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《瓶粟斋诗话》●三编·卷三

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武进黄仲则(景仁)诗,於汉魏六朝、唐太白、昌谷诸家颇致工力,乾嘉诸老毕秋帆、王兰泉等盛称之。集中如《涂山禹庙》、《平金川》、《铙歌》等作,尤为卖力。律句如"江城雁带边声苦,泽国秋蒸海气腥"、"花月即今犹似梦,江山从古不宜秋"、"江汉欲浮天地外,山川浑老战争余",苍凉悲壮,何减《秋笳》。有《除夕》诗,落句云:"独立市桥人不识,一星如月看多时。"尤为时人脍炙。仲则壮游京师,中揽匡庐、彭蠡之胜,终游秦晋,没於蒲州,年未四十也。按黄氏《两当轩集》,最初为嘉庆初长宁赵氏刻,凡十四卷,而《蒲褐山房诗话》谓:"其生平所作,未有成编。余遣人赴蒲录其集以归,最为完善。世虽有爱而梓之者,然去取失宜。今详加抉择,存全本於书塾中,以待后之笃嗜者之论定"云云。道光初,海盐吴修又补刻为十六卷。咸丰、光绪时,其孙志述、孙妇吴氏又刻之,即今所行本也。然皆非王氏书塾旧本矣。集附诗余三卷,遣文一卷。而《武进县志》则载:"诗集二十卷、《竹眠词》四卷。"《湖海诗传》但云有《两当轩》、《蔗梢》诸集而已。

《灵芬馆集》六十五卷,吴江郭频伽《鏖》著,初集四卷、二集十卷、三集四卷、四集十二卷、杂著二卷、续集九卷、词六卷、诗话十二卷、续六卷,皆嘉道间刊佳椠也。频伽诗,不拘流派,盖熔冶唐宋香山、诚斋诸家诗而自成一体,能曲折道人胸臆间意,使人动魄悦魂,咏叹氵㸒佚,不能自己。如《后移居》云:"移家在何许,乃在东门东。门前一溪水,中有塔影红。三间为草堂,两架为前荣。有楼峙堂后,侧塔影中。有屋倚堂左,水流与前通。屋傍何所有,有地可十弓。上墙缭绕之,计种韭与菘。家具已少见,盍簪亦足容。顾此岂夏屋,於我良已丰。祭灶烦灶妾,请邻来邻翁。一翁扶杖叹,敬告主人公。当时造此屋,曾见板筑功。其余不复论,请君视垣墉。成此不卅载,后嗣如飘蓬。君今入此屋,畜眼岂意逢。我间未及答,书以示阿桐。"其二云:"屋傍有古冢,其来不知年。面势若避之,想在置屋先,丛棘蔓其穴,跛群登其颠。有樵纵野火,无复挂纸钱。我来为太息,酹酒赠之言。人处争夺内,事事求安全。筑室虑不广,筑墙虑不坚。何曾计此日,寂寞委荒阡。想当处屋时,闻此定不然。今我见培蝼,为戒俨目前。为君饬家人,缚竹为其藩。为君戒儿童,勿惊君长眠。匹如比邻住,岂论德与怨。呜呼冥漠君,听此雍门弹。"律句如"一梦只随春短短,十年何止瘦惰倍"、"途穷牢落千秋想,气短低回一饭心"、"满眼青山秋上老,打头黄叶酒人来"、"狂来藉草当风坐,醉后摇船载月回"、"偶逢旧雨能无酒,暂放新晴定为花"、"酒人已散心知老,书贾犹来想未贫"、"小病似因连日醉,偶闲便觉别人忙"、"残叶无风犹恋树,活云如水欲浮山"、"溪涨碧於新柳眼,山墙短及野梅肩"、"春流得雨柔双橹,芳草如烟绿一城"、"雨活苔痕都似水,池摇树影不惊鱼"、"柳意困如人乍起,梅痕淡似酒全消"、"水际野梅如晋士,病中老衲作卢装"、"水喜摇人常不定,云难待族忽孤飞"、"楼心人去孤明月,宫体诗成送杏花",诸如此类佳联,无虑百什。

《灵芬馆集》中,用典多有疏脱处。如《小游仙诗》云:"当时只有狂徐福,曾隔文熄觑阿环。"余据李义山诗,乃东方朔非徐福,已於前《诗话》辩之。《燕巢》诗误"涎涎"为"涎涎",(据《汉书梁皇后传》。)《渡曹娥江》诗误"婆娑"为神名,(据邯郸淳《曹娥碑》"婆娑乐神")《题孙古芸上冢图》诗误司马德操为徐元直。(据《襄阳》记)然缥发之伤,少陵、东坡亦皆不免。

歙县黄宾虹翁,年近九十矣,寓居武林栖霞岭下,犹日孳孳於金石书画。昨岁游灵峰寺,归写梅竹二帧,分赠友人高葩叟、瞿蜕园二君,并题一诗云:"泻玉水淙淙,云深矗一峰。寒梅齐吐馥,修竹自成丛。来问田家径,归鸣山寺钟。还期三友并,它日访长松。"宾翁久擅画名,海内外交相推重,致诗名为所掩。此诗古泽元音,置之唐贤集,可乱楮叶。

庚寅三月,海上诸知好邀为修楔之会。余自倭难后,不赴沪者十二年矣。遂下榻果园寓斋,果老极尽东道之谊。而陈君季鸣、王君蕖川、蔡君庸言、庸言弟其智、韵芝夫妇亦各治丰喂,相招文字之饮,以王君莺弦室一集为盛。是夕到者:吴眉孙(庠)、汪旭初(东)、瞿兑之(宣颖)、王欣夫(大隆)、蔡正华、戴果园及余,宾主八人。酒罢,以"对酒当歌,人生几何"拈韵赋诗。眉老云:"闻声久相思,会面苦不易。跫然空谷音,忽报诗人至。仿佛平生欢,重逢急把臂。语笑犹未终,新篇案头置。"末云:"春秋多佳日,雕龙纵谈艺。吴淞好烟波,扁舟可时系。乘兴访戴来,谓果园先期尺书递。叩门呼王郎,(谓蕖川)迎客同倒屣。"情真意厚。欣夫云:"瓶翁青溪秀,幽居与时背。老学忘调饥,耽吟阐三昧。平生干首诗,珍若珠百诽。沧浪羚角喻,后学得津逮。吁嗟诗教衰,鸡鸣风雨晦。一编力起废,征题到芜秽。世局日翻新,腐儒贫合耐。聚散类萍蓬,气自谐沆瀣。翁如千丈松,森森峙泰岱。我貌愧嫫母,丑陋难施黛。交勉葆天和,毋使焚其内。著书遣有涯,居贞定无悔。"溢美语,殊惭感。欣夫美容止,善谈论,篆隶甚工。正华云:"纷纷雨后花,依依风前柳。引领春骤来,沈冥一时剖。嘉约承故人,欣然接杯酒。五味相间行,盘飧颇不苟。兴来各话旧,岁月一何久。聚散自有时,荣悴盖亦偶。快意贵当前,无令此生负。临觞不为乐,复待来兹否。君倘恕醉人,何辞尽十斗。"正华少治六朝诗,宜其清婉似小谢。兑之云:"漫与疏诗律,神交即故人。饱闾书值贱,愁共酒杯亲。永忆灯前雨,萧然物外春。输君在乡县,犹得饱湖莼。"

旭老著有《寄庵随笔》,曾采及拙作。故调寄《采桑子》云:"一编曾诵龟堂句,极诉飘零,健笔纵横,信有文章老更成。想思已是三年旧,此夕班荆,执手堪惊,饭颗山前太瘦生。"余亦赠诗云:"驱使才华五十秋,眼看沧海独凭楼。山中归久春云懒,林下行多野鹤遒。幸识鲁山真不耻,欲从彭泽与俱游。稻粱岁熟非难饱,应笑饥鸿拙自谋。"旭老年已古稀,温和醇粹,而风骨卓立。其《随笔》载及绩溪汪诗圃(渊)《麝尘莲寸集》一书,中间有一段史实,以无底稿,询之已不能道其详,惟云汪辟疆、黄季刚(侃)盛誉此书。其序吴湖帆《联珠集》牵连及之。湖帆搜觅,久之,仅得其一,欲再觅以饷余。越二年,始由潘景郑徇湖帆之请割爱见贻,盖潘亦吴人也。则《随笔》之外,又添一重公案矣。诗圃为皖中宿儒,工倚声,有《瑶天笙鹤词》、《诗圃吟稿》行世,而旭老不知也。余与诗圃在民国初屡有诗翰往还。旭老疑年不相及,余曰:"度其时,诗圃当在七旬外矣。"其所印诗词稿,余皆有之,经乱散失。

眉老原籍泰县,注丹徒学籍,襟韵洒落,言谈衮衮,铺啜风流,有诸葛公真名土之风。尝见其《咏角黍》云:"满筐菰叶翠离披,奈是江城黍熟时。抉取一双穷鬼目,蒲觞聊与荐钟馗。""分甘莫漫馋涎滴,得食须凭射手精。弓箭安排呼九子,眼中头角尽峥嵘。""不须肉割花猪美,最爱红嵌豆子圆。小令《唐多》翻一曲,十分甜味澈中边。""心空能解通身缚,年老无须益智功。甘白两般俱可爱,只怜圭角未磨磐。"极文章游戏能事。又有《咏时世妆沁园春》十阕,觉金诃鞋杯,无此香艳。词多,不能录。眉老任交通银行秘书二十年,自言早岁游冶平康,中年好蒲博,晚乃藉读书为遣。果老尝语余云:"君知是翁矍铄乎?年已七十矣,其姬侍犹在产子也。"余惊诧曰:"真天下之健者已。"相与咀噱。

江阴适园陈氏,故乔木世家。吾友季呜之祖式金,书画负盛名,世所称"寄舫先生"者也;父燮卿观察,光绪丙戌进士,以考取出洋游历人员,尝周流英、法两国及属邑阿尔吉烈、五印度等处,山水宗法鹿;叔森卿先生,幼有疾,而画宗大痴,均有名於时。观察有四子:长伯圭,亦能以画世其家;次仲翔、次叔莹,均精校┈,仲翔且以政事显;四即季鸣,工诗善书,尤精小篆。民十后,避兵蛰居海上。家学渊源,娱情清秘,神思散朗,然有晋人风。余今春赴沪,屡过其文无馆小饮,或季鸣携尊过果园寓斋,颂酒弦诗,此欢不朽。有《喜瓶翁至》一律云:"更已三年别,常怀一字师。甑尘原不恨,瓶粟亦何辞。有酒直须醉,看花当及时。愿君分寸晷,重为定吾诗。"清真如话,却韵味无穷。

适园在江阴城南隅,寄舫先生游憩之所筑也。擅池亭丘壑之胜,中弃宋元以来书画碑板珍品数百余种,又模┨古贤名迹颇多,题曰《藏真集》,刻同光间。为滨江名胜之一。时江南、北书画家,以先生精鉴藏,争来乞定真赝。凡经过目,钤有印章者,声价顿增,其名重如此。著有《适园自娱草》二卷,诗致疏逸,似元人。如云:"僻处江头寂寞滨,敢将疏懒说天真。饶云馆裹闲无事,日与烟云作比邻。"《题画》云:"不喜南宗嗜北宗,皴痕爱学剑抽锋。若教健笔从纤细,闷倒人间磊落胸。"其画诣可见。有《论画绝句》二十六首,录其八云:"《龙眠》图画《孝经》真,艺苑流传拱斗辰。镌石鸿堂称二妙,神超诣绝照千春。(《龙眠》、《孝经图》为吾家第一品,近已刻石,识者宝之。)""小李将军《揭钵图》,贺家旧宝比明珠。毫芒尽相穷工巧,直溯源头赵宋模。(宋人《揭钵图》,精品也。近亦镌石。甫及竣事,而江阴陷,惜哉。)""细入毫芒意欲翩,日中谛审笔如烟。徐将工整消浮躁,入妙何妨色太妍。(院昼未藤锦雉。)""纷披老笔叱拨驹,魄力真与扛鼎俱。后贤莫识气粗率,墨痕谁得粗中腴。"(沈石田。)"剑气珠光化浑融,北宗真派与南同。周圭折角锋棱洗,省识文人笔札工。"(唐六如)。"仇君腕底飒生风,刻翠雕琼未是工。生趣豪端真力满,要非幸列四家中。"(仇实父)。"云鹏法古笔开张,浴郁峰峦万象藏。墨簇点匀空撒豆,房山一办蒸心香。"(丁云鹏)。"王孙神化笔通灵,历乱纵横具典型。写尽沧桑无限恨,悲歌慷慨不堪听。"(石涛和尚)。中岁以疲於四方酬应,悬格,凡索画者,须酬以诗。故《自题易画轩》有句云:"一幅丹青诗一首,无声端藉有声来。"编有《易画轩诗帙》,皆名公胜流题赠之作,艺林传为佳话。园甫成,洪杨事起。劫后归来,粗事修葺,而先生遽以艾年不禄。嗣君燮卿观察奉母园居时,始完成先志。顾鼎革后,兵祸频仍,又就颓废。季鸣云:"自己酉迄今四十余年,不胜沧桑之感焉。"

江阴陶社创始於祝丹卿(廷华)、谢冶庵(鼎熔)二先生,先后印有陶《社甲·乙·丙集》。冶庵与季鸣俱喜刊印其乡先生遗著,故复绘有《陶社校书图》。治老为诗坛耆宿,尝见其《赠沈锡君》云:"秋风几度梦蓉湖,太息田园日就芜。不识杜鹃三百本,春来犹忆主人无?"《东湖酒楼咏絮,赠友人别》云:"杨花如雪满汀洲,袅袅随人上酒楼。只恐春深化萍去,旧愁消尽长新愁。"皆频伽《宋元人绝句选》中佳调也。其他律句可入主客图者,如"名酒也如良友淡,好花不减美人狂"、"倚门老妪花簪鬓,入市村农帕裹头"晋江词、"案头鸟粪供香火,屋角蛛丝买夕阳"(《东阳许白云先生祠》)、"才名噪似查查浦,遗爱深於柳柳州"(《文无馆齐头舰中冷遗墨。泫然感赋》)、"未到麦秋晨气燥,已逢槐夏午风凉"(《生日口占》)、"诗未呕心何待祭,琴虽焦尾诅成灰"、"参苓有效难医俗,文字无灵枉送穷"(《庚寅除夕》)。余夙闻冶老名,冶老亦为余作《青浦后续诗传·序》。去年之沪相左,未获把臂,造物真巧弄人哉!

歌谣《竹枝词》虽浅俚,须音节古、韵味长,幽情怨思,读之凄然,乃合体制。冶庵《浔阳谣》云:"浔阳江水日夜流,浔阳女儿荡扁舟。东流江水不复返,昨夜红颜今白头。"唐侣笙(鸣凤)《宜黄竹枝词》云:"生来家住山中山,门外长溪弯复弯。日夜溪声流不住,妾心流不到人间。一茧丝干缕麻一缕,茧丝那有麻丝齐。愿作呕营溪畔女,不为濯锦江边妻。"侣笙亦江阴人也。两作工力悉敌。侣笙又有《过大庾牡丹亭》云:"岭南山态入冬醒,都向临川梦襄青。官阁梅花开似雪,我来独吊牡丹亭。""十九寓言玉茗堂,荒台云雨刺昙阳。后人漫筑离魂冢,惹说西川杜丽娘。"《南城望麻姑山》云:"麻姑山上洞云深,望望仙踪不可寻。箨竹未容如兔脱,稚松已肯学龙吟。""直从天姥传衣钵,为笑彭郎作藁砧。最爱盘空双髻拥,何时重到一登临。"风韵皆佳。侣笙,民初官江西推事。

梅圣俞咏河豚云:"春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当此时,贵不数鱼暇。"欧公《诗话》云:"河豚出於春暮,食絮而肥,南人多以荻芽为羹。"东坡亦云:"萎蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。"而《石林诗话》云:"浙人食河豚,始於上元前。柳絮时,人已不食,谓之斑子。"说与欧公异,殆地气不同耶?我乡三四月间,名小河豚曰"斑鱼",盖即"斑子"矣。"斑"读开口音。又乡人有"要吃河豚,先掘芦根"之谚。芦笋如竹,萌生於根。或曰其性凉清血,能解河豚毒,理或然欤?河豚产江阴最有名,语曰:"河豚不药江阴人。"本东坡"雪白河豚不药人"诗句,谓其善烹责也。曩有江阴人庄某寓余家,询之,曰:"河豚之毒在血,须涤净。子亦不可食。责时忌尘,须谨盖。其法尽矣。"曾以烹熟者一尾见饷,鲜腴异常鳞。余咕二十字云:"河豚产江阴,鲂鲤贱不如。脂肪膏吻颊,非鱼亦非猪。"啖者以为工。

莼羹、菰菜见於《张翰传》,诗人多用之,而不知菰米为何物。按《周礼·天官·膳夫》:"食用六谷。"《注》:"六谷,徐、黍、稷、粱、麦、。,雕胡也。"《地官·舍人》:"掌粟米之出入。"《注》"九谷六米。"《疏》:"六米者,九谷之中,黍、稷、稻、粱、、大豆有米。麻与小豆、小麦无米。故云九谷六米。"""同"菰",是菰米列九谷之中,米为谷实之总称,非专指稻也。《唐本草图经》:"菰又谓之茭白,其台中黑者谓之茭郁,至后结实乃雕胡米也。"近代植物学家亦谓菰生於陂泽,高五六尺,叶如蒲苇。春秋两季,中心生白台,状如藕而软,俗谓之"茭白"。秋间开花,成长穗,结实如米,谓之"菰米",色白而滑腻,俭岁可为粮。杜诗:"波飘菰米沈云黑。"盖太液池中多种之,正状其结实之多。影沈於水者黯淡如云,非谓米黑也。

"雨后山光映夕晖。楼台出树白云围。不知流水归何处。卻有樵随流水归。"此雪泥题画诗也。雪泥谓不加思索,率尔而成。余谓雪泥诗往往失之太易,此则天机流畅,妙在率尔,所谓"文章本天成,妙手偶得之"。雪泥平生诗,当以此为第一。又曰:"田家赛社验丰收,场角西风早报秋。霜叶满林翻鸭脚,黄泥护笋长猫头。"又曰:"云山浮自叠。秋树净还明。何处无亭子,溪边缓步行。"皆宋元题画清品。

朱君馨谷(云樊),世居邑之观型堂。朱氏,清末以艺菊名。有园可六七亩,曰蔬园,板桥流水,结构疏野。馨谷年少朴诚,好篆刻,覃精六法,勤於缀辑,乡先生王步香、王韵存遣诗及步香《吴下谚联》等,皆为鸠赀印行。尝诵其尊甫引传《题方志壶自绘小象》一绝,石:"先生结束似坡翁,巾履何求与俗同。风月襟怀消不得,等闲收拾画图中。"引传好学有文,早卒。

《长离阁集》,孙渊如妇王采薇字玉瑛著。诗只七十余首,句如"月满无人地,钟残有雁天"、"花逐调琴指,莺随入镜枝"、"碧苔琴影瘦,黄叶客衣单"、"帘斜生鸟影,屏小贴花魂"、"小树雨余蜂去静,乱花风压燕衔高"、"吹梦夜风先到树,弄愁寒雨不妨花"、"寒天细竹人孤倚,斜日空檐燕对飞",皆幽寒孤洁,与其夫绝相似。故随园云:"完山之鸟无异吭之呜,云和之笙有双之奏。"然出之闺中人,古今亦罕。采薇年止二十四卒,盖鎚凿幽眇,宜其雹碎春红也。《吴会英才集》以孙氏夫妇诗殿之,兰泉先生以为非。近代崇明施淑仪女士选《清代闺秀诗存》,著论反之。其实时代不同,斯所见亦不同耳。

曩昔闰阁之有文者,署名多称"某某女史";其后年老者,称"某某老人"。崇德老人,曾文正公季女也,名纪芬,适江苏巡抚衡阳聂仲芳(缉规),有自著年谱。民国中犹存,年腧九十矣。乾嘉时,甘茶老人锺氏,名令嘉,字守箴,铅山蒋非磷室,心余先生母也,著有《柴车倦游草》。洗蕉老人戴氏,同光时人,武进惮次山中丞室。尝见其有《落叶》七律四首,甚工,我邑汪秋轩先生有利作。

毕几庵(希卓)《芳菲菲室诗话》:"尝闻先伯祖乃秋公兆丰云:'昔年於吾郡利津门外瓦窑地方开河,掘得古棺,前和刻有"大唐开元蒋夫人之墓",无志铭可考,青浦许定生女史淑慧感而赋之,云:'回首蘼芜葬落花,伤心天宝旧繁华。曾无翠碣镌唐字,何处青溪问蒋家。胡蝶秋坟金谷聚,鸳鸯春陇玉钩斜。红肃吹冷胭脂劫,岂独隋宫有暮鸦。'"张氏《味莼糁笔记》载之,谓其"情文绝佳,有才如此,亦我邑闺秀之足纪者。余久离桑梓,固不知女史为何如人,而访之乡邦文士,知者亦。计其年代,去今不远,已有名氏翳如之慨,所为'怅望千秋一洒泪'也"云云。

《笔记》又云:"癸卯在汴,吴江陆干甫年丈廷桢屡顾谈艺,偶言及其先世居青浦金泽镇,隐居不仕,日与镇中名流论诗斗酒。久之,至所佣成衣匠亦复能诗。其诗集,诸名流为刊行。丈尚记其一联云:'自笑生平不安分,剪刀声裹尚裁诗。'颇工致可诵"云云。余颇疑之,盖金泽成衣匠有诗集,从未见先民纪载,惟《灵芬馆诗话》卷一云:"吾乡吴馄,号独游,业执针之事。操业往来余家,见架上诗册辄绌绎咿唔。今年回里,忽出数诗质余,不觉欢喜赞叹,以为古未尝有也。"又频伽集中与独游唱和颇多,当时独游名必盛。而陆氏先世与郭氏为同乡,所称成衣匠疑即吴馄也。云金泽者,殆传闻之误耳。又《诗话》载一缝人柏姓者能画。频伽云:"世人贵耳贱目,安知此中有人。"余因忆曩嘉善朱卣香(锡柜)语余,其乡有萝发匠某,能诗,有《咏鸦片》一联云:"黄金灰裹尽,白日梦中过。"余谓清季讼鸦片害者,上自朝廷章奏,下至里巷书报,莫不洋洋数干百言,然总不如此十字之惊惕。

郭君南周,频伽五世从孙也,商而儒行,笃实恳款。余与南周初以诗相投赠,遂成莫逆。嗣是,余游练溪,辄主其小灵芬馆,南周翦灯伴宿,弟昆不啻也。时值政体改革之初,食砚者生理几绝,南周月致釜钟为余举火,顾饮然无德色,此在古人已难,在斯世为尤难矣。有赠余诗曰:"平生思慕梦魂牵,名士何期对榻眠。知己交从花甲外,风光领龋ㄕ尊前。精神金石同坚固,臭味芝兰有后先。(余生平知己者二人,一珠里吴元亭,乃总角交;一即瓶翁,可谓花甲文矣。)此后加餐各努力,犹堪谈笑遣华颠。"又和余"兄"字韵云:"年过六旬才把臂,生迟五月合呼兄。"盖君与余皆戊子生,惟君举以十月而余五月,君望而余朔也。语语从肺腑中出。余《庚寅赠别》云:"不爱壶觞尽意倾,暮春呼我练溪行。二年尔汝惟肝胆,四海交游几弟兄。剪烛话残前夜雨,倚槐听老故园莺。(君家后园有古槐榆各一,余与君徙倚其下。)新诗录别浑无那,愁杀盈盈水半程。"长乐画家黄蔼农先生为绘《泖右听莺图》,取余诗意也。

嘉定章君赋浏(钦亮),居黄渡,著有《蓬累室诗存》。章君喜为雄伟之辞,然余爱其《腊八日斋头红梅盛开,同人有消寒之饮》,云:"纵酒漫云名土癖,坐花如接美人颜。"《盛子骏才索近作,书此奇之》云:"沧波长笛添诗兴,小阁临江聚故交。"清丽闲妙,的为风人吐属。袁海叟(过黄渡)诗有"年年长笛送沧波"之句;又浦浪臣名鸥,住陶祁村,乾嘉时人,有临江小阁,皆本地风光也。见自注。

《吹万楼集》十八卷,金山高葩叟所著也。葩叟入南社最早,多与党人游,而终未隶党籍。性恬澹,好游风月,能谈山川,能说诗,清奇飘逸,兼而有之。如《焦山》云:"佳处茅庵结,烟霞万古留。疏钟云外度,积翠雨初收。责茗江堪吸,擎杯玉不浮。坡仙去千载,怀想一登楼。"《五月八日清晨携幼孙游梵王渡兆丰公园》云:"微风拂衣袂,初日照园林。为爱游人少,言穿茂树深。闲吟到池畔,高卧藉藤阴。怀古何年事,空王起梵音。"《经画眉三眺岭,溪山交映,阴翳可爱,为赋一诗》云:"入林此处足幽栖,万壑丛篁俯碧溪。曲径阴深山木合,画眉岭上画眉啼。"《黄山归途》云:"细雨淳安夜泊船,江光漠漠水如烟。霞源山瀑知何处,应在微茫百丈颠。""渐江水更接桐江,风利帆轻好送将。掠向鹧骛滩外过,客星犹是作光芒。""江空夜冷月无光,乌石滩连七里拢。篷背雨声鸣不已,黎明知过钓台傍。"他如"一雨连朝天似醉,万花如海我能豪"(《十月初十叠菊为山,命酒有作》)、"歌诬激水生清响,草木逢秋有异香"(《鹦鹉湖夜泊》)、"天围万树圆如镜,云起诸峰翠上楼"(《惠山登云起楼》)、"频来但觉身如奇,小立焉知世已忘"(《独游兆丰公园》)、"花影上阶扶不起,万蛙鼓吹月明中"(《初夏月夜口占》),皆摘句图中佳句也。七古《题分湖旧隐图》、《忆霞曲》等篇,有梅村风味,篇长不录。葩叟世居张堰秦山,家饶於赀,其闲闲山庄有花木林泉之趣。尝搜集古今治《诗》家《诗》说至千余种之多,因自号葩叟。藏书三十万卷,倭难中略殆尽,因侨居沪滨。余与叟诗翰往还三十余年,顾至沪卒未一晤。君赠诗亦有"卅载神交悭识面"之句,乃知同此怅惘矣。

余与张君师白别二十年矣。民国初,师白供职太湖水利局,余赴苏时一晤之。后知其改入导淮委员会,倭难作,辗转川滇。师白风仪俊美,有冠玉之誉。胜利后入银行办事,归里相值,言论意气,一如曩时,然丰姿已少减,知其饱历风尘矣。生平於金石、书画、碑帖、古玩皆有夙嗜。近以其所著《指尺集》一册见示,书法娟妙如妪波,诗亦多可诵之作。《青青水中蒲三首效昌黎》云:"青青水中蒲,下有一双鲤。剖腹空无书,吾心摧且毁。""青青水中蒲,长在水中央。可望不可即,惘然吾意伤。""青青水中蒲,取之以为楫。有楫而无舟,如何能谐合。"古调古心,得风人哀怨之旨。《拾石歌》云:"拾石去河边,小雨湿襟背。石纹带水明,俯检心所爱。搜罗不厌多,一握又一袋。归来品甲乙,颇有得意态。或欠成绩佳,怏怏为不快。取盆供案头,朝朝与之对。眩ǐ还选新,拾取一而再。每天如程课,腰脚不言惫。米老无此狂,真欲屈膝拜。此风荆┥长,执迷亦无害。消闲携侣偕,怡情兼习耐。不费一文钱,精神换宝贝。因之导淮人,群趋结成队。此中谁最优,黄叶温邵蔡。十周纪念近,准备石子赛。(七月一日为导淮委员会成立十周纪年。)"押韵皆自然,"贝"韵为现代生存合理语,尤佳。《中秋杂感》云:"吾家小院有高楼,月夜清谈景最幽。此日高楼谁作主,一年明月又当头。"盖伤故乡之沦於倭寇也,如三峡哀猿,闻者下泪。《和凤墀》云:"蜀道环山平地稀,麦蚊吸血绕飞。客居久断莼鲈味,岂不怀乡倦欲归。"习见典,为本家人用便妙。自注:"川中多黄桷树,生飞虫,体细几不能辨,刺肤作奇痛,甚至溃烂,名蚊丝蝇,又名麦蚊。"初,师白既悼亡,其中表亲郁芍村女士戏度其中指寸节修短卜休咎,遂谐琴瑟。惟婚前适遭寇乱,乃将悲欢离合之遇悉纪以诗,因以名集,亦韵事也。

王子蕖川,喜蓄书,其所居莺弦室翻帑插架,颇多佳椠。今夏游燕,以所著《骧首集》一卷奇示,雄奇之作颇似其师松岑。如《月夜越黄河铁桥》云:"巨轮碾铁声仓琅,长虹弹压黄河黄。车箱高卧张眼望,明月照野生微凉。旅人夜话殊未央,追风北去偕云将。此景奇绝何可忘,令我肝胆森剑错。千军驰逐万马骧,号令传达严於霜。迅波劈箐势陆梁,愿东入海毋为斯民殃。远影推排,一瞥难禁,当空余历下,城头灯火光。"律句佳者,如《将作北游,赋诗留别送行诸君》云:"小别仍烦诗鼓吹,长征端赖布行缠。"《车过徐州,揽形势甚壮》云:"欲去钓鳌临大海,自来戏马出雄才。"《白河闲步》云:"论史真堪生怒瘿,听潮还欲起哀音。"《游宁园》云:"小艇画波分野色,迥廊接坐受花光。"有至居庸关句云:"延昭画像高漫漶,胡元纪功碑尚存。"自注:"石壁有末将杨五郎、六郎画像。"余按杨业六子:延朗、延浦、延训、延环、延贵、延彬。业战死,朝廷录其子供奉宫廷。朗为崇仪副使,守保州,御契丹有功;延朗后改名延昭,均见本传。则延昭明明为业长子,非六郎也。乃传中又云:"延昭在边防二十年,契丹惮之,目为杨六郎。"同在一传,何以前后所载不同若此?蕖川云:"玩文气,似前此曾有六郎其人,为契丹所敬惮,故以相拟,然乎?否耶?"王昶《台怀随笔》:"乾隆五十七年三月十四日,圣驾过五郎村大营,完县所属村,以杨延昭名。杨氏父子兄弟宋初往来守戍於此,故以五郎、六郎名村寨者甚众"云云,亦不加深孜也。余谓小说家据奉传"六郎"一语,遂有"四郎"、"五郎"诸称,原无确证。保州,《宋史·地理志》属河北西路,本莫州;清苑县、完县旧属保定,皆在今河北地。顾亭林《昌平山水记》据宋王曾《行程录》,确信业战死古北口,以为《宋史》乃元脱脱所撰,去业已远,辟战死长城北口之非。古北口在密云县东,今亦属河北。大抵杨氏父子功在燕云,长城一带均震其威,刻石画像,在处有之。故张铸江先生《陇西朴札》亦云:"萧关襟带,甘凉咽喉,灵武北岩壁上凿石为宠,供杨延昭像"云云。

《陇西朴札》云:"甘肃滨河一带,上人以牛羊去毛及骨肉,全腔鼓之以气,藉以济渡、载运粮食,名曰'皮筏'。考渔洋山人《皇华纪闻》云:乐府有《浑脱舞》,《明皂杂录》、《历代名画记》皆云公孙大娘善舞西河剑器、浑脱,故杜诗云云。注家多不详浑脱之义。朱中丞《浣水续谈》云:唐长孙无忌以乌羊皮为浑脱毡帽,时号'趟公浑脱'。余于役三关,次太子滩。隔岸群夷来见,乱流而渡,见有骑一物浮水面者,问之,曰:浑脱也。盖取羊皮浑脱其骨肉而制之,故名。赵公之帽,义亦应尔。愚因忆南卓《羯鼓录》载杜鸿渐尝於嘉陵江楼月夜,以柘枝击羯鼓,见岸上群羊皆低昂盘旋,舞应节奏。则舞名浑脱,亦当以羊取义云云。又考山人《居易录》载李宗麓(开先)太仆《塞上曲》云:'黄河万里障边隅,黠虏年来谋计殊。不用轻帆与短棹,浑脱飞渡只须臾。'李自注:'脱音驼。'据此,皮筏即浑脱,'脱'作如字读者,非但山人。但云用羊皮,不知又有用牛皮者。"西北边陲,历来纪载之书甚少,先生宦陇二十年,《朴札》一书於甘陇山川、谣俗、宗教、物产言之綦详,於国计民生颇有献替,惜无有力者为之印行。顷其文孙聊止邮以见示,并委为校仇,乃题一律於后,云:"洮岷形胜接西逞,布菱恩威二十年。符竹郡分青海左,壶浆人谒白登前。车邻驷铁犹干载,方记图经此一编。我托先君亲炙后,遗书细与校乌焉。(先生教授里中时,先子曾游其门。)"书中言"甘陇古为秦地,民俗强悍,乐於战斗"、"兰州,汉时为匈奴浑邪王地,后改张掖郡"、"酒泉宜酒,相传源通青海"云云。