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《石遗室诗话》●卷一七

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一、杜牧之叙李长吉诗云:“少加以理,则可以奴仆命《骚》。”言昌谷仿诡之词,容有未足於理处也。理之不足,名大家常有之。山谷《题画诗》云:“石吾甚爱之,勿使牛砺角。牛砺角尚可,牛阐伤我竹。”此用太白“独漉水中泥,水浊不见月。不见月尚可,水深行人没”调也。然不见月虽以譬在上者被人蒙蔽,而就字面说,月之不见,於事固无大碍,以较行人之没於水,自觉其尚可。若其石既为吾所甚爱,惟恐牛之砺角损坏吾石矣,乃以较牛阙之伤竹,而日砺角尚可,何其厚於竹而薄於石耶,於理似说不去。昌黎诗云:“荆山已去华山来,日照潼关四扇开。”渔洋本之,以对“高秋华岳三出,晓日潼关四扇开。”益都孙宝侗议之,曰:毕竟是两扇。或曰:此本昌黎,非杜撰。孙愤然曰:昌黎便如何?渔洋不服,谓孙持论好与之左。余谓渔洋“潼关”句於韩诗止易一字;而“函关月落听鸡度,华岳云开立马看”又高青邱之句,华岳自是三峰,亏渔洋苦凑“高秋”、“出”三字,无甚高妙,亦何必哉?且分明是两扇,必说四扇,似不得藉口於古人。昌黎时关门不敢知其如何,总以不说谎为妥。又渔洋《雨后观音门渡江》诗云“饱挂轻帆趁暮晴”,雨后作,言“暮晴”是矣,而第三句又云“吴山带雨参差没”,又说雨何耶?为之解者曰:“初晴,山尚带雨耳。”然非方落雨,何以会没?若因天暝而没,又何以知其带雨耶?此虽小疵,亦宜检点,非效纪文达之好批驳古人诗也。

二、诗要处处有意,处处有结构,固矣。然有刻意之意,有随意之意,有结构之结构,有不结构之结构。譬如造一大园亭然。亭台楼阁全要人工结构矣,而疏密相间中,其空处不尽有结构也,然此处何以要疏,何以要空,即是不结构之结构。作诗亦然。一篇中某处某处要刻意经营,其余有只要随手抒写者,有不妨随意所向者。譬如走路然,今日要访何人,今夜要宿何处,此是题中一定主意,必须归结到此者。至於途中又遇何人,立谈少顷,又逢何景,枉道一观,迤逦行来,终访到要访之人,终宿到可宿之处而已。若必一步不停,一人不与说话,一步路不敢多走,是置邮传命之人、担夫争道之行径矣。譬诸构屋,是楼阁钩连,亭台攒簇,并无山花野草生长之方,陂陀回伏,自然之天趣矣。

三、强庵嗜游山。今夏同默园、宰平游上方山,至兜率寺,有诗示二子。第三韵以下云:“峰回涧束林翠合,森壁留罅穿天光。折盘开阖路几绝,数武一换山阴阳。岂无飞流与争道?上有栏栀临洋。石梯历级三百尽,复磴稍坦云屏张。”此诗最警句在“数武一换山阴阳”一韵,此山之特别即在此。古人诗文之言山水者,以能写重沓曲折处见工。柳州游记云:“舟行若穷,忽又无际。”王右丞诗云:“随山将万转,趋途无百里。”又云:“遥爱云木秀,初疑路不同。安知清流转,偶与前山通?”此言港汊之转折也。又云:“分野中峰变,阴晴众壑殊。”此极言终南山之大,而峰峦重叠也。强庵此作,“峰迥涧束”两联,言既至接引寺,入山则两边皆峭壁插天,中通一道,宽不数武,洼其半如沟,山泉占之,壁数武一转,如是者两三里,乃上石磴,约三百级,铁绁阑之,旁则飞流争道矣,合柳州、右丞语意熔铸而成。末云:“洞游岩坐挈先后,争取余晷腰脚强。经行荦确亦劳止,差喜所得堪汝偿。”言脚力有余,商量即往云水洞各处,而回顾已游之景,得足偿劳,逆挽竟住,亦有力。又《归自上方,寄赞虞侍郎》次联云:“云梯猿引犹能上,阴洞蛇行幸免创。”上句即前诗所谓石级三百,下句谓入云水洞,口渐入渐小,始而偃傧,继而兽行,继而鳌行,终则卧而蛇行始得入,小不留意即被伤也。最佳末三句,云:“兹游所欠要天偿。岩夹涧无飞瀑,好树弥山未著霜。”搜庵作七律,每自嫌结联多顺承上数句,未能变化出奇。此首末二句对收,已善用杜法,而“无飞瀑”、“末著霜”皆从第六句“兹游所欠”来,乃擒笔非纵笔,故站得住,殊足推陈出新。“兹游”本作“前游”,强老有诗,多就余商榷,遂僭易之。

四、沧趣有《感春》四律,作於乙未中日和议成时,其一云:“一春无日可开眉,未及飞红已暗悲。雨甚犹思吹笛验,风来始悔树旖迟。蜂衙撩乱声无准,鸟使逡巡事可知。输却玉尘三万斛,天公不语对枯棋。”三、四略言冒昧主战,一败涂地,实毫无把握也;五言台谏及各衙门争和议,亦空言而已;六言初派张荫桓、邵友濂议和,日人不接待,改派李鸿章以全权大臣赴马关媾和,迟迟不行;七、八则赔款二百兆,德宗与主战枢臣坐视此局全输耳。其二云:“阿母欢娱众女狂,十年养就满庭芳。谁知绿怨红啼景,便在莺歌燕舞场。处处凤楼劳剪彩,声声羯鼓促传觞。可怜买尽西园醉,赢得嘉辰一断肠。”此首言孝钦太后以海军经费浪用诸建筑颐和园与诸娱乐之事。是年适六旬寿辰,当大庆贺,以战事败而罢。其三云:“倚天照海倏成空,脆薄原知不耐风。忍见化萍随柳絮,倘因集蓼毖桃虫。一场蝶梦谁真觉?满耳鹃声恐未终。苦倚桔槔事浇灌,绿阴涕尺种花翁。”此首言海军告焙,末联言北洋枉学许多机器制造,付诸一掷而已;六句言翁同稣以南人作相也。其四云:“北胜南强较去留,泪波直注海东头。槐柯梦短殊多事,花槛春移不自由。从此路迷渔父棹,可无人坠石家楼?故林好在烦珍护,莫再飘摇断送休。”首联言俄、德、法三国代争已失之辽南,而移祸於割台也;三句言台抚唐景崧自立民主国,仅数日而已;四句言李经方充割台使,在舰中定约签字。此四诗见之已久,作者秘不欲宣。时世沧桑,又方有刻集之议,屡与余商定去留。余为删存六百首,因详此诗所指,以告观览者。

五、读荆公集竟,摘句如下。七言如“骚人自欲留佳句,勿忆君诗思已穷”、“柳丝不动千丝直,荷叶相倚万盖阴”、“鸥鸟一双随坐啸,荷花十丈对冥搜”、“病身最觉风露早,归梦不知山水长”、“徐上青云犹未晚,可无音问及沧浪”、“云尚无心能出岫,不应君更嫩於云”、“试问道人何所梦,但言浑忘不言无”、“除却东风沙际绿,一如看送过江时”、“白发逢春惟有睡,睡闻啼鸟亦生憎”、“春风日日吹香草,山北山南路欲无”、“絮飞度屋何许柳,花落填沟无数桃”、“绿琼洲渚青瑶嶂,付与诗工敢琢磨”、“长遭客子留连我,未快穿云涉水心”、“数能过我论奇字,当复令君见异书”、“嗟我与公皆老矣,拂天松柏见栽时”、“如何更欲通南埭,割我锺山一半青”、“背人照影无穷柳,隔屋吹香并是梅”、“拈花嚼蕊长来往,只有春风似我闲”、“临溪放仗依山坐,溪鸟山花共我闲”、“此花似欲留人住,啼鸟无端劝我归”、“无人语与刘玄德,问舍求田意最高”、“丈夫出处非无意,猿鹤从来自不知”、“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛”、“山如碧浪翻江去,水似青天照眼明”、“十年流落负归期,临水登山各有思”、“更作世间儿女态,乱栽花竹养风烟”、“若见桃花生圣解,不疑还自有疑心”、“各据槁梧同不寐,偶然闻雨落阶除”、“窥人鸟唤悠扬梦,隔水山供宛转愁”、“春色恼人眠不得,月移花影上栏千”;五言如“春风取花去,酬我以清阴”、“染云为柳叶,翦水作梨花”、“眠分黄犊草,坐占白鸥沙”;数句及全首者如“久间阳羡溪山好,颇与渊明性分宜。但愿一门皆贵仕,时将车马过茅茨”、“一陂春水逵花身,花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪,绝胜南陌碾成尘”、“贺兰溪山几株松,南北东西有几峰。买得往来今几日,寻常谁与坐从容”,此首直不似绝句,“北风吹人不可出,清坐且可与君棋。明朝投局亦未晚,从此亦不复吟诗”、“尚有残红已可悲,更忧回首祗空枝。莫嗟身世浑无事,睡过春风作恶时”。《寄王逢原》七古末四句石:“我方官拘不得往,子有闲暇宜能来。晤言相与入圣处,一取万古光芒迥。”《酬朱昌叔》七律后四句云:“山蟠直渎输淮口,水抱长干转石头。乘兴舟舆无不可,春风从此与公游。”《思王逢原》七律后四句云:“庐山南堕当书案,湓水东来入酒。陈迹可怜随手尽,欲欢无复似当时。”两诗同一用笔用意,但一将来,一已往,一满意,一悲伤耳。六言如“柳叶鸣蜩绿暗,荷花落日红酣。三十六陂春水,白头想见江南”,与“三十年前此地,父兄持我东西”用意亦同,但一遥想,一追念耳。以上荆公佳句,皆山林气重而时觉黯然销魂者,所以虽作宰相,终为诗人也。余尝语子培,荆公诗甚妖冶。子培曰:“何以言之?”余曰:“‘怊惆俯凌波,残坏难整’,不谓之妖冶,得乎?”

六、芳原绿野,妆点春景者,莫如桃李花,荆公“崇桃兮炫昼,积李兮缟夜”二语尽之矣。惟少陵诗喜说桃花,昌黎、荆公诗喜说李花。殆以桃花经日经雨,皆色褪不红,一望成林时,不如李花之鲜白夺目。所以少陵之爱桃花,亦在深红间浅红时。余作《法源寺丁香》诗,所谓“昌黎半山总爱李,爱其缟色天不晡”也。王谷原《丁辛老屋》诗,为桃花作者最多。《过湖上风甚不果泛舟,沿钱塘门至钱王祠望湖中桃花》云:“今年东风太早计,正月已催黄鸟鸣。红得桃花遽如许,更将底物作清明?”“柳边花下马轻跑,瞥地红梢更绿梢。可惜湖船风太急,不然摇到晚钟敲。”兜围红影衬青山,裹住湖滨不放闲。谁做争春红杏例,一花树下一丫鬟?”《吴山看桃花独饮旗亭》:“一朵一枝还一株,心心香恼蜜蜂须。落灯风裹争催趁,诗老何烦与说?”《江行风顺,疾行二百里,一路看桃花》云:“杨柳能青李能白,闲青闲白极萋迷。可怜装点大痴画,红过严家钓濑西。”《冒雨乘芦乌船过金华见桃花不绝》云:“矍鹆舞酣碓水白,鹑鸪呼急山云低。细麦绿深岸高下,小桃红湿村东西。”村角野桃无数开,菜花李花铺作堆。黄蝴蝶惯成团去,白鹭驽看打队来。”《滩行武义道中雨霁看桃花》云:“寸寸横波朵朵鬟,水纹山黛信湾环。岸头却望花临水,船裹遥看红到山。”《缙云道中值雪看桃花》云:“翦翦轻寒压敝襦,雪花偏与缀花须。天公料也有晴意,但到晴时花已无。”《瞻园看桃花》云:“廾四番风作意狂,浓春深贮大功坊。枕边几夜江南雨,换得园林碎锦装。”“人柳三眠低拂花,庆奴风态更天斜。惹来双燕差肩坐,软语商量莫定家。”“浩浩春风不自持,兔葵燕麦也时宜。井栏壅却淳熙字,便问碧桃浑未知。”桃花之作可谓多矣,诗格亦与杨廉夫之学少陵者相伯仲。宋芷湾亦可把臂入林。沈子培尝论谷原诗胜於樊榭,余谓谷原固有老於樊榭者,然樊榭佳处较多。此亦如山水游者,或谓西子湖不如鸳鸯湖,自矜独见,究竟西子湖四面有山,格局天然胜也,但亭榭楼台,过於装点耳。

七、阅放翁诗竟,摘句如下:“名酒过於求赵璧,异书浑似借荆州”、“溪山胜处身难到,风月佳时事不休”、“愁得酒卮如敌国,病须书卷作良医”、“自爱安闲忘寂寞,天将强健报清贫”、“浅碧细倾家酿酒,小红初试手栽花”、“瓶竭重招曲道土,床空新聘竹夫人”、“绿树雾香莺独语,画廊风恶燕双归”、“号野百虫如自诉,辞柯万叶竟安归”、“唤船野岸横斜渡,问路云山曲折登”、“残躯未死敢忘国,病眼欲盲犹爱书”、“津吏报增三尺水,山僧归入万重云。、“相逢只怪影亦好,归去始知身染香”、“坐收国士无双价,独出东皇太一前”(梅)、“午枕为兄哦旧句,晚窗留客算残棋”、“登庸策免多新报,老子痴顽总不知”、“看画客无寒具手,论书僧有折钗评”、“琴传数世漆文断,鹤养多年丹顶深”、“山僧欲去还留话,更尽西斋一炷香”、“使君岂必如椰大,丞相元来要瓠肥”、“胸中那可有一事,天下故应无两人”、“只知秋菊有佳色,那问荒鸡非恶声”、“江山常逐客帆远,岁月不禁衙鼓催”、“记书身大似椰子,忍事瘿生如瓠壶”、“国家科第与风汉,天下英雄唯使君”、“月明满地看梅影,露下隔溪闻鹤声”、“冻云傍水封梅萼,嫩日烘窗释砚冰”、“大度乾坤容落魄,多情风月笑衰迟”、“长安之西过万里,北斗以南惟一人”、“但知礼岂为我设,莫问客从何处来”、“恨身不能插两翅,与汝相守宽百忧”寄子、“志士凄凉闲处老,名花零落雨中看”、“我是天公度外人,看山看水自由身”、“微倦放教成午梦,宿酲留得伴春愁”、“寻碑野寺云生屦,送客溪桥雪满衣”、“十年尘土青衫色,万里江山画角声”、“别都王气半空紫,大将牙旗三丈黄”、“寒与梅花同不睡,闷寻鹦鹉说无聊”、“储泪一升悲世事,减愁三尺看君书”、“雨声已断时间滴,云气将归别起峰”、“发无可白方为老,酒不能赊始觉贫”、“枫叶欲残看愈好,梅花未动意先香”、“老狐五百年前错,孤鹤三干岁后归”、“造物与闲仍与健,乡人知老不知年”、“痴欲煎胶粘日月,狂思入海访蓬莱”、“正欲清言间客至,偶思小饮报花开”、“淋漓纵酒沧溟窄,慷慨高歌华岳倾”、“宦情薄似秋蝉翼,乡思多於春茧丝”、“迎风枕簟平欺暑,近水帘拢预借秋”、“绕庭数竹饶新笋,解带量松长旧围”、“萦回水抱中和气,平远山如蕴藉人”、“江山重复争供眼,风雨纵横乱入楼”,以上数十联随意摘后,乃翻《瓯北诗话》所摘放翁诗句数百联对之,重见者不过数联。又七言不对者如下:“拔地青苍五千仞,劳渠蟠屈小诗中”、“老夫合是征西将,胸次先收一华山”、“此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门”、“何方可化身干亿?一树梅花一放翁”、“绿章夜奏通明殿,乞借春阴护海棠”、“从今诗在巴东县,不属灞桥风雪中”、“商略前身是飞燕,玉肌无粟立黄昏”梅、“风鬟雾鸯归来晚,忘却荷花记得愁”、“三更画船穿藕花,花为四壁船为家”。古体如“士初许身辈稷契,岁晚所立惭廉蔺”、“荒林月黑虎欲行,古道人稀鬼相语”、“正如奇材遇事见,平日乃与常人同”。数句者,如“江头渔家结茅庐,青山当门画不如。江烟淡淡雨疏疏,老翁破浪行打鱼。恨渠生来不读书,江山如此一句无。我亦衰迟惭笔力,共对江山三叹息”、“山中大雪二尺强,道边虎迹如大。衰翁畏虎复畏寒,招唤不来公勿怪”。

八、何梅生《姑留稿》一册经余评品,选百十首,付胥钞藏之。中多精语,拈出与知音者共赏焉。《同霜杰入杭》云:“始发意已远,江声秋杳漫。红龄非不小,人意自然宽。”《鼓山灵源洞》云:“松去月盈尺,月高松影圆。”郊岛之间。《鼓山达摩洞》云:“古洞受江色,无云常夜光。”是东野语。《偶题》云:“水静如留影,花暝不辨衣。楼台横海色,车马乱晴晖。”中、晚情韵,气骨则骏骏初唐矣。《夏夜》云:“夏殊不浅气犹寒,夜岂忘深睡故难。”又“萧萧叶吹能为雨,艳栀香乃胜兰。”乐天、诚斋闲适之作。《常席作》云:“晚识芳菲恨,春怀换故吾。”伤心人同此怀抱也。《和内子对菊》云:“细将肥瘦量今影,进以欢愁理旧心。”又“钗头瓶上相思意,未辨花人孰浅深。”《黄家楼上林树蓊蔼宜夏》云:“树影争入楼,进绿塞窗牖。”《雨夜与墨泉,时君将赴粤》云:“有如小称意,告慰约互并。”朴实亲挚之言不啻骨肉。《今晨》云:“骨酸思母抚,食减怪僮加。”《喜购序至》云:“一喜胜诸药,平生只异身。”《病夜得诗以左手书之》云:“左书殊自劲,伏枕写新诗。烛焰风高下,虫声秋系縻。江湖将八月,志士有干思。一病无由奋,皇天肯放慈。”以上二诗皆学杜而得其骨者,深透耐人思,惟杜有之,大历诸子则著力不多矣。《暝色》云:“暝色不可写,只疑天渐低。”《张园》云:“更无人与分荷气,只觉风来尽露香。”荷花佳处全在早起时,括古人几许名句。《瓶中杂花》云:“久欲敛芳怀,临赏不可止。”《四更起坐》云:“梦回夜气初澄后,吟答秋声欲下时。”《雨夜》云:“半睡已将新梦接,极思翻觉百愁平。细灯善养寒滋味,疏雨真谐嫩性情。”《东坡生日集二梅精舍》云:“百羡多捐爱见存,违合之悲难割置。”《初一夜同阿岚饮》云:“微醺人意天然好,无乐能欢似少时。”又“竹风檐际撞千玉,花气中宵曳一丝。”以上数诗,会心微妙,时见哲理。梅生与林狷生孝廉(大任)至相善,来往诗极多。《述怀奇狷生浔阳》云:“吾尝对俗子,气索如积病。”又“审性足知命,未用测天意。”又“众忽独感深,群谨若仇避。”又“愿子念我好,尤念其可憎。我亦攻子阙,落落羞畦町。”《再寄狷生约游西湖》云:“贱者无所余,素志傥一肆。”又“论文析奥蕴,得意即取醉。如是者数年,别去亦无慰。”《小楼对雨寄狷生》云:“楼西南隅气更佳,双峰列峙圆如卵。峰下诗人学屏居,花树冥冥闷池馆。举家听雨向名山,此福能消今亦罕。朝来示我山中吟,区画新寒纪昨暖。”五言时得韩孟精殷处。狷生为子庄故人少子,能为幽峭之诗。游杭时曾奇余数首,惜失之矣。

九、师曾诗少学《选》体,存者不多。《感怀》(自注:将就婚汉阳,感念前室,怆然於怀。)云:”闲居心不怡,徘徊眄遥冈。层霭荡空冥,修林日摧黄。萋草蔓广陌,寒潦澹方塘。寻迹非故尘,即景散余芳。昔惧如未徂,沈思安能详?”此半首神似大谢。《观朝雨》云:“烟林秀远色,晨雨纵横来。轻寒散平麓,飞翠上层台。”四句直是小谢原作。《苗木道中》云:“绝顶明明月,高寒照我行。”《公湛以诗酬我之画,复以诗报之》云:“投以无声诗,而以有声和。其声何泠泠,松风半空堕。侥仰江海间,朋好余几个?汝我形影乖,坚意不可破。”略似东野。《汪氏兄弟招饮焦山松寥阁》云:“穷居罕清旷,劳役阙盘游。经过上下江,曾不陟崇丘。焦君郁峨峨,髻鬃灵幽。嘉我二三子,招邀览芳洲。扬龄送长风,开轩玩洪流。豁达坐修椽,一解烦暑忧。茂木蔼苍翠,激石戛琳谬。”似颜。《闻公湛南归》云:“天寒高树林,日暮倚楼心。鸿雁穿云重,蛟龙失水深。”《次韵诸贞长》云:“飞花巢燕终无定,细认轩窗倘再来。”《微雪》云:“小阁一炉深自暖,迥肠万语不成篇。”《画梅歌》云:“我今画梅无所本,意未经营手先冷。攒空野棘两三条,又似枯藤挂寒岭。”《鹤癯过访有作》云:“田家作苦三年矣,过我飞鸣非子耶?”《溪上杂吟》云:“芦丛匝水森高碧,瓜蔓迎凉点碎金。”《悼亡》云:“事同饮鸩销膏尽,梦付驰驹积恨长。”《为季常画对酒图并题》云:“醉眼看醒人,纷纷果何事?”十字可作《反离骚读》。《法源寺看花次知白韵》云:“客里光阴何事了?万花难写倚阑情。”《忆石湖旧游》云:”扁舟无力回天地,雨打风吹过石湖。”翻用杜诗好。《秘魔崖》云:”古言山可居,於此境益信。”又云:“我若置几案,久坐灭悔吝。”《题濠梁观鱼图》云:“尺波有天地,何必游江湖?苟缓薪火热,釜中亦自娱。”《杂诗》云:“众流尽靡靡,反觉压岸高。”又云:“收身归及早,幸免没踝泥。”《阅尽》云:“人去百年亡姓氏,字留三岁化鸳鸯。”《秋晓》云:”出有鱼堪网,归无妇可谋。”《吴仲成再婚感而有赠》云:“新婚人所欢,再婚人所叹。不识新人意,常忆故人颜。”皆佳句也。师曾笃於伉俪,冉悼汪氏亡,悲之尤甚。年来有诗,必使余酌定之。一卷百余首,悼亡作居十三四,即非悼亡题目,亦牵动及悼亡,与余十年来真同病矣。真挚语至多,莫如《题春绮遗像》一首云:“人亡有此忽惊喜,兀兀对之呼不起。嗟余只影系人间,如何同生不同死?同死焉能两相见,一双白骨荒山裹。及我生时悬我睛,朝朝伴我摩书史。漆棺幽闳是何物?心藏形貌差堪拟。去年欢笑已成尘,今日梦魂生泪。”

一○、阅诗庐诗竟,摘句如左。《次韵义宁师见贻》云:“志存京洛江湖外,(山谷诗‘不居京洛不江湖’。)身在支离漂泊余。”《重九偕晦九登鸡鸣寺》云:“强开怀抱对重九,喜有友生胜弟兄。”《训梁节庵先生见贻诗扇》云:“南国佳人自幽绝,西江落月相吐吞。”陈伯严云:“‘吞’韵入古”。《挽外姑》云:“寻常欢会不自省,此日追思倍觉哀。。野望云:“交游离别地,酒泪短长痕。”《送陈师曾之日本》云:“二三素心人,各有苍茫意。”《感二毛》云:“瓶冰识天寒,别久怀亲知。南山白云下,有母迟归儿。岂知归去颜,已非出门时。”陈伯严云:“沈挚”。《梁节庵》云:“略得孟旨”。《秋感》云:“偶然吊古感秋意,便欲入林逃世喧。”《雨中小饮》云:“四座且歌余且和,万花如醉雨如绵。”《寄陈大陈六》云:“努力直须在少年,当春正好勤诗篇。”《岁除效孟郊体》云:“人被日月驱,奔窜无宁止。日月汝谁迫,跳走不自己?”《新秋对月》云:“祗为乱来成入洛,不忘醉裹说归吴。”《赠中国学报社》云:“徒以一念不悦学,妄使圣贤遭击掊。”又云:“人心一放水泻地,虽有圣哲为束手。”《秋思》云:“虫声吟声互断续,各适其适无猜疑。”《移居后闸》云:“所至亲栽树,其如类转蓬。”《游香山》云:“山入高秋增突兀,天从绝顶界青苍。”此外佳句尚多。

一一、疑始诗颇学义山。《春兴》云:“柳绿因风透,窗虚映日明。象寻梦蝶,鸳枕听流莺。旧曲杜红谱,新茶樊素烹。此生何所望?合老碧霞城。”又《日本樱枝词序》云:“《柳枝》、《柘枝》、《竹枝》诸词,托情里巷,体近《风骚》。黄任轩谓日本樱花独繁,而土女之游赏樱花者亦独盛,宜有《樱枝词》。则引元微之《折枝花赠行》诗‘樱桃花下送君时,一寸春心逐折枝’句为故实,约予同作。率成九首,从梦得《柳竹枝》例也。”诗云:“樱花三月满蓬瀛,雪缀云装眼明。干莺万莺绕花啭,干人万人看花情。”“银烛高烧耀月明,墨堤樱花盛处十里最冲清。小姑挽得时新髻,纷向花前款款行。”“一片繁英压玉枝,暗香郁雾影参差。穿花蛱蝶双双过,惹得游人情更痴。”“与君携手花田步,步入花田不见君。匪系枝浓鸟相失,(梁简文《樱桃花》诗,花茂蝶争飞,枝浓乌相失’。)人花一色忒难分。”“掇花赠妾郎爱妾,将妾比花妾谢郎。妾自不如花茜媚,问花可有妾心肠?”“菱样樱糕扑鼻香,卖糕人著紫罗裳。纤纤检个莲花馅,蜜味要郎仔细尝。”“风动花飞白日驰,折枝无奈送郎时。郎心便似花易谢,妾在天涯那得知?”肠断樱枝送别词,旗亭唱罢泪如丝。明年花似今年好,莫到明年更别离。”殊有杨铁崖风调。

一二、泰兴朱曼君孝廉铭盘工骈文,有《桂之华文集》。甲午夏客死於旅顺。有《赠邱履平》一律云:“苦道欲归去,家山无寸田。谁能临碧海,长日对青天?相见亦无语,能饥恐得仙。不须论兵法,零落十三篇。”邱名心坦,袁爽秋诗中所谓“海州大侠”,与曼君曾同为吴武壮座上客也。诗有盛唐人门面。

一三、王壬秋先生诗,惟於友人屏幅上时见之,皆学盛唐、学《选》体者也。近乃於友人斋头翻阅其诗集一过,有《祁门》五言律二十苜之一最工,云:“已作三年客,愁登万里台。异乡惊落叶,斜日过空槐。雾湿旌旗敛,烟昏鼓吹开。独惭携短剑,真为看山来。”首二句将少陵“万里悲秋常作客,百年多病独登台”调换言之耳;携短剑而作客三年,亦濡滞矣,而托言为看山来,末韵不可谓不冷隽。然世有尹士,又将有微词矣。余旧见台抚刘壮肃於内山营次有七言古,中数句云:“万峰刺天一鸟道,亦跋险阻瞻囊鞑。归来自笑成何事,妆点一卷游山编。”未知视王何如耳。

一四、甲寅春暮,湘潭王湘绮老人入都就国史馆馆长之任,年八十有三矣。步履食饮谈谐,健如五十许人,须皓白而半白黑发辫尚存。都下闻人争张燕相逢迎,余时与配食之列。春尽日集法源寺看丁香,寺僧绘图,要客题诗。余诗云:“丁香花满院,一老发如银。犹是春三月,居然集百人。寺僧希岛佛,坐客厕山民。共有今朝句,风光本足珍。”用事不无稍迁就处,然无字以易之。老人於前清末年赏给翰林院检讨,愿以后辈礼见诸老大前辈,大会於江亭,老人赋五言古一章。石屏袁树五嘉谷,经济特科之彭羡门、刘绳庵也。是日纪以七律一首,中二联最为雅切,云:“车声芦荡人如海,花影槐厅梦化烟。白发漫谈天实事,金幢兼感寿昌年。(自注:亭旧为慈悲院,有迭寿昌幢。”)树五有侄丕钧,字百举,肄业大学文科,有游西山句云:“太行西北来,脉络千万支。中有马鞍山,如马方奔驰。偃蹇不能御,蹴踏生雄姿。”又云:“一瞬数十里,但觉天地摇。”状坐汽车颇肖。

一五、余於前编《诗话》偶录李审言数诗,谓非近日诗人妙手空空者可比。审言见之,谓“石遗殆未知余论诗之说见於《拭觚》者”。记以一诗云:“偶间北海知刘备,惜未任华遇少陵。儇薄自迷三里雾,烦欹谁办一袢冰?游吴物论惟轻宋,(自注:赵秋谷游关门事,阮吾山谓所指者西陂耳。)朝鲁宗盟竟长滕。心折长芦吾已久,别材非学最难凭。”沧浪论诗,余所不凭,曾於《罗瘿庵诗叙》畅言之。惜审言所著《拭觚》终未之见。至此诗使事雅切,仍以“非妙手空空儿”评之耳。

一六、旧日知交,乱后久不得见。去春见沈雨人(云沛),读其近作二首。《春寒感事赠杨泗洲》云:“兼旬雨雪滞芳辰,今日清明已暮春。岂合霜华竞桃李?但凭风力长荆榛。黄钟已毁阳无律,黑眚方来夜未晨。灰死烛龙呼不起,焦原愁杀履冰人。”《甲寅三月春寒特甚,东海相国自青岛来京师,呈诗见意》云:“尧舜咨嗟四海穷,千钧一发介华戎。已看秦火燔姬录,未必荆人得楚弓。葛相隆中应有策,汉王马上竟何功?束山携手前盟在,雨雪漉漉正北风。”年来大局,分乐观、悲观两派。雨人曾长邮传部,阅世已深,当二次革命之后,作此悲观,不堪卒读矣。

一七、前提学使柯凤孙(劭态),淹赅蒙古事,重撰《元史》数百卷,渐次付刊。喜谈诗,少见所作。乱后重晤都门,读其《过定兴谒鹿文端公墓》一律,云:“遒屏城外相公阡,哀挽都门忆往年。人到九京思士会,车遇三步愧桥玄。虞渊落日悲身世,《蒿里》西风拜墓田。谁识平津旧宾客?尘埃衮衮送华颠。”次联工整,末联凄黯。