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《瓶粟斋诗话》●四编·下卷

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余作《诗话》,不尽话其人之诗也,或其性行,或其出处,苟他日足以徵闾里见闻、资乡邦掌故,靡不略及之。又余即非板本家,然其集苟为佳椠,虽在光宣间,亦必略记其卷数一二、作序者姓名及刊刻年月,以为丁此铅字石印风行之际,剞劂之工恐将绝迹,识之亦少,足助考证,此区区微憎也。或以此为问,亦即掬以告之。又曰:《随园诗话》,世多嫌其滥,然除其自装门面语外,闲言语却绝少。石遗便不能矣。可见前人自有不可及处。至於评隙诗品,素不解爱古薄今、是丹非素。石遣尝自述其论诗,谓"孙师郑不厌其严,冒鹤亭时恶其刻"(《见石遗室诗话》卷十二。)余学识宾陋,严既不能,刻亦何敢?惟文字之交,视如骨肉,其或挝瑕规过,中心藏之,此则差可自信者。然世多尹士,宵能一一喻之乎?

唐牛僧孺文字常被刘梦得涂窜,后二人相见甚欢。清代张皋文《茗柯文集》眉端有惮子居评语,纠绳极严,读之不特悟文法,并见良友规箴之美,二编以后即无评语,想非大云定本矣。余弱冠即存稿,四十便刊行,寻颇悔之。癸酉冬,晤山阴任堇叔堇,欲乞其痛芟。堇叔有坠言矣,不意其逾年即捐馆。今春,镇海金君雪塍索观拙集,因复以此事浼之。未几,雪塍来书云:"合观诸作,无体不备,噌咳者如大吕黄钟,静穆者如瑶琴清瑟,或明净如枫霜竹月,或韶艳如美女时花,而四始五际之能事毕矣。(四始五际之说出於《齐诗》,汉翼奉能通其学。瓶翁注。)猥承谬爱,属加评选,自维劣下,何敢造次下笔,自显其妄。且人之嗜好每有不同,譬之於色,燕瘦环肥,不无偏爱;譬之於味,南清北腻,未易尽谐。尤不敢以我之所见如此,而谓人人皆然也。往者强村老人晚年重定词稿,为《语业》两卷,将前刻词卷删汰过半,弟当时曾面叩老人,何斧削之甚?老人谓芟萝愈甚,精神愈出,非轻其所弃,即重其所存,自有深意。冀遇知音,未易喻之人人也。今於大集即作是想"云云。雪翁但溢美而无溢恶,然其述强村语已见弦外之音。余甚惭且感,苦无辞令复之,因忆瞿蜕园有句云:"本望评弹存直道,转於宽假见真知。"不啻如祖腹中所欲言矣。一书一诗,文章措词之婉妙如此。蜕园亦尝以稿委余去取者,故有此赠句云云也。

明末王州子士骐,取当代名公卿碑表传志,益以野史,编成一书。士骐没,为钱牧斋所有,乃更益新稗及见闻所记,傅会其中,尤善述名贤隐过,每得一事,必旁引曲证,如於吏断狱然。因漫题其卷曰:"《讳史》其意,以为彼名贤实然,欲便於盖己遇。"未几,所谓"《讳史》"者与绛云俱烬,此见宋徵与《林屋文稿》,云梅村与言之。徐巨源与陈伯玑书,亦言牧斋晚年文字专好人,至传语相警戒。余读其《答王于一秀才书》至云:"恒思之蕞,凭藉嬗坫;黎丘之鬼,雄长桓文。牛羊之眼,但向一隅;蟪蛄之声,不达九里。"此是底言乎?赵瓯北《题梅村集》云:"犹胜绛云楼下老,老羞变怒人多。"诛心之论,殊快人意。余谓古来诗人,天性笃挚无有过於少陵者。其於友朋,往往往复缱绻,但有榆扬而无诋诃。如於白则曰:"我意怜才。"於孟则曰:"高山仰止。"於郑虔有"忘形尔汝"之语,於苏端有"才兼鲍照"之语。尝曰:"不薄今人爱古人。"真有味乎言之也。

虞山论《何将军山林》诗第十:"幽意忽不乐,归期无柰何。"以为"八句之内,势变多端;尺寸之间,移形换步",此老不容易放笔如此。又曰:"古人诗,暮年必大进;诗不大进,必日落。虽欲不进,不可得也。欲大进必自变始,不变则不能进。"

俞君运之闻河东君墓被发,赋此寄叶遐庵,属其商略重修,云:"胜践难忘《访墓图》,(遐庵有《虞山访墓图》)乡亲推分到蘼芜。浇花已阅人天劫,发冢何来大小儒。狼藉香桃伤委蜕,凄凉绸发暴枯颅。(棺木尽毁,髑髅外暴,历时甚久。有过者兄而悯之,畚土掩盖。)怜才应有陈颐道,蛾壤重封德不孤。(墓为嘉庆时陈云伯重修。")运之於四部书俱有根抵,故言皆典赡,而用经尤不入陈腐,所谓"诗人之赋丽以则"也。

随园云:"诗之作意用笔,如美人之发肤巧笑,先天也;其徵文用典,如衣装首饰,后天也;至於腔调涂泽,则又似裹足穿耳,功更后矣。"福建林欧齐(寄图)言:"诗才从天分中带来,有是种方有是树。"建宁张亨甫(际亮)尝戏语其友云:"君等譬之学佛,半路修行,我乃自幼出家。"欧斋谓:"车甫可谓有是种有是树矣,惜才气有余,学殖不足。"余两释之,曰:"松栝尽矮,终与蒲柳不同。"

"暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。"又曰:"仲秋御景,离蝉欲静,燮燮晓风,凄凄夜冷。"春秋景物,皆於十六字尽之,而各有其妙。六朝人文字正复不可及。

《左传》:"心则不竞,何惮於病。"(僖七年)此郑孔叔引当时谚,是"竞""病"二韵已见於古。《南史》:"曹景宗奏凯还,帝见於光华殿宴饮联句,(校"光华殿",《南史》作"华光殿"。)景宗求赋韵,韵已尽,惟余'竞"病'二韵。景宗援笔即成,曰:'去时儿女悲,归琅笳鼓竞。借问路旁人,何如霍去病。'"此正相值之巧。东坡诗:"将军竞病有诗名。"盖用南史事。

古来帝王大都起自微贱,粗识文字而已。然如高帝之《大风歌》,气象自是壮阔。项王虽失败,而"虞兮"一曲亦复声情激越,梅村所谓"古来名与色,英雄不能忘"。若吴越王之"玉节还乡兮衣锦衣,父老远来相追随",则殊有鸿乙之分。

论史贵有识,贵有理致。梅村咏虞姬云:"博得美人心肯死,项王此处是英雄。"余曰:"怅中夜饮,悲歌泣下,此正儿女情长、英雄气短时也。一女子之死,岂足以尽项王。不然,绿珠、碧玉皆甘於一殉者,彼石家、乔氏二夫果得为英雄否乎?"余最爱随园《铜雀台》云:"生对河山常感慨,死犹歌舞是英雄。"魏武千秋,此十四字足以论定。

长洲吴翊凤笺注《吴梅村诗集》,徵引书籍略不剪裁,颇嫌繁冗。亦有作者原用甲事,而注则误引乙事者;有习见不必注而反见,隐僻当注而反不见者,非善本也。惟《清凉山赞佛》五首,为诗中疑案,而独不注来历,省却多少葛藤,尚为有见。此诗世多谓为清代章皇帝悼念董妃而作,或谓满蒙无汉姓,因又谓董妃即秦淮名姬董小宛者。然董鄂为满湘一部落,"董"亦作"拣"。《皇朝文献通考》载:"孝献皇后拣鄂氏,内大臣鄂硕女,顺治十三年十二月封皇贵妃,十七年八月薨,追封皇后,谧曰'孝献'。"则"董"疑即拣鄂氏。至小宛归如皋冒襄为姬,张明弼《董小宛传》云在壬午春,崇祯十五年也。余怀《板桥杂记》:"小宛事辟疆九年而没。"则在顺治七年。辟疆作《影梅庵忆语》哭之。小说家以小宛入京属之顺冶十四年,徵之诸家记载,小宛固前卒矣。然读者终当多间阙疑可也。全集四十卷,诗集十八卷,嘉庆甲戌吴中严氏刻,光绪十年湖北官书局重刻,首列严氏原序,次为太仓顾湄、泽州陈廷敬《梅村先生行状》与《墓表》,雕椠极精。惜编制体裁甚俗,且注者姓名下不曰"某某笺",而曰"某某撰",亦未合也。

梅村乃馆阎中一名手耳,若必谓之诗人,则未也。梅村於唐宋金元诸名大家集未尝下苦功,《四库提要》谓其"歌行一体,尤所擅长",亦止描画沈末、四杰之眉角,而"此时"、"此曰"、"谁家"、"何处"等套语,殊厌其烦。其所取材,《南》、《北史》稗官之说而已,甲、丙两部之书未甞用也。其诗在同时介乎秋笳、秋华之间,未足与云间诸子抗手。古诗累於铺,无多大论议。如《雁门太守行》为孙传庭作,夫潼关之败,文武吏民皆夺气,关以内遂无坚城,此关系明之存亡甚大,乃仅曰"沙沈白骨"、"雨洗金创",与寻常哀挽何以异乎?因叹陈涛青坂之悲篇幅无多,而都人敌忾之心、官军轻进之罪,是非得失,千载昭然。作者手段高下,固不可同日语矣!即《陈圆圆》一曲,为世所脍炙,起二语便不贯串。凡诗句每换一意必立一主词,如"汉家尘烟在东北,汉将辞家破残贼","汉家"、"汉将"主辞也。此云"鼎湖当日去人间,破敌收京下玉关",明明上句指思宗,下句指吴三桂,两句两意,只说得一个思宗,则"破敌收京"者何人耶?此诗不过"全家白骨成仄土,一代红妆照汗青"二语最警策。集中如"枝上杜鹃啼碧血,路傍少妇泣罗裙"、"青衫憔悴卿怜我,红粉飘零我忆卿"、《投马督》曰"伏波家世本南征"、《赠嵇叔子》曰"风流中散旧家声"、《赠耿青藜》曰"好时家声指顾收"、《送曹秋岳》曰"江东才子汉平阳"等,俗套颇多。昔人讥青邱诗太熟,余谓梅村熟而兼俗,读者尤须审辨,毋徒震其盛名,为所误也。

《呈座主李太虚,南昌兵变,避乱广陵》八首之六云:"世路长为客,家园况苦兵。酒偏今夜醒,笛岂去年声。一病余孤枕,千山送独行。马当风正紧,捩柁下湓城。"通体沈郁;《梅村》云:"枳篱茅舍掩苍苔,乞竹分花手自栽。不好诣人贪客过,惯迟作答爱书来。闲窗听雨摊诗卷,独树看云上啸台。桑落酒香卢橘美,钓船斜系草堂开。"通体浏亮,二首为梅村集中之隽。《送林衡者归闽》云:"五月关山树影圆,送君吹篷柳阴船。征途鶗鴂愁中雨,故国桄榔梦裹天。夹涤草荒书满屋,连江人去雁飞田。无诸台上休南望,梅色秋风又一年。"调高响逸,何减何李。《丁未三月廿四日从山后过湖,宿福源精舍》:"千林已暝色,一峰犹夕阳。拾级身渐高,樵径何微茫。回看断山口,树抄浮湖光。松子向前落,道人开石房。橘租养心性,取足鬓眉苍。清磬时一声,流水穿深篁。我生亦何幸,暂憩支公。客梦入翠微,人事良可忘。"五言古尤非梅村所长,此诗先从上说下,省却许多闲句,殊简要。"橘租"十字谓资此为颐养耳,句未稳,可节。集中如此种累句尚多。其他佳联如"老树连书幌,孤村共酒瓢"、"无家忘别苦,多难爱书稀"、"山深惟杖策,云尽却闻钟"、"远帆看似定,独树去何迟"、"酒尽河声合,灯残剑影斜"、"支颐苍鹿过,坦腹白云流"、"浊酒一杯今夜醉,好花明日故园春"、"画就烟云连泰岱,诗成书札满江湖"、"猿愁客倦晨投果,鹤喜人归夜听琴"、"北地诗名三辅少,西风客思五原多"。至俊伟之句,如"奇鹰出架雕弓动,稚觅登盘玉馊分"、"岱顶摩崖看日出,海边吹角对秋清"、"云生大漠龙方起,河出昆仑日正长"。又如"栈萦秦岭干盘细,水落巴江万里流",则本杜"山连越隽蟠三蜀,水散巴渝下五溪";"城高赤坂鱼盐栈,日落黄河鸟鼠秋",则本杜"水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋";"谁道尽提龙武将,翻教远过阖闾城",则本杜"岂谓尽烦回纥马,翻然远救朔方兵";"月明函谷鸡声远,木落萧关塞马肥",则本青邱"函关月落听鸡度,华岳云开立马看",均有摹拟痕迹。

梅村句"烟青入飞鸟"、"归心入春雨"、"春梦入翠微"、"秋多入众音"、"石门干镜入"、"鹭远入湖光",皆本杜"决眦入归鸟"句。

我邑胡吟鸥先生鸣玉,潜心著述,雍正、乾隆间两举鸿博。沈归愚尚书甞赠以联,云:"汉南诗老犹存社,鲁国诸生半在门。"盖以东南宿学尊之。所著《订谒杂录》十卷,著录文渊合,《四库提要》谓其"偶然失检,时亦有之。要其但引古书,互相参证,不欲多生新意,自见所长,所以言皆有摅"。张颉蟹孝廉《味莼移笔记》谓:"尔时诸大儒著述未出,故於字体、音训,不免小有疏舛。然大辖之作,始於椎轮,不足为病。盖其年辈於吾乡先哲中,尚在述庵侍郎之前也"云云。俞樾《春在堂集》中有《订胡》一编,此《订讹》之订讹也。先生撰述颇多,以当时文字狱,恐牵染,尽为家人焚弃。

我邑诸亩香,自谓其诗风华不如补山、秀丽不如得砚、雄俊不如爱筠,惟於超脱处似有微长。得砚,蔡文洽;爱筠,陈琮;补山,忘其名。余谓其诗不脱摹拟,正坐欠"超脱"二字,然其清新雅丽亦自胜人。如"山借桃花色,风调燕子声"、"新诗多在画,好梦不离山"、"一庭空似水,万响织成秋"、"孤馆梦迷灯影外,相思人在雨声中"、"笛含南浦三更雨,诗剪横塘一片秋"、"弓悬虎帐分旗影,镜抱龙楼拂剑花"(《咏关山月》)、"自家鬓上添多少,翻为庭花怨晓霜",皆似《灵芬馆集》中语。晦香当时声华藉藉,尝客兰溪,随园约其弟子林远峰,至有"欲渡江一见"之语。其集正、续四卷,木刻,而近时坊本石印分八卷,且与木刻者多不同,不知何故。

余於《诗话三编》曾转载毕氏《芳菲菲室诗话》青浦许定生女史诗,而张颉镑孝廉《味莼移笔记》亦载其诗,且谓不知女士为何如人。近松江杜君诗庭(镐)钞示昭文蒋宝龄《墨林今话》数则,於女土家世言之綦详,不觉狂喜,亟为节录如下:"许淑慧字定生,乾隆庚辰进士青浦穆堂侍御宝善女孙,梅甫(荫基)次女。幼颖绝,数岁即通琴理,工写兰,人物、山水、花卉,无不臻妙。适兰溪郑潮为继室,三载而孀,无所出,依母侨居维扬。女史甞问余学诗,所作五律、七古,皆清超有笔。邗上诸闺秀善琴画诗者,咸愿与游,且重其节也。余尤赏其松菊大帧,因作《论画诗》绝句云:'潦倒维扬久住家,许询有女慧堪夸。铅华洗尽闺中习,大叶粗枝画墨花。'"(《墨林今话》卷十二。)梅甫善水墨写意花卉,尤长松、竹、梅、兰,悬腕中锋,落纸清劲,得江阴夏澹缘传。为人落拓,不拘小节,喜朋交,胸无畦畛,酒酣耳热,生气流露。自昆山移居吴门,嗣侨寓维扬。配胡氏相端,号智珠,大兴人,乾隆乙未进士、常德太守文铨女,能诗,善鼓琴,尤工钩染花卉,著有《抱月楼小律》及《散花天室稿》。上海归兰皋题其集云:"镂雪雕琼思若何,泠泠七字应云和。但专一体堪千古,绝执由来不在多。"谓其专工七绝也。梅甫兄日子与(希仲),字墨痴,诸生,吴门钱竹汀宫詹,家城,亦工诗、书、画、篆刻。俱见《墨林今话》。许氏一门风雅,而《青浦诗传》既缺,如《光绪志许宝善传》亦只寥寥数行,二子荫基、希仲亦不附见;女士母女及其著作,《列女传》、《艺文书目》均不著录,殊可怪也,因并附记於此。

古人遗迹,方志往往牵涉多误。九小昆山原系昆山,陆容菽《园杂记》:"昆山在松江府华亭县界,晋陆机兄弟生其下,皆有文学,时人比之昆山片玉,故名今昆山县。治北之昆山原名马鞍,亦称玉峰,盖拟之耳。"倪芸庄倬《泖湖擢歌》云:"一碧昆山玉样清,陆家兄弟并英英。梁朝自有昆山县,小却吴中二俊名。"辨今人於昆山加一"小"字以别之之妄。赵屯在皖口,见《入蜀记》,而《县志》以陆游诗附会之。邹葆荪《屯溪》诗云:"尽有高人隐此中,竹篱茅舍赋秋风。笑他方志多依附,拉个诗人陆放翁。"

闽诗人,我於海藏无间然,石遣则往往挟长卖名,时有率笔。近时老辈,墨巢自是名家,其弟释戡亦能竞爽,录其《辛卯九日集康乐酒家寄彦行,时彦行病,未至》云:"重阳寒露未为霜,(是日寒露)高阁风微翠筱长。簪菊相逢惟白发,生枫回念隔红妆。(己丑重九饮醉叶楼)欢怀老共秋云薄,楔事今输往日忙。携手江(翊云)陈(赵亭)同里闸,可无天壤病三郎。"《四叠韵酬兼与、彦行》云:"肝脾自圣江山助,歌哭无端日月忙。"《早起公园看菊,五用韵酬兼与、彦行》云:"园丁兵法枝头勒,老子诗情酒外忙。欲奇无因还缩手,蓬山肠断遇冬郎。"自注:"韩雇诗:'自吟自醉无人会,肠断蓬山第一流。"'近时家园艺菊者,多喜用樱缚,绝无横卧倒侧之势。余见三山园日本人所种菊,竟圆扁如一大筛。"园丁兵法",妙能形容,"忙"韵皆用心。《小雪寄畹华渖阳兼询少卿七用韵》云:"老我间歌悲笔秃,是谁吹管定场忙。梁尘动处禁相忆,飞逐今看廿五郎。"连用元微之诗渲染梨园,殊为雅切。

樊山、病山皆有咏百门泉诗,长篇钜制,互争雄奇,而晨汀江翊云先生云:"片瓦无存水竹村,天寒风紧日黄昏。名泉海内看都遍,喷薄终须让百门。"此以少许敌多许也。百门泉即《卫风》所谓"泉源在左",朱《传》:"泉源,百泉也。"李濂《河南通志》:"百泉源出苏门山,以泉通百道,故又名百门泉。"山川游览之广,时人谓无过江叔海先生,翊老盖能济美,"名泉"七字非夸语也。顷自平原省归,以《和疚斋罗浮仙蝶》寄示,云:"茗坐深谈到夕阳,又知仙蝶下君堂。长歌远迈陈元孝,('四海安足飞,来下君子堂。'《独漉堂集》中句也。)老眼应夸冒辟疆。难并飞鸿留指爪,欲同威凤斗文章。翩翩若令江郎见,定指银瓶索酒尝。"

胶西柯凤荪学士劭志,曾撰《元史》数百卷。其《蓼园诗集》纯乎学杜,在清末诗人中为不肯随时尚者,惜为史学名所掩。其子燕龄(昌泗),亦工诗,燕龄外大父为桐城吴挚甫,内外家学并得真传,乃甫及五十而没,人亦鲜知其能诗者。有《挽绍兴寿石工五十韵》,中一段云:"汉晋无龚壮,燕齐有鲁连。初归华表鹤,重见霸陵仙。人海藏於密,天机静者便。迷阳伤却曲,失路匪迤遭。高楫群公际,含毫众吏前。风流窥豹管,身世忘鱼筌。缣素书家重,盘盂笔阵圆。客讥玄尚黑,自喜砚弥坚。凡骨金丹换,幽情石墨镑。漆书仿科斗,猎碣辨骖踺。远举吾丘衍,旁搜郭恕先。昆刀硎不律,缪篆押于阗。写物穷风露,行吟被蕙荃。竞歌新乐府,都付小婵娟。韵倚清真和,词偕《珠玉》联。山中云澹沲,花外语缠绵。逋峭难为态,纡徐却尽妍。弓衣驰绝徼,井水唱屯田。函牍封龄石,文章妙贾捐。智囊托讽醉,经笥答嘲眠。洛水逸民楔,天池令绰畋。每传《嘉话》绚,更录《剧谈》骈。槐市随缝掖,瓠尊习豆篷。同门来结驷,都讲拾飞鲈。一自尘中隐,徒存象外诠。涌云嵯凤德,无复志鹏骞。邺咏称徐干,蜀才礼范贤。北乡决策语,南岳隐名笺。"(君向在戎幕,某帅初起行间,常左右之,定昆弟交。帅既当路,君已易名市隐,求之不覆。或相见,时出一语,往往有裨大局。君初名乃韶,字韵孙,后又字印侯,寓都门,以粥书卖文为活。石工、樱ㄤ,其自号也。)运典工雅,非学人不办。石工平生亦鲜为诗,仅见其赠蜕园伯仲二律,忆第二首下四句云:"┆代衣冠惊一昔,他乡泉石竟如归。月泉汐社同招隐,今瘦终应逊古肥。"

余与孙雪泥(鸿)以文字由相知而成相识,交逾二十稔。雪泥弱余一龄,恒弟畜之。其为人不拘绳检,疏财好客,鲜车怒马,美酒红裙,咸能享受。尽有声称。喜为山水游。家故亭林所居,曰枕流小筑。杭州玉皇山莲花峰下华津洞,境地绝幽,尝与叶誉虎、冯超然等十人合置别业,因自署华津一土。二十年前在沪创生生美术公司,沪南漕溪路购置厂地,颇有园林之趣,经乱旋毁旋复。性恬易,家室怡怡,然晚境少啬,顾不以此为喜愠也。其诗风情宕逸,大抵秉之天授。《日本西京杂忆》云:"记得西京看落霞,温泉浴罢奏琵琶。清流一曲栏干外,银阁《寺名》酣眠到日斜。""谢家丝竹东山主,我辈冠裳上国宾。醉倒筵前无客礼,三山缥缈梦神人。"《南洋群岛》云:"不因红豆生南国,投老炎方岁已秋。醉卧柁楼惊海浪,至今犹梦过琉球。"《蠡园》云:"石栏妥贴压沧波,曲折长廊挂薜萝。一簇晚莲新结子,王家庭院得秋多。"自注:"园为王禹卿别墅。"《宿鼋头渚》云:"水气寒浮南独山,片帆天际落松关。夜来欲枕鼋头宿,万顷烟波带雨看。"《生生印制厂独坐》云:"夜深露气凝丛薄,烟际灯昏失远村。今夕无端眠独晚,坐来已觉石温。"《紫燕》云:"紫燕飞来认旧家,凌风双剪掠檐斜。故巢衔得新泥补,穿过桃花入李花。"《雨余》云:"雨余石笋龙鳞活,风过晶盘佛手香。日暮归来人已倦,借他藤榻受风凉。"《梅花奇瓶翁》云:"颠倒梅花不是痴,无花无酒夜眠迟。东君解得诗人意,先向铜瓶放一枝。"《窗外和瓶翁》云:"一片清阴竹树交,墙根莎草细如毛。纵无清露煎茶吃,恰有梅花入粥熬。"二诗俱有本事。《秋蝉》云:"不曾款曲到秋蝉,长日昏昏学坐禅。君饮露华吾饮酒,不知若个是神仙。"好句如"卷帘花满户,拂镜月中天"、"新笋抽篁初放叶,短篱挂蔓乱开花"、"石坪雨湿鸡冠艳,秋水池寒鸭脚知"。雪泥题画紫藤可称双绝,今春大做紫藤花诗,如云:"细雨微斜断绢丝,天然绣出挂风枝。分明夺自闺人手,一串穿成费巧思。""春风错认蓼花秋,易老时先我白头。病里瞢腾三月过,紫藤新叶恰初抽。"《藤花谢》云:"雨过仙人褪紫衣,风来都作雪花飞。残英狼藉君休埽,一日辞藤一日稀。"余常以"孙紫藤"呼之,君亦云:"文长未筑青藤馆,留得藤花让雪翁。"其命意可想。雪泥言"诗可通俗,不可庸俗",余叹为知言。雪泥祖籍金陵,太平军时徙籍华亭云。

南通徐修五(宣武),别署玻ㄓ士,吟咏,洗马工愁,长卿善病,多缘情之作。壬子春重至白门云:"回首前欢恨不消,依依风月太无聊。秦淮柳色浓於染,绿到莲花第五桥。"《梦韩姬》云:"岂期生死经年别,犹睹风华一瞥欢。"他如《顾高桥九日作兼呈缉师》云:"飒飒西风动暮寒,重阳独少菊花看。穷乡避乱忘经岁,古堡登高念旧欢。老眼渐知诗律细,病怀不耐酒杯宽。师门郁郁愁云裹,南望家山泪未乾。"又句云:"开到杏花春有脚,归来燕子梦无痕。"皆佳。病五十生辰,贵阳陈庸庵、侯官沈鲁青、无锡杨筱荔、德清俞阶青、奉贤朱避叟诸遗老皆有唱和诗,而俞诗最清隽,云:"频年烽火阻江关,投我琼章一展颜。腹有诗书能愈疾,身经离乱喜消闲。委心栗里陶元亮,感事江东庾子山。他日林中同把臂,时清便拟故乡还。"年五十六卒,著有《病存稿正》、《续编》、《病酬唱录》等。尝绘《把卷行吟图》,自题其上,云:"书生积习未成除,把卷行吟意态舒。参透个中滋味好,敢云清福有谁如。""劫后犹留善病身,摹来旧影见丰神。挟书耻作干时计,独立苍茫自远人。"族人一瓢题云:"吾宗兀傲几诗人,铉铛齐名总绝伦。谓介弟咏绯得地老梅何碍病,为家陋巷不妨贫。驰驱满有饥寒在,孤冷惟宜道义邻。消息简中谁省识,俺然玉立出嚣尘。"病任小学、大学国文教师二十余年,桃李极盛。悯其弟咏诽孤露,为督课二十余年,且颜其室曰双桂以相勖。及没,咏绯乞吴郡袁安圃樊、杭县唐侠尘云两君为绘《双桂室授读图》,海内善其友爱,多为题咏。江都董逋叟(玉书)云:"桂萼联芳萃一庐,怡怡偕读古人书。孔怀屋住东西陆,绝学家承大小徐。笔擅江花传不朽,春生谢草梦如初。梅魂虽化诗常在,冰雪香中念友于。"如皋冒疚斋广生云:"老桂南枝又北枝,阿连监火忆儿时。病梅诗好人何在,乔木阴清泽尚遗。"万载辛心禅际周调桂枝香云:"青监一豆,照双影婆娑,老桂依旧。凄绝树犹如此,恨人难寿。当年斗室融融乐,有埙篪、迭吹齐奏。死生长别,陈惊如梦,问何时又。记从读、勺龄还幼。几携撷庭前,金粟盈袖。草促卅年过眼,隙驹匆骤。秋风循例催花绽,剩销凝、冷香孤嗅。病诗在,闲来检诵,那堪回首。"我邑戴果园云:"紫琅山下读书斋,回首当年笃孔怀。岁岁秋风触愁绪,寥天依旧雁行排。"他俟钞得再登。余题云:"紫琅聂愿江涛走,海甸山川孕灵秀。当时虾嵘虹玉楼,藜火青荧射牛斗。谷湮陵堑三百载,通德门板不遑守。古砌都荒带草春,青箱旋散香芸旧。君家表海清芬余,世世能诵先人书。清惠拔薤本儒术,孝安折桂留乡誉。桂树团团荫书屋,桂分双影人双读。孙传祖砚启贻谋,颍得坡师蹑芳躅。凄凉忽罢梅花曲,《修五自号病梅》影事卅年如转烛。画中景物故依然,一点青灯映金粟。绯也友爱今所稀,故山不归悲采薇。为君染翰增惆怅,江上风高秋雁飞。"题徐氏《虹玉楼图》者甚多,摘录数家。江都秦曼青(更年)云:"廿一世旧家,三百年老屋。岩叟泽孔长,乡人仰乔木。华屋山丘感,桑田沧海间。废与安若命,好作画图看。"镇海金雪塍(贤棠)云:"瞿轩署虹月,陈堂题玉烟。惟此虹玉楼,徐氏所世传。楼在南通城,凤皇桥之边。虹采辉而丽,王德温且坚。得一已足贵,何况二者兼。故家有乔木,迢迢三百年。海桑世迭更,楼岂无变迁。追远诵清芬,谁及贤裔贤。"丹徒吴眉孙(庠)调《临江仙》云:"三百年来兴废感,海天几度扬尘。摩挲乔木想清门,鄙书真富贵,花竹小经纶。  兄弟两头分占屋,园名珠媚犹存。闲将祖德语儿孙。试从新画本,认龋ㄉ巢痕。"余亦调《玉漏迟》题云:"故家乔木渺。名园不尽,栖鸦残照。矗矗楼阴,供与后人凭吊。(徐氏虹王楼建於明末清初。)闲话长虹化玉,想曩日、经生风调。头白了。流传几卷,宛余丛稿。(明诸生大绅著有《易旨玄珠》、《孝经正解》等书。)儿时况味依稀,记曾此凭栏,南山瞻眺。(述咏绯语)岁月匆匆,一晌逝同飞鸟。指点凤皇桥畔,但流水、无情围绕。休懊恼。诗材画题多少。(楼於廿年前为族人典弃,咏绯倩钱塘江南苹女史采、同邑尤无曲其侃为绘图,并徵题咏,以存梗概。")"闻道长安不易居,瑶函读罢渺愁余。适逢铃语鸣空际,未觉灯光透绮琉。但使厨中犹有米,不妨江上叹无鱼。白头我已惭先友,对颖怀坡入梦初。"此贵阳陈庸庵《壬午冬日答徐咏绯见讯》诗也,写倭乱时海上情景逼真。庸庵与咏绯大父为乙亥同年,故末联及之。"对颍怀坡",并及咏绯兄修五,科举时重视年谊如此。

蕲春桂末卒先生,原名子芬,改名铸西,曾著《校正增注康熙字典》一书,凡是正一万八千余条。近酌举《字典》之差误及高邮王引之《字典考证》之差误各若干条,先印成一小册,名曰《校正增注康熙字典序例》,承以见示。老而好学,二武不能专美,为随记一二条。土部塾,原文:"《山海经》:'机谷多驮鸟,食之已塾。'"《校正谓》:"塾为垫之讹,塾,羸困也。"引《左传》成六年:"民愁则垫隘。"《注》:"又委顿也。"引《左传》襄九年:"夫妇辛苦垫隘。"《注》:"《山海经》中次五经经文已垫,不外此义,垫应改入垫。"宀部宦,原文:"又日光所漏入处。孙氏云:'日侧之明,是宦明也。"《校正》引《曲礼》:"为人子者,居不主奥。"疏《正义》曰:"《尔雅·释宫》文,郭璞注:'隐奥之处,西北隅谓之屋漏。'孙氏曰:'日光所漏入东北隅谓之宦。'孙氏曰:'日侧之明,是宦明也。'则"日光所漏入",孙氏原释"屋漏"句,与"宦"字无涉。"日侧之明,是宦明也"释"东北隅谓之宦"句。《字典》既不注明出《曲礼疏》,而又以释"屋漏"之文?昆入"宦"义,殊属不合,应从《曲礼疏》改正。又"宦"七画误作六画。凡此皆精确不移。其他如纠正《汉书汲黯传》误《唐书》、《史记淮阴侯传》误《史记韩信传》之类颇多,此皆习见之书,因怪一代煌煌钜制,当时衮衮儒臣,何疏脱乃尔!先生言桂氏先垄世在幽燕,原与曲阜桂氏为同宗,五代时刘仁恭之乱始南迁,居江南贵溪;厥后,散处闽、浙、湖、广、川、滇诸省,皆贵溪一支也。先生清末以名诸生优等毕业京师大学,授中书科中书,资送美国留学。民国初,历宰本省夏口、浙江衢县、上虞、缙云诸繁剧,寻解组归隐西湖,乃遍游普陀、天童、雪实、黄山、香岛、桂林、阳朔诸胜。倭乱侨居沪蠕。辛巳年六十,有《述怀》诗二十四首,如云:"万间广厦人如海,一战文场笔有神。"言湖北省学堂考七次皆冠军。"春风岁岁燕台柳,青眼看人万里情",指甲辰入都。"归燕故国应识主,烂羊今日又封侯",言辞副总统府顾问,归时眩ㄙ竞争正烈也。"管弦好续房中乐,伉俪犹深廪下情",言继娶黄陂黎氏。"毛生捧檄缘将母,漠上题襟好赋诗",言任夏口时遂板舆之奉,湘绮入都,道出汉皋,与之唱和也。丁丑得围地四亩於月桂峰下,清流一泓,绿树干章,去仙芝馆才数十武,爰相度地势,筑茅屋三楹拟落成后移友仙山馆图书於此,庶几可以终老。乃甫毕工,而国难作,曾未一朝居,感赋一律云:"平生惯说买青山,买得青山鬓已斑。月桂前围四亩,仙芝岭外屋三间。多留佳树供摩抚,一任闲云自往还。烽火无端惊梦醒,柴门人去日常关。"曩散木尝语余"此后衡泌栖迟,恐亦不易",观此益信。辛卯年七十,复有《述怀》诗六首,大都纪乱离时事,录其一,云:"移家只为避强秦,抛得杭州十四春。仙馆有情应入梦,圣湖无计可栖身。六桥烟柳牵情绪,十友图书化尘。孤负名山好风月,海滨犹是未归人。"自注:"昔年在杭筑有友仙山馆,并踵宋李成季故事辟十友园,小莳花木,分贮法书图画。倭难作,化为乌有。"先生诗大抵抒写性灵,不为叔诡艰苦之言,而天真自然流露。

余性雅不近治经,以为古今解经之书浩如烟海,非博览典籍则靡由折中。古人读书不务驳杂,其失也,在锢蔽,如郭景纯注《尔雅》,但以经解经,而多所未详:贾公彦《周礼义疏》,九经之外,多取伪缉,而於诸子百家之单辞精义,以至文字之假借、音读之异同,未能疏证发明。有清朴学,度越前代,乾嘉诸儒,或借训诂为沟通,或引百氏为左证,於是经子之难解者,咸有门径可寻;其敝也,往往失之穿凿。近时宝山金巨山先生其源专精斯学,巨老少从其里人施琴南广文(赞唐)受经,广文有所论撰,辄命为检校,故蚤岁了然於汉学之渊源。乃积数十年之心得,成《读书管见》一书,太仓唐蔚老(文治)、如皋冒鹤老(广生)为序行之。是书於晚明顾氏(日知录)、晚清俞氏《经》、《子平议》外,独能湛思博辨,别辟畦畛,汹为现代经师钜著。余庚寅春尝一访之於海上之寓庐,巨老年已七十余,须麋皓然,言谈渊懿,望而知为好古之士。余曩与广文亦托忘年之末,因相与道及其身世,同为慨叹。别后寄以诗,曰:"各有襟期一笑看,天容海包寓楼宽。鲁人犹识灵光殿,越俗奚求章甫冠。历历星榆仙所种,离离带草古之欢。红蟑桥后蟠桃熟,皓首笺经业未弹。"三联喻百籍终古灿然,而抱残守阙者之有其人也。末联言其能承衣钵。槁蝉,广文晚号也。巨老与邑中张氏有昏媾之谊,昔时曾多往还云。

古人诗中字与今人平仄异读者颇多,略举一二。"四弦不是琵琶声"、"金杯翻污麒麟袍"、"烛泪堆盘垒蒲桃"(皆白居易)句,"琵"、"麒"、"蒲"皆读仄声。"尽捻书籍卖"(杜甫句)、"乐府散婢媛"(列子晕句,上句"昼堂空锁钥")、"乡原世尽谓醇儒"(张来《孔光诗》,)"捻"、"婢"原皆读平。其他平仄可随意者,"摘尽枇杷一树金"(戴复古诗、)"况对东溪野枇杷"白居易句,"枇"平声,白诗读作仄,从俗音。"犹胜白门穷吕布"、"犹胜江左狂灵连",皆东坡句,然"胜败"之胜,应从径韵。中兴(杜诗"百年垂死中兴时")、献欷(杜《羌村》诗"感叹亦敛欷",押入寞韵)、颜行(杜诗"王孙丈人行,垂老见飘零")、苍茫(白诗"寒消春苍茫")、长物(洪亮吉《岁朝图》诗"无妨馈岁无长物",)诸如此类,尤不一而足。明人多不谙音训,晚明梅村诗尤甚,如"孤军摧韦粲"(下句"百战死王琳")、"轮困形虽老"(下句"芳辛味独存")、"醉来惟扪腹"(下句"兴极在垂髫"),"韦"、"困"、"扪"皆读仄;"丈夫失意须潦倒"、"一向鲑菜定何如","潦""街"皆读平。武进吴樵长颇精究音训,近又举杜诗数则见示,如《陪李金吾花前饮酒》:"细草偏称坐。"(下句"香醪懒再沽")。《巴山》云:"乘舆恐未迥。"(上句"盗贼还奔突")。"称"、"乘"音平义仄。《柴门》云:"足了垂白年,敢居高士差。"押入麻韵,而义从支韵,作差等解。《寄峡州刘使君》云:"刺史诸侯贵,郎官列宿应。""应"音平,义如响应。又云:"瓠落叠韵,借为廓。《方言》:'张小使大谓之廓。'御览九百七十九引'瓠'正作'廓',是其证。"又举苏诗"不妨常过左阿君"(《陈季常自岐亭见访》诗、)《汉书陈遵传》"寡妇左阿君",下无注。而近人郑海藏《呈栗兄》云:"忧患如山容一罅,聊凭春酿醉阿兄。""阿"皆读平,不知其出。余谓"阿"有二义:一为发语辞,读入声,魏晋以来已然,如《木兰词》:"阿爷"、"阿母"、"阿姊"之类,《韵会小补》为元明间书,亦云"阿"入声;一《说文》:"大陵日阿,引申为长大之义。"(此说前人亦言之,忘其书。)"阿"读平声,尊敬之,犹言长兄、大兄也。佛名阿难、阿弥陀,或平或仄,亦均可。

我邑徐宗石先生,少时有"柳丝油碧晚梳风"句,为时传诵。

族叔祖梅舶公功章,梦中得"软褥春塘草"五字,以语余。余曰:"此亦东坡之'蟋蟀悲秋草'也。"(《王注苏诗》二十五卷)公少工词翰,光绪中佐台抚邵筱村中丞友濂幕,章奏皆出其手,邵颇倚重之。诗皆随手抹去,没后,所可诵者只此五字而已。

诗人所咏,挎节琦行也,《蓼莪》之於父母、《常棣》之於兄弟、《柏》舟之於夫妇、《伐木》之於朋友,尽之矣。近世伦常不饬,间有一二孤标独行,尤不可无诗人歌咏之。奉贤朱粥叟有《乞赵令撰立方孝子墓碑歌》,其序云:"孝子名炳荣,居泰日桥镇东南里许,业农而事母孝。县令郭重光迎之署中,舆盖送回。孝子没后五六年来,人皆称方孝子,乃请县令赵侣青为撰墓碑。"云:"方孝子,炳荣字。身为佣,亲虔事。养老母,奉甘旨。四十年,无少┆。(一解)维兰斯馨,畴不赏之。维松斯翘,畴不仰之。请诸长官,官曰奖之。型方训俗,无以上之。(二解)开我麒麟阁,张我玳瑁筵。孝子来作客,芝玉扬其前。(郭公宴方,其公子为之觞酒。)舆盖送之归,观者巷为填。人皆有父母,难得琴堂贤。(三解)天壤伊谁不朽,扮榆艳羡到今。一片南村宿草,荒丘与客登临。村树白杨斜照,村溪流水琴心。借问斯人何去,哑哑乌叫寒林。四解辅轩之采高天闻,绰楔之荣厚地载。门第寒微事迹真,出妻负米名贤再。安得燕许大手笔,片石书丹寿百代。自来激浊在扬清,作歌吁我神明宰。"中二解似古乐府,笔歌墨舞,濡染淋漓。秦伯未有《古人重结交行》,序云:"宋君庆之之砌,遗孤男子三、女子一,稚者方襁褓。越四载,又遭失恃,其友人凌君慧庵代尽教养婚嫁之责,天灾人祸,颠沛流离,凡二十三年,而卒偿其愿,并作诗告慰宋君亲友。秦子闻之,歌此以彰凌君之义。"云:"古人重结交,千金一然诺。莫逆惟此心,死生相寄托。《一解》谁云古道孤,遂诬今人无。有客痛过黄公圹,炉边粥粥者群雏。《二解》孤儿呼天天无语,孤儿呼亲亲无睹,孰使群雏得其所。(三解)覆以翼兮,食以粟兮,嗟弱息兮,若命续兮。(四解)天人祸,百千劫。覆巢下,以长立。亲有友,通呼吸。友视儿,悲喜集。(五解)作诗告亲友,故人今有后。孤儿泣抚膺,父母恩义同高厚。(六解)云惨淡兮风萧骚,金兰折兮青松雕。一歌兮涕沾袍,再歌兮中心焦,君不见任西华、刘孝标。"一结忽作变徵之声,可歌可泣。余每叹世间有事可传、人可传,而为之歌咏者不得与之俱传,为可惜也。

定海应氏,世以赀雄里中,至次耿(烽),祖世业寝替。次耿一字荪舱,为人朴讷,居阗市而有士行,好学博古,庋置佳椠,好写书画,碑板甚富。尝挟策游敖四方,所历名都巨邑、海内佳山水殆遍,名流俊士,莫不与交。事母孝,母没,筑心园於金塘故居之西北,志不忘父母之邦,遵遗命也。中有梅石山馆、待雨轩、对山读书楼、印心池诸胜。园经始於癸酉,毁於倭乱。慈溪冯都良(贞胥)嘉其善体亲心,为之补记。余以雪叟之介得交於君,授简投挑,情谊至渥。今春以北魏普泰比丘尼法光造像拓本乞题。像旧为郑叔问(文焯)所藏,后藏崇明童心安(大年)绿云庵,君既得之,榜其室曰法光精舍,其造像文曰:"比丘尼法光为弟刘桃扶北征,愿平安还,造观世音像一躯,又为忘父母,造释迦像一躯。愿见在眷属、一切众生共同斯福。普泰二年四月八日造记。"余题云:"北魏普泰之初年,并汾河朔兵相缠。尔朱仄败不自救,贺六跋扈成权专。邺城残局已鱼烂,士苦甲胄叽虱缘。刘家有女性孝友,为弟桃扶祈生还。为忘父母追冥福,为众生愿同安全。女也僧尼号法光,造二佛像昭诚虔一释迦文一大士,年虽久远形巍然。龙门造像天下最,而此不载《金石编》。(王氏《金石萃编》)迩来瘗藏多发露,世代陵谷纷移迁。记中桃扶即桃拔,《汉西域传》公休笺。或从双声或叠韵,刺取其一从所便。(《汉书西域传》:'乌戈国有桃拔师子。'孟康曰:'桃拔一名符拔。'《后漠章帝纪》:'月支国这使贡扶拔师予。'曰'符拔'、曰'扶拔'实皆'桃拔',一物也。'符扶'为叠韵,'扶拔'为双声,则'桃拔'亦可言'桃扶',无疑也。)辟邪天禄亦其物,宗资碑列南阳阡。(《后汉灵帝纪注》:'邓州南阳县北有宗资碑,旁列二石兽,镌其膊,一曰天禄,一曰辟邪。'王士穑ㄓ易录:'天禄、辟邪总谓之桃拔。')古人义取武猛耳,名之假类宜无鲁。忘亡音训本如一,试徵醴辞《绿衣》篇,(《士冠礼》醴辞:'寿考不忘。'郑《注》:'不奄忽遽尽则忘,即亡也。'《诗绿衣章》:'曷为其亡。'朱传:'亡犹忘也。')为文凡五十有七,壬子佛日记厥镑。(善泰二年岁在壬子)应侯好古得此石,藏以精舍薰沈烟。此石旧为大鹤弃,童氏绿云想后先。昨贻拓本乞题咏,顾我荒陋惭群贤。吁嗟劫运终不灭,玄黄战血盈原川。古今何者非人子,安得生生受护香光禅。"君仲子可勤,空军中尉,戊子飞机失事殉职,追赠上尉。此诗结穴所以致慨也。

鄞县周岐隐(利川)、采泉(浞)兄弟,俱重然诺,笃气谊,奉化孙翼父(诒)、永嘉赵百辛遣稿皆由岐隐、泉为之印行,扬微抉隐,尤人所难。己卯春,岐隐自沪来商印书事,因留饮瓶粟斋。别后,蒙以长歌见赠,云:"兀兀一叟穷而坚,胸有千秋灶无烟。搜诗摘句意拳拳,持论严谨无颇偏。我闻其人见无缘,羌欲从之沧江边。黄浦青浦百里悬,轻车飘瞥箭脱弦。叩门剥啄意甚虔,相视莫逆言不宣。矮屋打头小如船,横溪前横清且涟。煮字为粮石为田,饥卧不死人亦仙。为我沽酒烹小鲜,水阁虚明如坐天。媵以《诗话初续编》,字字万选之青钱。正声徽茫久失传,非古君子道孰肩。缔交私幸托忘年,清语雅不落言诠。尘事催人苦牵,出门一别百缠绵。后会丁宁倘不愆,黄花九月迟吟鞭。"朱弦清越,不务嘈哳。今岁又钞示近作,《过芳草斋赠王芷青女史》云:"桑海余生比落花,故家乔木剩栖鸦。春阴如梦诗人老,刻意清吟遣有涯。"自注:"芷青为沈文肃公葆桢后裔亮秋之室,工诗善画。""春阴"七字,名隽似玉田词句。《物理有可喻人事者,诗以咏之》云:"剔去乌墨,白皙知凝脂。不贪心自洁,人莫相其皮。""鳌性最凶残,鼎铛置以待。鳌剖龟亦烹,貌似岂无罪。""鸟恨枭之鸷,人厌枭之音。生儿能食母,毋乃是佳禽。"三诗如鲠在喉,得吐为快。采泉诗才清丽,不啻谢家之玄晖矣。《过芳草斋,赠王芷青大家》云:"又见蓬莱海作桑,乌衣王谢阅兴亡。梦中蝶化留痕浅,{矍}上蚕枯织锦香。此日清门余寂寞,晚年黄卷遣悲凉。人间辛苦都尝遍,爱向君家喝枣汤。(大家款客,辄设枣汤。")佳句如"故家涕泪家初破,泉路亲朋骨已凉"(感怀)、"年换才从窥镜见,春回初自减衣知"(遣怀)、"诗难积稿风前雪,梦不留痕雨后云"(霜夜)、"云敛天光成薄暮,风提海气作高寒"(佛顶山)、"是非休说金缄口,忧患频侵锡灌肠"(和玄冰)、"落地更无随水意,横天留有战霜枝"(落叶)、"苦吟身与戎行似,刁斗声严睡不浓"(苦吟)。

梁溪程君景溪(日动),笃信好学,喜与贤豪长者游,虽托迹市门,而献歌勿辍。顷介果园以所著《霞景楼诗稿》见示,《万卷楼,南宋尤文简公读书处,在惠麓二泉亭上》云:"涧松鸣逸响,知奏五弦琴。南渡朝廷小,西神洞壑深。泉甘许廉汲,境静得微吟。千载思高致,风清月在林。"通体骨重神寒,俨然四十贤人也。《暂归》云:"妇具珍羞如款客,儿矜娇养竞牵爷。兼旬旅邸寻诗苦,不道诗原在我家。"写初到家情景,与老杜"平生所娇儿,颜色白胜雪。见爷背面啼,垢腻脚不袜。瘦妻面复光,痴女头自栉。问字竞挽须,谁能即嗔喝"数语同一工妙,盖愈琐屑乃愈逼真。可知世间诗料不尽在山林风月也,即家人妇子言笑食饮之间,会心不远,何在非诗?结语揭破真谛,令人恍然。《送黄丽生赴汴》云:"尊前折柳动离情,怕唱《阳关》煞尾声。嘶马秋风黄叶路,真成入洛少年行。""云山叠叠路漫漫,置酒旗亭着意看。雁使北来休问讯,轻裘明日过江寒。"亦倜傥有致。句如"簿云和雨寒欺酒,桦烛当筵夜媚人"、《梅园》云:"银海看成千树雪,春风吹暖一山云。"皆佳。"银海"句从苏诗蜕出,"春风"七字较伊墨卿"树树梅花乱白云"尤隽永。程氏三代好吟咏,而多非出於咕毕,尤为难能。景溪祖字轫云,讳登瀛,事亲有孝行。少习贾,游湘赣,遇太平军起,乃依其戚江阴洪氏为木商,以勤苦起家。有日记近百卷,皆端书。诗日《学言草》。《和履安咏雪》云:"一夜西风到处匀,皑皑庭院白如银。饥禽觅食频偷眼,稚子冲寒欲塑人。沽酒乍疑山市改,寻梅忽觉灞桥新。江山如此惊奇绝,踏遍鸿泥认未真。"揣诗意,殆为记时事而作。首联自河山变色景象,次联写避离者流离之苦,"塑"当谐读恕,三联写兵燹时庐舍之改观,末联犹云不知鹿死谁手,故作惝恍语。如此读去方有味,不然,乃一平常咏雪诗而已。孟子言诵诗在"知人谕世",自有深旨。《惠山》云:"九龙山下二泉流,岁岁清明记胜游。除却泥人与烧饼,泡茶争坐御书楼。"移他处不得。景溪尊甫颂嘉(宏远),优廪生,肄业南菁高等学堂,服务教育界三十余年。有《宝砚斋诗》,多散失。其《题许芝庭蓉湖秋泛图》绝句云:"先生五岳在心胸,小隐诛茅傍九龙。最是年年秋色好,一湖烟水泛芙蓉。"如题而止,颇不费力。甲子齐卢之战,无锡戒严,居民相率远避,而颂嘉处危城自若,有口占两绝句云:"迭经忧患已余生,又见潢池盗弄兵。岁晚偏多朋旧乐,同岑相处是危城。""朱门富贵余粱肉,世乱民贫一饭难。等是几茎菜菔菜,清腴味胜大官餐。"素患难行乎患难,非涵养深者,不能道也。程氏谱系,自晋新安太守元谭历世次至景溪,四十六代矣。家世婺源,至轫云先生懋迁苏常间,遂隶籍无锡。

金柏荪(咏棠),住北门,工篆刻,性迂怪,尝慕陈老莲、金冬心为人;方亚琴(锁),住南门,性和易,少从吴兴高濂溪(元廷)学画,工人物写真,然皆清介刻苦。柏荪课徒为生,亚琴卖画自给,顾皆喜莳花。余以有同好与之交,各在三、四十年前,为平生友朋之最早者。柏荪艺兰菊与人┆,其菊幼苗时蟠其茎於盆,及秋一盆能放数十花,其枝插月季无不活。叩之,则曰:"恒其阴阳向背之所置,知其燥湿肥瘦之所喜而已。"殆古人所谓"神入於花,与之俱化"者。亚琴亦善栽月季,盆景尤美,老槎断枋才尺许,拳曲臃肿,有类百年物者。二人未尝致功於诗,而皆好为诗。柏荪有作,匿不肯示人,惟间以示余,辄相与拊掌狂笑。尝见其《题卖布翁醉归图》云:"破缴遮头两脚泥,上街卖布买东西。却愁路远归家晚,呷碗烧刀鬼不迷。"稿乱后皆失。亚琴诗颇多,有《忆家园》云:"家住青溪泖水东,春来日日看花红。而今不在花红处,花在家园依旧红。"韵复字复,竟无以易之。二诗俗语雅说,各有风趣。柏荪长余十八岁,甲申年卒,年七十四。亚琴长余十岁,今七十五矣,尚无恙。

表兄邹葆荪(尊德),五、七言古大抵托体风骚,顾时流於冗,苟少为删节,佳制特多,惜余无其才也。顷其嗣君循三尽出其《幻园全稿》,委为订定。诗近二千首,为录其精者。《香溪曲》云:"采香径畔草凄迷,响屦廊边莺乱飞。溪边未醒鸳鸯梦,吴王一去几时归。""轻烟画舫荡柔掳,山色空蒙弄眉妩。卷麓尚作捧心颦,垂柳犹能折腰舞。""图销歇麋台空,梧宫秋老又春风。可怜呜咽香溪水,并入胥江直向东。"葆荪绝句最饶风趣,《酒家杂题》云:"柳丝隔岸低衔水,我饮当初柳未栽"、"举杯一吸须当尽,怕见杯中雪满头"、"留我固佳归亦好,夕阳初月两多情"。《夜泊见邻船女郎》云:"相逢何必曾相识,暂作江边一夜邻。"《除夕》云:"梦回犹道来催债,风雪三更乱打门。"《薄暮吟》云:"移榻凉扬拂簟来,帘低瞥见石榴开。竹梢翡翠梳翎下,花落墙阴买碧苔。""篱掩垂杨屋盖茅,息机鸥鹭聚塘。廉纤细雨江村晚,帆影时时出树梢。""一抹浮岚黛色添,低含云影媚疏帘。人间已是斜阳尽,犹有微红恋塔尖。"《板桥临溪绿梅》云:"狼藉东风琐碎寒,劳人草草泊江干。一枝清绝无人赏自向春流照影看。"偶句"月出蚓吹墙外笛,雨余蜗和壁间诗"、"秋来身似参禅罢,病后人如遇赦归"、"淡墨自书赊酒券,乱砖都叠护花栏"、"微雨庭前收暑去,好风花外送香来"、"乳燕池塘垂柳暗,鸣鸠门巷落花多"、"水涨顿开鱼世界,泥融易就燕功程。、"爱眠翻作尊茶论,甯死羞吟乞食诗"、"且食蛤蜊知许事,任呼牛马本无名",皆有剑南风味。他云:"碧藕甘调酱,青梅脆蘸盐"、"矮罐泥封罗汉菜,古盆石养水仙花。、"点饥自制油酥饺,佐酒新尝水蜜桃",则大似《春在堂集》中"吴体诗"。余住城南时,葆荪频过半野亭,饮酒看花无虚月。五十后病风,诗多不能手钞,遂多零落。葆荪画学甚深,著有《画话》一卷,其弟湛如有《插秧词》云:"鸠初出浴燕衔泥,节遇黄梅水拍堤。向晚秧歌在何处,一蓑烟雨小桥西。"风调亦似乃兄。《别后寄瘦东》云:"小别成遐想,高怀抗古今。趣从言外得,乐向醉中寻。诗冷江湖梦,花含天地心。相期常捧手,披链细论文。"情意拳拳。邹氏出忠公浩后,世居无锡,继迁姑苏,至其祖板圃先生,以营钱业赚田宅於我邑,墓庐咸在焉。葆荪继母蒹葭泾邵氏,与先妣为姊妹行。

辛卯春,湘中老名士章先生行严(士钊)过沪,将北上,沪上名流闺秀都为饯别。北上后,各有奇怀诗,有友人录以见示者。余爱其《赠周链霞女士》一律,云:"江左佳人爱落霞,早惊楚赋出长沙。红裳压坐先揎袖,白社输心旋斗茶。岸远马闻嘶绿草,帘虚人不卷黄花。乌丝桦烛争今夕,奈我空随静女车。"诗为补体,首言链霞才华,次写裙屐敦盘盛况,三纪宴集时所见闻,末联结出惜别之情,章法谨严。而"帘虚"七字,尤为篇中名句。

邵晴岩(晓)有句云:"但得读书原是福,也能藏酒未为贫。"随圜称其妙。(见诗话卷七)近赵渭舫《咏海上福湖楼》亦云:"买书能读方为福,乞米犹艰那得湖。""乞米"句翻东坡"欲向君王乞镜湖"意。二诗笔意相似,然一则辞气舂容,自是承平时语;一则词气激切,便为叔世人语矣,所谓"诗可以观"者如是。福湖楼在福州、湖北两路间,故名。金山高卷叟寓庐在其处,而不知者多误求之。故渭舫点"福"、"湖"二字为之解,又续其下云:"无以名楼名以此,慰情聊似胜於无。"意盖伤其遇耳。又有《冒雨至福湖楼访卷叟,谈聚甚惧,用谦斋韵为赠》云:"心似闲闲境自幽,藏身人海百无求。春风得意宁非梦,吾道称尊此一楼。阅世幸余书可读,知名不断句相投。浮家泛宅寻常事,莫更山庐忆枕流。"自注:"卷叟《望江南》词有'山庐好,及'故里且休提'等句。"此诗起结用"人海"、"浮家"、"枕流"等字面,皆所以暗衬"湖"字也,意极静细。渭肪一字苇佛,名祖望,京江名士也。

杨无恙贺人扶正诗云:"风前极意扶杨柳,日后无诗及海棠。"扫去"星月"、"牡丹"、"芍药"习见语,而推陈出新,此为独绝。余庚寅为沈姬正闸,和诗颇多。果园云:"洞房堆得花篮满,笑指何如解语花。"又曰:"小虹桥畔娟娟月,常照闺人卸晓妆。"风趣嫣然,为时传诵。文无云:"家人贞吉占中鲭,名位柔嘉称小童。"笕风云:"省却彩舆才免俗,点将红蜡便成亲。"一用经语,如闻旧葡┆香;一用俚语,能使蘼芜浓笑。修伦云:"老我彭宣腰脚嫩,后堂无分醉芳筵。"志孟云:"事业名山应已定,又添新稿付红妆。"则似擅举太过矣,然修伦自是为弟子语。聊止调《鹊桥仙》云:"老郎本好,新郎更妙,(原唱有'老郎重复作新郎'句)莫厌镜中霜鬓。诗人迟莫例温柔,且笑把、合欢酒进。姬人本妙,夫人更好,分定先须名正。良缘已属掌书仙,想邂面、无愁邢尹。"谑而不虐,为之解颐。

张船山诗:"丈夫原不受人怜。"邹葆荪云:"宁死羞吟乞食诗。"然此事谈何容易。其实饥而乞食,常事耳,能生受而生报之,斯亦於心何疚?若絮酒只鸡已冥报矣。然究愈於负恩者也。梅村云:"古来贫贱难自持,一餐误丧平生守。"随园云:"人生惟有平时恩,如鳌戴名蚕含怨。"皆於此处踌躇感慨如此。

拙编《瓶粟斋诗话四编》下卷又告出版。惟是上、下两卷,凡襄助、校譬、接洽、印刷,皆由戴果园、徐仲采两先生分任其劳,两先生诚笃恳款,乐成人美,一可感也;聚珍匪易,刻楮亦难,幸知交为缟素之投,美人有错刀之赠,乃得乐观厥成,二可感也。鄙人学识谫陋,方藏拙之不暇,何敢妄下雌黄?第夙好操觚,以为犹贤於博奕。乃上卷越缦、樊山师弟倒置,未免为通人嗤点,是固无可讳者。嗣后如有匡我不逮,当拜嘉言,且此意於《诗话》中亦屡有表示,若少陵所谓"当面输心背面笑",则非所以爱我矣。《五编》仍在纂辑中。壬辰十月,瓶翁跋。