（以下资料摘自《保德县志》（1990年　山西人民出版社出版））

　　卷二十六 附 录

　　第一章 旧志考略 第二章 旧志序跋

　　第一章 旧志考略

　　永乐《保德州志》

　　作者姓名无考，具体内容不详。《文渊阁书目》卷二十"新志"著录。当为永乐十九年（1421）至正统五年（1430）间所撰。早佚不传。

　　成化《山西通志》等书存引文三条。

　　风俗

　　其民俭而不奢，淳而不佻，务农惟勤，礼义颇知。（成化《山西通志》卷二）

　　土瘠民贫，莫不尚义。（《寰宇通志》卷七八、《明一统志》卷一九）

　　形胜

　　群山屹乎东南，黄河绕于西北。（成化《山西通志》卷二）

　　弘治《保德州志》

　　《保德州志》，十二卷。明弘治十八年（1505年）周山修，张安、杜景林纂。山，字静之，浙江嵊县人。乡贡进士。弘治十五年知保德州。安，字自然，本县人，陕西平凉府经历。景林，字茂之，本县人，南京光禄寺署丞。参加这次修志的还有：张共、郭玺、王章、翟璋。志已佚，今存河东王序及会成（会成，疑为曾成之误刊。）跋各一篇。

　　万历廿九年《保德州志》

　　明万历二十九年（1601）韩朝贡修，崔士成、李晋元纂。朝贡，字邦献，陕西肤施人，万历二十八年（1600年）自祁县令升知保德州。士成、晋元皆举人。参加这次修志的还有：王所用、马上锦、陈嘉荩、康苏、贾居奇、高腾、康、康任。志已佚。今存苗朝阳序，韩朝贡跋各一篇。

　　万历四十二年《保德州志》

　　万历四十二年（1614年）胡楠修，王所用、高腾等纂。楠，字栋隆，陕西洵阳人，万历三十八年（1610年）自夏县令升知州事，四十四年（1616年）升湖广洵阳同知。所用，字乃玉，万历二十一年（1593年）任四川仁怀知县。高腾，字鹏南，本县人。参加本次修志的还有举人陈奇瑜、贡生高自知、康、康任、郭登瀛及廪生十六人。这是一次规模最大的写作班子。始于甲寅（1614）春，成于乙卯（1615）夏。志已佚。今存苗朝阳序一篇，唐汝渊、胡楠跋各一篇。《天下郡国利病书》引其疆域等内容。

　　长城，在州南偏桥村，西抵黄河南接兴县八十里。（《天下郡国利病书》卷四五第一页）

　　疆域

　　保德州在太原府西北隅，东西广一百一十里，南北长一百四十里，周围四百里。西南由土门铺至兴县界九十里，至兴县城共一百八十里，稍西由冯家川至兴县界九十里，至兴县城共一百六十里，逾河由府谷小木山至神木县共一百六十里。西至韩家川河畔四十里，逾河由府谷大堡村至永兴堡共一百二十里，西北至柴家湾河畔三十里，逾河由府谷熟芝坪至镇羌堡共八十里。北至河畔一里，逾河至府谷县城三里，至孤山堡共四十里，榆林兵马从此渡河，过州入卫。东北至铁匠铺河畔十五里，逾河由府谷水寨寺至木瓜园堡共四十里。至清水营共七十里，至黄甫川堡共八十里。东由天桥铺至河曲界三十里，至河曲城共六十里，由高地至河曲界四十里，至三岔堡共一百四十里，由雁门、紫荆至北京共一千五百里，由王家寨至河曲六十里，又五十里至牛栏村，系保德州地。东南由胡家庄至岢岚州界七十里又西十里至苍水山，系保德州地。南由大塔铺至岢岚州界七十里，过水峪观，由三道梁至岢岚州西门共一百七十里，由一道梁至岢岚州北门共一百八十里。从此至太原府共五百里，由太原府至北京共一千七百里，至南京共三千七百里。

　　论曰：保德逼河而成，东北至正西皆河也，河自天桥过城下皆西行，至韩家川则折而南，形如偃月，凡一百五十里而遥，河外俱府谷县地，俱套虏一马所到者。嘉靖中，套虏七犯保德，虽有孤山、木瓜、清水、黄甫暨镇羌、永兴等堡，曾不能遏其冲，尾其后，击其半渡，邀其惰归。自互市以来，果有愈于昔乎？各堡游棍每每假名回种，大肆劫掠，河东一带，迄无宁宇，来不可测，去不可追，即河畔田熟，亦往往不保，至三十七、八年而猖獗极矣。今虽暂，果可长保无事乎？西南至正南皆与兴县接壤，身为兴人役者遗庸遗调，地为兴人有者遗粮遗草，督之不能，关之不得，调停未易行也。正南至东南，皆与岢岚州接壤，如三道梁、一道梁，皆盗贼渊薮，三十七、八年，道儿不通，年来虽颇静，然尚时时窃发，防御未易及也。东南至正东皆与河曲县接壤，如高地、猪槽洼，都系盗冲，巡缉未易施也。苍水等山插入岢岚幅员内，牛栏等村插入河曲幅员内，皆距州一百三四十里，教化未易洽也。天桥以西，故昔保德武氏地也，后被河曲李姓者买其地，遂夺占保德鱼矶，屡毁保德界石，不知疆域定自朝廷，果可听强有力者淆乱之否乎？经界既未易正也，是四顾我疆无一差强人意者。及历览区域，又皆沙梁硗确，求一平原沃壤不可得，旧有河滩数处，又被河水冲没，无一存者，故计道里动称百余里，而计粮则仅二千石有奇，计丁则仅七千有奇，诚以路不通商、地无所出也。人将所倚以为命也？惟在抚有疆域者披图警心，时仅匪茹之虑，力靖萑苻之奸，而又悯其苦、恤其生、庶之民，可望存活于万一耳。（《天下郡国利病书》十七册六二至六三页）

　　康熙十二年《保德州志》

　　清康熙十二年（1673年）张光岳修，张凤羽、杨永芳、王恒纂。光岳。三韩人，知州。凤羽，字天翔，平阳府绛州人，康熙九年（1670年）任保德州学正。永芳，字汗青，恒，字良思，号莲山，均本县人。此志未刻，志稿已佚，今存张光岳序、张凤羽跋各一篇。

　　康熙三十七年《保德州志》

　　清康熙三十七年（1698年），本州贡士白君琳纂成。四十九年（1710年），知州王克昌主修，监生殷梦高增订付梓。五十三年（1714年）刊行于世。原版存保德州文庙中，日军侵保时，毁于兵火。刻本现存北京图书馆。共十二卷，首一卷。

　　王克昌，山东人。白君琳，字兰生。殷梦高，贵州人。

　　民国二十一年（1932年）九月，县长马蕃庶总裁，郡人张念祖经理，铅字重印。共五册。北京、南京图书馆均有此藏书。本县存二套。

　　1980年保德县档案馆重印500套，流传本县。惟校对不严，差错较多。

　　乾隆《保德州志》

　　清乾隆五十年（1785年），知州王秉韬裁定，侯铨知县姜廷铭参订。是志为康熙三十七年州志的续修本。续修部分按编年顺序加在各个章节之后，共添39页。此本存山西图书馆、上海图书馆。本县有复印本一套。内有道光四年《新建纯阳宫碑记》一文，疑为道光四年补刻本，此本亦存于石家庄图书馆。

　　《保德州乡土志》

　　清光绪三十三年（1907年）五月，四品衔山西保德直隶州知州延祉、知府衔署山西保德直隶州葛文督修，六品衔山西保德直隶州史目吴大猷编缉。是志分历史、地理、格致三编。

　　有民国五年石印本，存山西大学图书馆。本县存复印本一套。

　　《保德县地理志》

　　民国二十七年（1938年）王振旅纂。本县仅见一册。

　　第二章 旧志序跋

　　河东王再修志序

　　圣朝尝命儒臣纂修《大明一统志》，盖即《周礼》大司徒掌建邦之职，而稽人民之数，与夫大训、小训、小吏、外吏（小吏、外吏当为小史，外史之误。）之制，而定今制也。猗欤盛哉！自蕃司郡州若邑，其地理图志皆无阙废焉，何则？河山、城池、人物、风俗、公署、学校、坛、土产、贡赋、兵屯之属，吏斯土者所宜加省也。保德守周君有见于斯，为州以来，即以纂修为己任，俾监生张安、杜景林、生员张共博访旁搜，得成化间提学宪胡君廷慎所撰《山西通志》，及考诸碑记，询之故老，第涉州政者悉录之，手自删订为十二卷，辑成三帙，与吏目陈直各损俸锲梓以传，价训导贾允恪以其副。启乞序之，予尝识周君，儒者也，今观其各事之右，所著之故实来自，皆出入经史，辩博条畅，诚非有学者不能，惟勤政事知先务乃克尔也，其于治道岂曰小补哉？义可书也。君名山，字静之，浙之嵊县乡贡进士，知德州，丁忧，改今职，所至爱民敏政，声称籍然，将来峻擢，而显融，可拭目期待云。（乾隆《保德州志》卷首第一页）

　　会诚再修志跋

　　保德守周君静之既纂修《保德志》成帙，晋河东王为序其首，而周君复以末简属予，予辞不得，勉以酬之。夫保德，古岚州也。北极戎羌，间阻黄河，盖我中夏边陲之地。然观其志民情俗尚、地产贡赋，皆无异国中。唐、宋、元来人物若狄子玉氏父子兄弟，皆任至卿相，忠孝相传；翰林大学士李克逊、吏部尚书王永渊，政事文学，至今诵之。迨我朝尤盛焉，若刘宗商、高良贵、刘文振、赵世通、阎伯淳辈，皆以抗直为侍御，凛凛有声。至如部郎王起东、高登云者尚多也。呜呼！王化何磅礴哉！州之人才若是其盛，顾自今及古，曾无州志，诸公英名伟绩湮灭无传，得非缺典耶？周君志之，亦山川灵秀将有待焉。抑保德一志，不独见周君之政，抑又见周君之文。昔李栖筠为常州，起学校，堂书孝友传，诸生皆知劝，栖筠以治行著。尹思贞刺洛州，契丹震惊朔方，思贞抚安，境内无扰，而获褒慰。保德尝为边患，闻周君至，五载黄河不澌，远遏戎羌。为政之暇，志书又成，俾保德山川灵秀，人物风化，垂名千古，其贤能岂下于尹、李者哉？志书，美事也，故乐道之如此。若夫周君发身科第，为时伟人，具在首简，子兹不及。（乾隆《保德州志》卷首第七页）

　　苗朝阳三修志序

　　往余从事礼垣，翻阅国家典制。英庙正统五年，命儒臣纂修《一统志》，载在秘府。嗣诸守臣，编诸边及各郡邑自为一志，烟火万里，远近分合，犁然如指诸掌。顾先朝吏治举、士风正、民生安，二百余年设官取士如故，议者每言今不逮昔，则分授分野考质在志，而经纶治理在人可知矣。保德韩大夫以祁循令，擢守是郡，师古循良，施于有政，诸凡浚治源、宗教本、刷蠹弊、涤烦荷，为德人翅首足，所愿罢行者，率次第见之行事，四封之内不期蒸蒸然登于理信哉！政治之存乎人也。乃以郡志绝笔多年，散逸敝陋，至不可读，爰谋修葺，闻之兵宪赵公曰："可"。遂慨然以身总其事。简乡士之博而雅、醇而文者，若孝廉崔子士成、李子晋元、国学士马子上锦、王子所用、陈子嘉荩，属以编摩。本之周守旧乘，参以晋省之通志，而酌衷于此心之权衡，复者删之，赝者之，阙者补之，沉湮脱漏者表而续之。绘图分卷，以提其纲；汇欠胪列，以悉其目。诸官师、民物、习俗、遗编靡弗志，志靡弗详且确也。今而后德中典故灿然具备，文献其足征乎！夫州志自浙嵊周守后百余年来，所称孳孽治理者，匪无其人，然卒事期会而遗文献，而心待今韩大夫成之，则政治之存乎人也，不益信哉！顾志以事成，事以文考，前者创，后者则，稽郡名宦、乡贤，志多前代，而挽近寥寥，倘从此按籍论世，感发兴起，功德声施，彪炳于官业乡邦，而尸祝樽俎，济济接踵，则亦存乎人之自树耳。斯韩大夫修志意乎？（乾隆《保德州志》卷首第二页）

　　韩朝贡三修志跋

　　万历辛丑秋八月，重修州志成，大京兆河曲苗公引其端，余不容无言以跋其后也。窃以志一方之实录也，录之不实，志于何有？影射其辞，附会其说，湮没其事，粉绘其文，四者志之弊也，有一于此，非实矣。旋修旋订，直书而备载之，斯所由称实乎？州志自弘治初周君纂修以来，洎今几百年，天运三十年为一世，其间事迹之更张，人文之变迁，风俗之移易，辄不能尽没其旧，矧百年已历三世，而不一重修，如实录何？余于是请之道府。为修葺计，遴郡之以博雅谙练名者，得士六七人，属之编摩采辑，删繁增缺，核实定评，文简而明，实核而尽，期于信传信、疑传疑，曰吾直准诸实已尔。曩余师陈楚石先生尝语性命之旨，谓天命人心，总之一实，任官常则以实心敷实政，列士林则以实德懋实修，为齐民则以实意行实事，世道民风，庶几不漓乎？三晋，唐虞故壤，勤俭素著，固多实少华，即保德弹丸边徼，夙称淳厚。迩来三关之俗，日就浮靡，淳如保德，亦渐有嚣虚之气，犹幸山僻贫瘠，先民之风，未尽澌灭也。所赖以亟挽而力维之者惟今日矣。余之实是志也，意在斯乎，意在斯乎！（同上第八页）

　　苗朝阳四修志序

　　保德故有志，创刊于郡守浙嵊周公，继刊于陕右肤施韩公。第草创者一时搜罗，不无遗漏；嗣修者补遗葺漏，未暇精详，亦其势然也。迨今时异势殊，人物几变，其所宜为修葺者未可数数计。万历庚戌胡公来守兹士，入境之初，即询郡志。深为治体所关，曲刑攸寓，爰谋所以修之。会久乏长吏，文牒猬集，其他废坠，如：学宫之歌，而官师露处；城垣之倾，而守御乏资；粮里混淆，盗贼充斥；及旅馆、牍舍、仓储、训练之所，至有不能一朝支者，乃极力振刷。重巨者，具牍以请，细可专者，次第聿兴，拮据三载，始就理。复念志终缺典，竟厥初志，延二三绅佩熟掌故者，相与载笔其间，公则总其大而折衷之。几年余，始竣事，介以问序于余。余惟概今寓内，无论通国大都，即谦谦小邑，犹然以志争鸣，盖纪山川人物阶之，为吏惟传舍，其官者驰骛，纷嚣耳槐，棘目案牍，仅以支岁月，觊一日迁去，间一二垂情故典中，或避喙而休，倦勤而废；又标略术艺名者，以蔓语支辞，不俟岁，已庸庸焉，腐唇陈齿。今大方宗匠得起而芟刈其间，何幸公垂注治教，聿成一方文献，为保德树不朽之业乎？缔观厥志，首建置，终艺文；中间山川、城郭、兵赋、畜产之类，靡所不备；至其贤宦、孝弟、节烈，详述行实，可信今而传后；又财用登耗，民俗淳漓，军国利病，尤必搜其所以起，究其所终极，竟必何若，乃能无弊；且即其己试之法，附诸纪载，以寄其惠于无穷。公之用心，身远且邃哉！嗣是有志治理者一展卷，凿凿皆有依据。宁惟舆地、形胜，得保障封守之要。乃财用所为樽节爱养，俗习所为转移化导，军国所为变通兴革者靡不有要可寻，有法可守，诚当世典则，千载龟鉴，文献足而穆叔不朽之业，信在兹矣！昔《周官》职方氏掌天下之图，辨其邦国、人民、财用、谷畜之数，要以周知其利害，非徒为观美具也。今之志，其国史之遗乎？追踪周典，轶芳史氏，《保德志》其庶几载！肇始于甲寅春，卒业于己卯夏。大率皆藉资乡官令尹王君之家乘，其孝廉陈生奇瑜、明经高生腾、康生、任生自知，亦多与有力焉，法得并书云。（乾隆《保德州志》卷首第三至四页）

　　唐汝渊四修州志跋

　　保德，故楼烦郡，地僻万山，壤邻边陲，斥卤崎仄为田，盗贼戎马之昵野，干泥代食，盆科列旨，所谓瘠地穷土非耶？仅有黄河一水足以限虏，而冲突奔进之患，几令三农蹙额，动赋蜚鸿，以故选得是郡者，往往攒眉以应，诚难之矣。胡公初至，即访郡之贤者，而问以疾苦，诹以利病，昼理职，夕事，夜计过，不朝暮辍也。公余之暇，随取旧志阅之，翻阅再三，益得以悉所未备，补所不足，渠支脉贯，盖居然保德具胸中矣。因叹曰：前事不忘，后事之师。昔日之保德，昔日之志具矣；今日之保德，昔日之志未有也；若之何听其泯泯不传耶？乃延耆宿，摭掌故，为之修辑，而因总其凡。间有志不能悉者，复为之论著，以俟参考。寒暑载历，始克竣事。此一时之纂刻，或非理道所急乎？要以虞周谟训，《周官》、《洛诰》，往册程之，治何常局？征今与传后，总之，蕲裨民而止，虽今陈陈纸上，倘异日者而有披文以见义，览略而思详，安在建置一志，非复古还淳之理也。星野一志，非循占顺轨之书也。疆域城街，非道守德维之谱也。而党庠塾序与官迹、贤祠并列，则劝惩之格备。户口、田赋、军民、屯马错陈，则厘保之策举。他如一草木、一关梁、一祥灾，靡不旁搜博采，尤足别善淫之路、仁暴之门，而致列修救焉。杨子云所谓后世必有知其元者，则公之志保德也，实公之理保德耳。高明君子无谓是雕虫篆刻之为，而刍狗视之，则州人厚幸矣。渊与公称莫逆交，因获览其详。且为之跋。（同上第九页）

　　胡楠跋（此跋，原志未标作者，考取内容自称楠，故知必为修志之胡楠。）

　　窃谓志者记也，记所有以示人于无穷也。倘挂漏贻讥，纰缪滋惑，或记其粗，遗其精，则与地方无裨，虽雄词古笔追踪作者，犹之乎未尝有志也。兹楠之为志，则幸闻命于二三君子也，仁怀令王公则授以胡学宪之《通志》，周郡守之原本及官邸数年之笔，即口画手书不为劳，稿数易，衔命之使数往数来，不为渎焉。高太学、康太学则同心一意，共成一帙以相佐，即忘寒暑、废寝食不恤焉，陈孝廉则集思裒益以相诲，披胸露意以相证，即触时忌，忏俗好不恤焉。无非欲广为罗、严为核也，无非欲自今以前之保德，并自今以后之保德，悉隐隐跃跃于简端，俾观者若披郑监门之图、阅傅山阴之谱也，敢不惟命也。譬之貌人者，须眉色笑，不敢以意增减，惟恐不足以肖其人也；譬之祷人者，叮咛烦悉，不厌琐屑，惟恐不足以福其人也；又譬之医人者，方脉禁忌，不嫌吐露，惟恐不足以生其人也；则兹志之本意也。惟是楠百不逮人，又时已及瓜，皇皇多芜秽颠倒，不难尽如二三君子意，是在擅三长者痛加删润，以惠此一方人耳。（同上第十页）

　　张光岳五修未刻志序

　　郡邑之有志，亦古一国之史也。尝考《尚书·禹贡》、《周礼》职方，如晋《乘》、《越绝》诸书，汉、晋以来地理志，皆史之流也。外乘虽属一隅，而山川形胜之所在，兴革厘剔之递更，无俟遍历广轮；一展卷而了然于指掌间，不可谓志之匪重也。保德旧志成于故明万历甲寅，已阅六十春秋，无论鲁鱼亥豕，词不足以行远，其间风俗屡易，改迁叠见，保残守缺之虑，匪伊朝夕矣。方今圣明在御，百度维新，薄海内外，咸喁喁向风、以观至治。近因礼臣之请，复命纂修外志，将欲采风谣，辨土物，登之天府，以彰车书一统之盛都哉，诚巨典也。余因思志之重也埒于史，而志之难也亦同于史。昔班孟坚谓司马子长曰：其文直，其事核，不虚美，不隐情，故谓之信史。况一乡编摩，求其文直事核，不虚不隐，以能免于顾忌惜已之诮，盖已难矣。余又思之，三代直道，自在人心，假徒贲饰，以侈后观，安全保数百年披阅之下，不指数而诋，曰此某氏以掣董狐之笔者，不尤甚于毁之耶？且不观于古人乎？范晔之《汉书》、陈寿之《三国》列传倒置，以私掩公，千载而后，畴不啧啧其言之哉？于是仰遵宪命，以学博张公总其事，其诸汇分各有所司，始建置，终艺文，补缺订讹，期于不蔓不溢而止。正不必规规，古史抵掌孙叔敖衣冠，乃为考疑示信矣。抑闻之，九州之志谓之九丘丘聚也。言九州所有，土地所生、风气所以皆聚此书也。若兹之类以次分、事以类著，义例井然，一展卷而山川形胜之所在、兴除厘剔之递更，已了然于指掌间，不亦追效信史，为保人士垂永哉？是役也，虽不敢谓征文考献，有光昭代之典章，而捃摭遗文，不致湮没无传，即观风采异者，亦将流览以惠此一方孑遗云。（乾隆《保德州志》卷首第五页）

　　张凤羽五修未刻志跋

　　国家定鼎三十年，车书一统，文物弘备，正采风问俗之时乎？因命纂修天下通志，汇郡邑纪载，列为全编。羽备员州庠，蒙委州乘，削旧续新，自念学识疏陋，惧不克任，然分不敢辞，亟取原本翻阅，见其自明迄今六十余载，时异势殊，毋论文献无征，事多缺然，且词亦杂沓，有碍观览，遂简庠中之博洽淹贯、心气平和者如杨子永芳、王子恒，共为商榷。其间城郭之成毁、祠庙之废置、风俗之转移、村寨关市之存亡、人民赋税之增减，咸与更正，间附一二论言，亦平日目赌情事，有感于中，无庸缄默。艺文存其有关地方利弊者，以俟后人参考。至名宦、乡贤、孝子、节妇，皆系风世励俗，阐幽扬善之大典，必矢公慎，质诸天日，盟诸鬼神，从士民公议，酌为续入，俾数十年之砥节励行，不致湮没无闻，后之披阅是籍者，观感兴起。羽私庆附骥尾焉，敬为之跋。（同上第十一页）

　　白君琳六修未刻志序

　　国朝兴垂六十载，而保志之缺且八十年。先是上俞礼臣修天下郡国志，檄下，郡侯张公曰：纂修编帙，庠事也。檄之学，学博张公曰：唯唯。乃选士之有才望者，以杨汗青、王良思董其事。而命之曰：宁省缩，无累刻工；宁早竣，无耗岁月。取应宪檄而已。帙成，上之会功，令例修郡志，州县志附焉，节其帙入《通志》中，遂弗梓。艮思乃蕴其稿于牍，迄今二十有五年矣，取而读之，见其条分缕晰，有良史才，独惜成于仓卒奉命余，而有所未备也。余唯郡邑之有志，犹古列国之史《春秋》，所由以作者，讵细事欤！顾欲如史传之体，彰善惮恶，以资法戒，无论动触忌讳，自成戈矛，而志之与史，体裁不同，义例各别，是又未可一致也，虽然亦贵有其意而已矣。今夫山川、土物之在宇宙间者，志之不加多，不志不加少，徒资耳目，无当激劝，而臧否之鉴则法戒，攸昭曲至巨也。顾反详彼略此，何与？余愧乏三长，家居无事，取旧牍而删润之，极知僭越无所逃罪然。要使读之者油油然，有为善之思；而惕惕然，有不善之惧。则于劝惩不无少补也。昔司马温公《谏院题名记》曰：某也，贤某也，佞可不慎与。若夫山川、土物之迹则亦不惮搜罗以无俾缺失云。（乾隆《保德州志》卷首第六页）

　　刘瀚六修未刻志跋

　　国史与郡志不同体，修志与修史未尝不同法，留心掌故者，欲准史法推之于志。考古不精，则不能通变；观时不审，则不能宜民。因兴革而议补救，考淑慝而知法戒。费半功倍，其禅益于政治之得失、风俗之污隆，迥非浅鲜，自人心弗古，事事从德怨起见，模棱唯诺，积渐成风，修志且然，况事有大于修志者，此有志之士所惋惜也。《保德郡志》，自明季纂修经八十年，事多缺略。国朝壬子，允阁臣请俞修天下郡国志。维时遴选得人，禧往益今，功莫大焉。会州志附入郡城总志，不果梓，经今又二十五年，其中具细多所未备。监生白先生以淹雅之才，抱经世之略，志不果售，慨然以此事为己任。因取旧志而订补之，条分缕晰，据事直书，推见史法，无少瞻顾。其议论多前贤所未及，不只繁简酌中，汇成一郡全书，且以见草野公论，执持有人，不因世嫌而遽没也，其为补救，为法戒，关系一代之政治风俗不纂重哉！（同上十一页）

　　王克昌六修州志前序

　　古列国者，皆有史官掌记时事。盖以备观省而垂鉴戒，犹夫天子巡狩而诸侯陈诗之意云尔。今之郡县，与古列国等也。列国未赏废史，而郡县独可无志乎？顾志之与史，有同者，有不同者。其不同者：史于天下之事无不载，而志之及于一郡一邑；史所记者，一朝之典故，而志自开辟至今，事迹系其地者，例具得书。此其不同之大略也。其同者：史纪天文、地理、平准、河渠，而志亦纪建置、星野、田赋、风俗；史载本纪、世家、列传、儒林、伎术，而志亦载官师、人物、艺文。此又其所同之大略也。余少历览前史，见陈寿之志《三国》，魏收之撰《魏书》，皆以爱憎为褒贬，德怨为毁誉，心窃鄙之。私慕司马温公《通鉴》，考亭夫子之《纲目》，时时把玩，拟他日得握椠珥笔，出入承明，左右天子，且将仿其义例，成一家言。而筮任以后，鞅掌簿书，此志不遂。四十四年夏，承乏定羌，莅任后即索州志观之，仅得万历间洵阳胡公旧本，以后别无重修者。盖一州文献之缺，且百有余年矣。余念志与史类也，虽体有隆杀，事有大小，而要之信今传后，劝善惩恶，其道无不合者。即欲锐志纂辑，以聊见平日所好尚。而羌郡凋敝实甚，余方新政，且剔厘兴革，生聚教训之不暇，遂令此志又忽忽五六年矣。去年秋，天子修《一统志》，部檄征天下郡国图进呈，今春余历俸将满，复念少时所愿，既限于职守，而不得伸，近日之情，又隔于事势而不终遂，不几大负平生之志，且无以称明诏扬盛业哉。因再搜得郡贡士白君蓝生所辑本，属锡山殷新又先生重加增订。而余于政事之暇，总其大纲，相与商略。不逾时，而书告成。繁杂者芟，阙略查补，笔削皆从其实，是非不诡于正。庶几乎，信今传后，劝善惩恶，于一州之文献，少有补已。嗟乎！士君子读书稽古，雅志著述，上之得以备顾问，待起居，歌颂圣德，润色鸿猷。至于文列琬琰，笔垂金石，固其幸矣。不然而口诛笔伐，显征阐幽，进退百王，上下今古，勒成一书，藏之名山，传之其人，亦其次也。若乃区区百里之掌故，一方之记载，而为之撰次点窜，徒令盲左、腐史笑人寂寂，曾何足为作者道然！以郡邑之稗乘，上继南董之简策，于以备观省而垂鉴戒，亦岂等诸帖括章句之类，徒供覆瓶之用已哉。读是书者，慎勿但视为淹雅之资，遗忘之助，而用以考镜得失，切己体察，则于学问、政事皆有所益，而亦不辜纂辑者之苦心也乎！是为序。时康熙四十九年，岁次庚寅，清明后八日，赐进士弟奉直大夫，知保德州事，东海王克昌瀚渑父自序。（乾隆《保德州志》）

　　殷梦高六修州志后序

　　我皇上临御，垂五十年，圣德神功，覃及无外，冰天桂海之区，沐日浴月之境，莫不奉冠带、朝正朔。四十有八年秋，诸词臣纂修《一统舆地志》，将成，我皇上考图数贡隶属籍者，逾万国焉！爰命四海外内，悉绘其山川险易、道路远近以献。九月中，部檄下保德，时郡守东海王公莅任阅五年矣。悯旧志不修，百有余载。文残献阙，久有纂辑之志，缘州政之废弛者多，夙夜淬励，不遑他务，部檄至，公乃怃然叹曰：是役也，吾不可以复缓。遂竭力搜罗，自万历季至今，除星野、舆图、山川，风物外，余凡城垣、廨舍、学校、仓库、邮亭、井里、庙坛、寺宇之兴废，兵刑、钱谷、礼乐、制度、朝政、民俗之沿改，官吏、师儒、忠臣、孝子、义夫、节妇之实迹，以及古今事变，断简残编，其可以备掌故、广见闻者，靡不裒集。又得郡贡士白君蓝生所辑本，与洵阳胡公旧志互相参考。至四十九年春，公俸满，将内升，余时在公署中，公即以胡志及白君本，与所裒集诸条，授余编纂，且复语余曰：今天子声教四讫，部檄来征郡图，为人臣子固宜推广上意，黼黻皇猷之万一。况吾少好司马迁、班固之文章，长复雅慕涑水紫阳之书，冀得簪笔玉堂，左右起居，共昭代信史。而今既不可得，区区一郡之志，藏诸中已半纪，而今复有志不就，是使此州百年之文献终于残缺。且若天子之明命何？先生尚优我不暇，勿惮烦为。余以不能笔削固辞，公再三敦谕，余不获已。承命纂修，复广为稽考，增其缺略，订其讹舛。公食退之暇，时时与余相质正。大约事取其真，辞尚其核，予夺衷诸舆论，是非本诸公心，期以征往示来，信今传后。阅两月而役告竣。总为志十类八十八条，以白君所辑为蓝本，而今所增订居十之三四。志成，公序其首，而余亦以序栀言附其后。余惟志者，志也，欲人志之于心，以开其志也。阅是志者，览因革，则宜思古今何以胜衰，而有巩固苞桑之志；览形胜，则宜思河山何以带砺而有绸缪阴雨之志；览风土、田赋，则宜有志于教养，而思民行何以兴，民生何以奠，览圣泽，则宜有志于忠贞，而思君恩之何以报，臣职之何以称；览官师、选举，能不思贤否善恶、前鉴昭然，而有志于法戒之当慎乎；览人物，能不思忠、孝、节、廉，芳型未达而志于兴起之当急乎？若乃览附纪而思武备，则效命疆场之志不可忘也；览艺文而思文事，助经纬天地之志不可无也。倘阅志者能本我之志，以观志之所志，又能即志之所志，以立我之志。则此志之一卷一帙，有裨于朝廷之风教。虽其铺张扬厉，或不及应邵之《风俗通》，颜古之《王会图》，而用以辅佐神圣之功化，倘不无涓之益乎！是则公心之所厚期，而亦余志之所深望也夫。时康熙肆拾有玖年，龙集庚寅月（月，即三月。）望前一日，锡山殷梦高新又氏序。（同上）

　　商基镛六修州志再序

　　余治岚之明年，定羌牧东海王公，以西曹内擢，余猥膺代庖。视事之日，适所修郡志将告成，甚盛事也。按志之为类，凡官其地者，例得并书，郡人士索余为序，意盖因序以书，余顾何得以不敏谢也！夫朝廷设官分职，必署其衔，曰知某事。余虽偶尔承乏于州，所有事义，不可不知，但下车伊始，诸务倥偬，其于山川流峙，未及登监而知其形胜何如也；城社官司，未及稽考，而知其沿革何如也；物序人风，未及省观而知其盛衰何如也；徭役赋税，未及查核，而知其轻重何如也；遗踪轶事，未及披阅，而知其显晦何如也。鞅掌偶暇，爰取所刻稿本读之，举夫河山形胜，如遍历其境；建置沿革，如适值其时，风土之盛衰，不禁古今致概；徭役之轻重，不禁休戚相关。名贤先哲之遗踪，忠孝廉节之轶事，有不啻身为晤对面，为亲炙者，未尝不掩卷叹兴。曰：志之为功大矣哉！余也，五日京兆，所为兴革损益，与州人更始者，窃有志焉而未逮，披阅一过，觉心之所志，于志之所志有动机焉，意后之读是编者，应无不作如是观：因以知志之不可不读，与志之不可不修也。虽然纂修之责，前与后两相需也。州志自宋、元，而下不可考，故明成化始有志。弟其书寝失，由弘治以暨万历，凡再修、三修、四修，二百年间，载笔者无几。我国朝定鼎，有事修辑者，凡再见，乃卒未授梓，而其书或不传。然则志之修废，存乎其人，人之不可无视，志之不可等耳。是编，今观成矣，后之视今亦犹今之视昔，继此复修俾其与天亡极者，是在后之君子乎。书之成也，提纲挈领，厥唯王公；而条分缕晰，则锡山殷君新又氏也。要其搜遗文之记载，辑故老之传闻以定平隙，援诸剖厥而卒有成书者，郡之荐绅髦士，实均有力云。于戏编之为志，即阶之为史，一州之掌故，一统之图籍寓焉。一时之刊订，千秋之龟鉴存焉，余实不敏揄扬难罄，其将以不序序之云尔。时康熙四十九年，岁在庚寅，嘉平（嘉平月，即一月。）月，黔南商基镛智庵甫撰

　　冯国泰六修志刻成序

　　保德地邻边塞，去河套密迩。城处万山中，黄河则环绕其下，土瘠民贫，昔定羌军地也。余于癸已仲春承乏兹土，下车后即索州志读之。欲以明山川之塞厄，风俗之转移，户口之多寡，赋役之重轻，庶几因地制宜，乘时兴革之。不意仅得洵阳胡公旧志数本，半属残缺败坏，文献无征。屈指断而未续，自故明万历年间迄今盖百有余载矣。遂不禁怃然曰：《州志》，何等事也，乃可任其残缺不一？为篡辑哉！既而绅士中有进而告余者云，是志，前任渤海王公业已肩荷于庚寅岁，曾与锡山殷子重加增订，已付梓人。唯缘资斧网继，枣梨尚质晋阳。夫王公既力任纂修于前，余安可不将顺于后？遂于次年春，捐俸赎之。及反复详览，见其因革、形胜、风土、田赋、圣泽、官师、选举、人物、附纪、艺文，莫不条分缕晰，了若指掌。噫！王公真不朽矣！后之人览而考鉴得失，观感兴起，胥于州志一书，是赖其为裨益政事，不几多乎？因爰笔而为之序。时康熙五十三年，岁次甲午，仲春中浣之八日。知保德州事于越冯国泰，谨书于退思堂。（乾隆《保德州志》卷首第十二页）

　　王秉韬续修志序

　　志通乎史，为一郡文献所关。修之宁非要事与！顾近今修志者，设局延主笔，立分纂、誊录、校对，供支十数人，计一年所费，不一千有余金，靡费益多，告成益远，以致各邑绅士、富民，一听修志，鲜不色骇而汗走矣。《保德志》，逾七十五载未修，无如山瘠、民贫，办理尤不易易。不得已，而为补之之法。凡七十余载，所应续志者，采访明确，悉依门类补录刊之，共计添三十九页。才捐俸廿金耳，而续志以成。维时参订者，州候铨县姜延铭。采访者：州岁贡赵迎恩、袁学典，州生员鲁腾蛟、高天纬、姜、阎熙和、王乙、张德成也。是为叙

　　乾隆五十年十一月中浣，知州事王秉韬书。（乾隆《保德州志》卷首）

　　马蕃庶续印保德州志书序

　　保德虽处偏隅，向称名郡，而近年商务衰败，教育落后。余客冬莅保，平匪之余，进行政治，方疑文化之缺，乃阅县志，其叙述精详，笔墨简洁，而后知此邦人士，不乏通儒。班、马体裁，无添于著作之林矣。乃存书遍寻，只得两部，爰拟续印，分送各学校、及机关各人员，共资阅览。于政治上、教育上，获壤流之助。乃询诸士绅，佥谓版存文庙，弃而不用者，三十余年，现已失毁不完，余甚惜焉。因思铅印方便，较补旧版费省。遂邀请士绅，逐卷校正，筹款续印，俾免失传。查《保德州志》，已修六次，当此财政困难之秋，纵不能继续纂修，比美前贤，而续印多部，以供稽古者之参考。较诸仅存一、二部，裨益文化实多矣。爰弁数言，以志颠末。中华民国二十一年九月九日，保德县长马蕃庶序于县府观河楼。（民国二十一年《保德州志》卷首第一页）