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《南天痕》卷二十

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列传三十二 逸士传 沈寿民、刘城、张拱干、杨湛露、魏禧

列传三十二逸士传

沈寿民、刘城、张拱干、杨湛露、魏禧

沈寿民,字眉生,号耕岩;宣城人也。当壮烈帝时,中原盗贼充斥,而疆事日败,廷臣多树党、营私、争门户相水火,无一人肯为上分忧者。上愈厌薄之;思罗山泽之士,不次擢用。丙子乃诏复保举之制,而应天抚臣张国维以寿民应诏。寿民通古今大略,尝感慨时事;及公交车征至,而杨嗣昌方夺情起,视事中枢。寿民慨然曰:事有大于此者乎?乃具疏劾之。通政司张绍先不敢奏;寿民遗之书曰:无使并获罪执事。绍先不得已,请上裁;嗣昌亦惶恐待罪。疏入,留中不报。黄道周叹曰:此何等事?在朝者不言而草野言之,吾辈愧死矣!于是,台省何楷、钱增、林兰友及翰林刘同升、赵士春相继劾嗣昌,最后道周亦以廷讦嗣昌得罪,皆自寿民发之。寿民以此名闻天下,亦以此报罢。自是不复应举,与宜兴周镳读书茅山。阮大铖在南京为任侠,以新声高会招徕文士,思以起用;寿民恶之。其劾嗣昌也,并及大铖。于是,顾杲、吴应箕推寿民意,出南都防乱揭,合诸名士以攻之。大铖大惧,闭门谢客;然恨甚,未有以发也。及甲申南都建,大铖复得志,乃先论杀周镳,欲更按揭中姓氏诛之,以寿民为首。寿民变姓名,入金华山中。会国亡,事解;遂不返,采藜藿充食。有知而饷之者,谢不受;曰,士不穷,无以见志;不奇穷,无以见操守。郡守朱元锡遗以千金,寿民受而庋置壁中,三年不发视。溧阳陈名夏与寿民交;名夏仕本朝,入内阁,将特书荐寿民,使人寓书,寿民对使者焚之。答书曰:龚胜、谢枋得智非不若皋羽、所南,卒以陨厥躯者,缘多此物色耳。凡今之欲征仆、荐仆者,直欲死仆者也。名夏乃止。乙未,始返故庐,田园已半为人所侵占;或请直诸,曰:身既隐矣,焉用直为?当事闻其名,候之不见,或伺之半道;寿民望见冠盖,辄遁去。乙卯五月属疾,门人吴肃公侍;寿民命之书曰:以此心还天地、以此身还父母,以此学还孔、孟。语毕而卒,年六十九。所著有闲道录。寿民性虽孤峭,然其少时慷慨重然诺、笃友谊,自言才疏意广。甲申以前贷金至六百,皆急朋友之急也。

刘城,字伯宗,贵池人。少负隽才,与吴应箕齐名。史可法开府安庆,甚器重之;每大事,谘访焉。崇祯丙子,诏大吏保举天下才智杰出之士,与甲科并用;江南布政使张秉文以城应诏。既至铨司,议以知州用;城辄移疾归。其友人曰:今国势抢攘,主上旁求俊又,搜及山泽,藉以拯难;子抱匡世才,乃将试而复藏乎?城叹曰:进士势,积重久矣;我非甲科,一旦出而与之争衡,徒自困耳。即任事,且有出而掣吾肘者,何以副主上之知哉?若夫言利以剥民,齮龁用事大臣以得当人主博一官,我又耻而不为也。盖指给事中陈启新云。归而名愈高。及江南建国,廷议分江北地为四镇,驻黄得功、高杰、刘良佐、刘泽清等军;城闻之戚然曰:祸始此矣。亟上书可法曰:四镇多桀骜不臣,或起降贼,非怀忠义,朝廷亦非素以恩德抚循也。主弱必叛、敌强必降;主敌皆弱,则专制自为,互相吞并,干戈起于肘腋,敌未至而先自败矣。公之出也,名虽督师,实不容于朝耳;既无老成宿将挟以俱行,何以弹压四镇而收其用?根本不固,而侍四人者防江,是使狼守门,虎来未必能拒;而主人先不能动足,后必悔之。其后四镇果跋扈不可制。可法慨然谓门客应廷吉曰:国事决裂至此,拨厥所由,当戮四镇以为大臣误国者之戒。昔之建议封四镇者高硁斋也,赞成之者姜燕及马瑶章也,依违其间无所救正者余也;惟伯宗尝与我书预言之,吾愧伯宗多矣。城见马、阮擅政,知必败,杜门不出。及江南亡,吴应箕以起兵死难,愈愤恨不自聊,彷徨山泽。未几,竟死。

当时保举亦多得士,惜其未尽登廊庙也;或试之州县,沉于下僚,故卓然可观者鲜矣。若刘生者,用世才也,而迄无所试以死。悲夫!

张拱干,字九临,吴江人。少沉潜好学,为诸生有名。太仓张溥、张采、松江陈子龙、夏允彝,方结应社、几社,以招致四方能文之士,而吴江独推重吴■〈曾羽〉、计名、沈应瑞、张起及拱干为之魁。南都建国,阮大铖报夙怨,疏参复社,指为党人;拱干与沈寿民、张名烈,皆缇骑逮问。会国亡,事得解。薙发令下,拱干与其父君美不奉制,为镇将吴某所捕系。时,同系者四十余人,以次受戮;次及拱干父子,吴帅忽沉思曰:吾稔知此人,三吴才士也。杖而释之。拱干乃剪发黄冠,日诵道德经,杜门不出。溧阳陈名夏在政府,雅知拱干,言于朝,以中书舍人召;不赴。作荀彧、田畴二论以见志,部使者闻其名请见,皆不报。戊戌、己亥间,海氛不靖,江、浙富室多为人告密,填牢户、流塞外者不可胜数;故大家巨族,朝夕难保。拱干喟然流涕,愈屏绝交游,坐卧一小楼,颜曰「独倚」;亲戚见其匮乏,馈之米则受,进以金帛不顾也。为文初学昌黎,晚喜正斋、同甫之文;曰:吾才小,苦拘束,非此不足以拓心胸也。年四十七而终。无子。乡人私谥曰:「贞毅先生」。

杨湛露,字燕侯,宜兴人。儿时嬉戏,拾炭画桓侯像绝肖;人奇之。及长,遂通五经,诸子百家及星历、阴阳、卜筮之书靡不究。弱冠饩于庠,有盛名,遂为教授大师;弟子着籍者数十百人。周延儒之再相也,重其名,欲延致宾馆;不赴。所亲劝之曰:公势焰倾天下,吐气为云、嘘气为雨,子承班东阁,公卿皆日接席,此功名之会也;何辞之遽?笑不答。及延儒败,诸客亲密者皆得罪,人始服杨君之高识。年四十,以明经当贡礼部;会甲申变,遂弃不顾。南京不守,散遣生徒,绝意进取。扫除一室,终日危坐。意有所触,则走荒蹊旷野中,抚膺长恸;家人掖之,然后得还。苏抚檄郡县讲学曰:得贤而有文者以主讲席。县皆推重湛露。守令遣博士至家迎之;湛露瞠目曰:诸君何学之讲也?言已,涕泗横流。博士咋舌还,不敢复强。杨阁部廷麟官翰林时,尝谒其师卢司马,过宜兴读其文,奇之;命驾到门,不肯见。及阁部赣州死难,则立位而哭之曰:吾重知己也。晚喜导引五禽之术;然家益贫,往往日晏未炊,处之泰然。县官赐民年八十以上米帛,吏部送至门,辞不受。年九十而终。

魏禧,字冰叔,赣之宁都人。与其兄祥、弟礼,并能文章,而禧尤知名;世称三魏云。为诸生,试辄冠其曹。及甲申之变,禧闻号恸,从博士后,日哭临县庭,居则愤惋叱咤。谋从曾给事应遴起兵诛贼,不果。已而,谢诸生服,隐居教授。方流寇之炽也,宁都独远寇;禧谓其兄弟曰:不可恃也;倘猝至,如老亲何?距宁都四十里金精山有翠微峰,四面削起百余丈,中径折;自山根至巅,若斧劈然。缘折凿磴道梯而登,出其上,穴如瓮口。禧往相度,笑曰:此可避世。因结庐其上,移家居焉,于瓮口置闸为守望。士友稍稍依之,而南昌彭士望、林确斋、乐平王刚、福清林全春、广济舒益与禧姊婿邱维屏偕至;闲居讲易、读史,学者所谓易堂诸子是也。其后数年,土寇大起,宁都诸豪家率被掠,而翠微独完。禧有才略,善劈画理势。居家肆力为古文辞,凌厉雄健,不屑抚拟前人;好左氏春秋及苏洵文,遇忠孝节烈事则益感慨激昂,摹画淋漓,其议论伟如也。年四十,乃出游,涉江逾淮,抵吴、越间。有隐逸士,不惮千里造访;于吴门交徐枋、金俊明、西陵交汪沨、乍浦交李天植、常熟交顾祖禹、昆陵交恽日初、杨浑,方外交药地、桥木,皆遗民也。禧名既高,会中朝举博学宏词,有以禧荐者;辞不就。郡守县令督促就道,不得已舁至南宫,固称病笃;抚军某亲往候之,禧絮被蒙头而卧,叹息而去。又二年,卒于仪真;年五十七。有文集二十二卷、诗集八卷、左傅经书若干卷。时以博学宏词凡百余人,独禧与盩厔人李颙不至。颙字中孚,以道着关中。

或曰:易堂诸子,非逸名也;往往感慨重然诺、立义声公卿间。子何独取于禧?休曰:此其所以为逸民也。夫虞仲王太子受封有爵士,柳下惠为鲁士师,而孔子皆以逸民称之;况禧之高节也欤!禧兄祥,字伯子,负经济大略;戊午楚乱,大师聘往贼营说贼,将降为所杀,人尤惜之。要之,有易堂之学,而后可逸也已。