西保德直隶州史目吴大猷编缉。是志分历史、地理、格致三编。

  有民国五年石印本,存山西大学图书馆。本县存复印本一套。

  《保德县地理志》

  民国二十七年(1938年)王振旅纂。本县仅见一册。

  第二章 旧志序跋

  河东王再修志序

  圣朝尝命儒臣纂修《大明一统志》,盖即《周礼》大司徒掌建邦之职,而稽人民之数,与夫大训、小训、小吏、外吏(小吏、外吏当为小史,外史之误。)之制,而定今制也。猗欤盛哉!自蕃司郡州若邑,其地理图志皆无阙废焉,何则?河山、城池、人物、风俗、公署、学校、坛、土产、贡赋、兵屯之属,吏斯土者所宜加省也。保德守周君有见于斯,为州以来,即以纂修为己任,俾监生张安、杜景林、生员张共博访旁搜,得成化间提学宪胡君廷慎所撰《山西通志》,及考诸碑记,询之故老,第涉州政者悉录之,手自删订为十二卷,辑成三帙,与吏目陈直各损俸锲梓以传,价训导贾允恪以其副。启乞序之,予尝识周君,儒者也,今观其各事之右,所著之故实来自,皆出入经史,辩博条畅,诚非有学者不能,惟勤政事知先务乃克尔也,其于治道岂曰小补哉?义可书也。君名山,字静之,浙之嵊县乡贡进士,知德州,丁忧,改今职,所至爱民敏政,声称籍然,将来峻擢,而显融,可拭目期待云。(乾隆《保德州志》卷首第一页)

  会诚再修志跋

  保德守周君静之既纂修《保德志》成帙,晋河东王为序其首,而周君复以末简属予,予辞不得,勉以酬之。夫保德,古岚州也。北极戎羌,间阻黄河,盖我中夏边陲之地。然观其志民情俗尚、地产贡赋,皆无异国中。唐、宋、元来人物若狄子玉氏父子兄弟,皆任至卿相,忠孝相传;翰林大学士李克逊、吏部尚书王永渊,政事文学,至今诵之。迨我朝尤盛焉,若刘宗商、高良贵、刘文振、赵世通、阎伯淳辈,皆以抗直为侍御,凛凛有声。至如部郎王起东、高登云者尚多也。呜呼!王化何磅礴哉!州之人才若是其盛,顾自今及古,曾无州志,诸公英名伟绩湮灭无传,得非缺典耶?周君志之,亦山川灵秀将有待焉。抑保德一志,不独见周君之政,抑又见周君之文。昔李栖筠为常州,起学校,堂书孝友传,诸生皆知劝,栖筠以治行著。尹思贞刺洛州,契丹震惊朔方,思贞抚安,境内无扰,而获褒慰。保德尝为边患,闻周君至,五载黄河不澌,远遏戎羌。为政之暇,志书又成,俾保德山川灵秀,人物风化,垂名千古,其贤能岂下于尹、李者哉?志书,美事也,故乐道之如此。若夫周君发身科第,为时伟人,具在首简,子兹不及。(乾隆《保德州志》卷首第七页)

  苗朝阳三修志序

  往余从事礼垣,翻阅国家典制。英庙正统五年,命儒臣纂修《一统志》,载在秘府。嗣诸守臣,编诸边及各郡邑自为一志,烟火万里,远近分合,犁然如指诸掌。顾先朝吏治举、士风正、民生安,二百余年设官取士如故,议者每言今不逮昔,则分授分野考质在志,而经纶治理在人可知矣。保德韩大夫以祁循令,擢守是郡,师古循良,施于有政,诸凡浚治源、宗教本、刷蠹弊、涤烦荷,为德人翅首足,所愿罢行者,率次第见之行事,四封之内不期蒸蒸然登于理信哉!政治之存乎人也。乃以郡志绝笔多年,散逸敝陋,至不可读,爰谋修葺,闻之兵宪赵公曰:"可"。遂慨然以身总其事。简乡士之博而雅、醇而文者,若孝廉崔子士成、李子晋元、国学士马子上锦、王子所用、陈子嘉荩,属以编摩。本之周守旧乘,参以晋省之通志,而酌衷于此心之权衡,复者删之,赝者之,阙者补之,沉湮脱漏者表而续之。绘图分卷,以提其纲;汇欠胪列,以悉其目。诸官师、民物、习俗、遗编靡弗志,志靡弗详且确也。今而后德中典故灿然具备,文献其足征乎!夫州志自浙嵊周守后百余年来,所称孳孽治理者,匪无其人,然卒事期会而遗文献,而心待今韩大夫成之,则政治之存乎人也,不益信哉!顾志以事成,事以文考,前者创,后者则,稽郡名宦、乡贤,志多前代,而挽近寥寥,倘从此按籍论世,感发兴起,功德声施,彪炳于官业乡邦,而尸祝樽俎,济济接踵,则亦存乎人之自树耳。斯韩大夫修志意乎?(乾隆《保德州志》卷首第二页)

  韩朝贡三修志跋

  万历辛丑秋八月,重修州志成,大京兆河曲苗公引其端,余不容无言以跋其后也。窃以志一方之实录也,录之不实,志于何有?影射其辞,附会其说,湮没其事,粉绘其文,四者志之弊也,有一于此,非实矣。旋修旋订,直书而备载之,斯所由称实乎?州志自弘治初周君纂修以来,洎今几百年,天运三十年为一世,其间事迹之更张,人文之变迁,风俗之移易,辄不能尽没其旧,矧百年已历三世,而不一重修,如实录何?余于是请之道府。为修葺计,遴郡之以博雅谙练名者,得士六七人,属之编摩采辑,删繁增缺,核实定评,文简而明,实核而尽,期于信传信、疑传疑,曰吾直准诸实已尔。曩余师陈楚石先生尝语性命之旨,谓天命人心,总之一实,任官常则以实心敷实政,列士林则以实德懋实修,为齐民则以实意行实事,世道民风,庶几不漓乎?三晋,唐虞故壤,勤俭素著,固多实少华,即保德弹丸边徼,夙称淳厚。迩来三关之俗,日就浮靡,淳如保德,亦渐有嚣虚之气,犹幸山僻贫瘠,先民之风,未尽澌灭也。所赖以亟挽而力维之者惟今日矣。余之实是志也,意在斯乎,意在斯乎!(同上第八页)

  苗朝阳四修志序

  保德故有志,创刊于郡守浙嵊周公,继刊于陕右肤施韩公。第草创者一时搜罗,不无遗漏;嗣修者补遗葺漏,未暇精详,亦其势然也。迨今时异势殊,人物几变,其所宜为修葺者未可数数计。万历庚戌胡公来守兹士,入境之初,即询郡志。深为治体所关,曲刑攸寓,爰谋所以修之。会久乏长吏,文牒猬集,其他废坠,如:学宫之歌,而官师露处;城垣之倾,而守御乏资;粮里混淆,盗贼充斥;及旅馆、牍舍、仓储、训练之所,至有不能一朝支者,乃极力振刷。重巨者,具牍以请,细可专者,次第聿兴,拮据三载,始就理。复念志终缺典,竟厥初志,延二三绅佩熟掌故者,相与载笔其间,公则总其大而折衷之。几年余,始竣事,介以问序于余。余惟概今寓内,无论通国大都,即谦谦小邑,犹然以志争鸣,盖纪山川人物阶之,为吏惟传舍,其官者驰骛,纷嚣耳槐,棘目案牍,仅以支岁月,觊一日迁去,间一二垂情故典中,或避喙而休,倦勤而废;又标略术艺名者,以蔓语支辞,不俟岁,已庸庸焉,腐唇陈齿。今大方宗匠得起而芟刈其间,何幸公垂注治教,聿成一方文献,为保德树不朽之业乎?缔观厥志,首建置,终艺文;中间山川、城郭、兵赋、畜产之类,靡所不备;至其贤宦、孝弟、节烈,详述行实,可信今而传后;又财用登耗,民俗淳漓,军国利病,尤必搜其所以起,究其所终极,竟必何若,乃能无弊;且即其己试之法,附诸纪载,以寄其惠于无穷。公之用心,身远且邃哉!嗣是有志治理者一展卷,凿凿皆有依据。宁惟舆地、形胜,得保障封守之要。乃财用所为樽节爱养,俗习所为转移化导,军国所为变通兴革者靡不有要可寻,有法可守,诚当世典则,千载龟鉴,文献足而穆叔不朽之业,信在兹矣!昔《周官》职方氏掌天下之图,辨其邦国、人民、财用、谷畜之数,要以周知其利害,非徒为观美具也。今之志,其国史之遗乎?追踪周典,轶芳史氏,《保德志》其庶几载!肇始于甲寅春,卒业于己卯夏。大率皆藉资乡官令尹王君之家乘,其孝廉陈生奇瑜、明经高生腾、康生、任生自知,亦多与有力焉,法得并书云。(乾隆《保德州志》卷首第三至四页)

  唐汝渊四修州志跋

  保德,故楼烦郡,地僻万山,壤邻边陲,斥卤崎仄为田,盗贼戎马之昵野,干泥代食,盆科列旨,所谓瘠地穷土非耶?仅有黄河一水足以限虏,而冲突奔进之患,几令三农蹙额,动赋蜚鸿,以故选得是郡者,往往攒眉以应,诚难之矣。胡公初至,即访郡之贤者,而问以疾苦,诹以利病,昼理职,夕事,夜计过,不朝暮辍也。公余之暇,随取旧志阅之,翻阅再三,益得以悉所未备,补所不足,渠支脉贯,盖居然保德具胸中矣。因叹曰:前事不忘,后事之师。昔日之保德,昔日之志具矣;今日之保德,昔日之志未有也;若之何听其泯泯不传耶?乃延耆宿,摭掌故,为之修辑,而因总其凡。间有志不能悉者,复为之论著,以俟参考。寒暑载历,始克竣事。此一时之纂刻,或非理道所急乎?要以虞周谟训,《周官》、《洛诰》,往册程之,治何常局?征今与传后,总之,蕲裨民而止,虽今陈陈纸上,倘异日者而有披文以见义,览略而思详,安在建置一志,非复古还淳之理也。星野一志,非循占顺轨之书也。疆域城街,非道守德维之谱也。而党庠塾序与官迹、贤祠并列,则劝惩之格备。户口、田赋、军民、屯马错陈,则厘保之策举。他如一草木、一关梁、一祥灾,靡不旁搜博采,尤足别善淫之路、仁暴之门,而致列修救焉。杨子云所谓后世必有知其元者,则公之志保德也,实公之理保德耳。高明君子无谓是雕虫篆刻之为,而刍狗视之,则州人厚幸矣。渊与公称莫逆交,因获览其详。且为之跋。(同上第九页)

  胡楠跋(此跋,原志未标作者,考取内容自称楠,故知必为修志之胡楠。)

  窃谓志者记也,记所有以示人于无穷也。倘挂漏贻讥,纰缪滋惑,或记其粗,遗其精,则与地方无裨,虽雄词古笔追踪作者,犹之乎未尝有志也。兹楠之为志,则幸闻命于二三君子也,仁怀令王公则授以胡学宪之《通志》,周郡守之原本及官邸数年之笔,即口画手书不为劳,稿数易,衔命之使数往数来,不为渎焉。高太学、康太学则同心一意,共成一帙以相佐,即忘寒暑、废寝食不恤焉,陈孝廉则集思裒益以相诲,披胸露意以相证,即触时忌,忏俗好不恤焉。无非欲广为罗、严为核也,无非欲自今以前之保德,并自今以后之保德,悉隐隐跃跃于简端,俾观者若披郑监门之图、阅傅山阴之谱也,敢不惟命也。譬之貌人者,须眉色笑,不敢以意增减,惟恐不足以肖其人也;譬之祷人者,叮咛烦悉,不厌琐屑,惟恐不足以福其人也;又譬之医人者,方脉禁忌,不嫌吐露,惟恐不足以生其人也;则兹志之本意也。惟是楠百不逮人,又时已及瓜,皇皇多芜秽颠倒,不难尽如二三君子意,是在擅三长者痛加删润,以惠此一方人耳。(同上第十页)

  张光岳五修未刻志序

  郡邑之有志,亦古一国之史也。尝考《尚书·禹贡》、《周礼》职方,如晋《乘》、《越绝》诸书,汉、晋以来地理志,皆史之流也。外乘虽属一隅,而山川形胜之所在,兴革厘剔之递更,无俟遍历广轮;一展卷而了然于指掌间,不可谓志之匪重也。保德旧志成于故明万历甲寅,已阅六十春秋,无论鲁鱼亥豕,词不足以行远,其间风俗屡易,改迁叠见,保残守缺之虑,匪伊朝夕矣。方今圣明在御,百度维新,薄海内外,咸喁喁向风、以观至治。近因礼臣之请,复命纂修外志,将欲采风谣,辨土物,登之天府,以彰车书一统之盛都哉,诚巨典也。余因思志之重也埒于史,而志之难也亦同于史。昔班孟坚谓司马子长曰:其文直,其事核,不虚美,不隐情,故谓之信史。况一乡编摩,求其文直事核,不虚不隐,以能免于顾忌惜已之诮,盖已难矣。余又思之,三代直道,自在人心,假徒贲饰,以侈后观,安全保数百年披阅之下,不指数而诋,曰此某氏以掣董狐之笔者,不尤甚于毁之耶?且不观于古人乎?范晔之《汉书》、陈寿之《三国》列传倒置,以私掩公,千载而后,畴不啧啧其言之哉?于是仰遵宪命,以学博张公总其事,其诸汇分各有所司,始建置,终艺文,补缺订讹,期于不蔓不溢而止。正不必规规,古史抵掌孙叔敖衣冠,乃为考疑示信矣。抑闻之,九州之志谓之九丘丘聚也。言九州所有,土地所生、风气所以皆聚此书也。若兹之类以次分、事以类著,义例井然,一展卷而山川形胜之所在、兴除厘剔之递更,已了然于指掌间,不亦追效信史,为保人士垂永哉?是役也,虽不敢谓征文考献,有光昭代之典章,而捃摭遗文,不致湮没无传,即观风采异者,亦将流览以惠此一方孑遗云。(乾隆《保德州志》卷首第五页)

  张凤羽五修未刻志跋

  国家定鼎三十年,车书一统,文物弘备,正采风问俗之时乎?因命纂修天下通志,汇郡邑纪载,列为全编。羽备员州庠,蒙委州乘,削旧续新,自念学识疏陋,惧不克任,然分不敢辞,亟取原本翻阅,见其自明迄今六十余载,时异势殊,毋论文献无征,事多缺然,且词亦杂沓,有碍观览,遂简庠中之博洽淹贯、心气平和者如杨子永芳、王子恒,共为商榷。其间城郭之成毁、祠庙之废置、风俗之转移、村寨关市之存亡、人民赋税之增减,咸与更正,间附一二论言,亦平日目赌情事,有感于中,无庸缄默。艺文存其有关地方利弊者,以俟后人参考。至名宦、乡贤、孝子、节妇,皆系风世励俗,阐幽扬善之大典,必矢公慎,质诸天日,盟诸鬼神,从士民公议,酌为续入,俾数十年之砥节励行,不致湮没无闻,后之披阅是籍者,观感兴起。羽私庆附骥尾焉,敬为之跋。(同上第十一页)

  白君琳六修未刻志序

  国朝兴垂六十载,而保志之缺且八十年。先是上俞礼臣修天下郡国志,檄下,郡侯张公曰:纂修编帙,庠事也。檄之学,学博张公曰:唯唯。乃选士之有才望者,以杨汗青、王良思董其事。而命之曰:宁省缩,无累刻工;宁早竣,无耗岁月。取应宪檄而已。帙成,上之会功,令例修郡志,州县志附焉,节其帙入《通志》中,遂弗梓。艮思乃蕴其稿于牍,迄今二十有五年矣,取而读之,见其条分缕晰,有良史才,独惜成于仓卒奉命余,而有所未备也。余唯郡邑之有志,犹古列国之史《春秋》,所由以作者,讵细事欤!顾欲如史传之体,彰善惮恶,以资法戒,无论动触忌讳,自成戈矛,而志之与史,体裁不同,义例各别,是又未可一致也,虽然亦贵有其意而已矣。今夫山川、土物之在宇宙间者,志之不加多,不志不加少,徒资耳目,无当激劝,而臧否之鉴则法戒,攸昭曲至巨也。顾反详彼略此,何与?余愧乏三长,家居无事,取旧牍而删润之,极知僭越无所逃罪然。要使读之者油油然,有为善之思;而惕惕然,有不善之惧。则于劝惩不无少补也。昔司马温公《谏院题名记》曰:某也,贤某也,佞可不慎与。若夫山川、土物之迹则亦不惮搜罗以无俾缺失云。(乾隆《保德州志》卷首第六页)

  刘瀚六修未刻志跋

  国史与郡志不同体,修志与修史未尝不同法,留心掌故者,欲准史法推之于志。考古不精,则不能通变;观时不审,则不能宜民。因兴革而议补救,考淑慝而知法戒。费半功倍,其禅益于政治之得失、风俗之污隆,迥非浅鲜,自人心弗古,事事从德怨起见,模棱唯诺,积渐成风,修志且然,况事有大于修志者,此有志之士所惋惜也。《保德郡志》,自明季纂修经八十年,事多缺略。国朝壬子,允阁臣请俞修天下郡国志。维时遴选得人,禧往益今,功莫大焉。会州志附入郡城总志,不果梓,经今又二十五年,其中具细多所未备。监生白先生以淹雅之才,抱经世之略,志不果售,慨然以此事为己任。因取旧志而订补之,条分缕晰,据事直书,推见史法,无少瞻顾。其议论多前贤所未及,不只繁简酌中,汇成一郡全书,且以见草野公论,执持有人,不因世嫌而遽没也,其为补救,为法戒,关系一代之政治风俗不纂重哉!(同上十一页)

  王克昌六修州志前序

  古列国者,皆有史官掌记时事。盖以备观省而垂鉴戒,犹夫天子巡狩而诸侯陈诗之意云尔。今之郡县,与古列国等也。列国未赏废史,而郡县独可无志乎?顾志之与史,有同者,有不同者。其不同者:史于天下之事无不载,而志之及于一郡一邑;史所记者,一朝之典故,而志自开辟至今,事迹系其地者,例具得书。此其不同之大略也。其同者:史纪天文、地理、平准、河渠,而志亦纪建置、星野、田赋、风俗;史载本纪、世家、列传、儒林、伎术,而志亦载官师、人物、艺文。此又其所同之大略也。余少历览前史,见陈寿之志《三国》,魏收之撰《魏书》,皆以爱憎为褒贬,德怨为毁誉,心窃鄙之。私慕司马温公《通鉴》,考亭夫子之《纲目》,时时把玩,拟他日得握椠珥笔,出入承明,左右天子,且将仿其义例,成一家言。而筮任以后,鞅掌簿书,此志不遂。四十四年夏,承乏定羌,莅任后即索州志观之,仅得万历间洵阳胡公旧本,以后别无重修者。盖一州文献之缺,且百有余年矣。余念志与史类也,虽体有隆杀,事有大小,而要之信今传后,劝善惩恶,其道无不合者。即欲锐志纂辑,以聊见平日所好尚。而羌郡凋敝实甚,余方新政,且剔厘兴革,生聚教训之不暇,遂令此志又忽忽五六年矣。去年秋,天子修《一统志》,部檄征天下郡国图进呈,今春余历俸将满,复念少时所愿,既限于职守,而不得伸,近日之情,又隔于事势而不终遂,不几大负平生之志,且无以称明诏扬盛业哉。因再搜得郡贡士白君蓝生所辑本,属锡山殷新又先生重加增订。而余于政事之暇,总其大纲,相与商略。不逾时,而书告成。繁杂者芟,阙略查补,笔削皆从其实,是非不诡于正。庶几乎,信今传后,劝善惩恶,于一州之文献,少有补已。嗟乎!士君子读书稽古,雅志著述,上之得以备顾问,待起居,歌颂圣德,润色鸿猷。至于文列琬琰,笔垂金石,固其幸矣。不然而口诛笔伐,显征阐幽,进退百王,上下今古,勒成一书,藏之名山,传之其人,亦其次也。若乃区区百里之掌故,一方之记载,而为之撰次点窜,徒令盲左、腐史笑人寂寂,曾何足为作者道然!以郡邑之稗乘,上继南董之简策,于以备观省而垂鉴戒,亦岂等诸帖括章句之类,徒供覆瓶之用已哉。读是书者,慎勿但视为淹雅之资,遗忘之助,而用以考镜得失,切己体察,则于学问、政事皆有所益,而亦不辜纂辑者之苦心也乎!是为序。时康熙四十九年,岁次庚寅,清明后八日,赐进士弟奉直大夫,知保德州事,东海王克昌瀚渑父自序。(乾隆《保德州志》)

  殷梦高六修州志后序

  我皇上临御,垂五十年,圣德神功,覃及无外,冰天桂海之区,沐日浴月之境,莫不奉冠带、朝正朔。四十有八年秋,诸词臣纂修《一统舆地志》,将成,我皇上考图数贡隶属籍者,逾万国焉!爰命四海外内,悉绘其山川险易、道路远近以献。九月中,部檄下保德,时郡守东海王公莅任阅五年矣。悯旧志不修,百有余载。文残献阙,久有纂辑之志,缘州政之废弛者多,夙夜淬励,不遑他务,部檄至,公乃怃然叹曰:是役也,吾不可以复缓。遂竭力搜罗,自万历季至今,除星野、舆图、山川,风物外,余凡城垣、廨舍、学校、仓库、邮亭、井里、庙坛、寺宇之兴废,兵刑、钱谷、礼乐、制度、朝政、民俗之沿改,官吏、师儒、忠臣、孝子、义夫、节妇之实迹,以及古今事变,断简残编,其可以备掌故、广见闻者,靡不裒集。又得郡贡士白君蓝生所辑本,与洵阳胡公旧志互相参考。至四十九年春,公俸满,将内升,余时在公署中,公即以胡志及白君本,与所裒集诸条,授余编纂,且复语余曰:今天子声教四讫,部檄来征郡图,为人臣子固宜推广上意,黼黻皇猷之万一。况吾少好司马迁、班固之文章,长复雅慕涑水紫阳之书,冀得簪笔玉堂,左右起居,共昭代信史。而今既不可得,区区一郡之志,藏诸中已半纪,而今复有志不就,是使此州百年之文献终于残缺。且若天子之明命何?先生尚优我不暇,勿惮烦为。余以不能笔削固辞,公再三敦谕,余不获已。承命纂修,复广为稽考,增其缺略,订其讹舛。公食退之暇,时时与余相质正。大约事取其真,辞尚其核,予夺衷诸舆论,是非本诸公心,期以征往示来,信今传后。阅两月而役告竣。总为志十类八十八条,以白君所辑为蓝本,而今所增订居十之三四。志成,公序其首,而余亦以序栀言附其后。余惟志者,志也,欲人志之于心,以开其志也。阅是志者,览因革,则宜思古今何以胜衰,而有巩固苞桑之志;览形胜,则宜思河山何以带砺而有绸缪阴雨之志;览风土、田赋,则宜有志于教养,而思民行何以兴,民生何以奠,览圣泽,则宜有志于忠贞,而思君恩之何以报,臣职之何以称;览官师、选举,能不思贤否善恶、前鉴昭然,而有志于法戒之当慎乎;览人物,能不思忠、孝、节、廉,芳型未达而志于兴起之当急乎?若乃览附纪而思武备,则效命疆场之志不可忘也;览艺文而思文事,助经纬天地之志不可无也。倘阅志者能本我之志,以观志之所志,又能即志之所志,以立我之志。则此志之一卷一帙,有裨于朝廷之风教。虽其铺张扬厉,或不及应邵之《风俗通》,颜古之《王会图》,而用以辅佐神圣之功化,倘不无涓之益乎!是则公心之所厚期,而亦余志之所深望也夫。时康熙肆拾有玖年,龙集庚寅月(月,即三月。)望前一日,锡山殷梦高新又氏序。(同上)

  商基镛六修州志再序

  余治岚之明年,定羌牧东海王公,以西曹内擢,余猥膺代庖。视事之日,适所修郡志将告成,甚盛事也。按志之为类,凡官其地者,例得并书,郡人士索余为序,意盖因序以书,余顾何得以不敏谢也!夫朝廷设官分职,必署其衔,曰知某事。余虽偶尔承乏于州,所有事义,不可不知,但下车伊始,诸务倥偬,其于山川流峙,未及登监而知其形胜何如也;城社官司,未及稽考,而知其沿革何如也;物序人风,未及省观而知其盛衰何如也;徭役赋税,未及查核,而知其轻重何如也;遗踪轶事,未及披阅,而知其显晦何如也。鞅掌偶暇,爰取所刻稿本读之,举夫河山形胜,如遍历其境;建置沿革,如适值其时,风土之盛衰,不禁古今致概;徭役之轻重,不禁休戚相关。名贤先哲之遗踪,忠孝廉节之轶事,有不啻身为晤对面,为亲炙者,未尝不掩卷叹兴。曰:志之为功大矣哉!余也,五日京兆,所为兴革损益,与州人更始者,窃有志焉而未逮,披阅一过,觉心之所志,于志之所志有动机焉,意后之读是编者,应无不作如是观:因以知志之不可不读,与志之不可不修也。虽然纂修之责,前与后两相需也。州志自宋、元,而下不可考,故明成化始有志。弟其书寝失,由弘治以暨万历,凡再修、三修、四修,二百年间,载笔者无几。我国朝定鼎,有事修辑者,凡再见,乃卒未授梓,而其书或不传。然则志之修废,存乎其人,人之不可无视,志之不可等耳。是编,今观成矣,后之视今亦犹今之视昔,继此复修俾其与天亡极者,是在后之君子乎。书之成也,提纲挈领,厥唯王公;而条分缕晰,则锡山殷君新又氏也。要其搜遗文之记载,辑故老之传闻以定平隙,援诸剖厥而卒有成书者,郡之荐绅髦士,实均有力云。于戏编之为志,即阶之为史,一州之掌故,一统之图籍寓焉。一时之刊订,千秋之龟鉴存焉,余实不敏揄扬难罄,其将以不序序之云尔。时康熙四十九年,岁在庚寅,嘉平(嘉平月,即一月。)月,黔南商基镛智庵甫撰

  冯国泰六修志刻成序

  保德地邻边塞,去河套密迩。城处万山中,黄河则环绕其下,土瘠民贫,昔定羌军地也。余于癸已仲春承乏兹土,下车后即索州志读之。欲以明山川之塞厄,风俗之转移,户口之多寡,赋役之重轻,庶几因地制宜,乘时兴革之。不意仅得洵阳胡公旧志数本,半属残缺败坏,文献无征。屈指断而未续,自故明万历年间迄今盖百有余载矣。遂不禁怃然曰:《州志》,何等事也,乃可任其残缺不一?为篡辑哉!既而绅士中有进而告余者云,是志,前任渤海王公业已肩荷于庚寅岁,曾与锡山殷子重加增订,已付梓人。唯缘资斧网继,枣梨尚质晋阳。夫王公既力任纂修于前,余安可不将顺于后?遂于次年春,捐俸赎之。及反复详览,见其因革、形胜、风土、田赋、圣泽、官师、选举、人物、附纪、艺文,莫不条分缕晰,了若指掌。噫!王公真不朽矣!后之人览而考鉴得失,观感兴起,胥于州志一书,是赖其为裨益政事,不几多乎?因爰笔而为之序。时康熙五十三年,岁次甲午,仲春中浣之八日。知保德州事于越冯国泰,谨书于退思堂。(乾隆《保德州志》卷首第十二页)

  王秉韬续修志序

  志通乎史,为一郡文献所关。修之宁非要事与!顾近今修志者,设局延主笔,立分纂、誊录、校对,供支十数人,计一年所费,不一千有余金,靡费益多,告成益远,以致各邑绅士、富民,一听修志,鲜不色骇而汗走矣。《保德志》,逾七十五载未修,无如山瘠、民贫,办理尤不易易。不得已,而为补之之法。凡七十余载,所应续志者,采访明确,悉依门类补录刊之,共计添三十九页。才捐俸廿金耳,而续志以成。维时参订者,州候铨县姜延铭。采访者:州岁贡赵迎恩、袁学典,州生员鲁腾蛟、高天纬、姜、阎熙和、王乙、张德成也。是为叙

  乾隆五十年十一月中浣,知州事王秉韬书。(乾隆《保德州志》卷首)

  马蕃庶续印保德州志书序

  保德虽处偏隅,向称名郡,而近年商务衰败,教育落后。余客冬莅保,平匪之余,进行政治,方疑文化之缺,乃阅县志,其叙述精详,笔墨简洁,而后知此邦人士,不乏通儒。班、马体裁,无添于著作之林矣。乃存书遍寻,只得两部,爰拟续印,分送各学校、及机关各人员,共资阅览。于政治上、教育上,获壤流之助。乃询诸士绅,佥谓版存文庙,弃而不用者,三十余年,现已失毁不完,余甚惜焉。因思铅印方便,较补旧版费省。遂邀请士绅,逐卷校正,筹款续印,俾免失传。查《保德州志》,已修六次,当此财政困难之秋,纵不能继续纂修,比美前贤,而续印多部,以供稽古者之参考。较诸仅存一、二部,裨益文化实多矣。爰弁数言,以志颠末。中华民国二十一年九月九日,保德县长马蕃庶序于县府观河楼。(民国二十一年《保德州志》卷首第一页)