首页 » 诗话总龟 » 诗话总龟全文在线阅读

《诗话总龟》卷三十一

关灯直达底部

  ●卷三十一·格致门

  《诗眼》:山谷言,文章必谨布置,每见后学,多言(告)以《原道》命意曲折。后予以此概考古人法度,如赠韦见素诗云:“纨不饿死,儒冠多误身。”

  此一篇立意〔也〕,故使人静听而具陈之〔耳〕。自“甫昔少年日,(早充观国宾”,“致君尧舜上)〔至〕再使风俗淳”,皆儒冠事业也。自“此意竞萧条”

  至“蹭蹬无纵鳞”,言误身如此也。则意举而文备,故已有是诗矣。然必言其所以〔见〕韦者,于是有厚愧真知之句,所以真知者,谓传诵其诗也。然宰相职在荐贤,不当徒爱人而已,士故不能无望,故日:“窃效贡□(公)喜,难甘原宪贫。”果不能荐贤,则去之可也,故曰:“焉能心怏怏,只是走々。”又将入海而去秦也。然其去也,必有迟迟不忍之意,故曰:“尚怜终南山,回首清渭滨。”则所知不可以不别,故曰:“常拟报一饭,况怀辞大臣。”夫如此,是可以相忘于江湖之外,虽见〔素〕亦不可得而见矣。故曰“白鸥波(没)浩荡,万里谁能驯”终焉。此诗前贤录为压卷,盖布置最得正体,如官府甲第,厅堂房室各有定处,不可乱也。韩文公《原道》与《书》之《尧典》如此,其他皆谓之变体可也。〔《渔隐丛话》前集卷一○〕

  曲水修禊之会,人各赋诗,成两篇者,自右军安石而下才十一人。成一篇者,郗昙王酆(酆作“丰之”)而下十五人。诗不成罚觥者凡十六人。今观所传诗,数(类)皆四言五言,而又两韵者两(多),四韵者无几。四言二韵正(止)十六字耳,当时得预者往往皆知名士,岂献之辈终日不能措辞于十六字哉!窃意古人持重自惜,不欲率尔(然),恐贻久远讥议,不如不赋之为愈。〔《黄常明》〔《溪诗话》卷一○〕

  白献晋公云:“闻说风情筋力在,只如初破蔡州时。”虽叙其功业与寿康,其语缓而不迫,此可为作诗法也。〔《溪》卷九〕

  省题诗自成一家,非他诗比也。首韵拘于见题,则易于牵合;中联缚于法律,则易于骈对。非若游戏于烟云月露之形,可以纵横在我者也。王昌龄钱起孟浩然李商隐辈皆有诗名,至于作省题诗则疏矣。王昌龄《四时调玉烛诗》云:“祥光长赫矣,佳号得温其。”钱起《巨鱼纵大壑诗》云:“方快吞舟意,尤殊在藻嬉。”

  孟浩然《骐骥长鸣诗》云:“逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。”李商隐《桃李无言诗》云:“夭桃花正发,李蕊方繁。”此等句〔与〕儿童无异。以此知省题诗自成一家也。〔《丹阳集》、《韵语阳秋》卷三〕

  古辞云:“藁砧今何在,山上复有山。何当大刀头,破镜飞上天。”藁砧,砍也,谓夫也。山上有山,出也。大刀头,刀上也。破镜,言半月当还也。此诗格非当时有释之者,后人岂能晓哉!古辞又云:“围棋烧败袄,着子故依(衣)

  然。”陆龟蒙皮日休固(间)尝拟之,陆云:“旦日思双履,明时愿早谐。”皮云:“莫言春茧薄,犹有万重思。”是皆以下句释上句,与《藁砧》异矣。《乐府解题》以此格为风人诗,取陈诗以观民风,示不显言之意。至东坡《无题》诗云:“莲子擘开须见薏,秋(楸)枰着尽更无棋。破彩(衫)却有重缝处,一饭何曾忘却匙!”是文与释普(并)见于一句中,与风人诗,又小异矣。〔《丹阳集〔同上四〕

  老杜歌行与长韵律诗,后人莫及。而苏黄用韵下字用故事处,亦古所未到。

  晋宋间人造语题品,绝妙今古。近世苏黄帖题跋之类,率用此法,尤为要妙。

  〔《吕氏童蒙训》〕

  学退之不至,李翱皇甫。然翱之文,足以窥测作文用力处。近世欲学诗,则莫若先考江西诸派。〔同上〕

  老杜歌行,最见次第出入本末。面东坡长句波澜浩大,变化不测。如作杂剧,打猛诨入却打猛诨出也。〔吕氏童蒙训〔《渔隐丛话前集卷四二〕

  读《古诗十九首》及曹子建诸诗,如“明月入高楼(我牖),流光正徘徊”

  之类,诗皆思深远而有余意,言有尽而意无穷也。学者当以此等诗常自涵养,自然下笔高妙。〔同上卷一〕

  大概学诗须以《三百篇〔楚〕辞》及汉魏间人诗为主,方见古人妙处,自无齐梁间绮靡气味也。〔同上后集卷一〕

  少游过岭后诗严重高古,自成一家,与旧作不同,(学者亦宜详味。)文潜诗自然奇逸,非他人可及。如“秋明树外天”,“客灯青映壁,城角冷吟霜”,“浅山寒带水,旱日〔白〕吹风”,“川坞半夜雨,卧冷五更秋”之类,迥出时流,虽是天姿,亦学可及。学者若能常玩味此等语,自然有变化处也。〔同上前集卷五○、五一〕

  今人作诗,自述则称我,谓人则称君,往往相与皆然。杜子美《送孔巢父诗》云:“道甫问信今何如!”《坠马诸公携酒相看诗》云:“甫也诸侯老宾客。”

  《遇王倚饮》云:“在于甫也何由羡!”则自述乃称名。《送樊侍御》云:“至尊方旰食,仗尔布嘉惠。”《寄李太白》云:“昔年有狂客,号尔谪仙人。”

  《送窦九》云:“非尔更持节,何人符大名!”则谓人乃称尔。若谓尊之甚则称名,则前三人皆非通贵之士;若谓卑则甚之(之甚则)称尔,则后三人皆非稚孺之列。盖其诗格变态如是,恐不系重轻也〔《韵语阳秋》卷二○〕

 

  ●卷三十一·效法门

  退之:“心讶近(愁)来惟贮火,眼知别后自添花。”临川云:“发为感伤无翠葆,眼从瞻望有玄花。”〔又〕“久钦江总文才妙,自叹虞翻骨相屯。”王(又)云:“久谙郭璞言多验,老比颜含意更疏。”韩:“我今罪重无归望,直去长安路八千。”永叔:“今日始知予罪大,夷陵去此更三千。”柳:“十年憔悴到秦京,谁料今为岭外行。”王:“十年江海别常轻,岂料今随寡嫂行。”柳:“直以疏慵招物议,休将文字占(趁)时名。”王:“直以文章供润色,未应风月负登临。”〔柳〕:“十一年前南渡客,四千里外北归人。”又:“一身去国六千里,万死投荒十二年。”苏:“七千里外二毛人,十八滩头一叶身。”黄:“五更归梦三千里,一日思亲十二时。”皆不约而合,句法使然故也。〔黄常明《溪诗话》卷五〕

  老杜《雨诗》云:“紫崖奔处黑,白鸟去边明。”而“江碧鸟逾白,山青花欲燃”之句似之。《赠王侍御》云:“晓莺工迸泪,秋月解伤神。”而“感时花溅泪,恨别鸟惊心”之句似之。殆是同一机轴也。〔葛常之《韵语阳秋》卷四〕

  刘叉诗酷似玉川子,而传于世者二十七篇而已。《冰柱雪车》二诗虽作语奇怪,然议论亦皆出于正也。《冰柱》诗云:“不为四时雨,徒于道路成泥渣;不为九江浪,徒能汩没天之涯。”《雪车》诗谓:“官家不知民馁寒,尽驱牛车盈道载屑玉。载载欲何之,秘藏深当(宫),以御炎酷。”如此等句,亦有补于时,与玉川《月蚀诗》稍相类。〔《丹阳集》,同上卷三〕

  张籍云:“爱养无家客,多传得力方。”坡《赠金山元老》云:“蒜山幸有闲田地,招此无家客任居(一房客)。”〔葛常之〔《溪诗话》卷八〕

  白云:“趁凉行绕竹,引睡卧看(观)书。”坡:“引睡文书信手翻。”书引睡魔,诚人人所同也。〔同上,同上〕

 

  ●卷三十一·诗病门

  (学者须做有用文字,不可尽力虚言。有用文字,所论文字是也。议论文字须以董仲舒刘向为主;《礼记周礼》及《新序说苑》之类,皆当贯穿熟考:则做一日便有一日工夫。近世文字,如曾子固诸序尤须详味。)学古人文字,须得〔其〕短处,如杜子美诗颇有近质野处,如《封主簿亲事不合诗》之类是也。东坡诗有汗漫处,鲁直诗有太新奇太巧处,皆不可不知。东坡诗如“成都画手开十眉”,“楚山固多猿,青者黠而寿”,皆穷极思致,出新意于法度之表,前贤所未到。然学者专力于此,则亦失古人作诗之意。〔《渔隐丛话》前集卷四八〕

  刘禹锡《嘉话》载杨祭酒《赠项斯》诗曰:“度(几)度见诗诗总好,今观标格胜于诗。平生不解藏人善,到处相逢说项斯。”斯集中绝少佳句,如《晚春花》云:“疏与香风会,细将泉影移。”《别张籍》云:“子城西并宅,御水北同渠。”拙恶有余,宜祭酒公谓标格胜于诗也。祭酒乃敬之也。其赠斯诗鄙俗如此,与斯亦奚远哉!〔葛常之《韵语阳秋》卷四〕

 

  ●卷三十一·乐府门

  周美成为江宁府溧水令。主簿之室有色而慧,美成每款洽于尊席之间。世有(所)传《风流子》词盖所寓意焉:“新绿小池塘。风帘动,碎影舞斜阳。羡〔一作见。〕金屋去来,旧时巢燕;土花缭绕,前度高(莓)墙。绣阁凤帷深处(几)许,听得理丝黄(簧)。欲说又休,虑乖芳信;未歌先噎,愁转清商。暗想新妆了,开朱户,应自待月西厢。最苦梦魂,今霄(宵)不到伊行。问甚时却与,佳音密耗,痴(拟)将秦镜,偷换韩香。天便教人,霎时厮见何妨!”新绿待月皆簿厅亭轩之名也。〔俞羲仲云。〔《挥尘录》馀话卷二〕

  徐干臣伸,三衢人。政和初以知音律为太常典乐,出知常州。尝自制《转调二郎神》之词云:“闷来弹鹊,又搅碎,一帘花影。谩试着春衫,还思纤手,薰彻金虬烬冷。动是愁端,如何向,但怪得新来多病。嗟旧日沈腰,如今潘鬓,怎堪临镜!重省。别时泪滴,罗襟犹凝。为我厌厌,日高慵起,长托春醒未醒。雁足不来,马蹄难驻,门掩一亭芳景。空伫立,尽日栏干倚遍,昼长人静。”既成,会开封尹李孝寿来牧吴郡。李以严治京兆,号李阎罗。道出郡下,干臣大合乐燕劳之。喻群娼令讴此词,必待其问乃止。娼如戒,歌至三四,李果询之。干臣蹙云:“某顷有一侍婢,色艺冠绝,前岁以亡室不容逐去。今闻在苏州一兵官处。

  屡遣信欲复来,而今之主公靳之,感慨赋此。词中所叙,多其书中语。今焉适有天幸,公拥麾于彼,不审能为我之地否?”李云:“此甚不难,可无虑也。”既次无锡,宾赞者请受谒次第,李云:“郡官常(当)至枫桥。”桥距城十里而远,翌日舣舟其所,官吏上下望风股栗。李一阅刺字,忽大怒云:“都监在法不许出城,乃亦至此!使郡中万一有火盗之虞,岂不殆哉?”斥都监下阶,荷校送狱。

  又数日,取其供牍判“奏”字。其家震惧求援,宛转哀鸣致恳。李笑云:“且还徐典乐之妾了,来理会。”兵官者解其指,即日承命。然后舍之。〔同上〕

  曾文肃十子,最钟爱外祖空青公,有寿词云:“江南客,家有宁馨儿。三世文章称大手,一门兄弟独良眉。籍甚众多推。千里足,来自渥洼池。莫倚善题《鹦鹉赋》,青山须待健时归。不似傲当时。”其后外祖果以词翰名世,可谓父子为知己也。〔《挥麈录》,同上卷一〕

  世传温公有《西江月》一词,今复得《锦堂春》云:“红日迟迟,虚廊转影,槐阴迤径(逦)西斜。彩笔工夫,难状晚景烟霞。蝶尚不知春去,漫绕幽砌寻花。

  奈猛风过后,纵有残红,飞向谁家!始知青鬓无价,叹飘零宦路,荏苒年华。今日笙歌丛里,特地咨嗟。席上青衫湿透,算感旧,何止琵琶!怎不教人见老,多少离愁,散在天涯。”〔《东皋杂录》、《渔隐丛话》后集卷二三〕

  送刘贡父守维扬,作长短句云:“平山栏槛倚晴空。山色有无中。”平山堂望江右(左)诸山甚近,或以谓永叔短视,故云“山色有无中”。东坡笑之,因赋快哉亭道其事云:“长记平山堂上,欹枕江南烟雨,杳杳没孤鸿。认取醉翁语,‘山色有无中。’”盖“山色有无中”,非烟雨不能然也。〔《艺苑雌黄》,同上卷二三〕

  方回词有《雁后归》云:“巧剪合欢罗胜子,钗头春意翩翩。艳歌浅笑拜嫣然。愿郎宜此酒,行乐驻华年。未至文园多病客,幽襟凄断堪怜。旧游梦挂碧云边。人归落雁后,思发在花前。”山谷守当涂,方回过焉,人日席上作也。腔本《临江仙》,山谷以方回用薛道衡诗,故易以《雁后归》云。唐刘饣束《传记》云:隋薛道衡聘陈,为《人日》诗曰:“入春才七日,离家已二年。”南人嗤之。

  及云:“人归落雁后,思发在花前。”乃曰:“名下无虚士。”〔《复斋漫录》〔同上卷二五〕

  《后山诗话》谓:“退之以文为诗,子瞻以诗为词,如教坊雷大使之舞,虽极天下之工,要非本色。”余谓后山之言过矣。子瞻佳词最多,其间杰出者,如:“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,赤壁词;“明月几时有,把酒问青天”,中秋词;“落日绣帘卷,庭下水澄。(连)空”,快战亭词;“乳燕飞华屋,悄无人,桐防转午”,初夏词;“明月如霜,好风如水,清景无限”,夜登燕子楼词;“楚山修竹如云,异材秀出千林表”,咏笛词;“玉骨那愁瘴雾,冰肌自有仙风”,咏梅词;“东武南城,新堤固,涟漪初溢”,宴流杯亭词;“冰肌玉骨,自清凉无汗”,夏夜词;“有情风万里卷潮来,无情送潮归”,别参寥词;“缺月挂疏桐,漏断人初静”,秋夜词;“霜降水痕收,浅碧鳞鳞露远洲”,九日词。

  凡此十余词,皆绝去笔墨畦径间,直造古人不到处,真可使人一唱而三叹。若谓以诗为词,是大不然。子瞻自言平生不善唱曲,故间有不入腔处,非尽如此。后山乃比之教坊雷大使舞,是何每况愈下?盖其缪耳!〔同上卷二六〕