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《瓶粟斋诗话》●初编·卷一

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唐文宗欲置诗学士,李玨以为诗人浮薄,无益于理,遂寝不行。其实文宗非不可图治之君,苟迎其机而善导之,如孟子之对"好货"、"好色"诸问,引《诗》曲证,陈善闭邪,则朋党之争、阉宦之祸,或不至如是之烈。惜乎玨与郑覃等曲谨小儒,不能见其大也。余谓治乱邪正之迹、闵时病俗之言,莫备于诗。即就唐而言,诗人如子美之歌行、香山之乐府,无不以其悱恻之意达其忠爱之诚。下至冬郎其辞,草麻数语,辞气慷慨,大节凛然,亦岂得以浮薄目之?玨之谬妄,固不待攻而破也。

杨龟山云:"渊明诗所不可及者,冲淡深粹出于自然,非苦力之所能也。"熊鞠孙太史祖诒云:"陶诗之不易学,在其胸襟不可及耳。"龟山只道得体制,太史从其志趣上说,更高一层。

太史又云:"唐人如高、岑、贾、杜等,诗于题中之字,无不一一顾到,所谓'题无漏义'也。"又言:"古人之工为诗者,无不工于制题。六朝人与唐宋不同。大抵六朝人题以明净胜至,唐宋则隽约曲畅,各有其长。有短止二三字,长至数百字者。今人读诗,往往玩题忽略,不知古人制题或繁或简,大有斟酌在也。"

陶诗:"采菊东篱下,悠然见南山。"东坡谓:"采菊之次,偶然见山,初不用意,而景与意会。"此解最得神理。后来如韦应物之"采菊露未晞,举头见秋山"、白居易之"时倾一壶酒,坐望东南山"、韩愈之"清晓卷书坐,南山见高棱",虽拟陶而皆着色相,深于诗者自能辨之。

张文潜《与友人论文》云:"文以意为车,意以文为马。理强意乃胜,气盛文如泻。理惟当即止,妄说即虚假。"又云:"譬之张众乐,要以归之雅。区区为对偶,此格最汙下。"余谓文与诗无二致也。柯山论文,亦即论诗。

唐人诗,用字上安适、节族上谐和、意思上含蓄,所谓心气宽柔者,其声温好,其失也平而弱,元白是也;宋人诗,用字上生新、节族上急骤、意思上刻露,所谓心气华诞者,其声流散,其失也犷而悍,山谷、后山、二晁等诗是也。明乎刚柔好恶之辨,斯无流弊矣。

大家各有句法。老杜往往喜用五入声字为句者,如云:"业白出石壁"、"石壁滑侧足"、"壁色立积铁"、"渴日绝壁出"、"白日亦寂寞"等是也。又喜用"一"字,如云:"宇宙一亶腥"、"窕窕一林麓"、"昏霾一空阔"、"万古一骸骨"、"青衿一悴憔"、"四海一涂炭"、"溪行一流水"、"青林一灰烬"等句是也。此皆他人集中无之。

乐天诗,喜类聚一时景物以为句者。如"风回云断雨初晴"、"草香沙暖水云晴"、"岸浅桥平池面宽"、"石浅沙平流水寒"、"风清泉冷竹修修"、"树深藤老竹回环"、"笋老兰长花渐稀"、"野桃山杏水林擒"、"枣赤梨红稻穗黄"、"柳湖松岛莲花寺"、"纱巾草履竹蓑衣"、"短鞾低帽白蕉衫"、"乌帽青毡白毡裘"、"竹鞋葵扇白销巾"、"萝巾蕙带竹皮冠"。其为联语者曰:"玉佩金章紫花绶,纻衫藤带白纶巾"、"重裘暖帽宽毡履,小阁低窗深地炉"、"轻履单衣薄纱帽,浅池平岸痺藤床",此本于子美"风急天高猿啸哀"二语,他人集中亦不多有也。后惟放翁时一效之。

随园论律诗难于古体,余未敢苟同其说。盖古体虽无声律、对偶之拘,譬之李广行军,无部伍行阵,然非训练有素,使人人知守纪律之严,鲜不偾事。此似易而甚难。至于律诗,不过如程不识之刁斗森严,使士卒不敢犯而已,然似难而实易也。葆荪韪余言,以为隽喻。

表兄邹葆荪(尊德),工为诗,画山水亦淡逸可喜。晚年病风,卧床几三载,日以诗酒为遣。生平积稿数千篇,大抵古体追《骚》、《选》,近体效剑南。没后,其弟湛如(尊莹)属为去取。以其繁冗,有难色。惟屡经丧乱,恒以其稿散佚为虑。顷检箧得数篇,录之以当窥豹。《上巳郊游遣兴》云:"万汇迎淑暄,原草得风展。意往各有托,所会异深浅。远树浮野烟,流云媚晴潋。胡蝶弄游丝,力趁微风转。流觞永和年,盛会无弦管。动息任天机,寓目恣流览。老庄等蜉蝣,玄运有穷算。惟此杯中浆,生机协同善。抗古缅今兹,遥情转难遣。"《竟日看花,夜集同人饮丁家酒榭》云:"今年春暖花事早,低烟匝径暗篁扫。流膏遍野无枯枝,一寸情苗和烟袅。城南地僻多垂杨,东家西家缭短墙。平潭初渌靓明镜,蕤蕤华羽鸾皇翔。弄晴芍药恣娇态,倚醉海棠争艳妆。群孳酝酿各献媚,掩抑百态流神光。春光如许不行乐,奚似束书置高阁。看花不减昔年狂,紫燕相偎集翠幙。美人未识绮罗春,掩袖谁来慰寂寞。黄金不买驻颜丹,拟向芳洲搴杜若。疏灯水阁琉璃屏,酒气薰人花气醒。高城凄烟敛暮色,醉眼直送云冥冥。别含春绪写古怨,波光荡影人娉婷。我诗代券订后约,开窗诵与闲鸥听。"《听方君仁后摘阮歌》云:"帘漪绉縠荡秋影,腰支瘦损罗衣冷。碧梧墙角叶初凋,庭院无人清昼静。方子信手拨圆槽,飒然凉意风萧骚。三弦缓二用其一,一弦已足惊秋高。凄凄恻恻鹃啼血,鏦鏦铮铮鸣金铁。忽然故作声悠扬,推宫却羽低复昂。苍虬朝翻尘海浪,素鸾夜拂胡天霜。不知弹者何所怨,红桂金鱼锁深院。不知弹者何所悲,憔悴婵娟泪暗垂。我心悲怨两何依,破空一鹤寥天飞。凄凉诉尽兴亡感,犹似当时玉屑霏。东山妓围闹丝竹,别调难谐里耳俗。成连始信能移情,请鼓天风海涛曲。"《独坐偶成》云:"疏尊浅酌郁金香,萧琵商飙拂槛凉。静爱绿阴常寂寂,坐看白日去堂堂。时嗟递嬗荣枯易,诗谢徵求寿挽忙。卖画得钱谋一醉,忘情毕竟未能忘。"可想见其高致矣。又"荷香雨洗残花尽,桐影风梳病叶飞"、"心系天涯芳草外,客随江上白云来",佳句类此者,不胜枚举也。

"生涯零落归心懒,多谢殷勤杜宇啼",王荆公句也;"莫信杜鹃枝上鸟,人归犹道不如归",梅宛陵句也,一子规耳,在未归人口中说,则云"多谢";在已归人口中说,则云"莫信"。盖因物兴感,各随人境地而不同也,然皆佳妙。

太仓崔不雕有"丹枫江冷人初去,黄叶声乾酒不辞"之句,渔洋爱之,呼为"崔黄叶",见《池北偶谈》。博陵崔瘦生《咏红叶·如梦令》云:"为爱吴江晚景,渡口斜阳相映。点水似桃花,无数游鱼错认。风定,风定,一样落红堆径。"为洪北江所赏,呼为"崔红叶",见嘉兴叶松石(炜)《煮药漫钞》。两人同姓崔,又各以咏叶得名,信矣,无独有偶也。

咏物只须一二有力语便足。退之咏李则云:"风揉雨链雪羞比,波涛翻空杳无涘。"咏桃则云:"种桃处处惟开花,千树万树蒸红霞。"荆公咏桃则云:"枝柯蔫绵花烂漫,美锦千雨敷亭皋。"咏荷则云:"于时荷花拥翠盖,细浪嬲雪千婷娉。"皆以少许胜人多许。

近百年中,邑人之工书画者惟黄雪轩(光燮)、周疏庵(其照)两明经。雪轩久客京津,所交皆当世贤豪。东人士爱其画,亦时以重金求之。疏庵西上广陵,南游粤峤。书法吴兴,画竹石似元人小品。独其诗皆流传绝少,询之老辈,亦无所得。仅知黄有"夕阳红到小楼西",周有"破伞遮头过野桥"二语而已。余谓诗能传诵,七字已足。"满城风雨近重阳",古今脍炙。东坡亦有"一颂了伯伦"之语。五代王仁裕多至万首,当时有"诗窖子"之讥,至今无有能道其只字者。然则二公亦足自鸣矣。

疏庵先生尝随黎莼斋公使庶昌至日本。日本樱花最盛,其花略似海棠,彼都人士夸之为国花。先生咏之云:"若编海国群芳谱,此是东瀛第一花。"时为人诵之,谓得微婉之旨。先生在东时,东人求指示点画,愿执贽为弟子者甚多,可见其国人讲求字学之专。

先生为余诵"溪澂花影偶,山静屐声孤"句,谓为沈文肃公某幕僚句也。余曰:"此山阴邵姜畦诗,载在《随园诗话》。"

子美祖审言自谓:"我诗可使苏李为奴,我书可使锺王北面。"然后世言书者,从不及审言,即言诗者,亦未必盛道审言也。故我谓文士翰墨,工拙是一事,传不传又是一事。

子美在耒阳吃牛肉白酒而卒,及太白弄月骑鲸之事,前人辟之,谓出于小说家言。然宛陵诗云:"李白死宣城,杜甫死耒阳。二子以酒败,千古留文章。"又云:"采石月下闻谪仙,夜披锦袍坐钓船。醉中爱月江底悬,以手弄月身翻然。"则宋人已据为典实用矣。

子美《清明》诗:"著处繁华矜是日。""著处"犹云到处,盖当时方言也,子美屡用之。如云:"贱子何人记,迷方著处家"、"末成游碧落,著处觅丹梯",而浦氏解为"然着"之"着",以为状樱桃之红,误矣。唐人以方言入诗甚多,如"遮莫"、"格是"、"能个"、"劣能"、"赤憎"等语皆是。

又此诗下云:"渡头翠柳艳明眉,争道朱蹄骄啮膝。""明眉"说柳,"啮膝"说马,各有关合。而注家以为"柳眉"喻游女也,然则"啮膝"何喻乎?余谓起首"长沙千人万人出"已包括士女在内,二句只状当时景物耳。

表伯张静莲(世昌),晚号顽翁,诗平易,学香山。至其弊,则不免为张打油、胡钉铰之流。尝有句云:"浴水鸥同鱼串戏,偷花蜂与蝶分赃。""串戏"、"分赃",俗语也。顽翁喜谈谐,故其诗涉笔成趣如此。

顽翁善小儿医,生离鼎革,饱更世难,满肚皮不合时宜,往往托之歌咏。如云"钟声杳杳沈长乐,欃影荧荧贯太微",悲京阙也;"慈猫翻乳同眠鼠,义鹘空诛饱食蛇",刺当道也。顾其闲适之作,亦多近诚斋、放翁。《晚晴漫兴》云:"雨余庭院绝纤埃,绕砌缘墙满绿苔。草伏兰根瞒我长,花藏叶底背人开。趁强猧子驱鸡去,恃爱狸奴捕蝶来。细把物情衡世态,惟须万事付衔杯。"《新春》云:"天教芳讯传红杏,人喜晴光转绿苹。"《幽居漫兴》云:"宅宽好拓栽花圃,楼小如栖构木巢。邻竹声喧风乍起,庭花影小月方中。"《初冬晚眺》云:"担稻人如张翅蝶,辞柯叶似散衙蜂。"

无锡邹翰飞先生弢,以词章名江左,尝以其所著《三借庐诗稿》寄余。顾徐干"时有齐气",弗之好也。近忽得其《采莲曲》数绝,清词丽句,为其集中所无。诗曰:"阿侬家本近前湖,湖上风光似画图。划破烟波双桨入,水中人影万花扶。""一曲田田唱采莲,画船穿过画塘边。只因昨夜催花雨,新水如云绿上天。""晓风吹散一湖烟,舵尾轻寒透薄棉。不信双鸳禁得起,夜深交颈忍凉眠。"

丙辰夏,先生次余《寄怀》韵见赠云:"《西都》赋物汉唐余,郑重传来遣李玙。兰臭难亲君子泽,(自注:四年前在卫品纯处知君。去秋以汇生之介两次到沪,竟不得一晤。)寻光幸烛野人居。笔留红艳撩江梦,花在青溪灿洛如。(自注:郡有文士,则生洛如花,见张宝《就印录》。)翘首蓬山高万丈,几时快锡指南车。"先生豪于饮,自号酒匄,因绘《匄酒图》,遍乞文人题咏。六十后得风疾,手震,不能握管。筑守死楼居之,年殊七十卒。

弟子方仲渊(存慎),羸削如碧鹳,人见其行径异,多目笑之,而不知臣叔不痴也。家贫,就昏淀西郁氏。年未三十病瘵亡。仲渊喜咏右丞、左司诗。《淀西秋居寄尧祯海上》云:"吾道差堪久,奚嗟旧业贫。故山松阁废,僻壤草堂新。洗梦秋江上,怀人沧海滨。飘然欲何往,天地尽风尘。"《出淀湖》云:"晓发淀山下,高林初日明。天黏湖水碧,浪浴布帆轻。旅燕别离恨,沙鸥迎送情。眷怀西塞隐,泛宅寄浮生。"《题樊川诗集》云:"水郭山村乘醉游,江南烟雨赴春愁。绝怜词客清狂甚,不倚红楼便寺楼。"其他佳句,《山居》云:"饥应争鹤瘦,闲仅许鸥分。"《夏日闲居》云:"苦贫衣趁闲时典,斗智棋逢绝处佳。"

李义山诗:"身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。"犀角文备百物之形者,谓之"通"。以"通"对"翼",自然工整。而张文潜云:"玉筋异时空见迹,灵犀千里亦通心。""通"作虚用,似误。

世多谓"韩寿偷香"。按《晋书·贾谧传》云:"西域贡奇香,帝以赐充。其女密盗以遗寿。"是明言贾午,非韩寿也。然宋谢无逸《咏胡蝶》云:"身似何郎全傅粉,心如韩寿爱偷香。"则其误不始于今日。

《列子·天瑞篇》:"冲和气者为人。"知放翁"潆洄水抱中和气,平远山如蕴藉人","中和"乃"冲和"之误。

《家语》:"累累若丧家之狗。"王肃注:"丧读平声。"然黄山谷诗:"顾我今成丧家狗,期君早作济川舟。"则平仄义均可用。

郭麟《小游仙诗》:"偷下蓬壶暂破颜,春风吹绿两眉山。当时只有狂徐福,曾隔文窗觑阿环。"然李义山《曼倩辞》云:"十八年来堕世闲,瑶池归梦碧桃间。如何汉殿穿针夜,又向窗中戏阿环。"则戏窥上元夫人事乃曼倩而非徐福。

俗谓木笔白者为玉兰,紫者为辛夷,非也。王荆公云:"试问春风何处好,辛夷如雪柘冈西。"刘渊材恨海棠无香,亦不尽然。刘屏山云:"几经夜雨香犹在,染尽燕支画不成。"至朱夫子又依违其词,其《山馆观海棠》云:"乱英深浅色,香气有无中。"