首页 » 石遗室诗话 » 石遗室诗话全文在线阅读

《石遗室诗话》●卷一九

关灯直达底部

一、东坡七言古,中间全用对句排募到底,本於老杜《岳麓山道林二寺行》;他如《洗兵马》、《追酬高蜀州人日见奇》,则全对句而有转韵,东坡却少学。后山七律,结联多用涩语对收,则学杜而得其皮者。山谷、铁压多学杜之七言绝句。

二、白乐天《寄韬光禅师》云:“一山门作两山门,两寺原从一寺分。东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟声下界闻。遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。”此七言律创格也。惟灵隐、韬光两寺实一寺,一山门实两山门者,用此格最合。其余东西涧、南北峰、前后台、上下界,无一字不真切,故此诗不可无一,不能有二。惟东坡能变化学之,《游西菩寺》次联云:“白云自占东西岭,明月谁分上下池?”略翻乐天意说之也。据咸淳《临安志》,寺前有东西双峰,寺中有清凉池、明月池,有似灵隐、韬光,故东坡亦分东西、上下言之。又《赠上天竺辩才师》云:“南北一山门,上下两天竺。”又《自普照游二庵》云:“长松吟风晚雨细,东庵半掩西庵闭。”皆用此例,亦以天竺寺有上下,庵有东西故也。王摩诘《访吕逸人诗》云:“城上青山如屋裹,东家流水入西邻。”又乐天诗所自出。

三、涛园说诗,时有悟入处。近年在上海,与苏堪诸人作“温经会”,不止胸有《左》癖矣。尝云:“昌黎《南山》诗连用五十一‘或’字,少陵《北征》已有‘或红如丹砂,或黑如点漆’之句,实则莫先於《小雅北山》‘或燕燕居息,或尽瘁事国’,十二句连用十二‘或’字。”余谓:《北山》将苦乐不均两两比较,视《南山》专状山之形态,有宽窄难易之不同。《北山》到底竟住,斩截可喜。《南山》则不免辞费,故中多复处,如“或戾若仇雠”,非即“或背若相恶”乎?“或密若婚媾”,非即“或向若相佑”乎?“或随若先后”,非即“或连若相从”乎?其余“或赴若辐辏”与“或行而不辍”、“或妥若弭伏”与“或颓若寝兽”,大同小异之处尚多。故昔人谓《北征》不可无,《南山》可以不作也。且其叠用“若”字、“如”字、“或”字,又本於《高唐赋》之“湫兮如风,凄兮如雨”、“若生於鬼,若出於神”,《神女赋》之“耀乎若白日初出照屋梁,皎若明月舒其光”、“哗乎如华,温乎如莹”,《洛神赋》之“翩若惊鸿,婉若游龙”、“髻胡兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪”、“皎若太阳升朝霞,灼若芙蕖出渌波”、“肩若削成,腰如约素”、“或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽”诸句来也。等而上之,《淇澳》之“如切如磋,如琢如磨”、“如金如锡,如圭如璧”,《板》之“如埙如篪,如璋如圭,如取如携”,《荡》之“如蜩如螗,如沸如羹”,《三百篇》早有之矣。

四、诗有用事甚切不能以白描见工者。涛园《由戒坛至潭柘六绝句》之一云:“金光示梦托幽州,儒佛平分愿力周。别缙答书各精绝,太平相国擅风流。(自注:读壁间大兴《朱文正碑记》。”)大兴佞佛媚神,兄弟一为学士,一为宰相,与摩诘、夏卿兄弟皆佞佛,一为右丞,一为相国者正同;“未绝风流相国能”,杜诗也。余有《怀旧绝句三十三首》,中《怀黄小鲁兵备》云:“投老汉阳黄鲁髯,霭园楼阁几堆盐。追酬人日高常侍,词翰招魂待伯严。”亦用杜诗。伯严每至武昌,必住小鲁霭园,常招余及实甫诸人赏雪赋诗。小鲁有赠余长句一首,久觅不得,近乃得之,又《怀宝竹坡侍郎寿伯福仲福两公子》云:“山贼颇疑谢灵运,行吟绝类楚灵均。阖门十口归泉路,孔释空嗟抱送亲。”余初见竹师时,两公子方幼,初读《大学》、《论语》,故用徐卿二子诗语。涛园《展墓杂诗》有二首最佳,云:“奔湍十里傍山行,乱石澄沙作镜清。肠断父兄携我处,白头来此听溪声。”“临风啜茗厅芦店,歇担听泉玄帝亭。不惜馁余留草草,娩无健步踏青青。(自注:先公遗训,子孙步行上冢。”)“肠断”句用荆公诗亦切。近又点有《寄姜斋》诗首联云:“人间好手姜斋叟,独障东风作恶场。”珍午为奉天巡按使,东事方棘,用荆公诗恰好。

五、久不见次公诗,忽得其来函,有近作数首。《寄心与》云:“不见诗人何水部,秋来为句定何如?孤弦岂待成三叹?出手还应敌万夫。小札伶俜随雁去,空山寂寞忆吾无。西风仔细尘相污,莫遣黄花负酒鲈。”附注云:“念圣颇知近代砌诗之非,而笔意亦复不能切近,甚愿有以诏之。”次公诗向来过於苦涩,方思道之使出,此作却甚切近,迪不似往日之作矣。忆前年与次公谈心与诗,颇以余为过许。去年忽言心与不易得,吾知次公眼力渐能放宽,笔意渐能放出矣。句云:“看人檐蝠翻今夜,与子秋蛩共一。”又《秋后十日登陶然亭因题二绝句》之一云:“题壁江亭得几回?平肩草树欲灰。诗人别有登高眼,不在寻常庾赋哀。”《十三夜坐月》云:“皓月不易觏,流云空夕阴。居人黯无寐,下榻赴相寻。触足蟆争奋,伤高雁恐喑。幽忧谁解似?还与夜沈沈。”皆不入晦涩者。

六、近来致力为诗者,梓方、师曾、敷庵,大半办香黄、陈,而出入於宛陵、荆公,月率有新作数篇,远来请商酌。敷庵尤苦吟,如《呈伯严丈》云:“散原晶节匡山峻,老主诗盟一世雄。天宇冥鸿避缯缴,蘧庐万象入牢笼。欲同无己尊双井,每过斜川问长公。曾酌西江微辨味,伐毛从与乞玄功。”此首可谓雅切精微。《同内子游崇效寺看牡丹》云:“趋人巧胜住长安,佳日携持得小欢。著语花间忘渐老,追春兰若故相干。当门未减芳菲意,坐对真同耆旧看。闲裹不妨归辔缓,骋怀犹蹋六街宽。”“著语”、“坐对”二语有意味。《乙卯上巳集十刹海分韵得服字》云:“性癖躭散诞,起倒不供俗。胜日偏著忙,疲脚为游目。不愁春路泥,去觅河桥曲。得水如得宝,渺然在濠濮。矧兹水可师,自洁而纳浊。相携就风漪,宁用兼竹肉?隔年烦秽迹,祓除苦不速。一嬉捐百忧,临流岸巾幅。验候鸣禽变,视景隙驹促。日昏可微寒,及此未春服。”此诗佳处有数。自癸丑上巳任公集部下数十人,修楔於万生园,於是岁有是举,数见不鲜,师曾以为循例之集,难得好诗者也。今如“隔年”云云,则一年一修禊,真嫌少不嫌多矣。十刹海水本不深,今年尤浊,今云“得水如得宝”,又云“自洁而纳浊”,为水占身分,即为己解嘲。至路远人多酬酢繁,“胜日著忙”一韵尽之矣。余是日亦与,嫩作诗,以意授暨儿使代作,云:“今年节序晚,三日春气王。柳绿花亦红,新水鸭头涨。主人诚好事,选胜费供张。主十客则百,百种采时望。熙熙疑啖名,矫矫类高尚。(所请客有不至者。)平生乐游意,鱼鸟且相忘。酒杯偶借人,诗笔吾自放。诗成人得之,人得我何丧?临水复须臾,天际雨云酿。”

七、今年中秋前一夕雨,中秋日小雨,雨止犹阴,其夜忽大晴,坐月南窗下,四更方寝,欲得一诗不成。次日樊山见过,携示《中秋喜晴》一律云:“南山莫复咏朝脐,离合阴晴理不齐。隔宿广寒施膏沐,今宵世界入玻璃。经年大隐依金马,满院秋香扇木犀。说饼移花儿女事,老人拈取作诗题。(《通考》:中秋为移花日。”)是雨后次夜得月诗,三四真所谓如祖腹中语者矣。敷庵一律亦佳,云:“天公作势不教晴,失喜云开皎月生。蓄意预期今夕乐,举头忽动故乡情。倚栏历落看星斗,照屋东西有弟兄。报答秋光无别事,长谣真欲到天明。”掞东云:“风雨方愁败月明,层阴将夕翳高城。长空忽遣浮云尽,万里相看秋气清。儿女中庭分芋栗,邻家深夜沸琴筝。遥怜玉臂清寒甚,水宿吴江第几程?(内子方自广州北来,计程当至上海也。”)樊山并示《中秋前夕雨》云:“五水残荷叶叶鸣,凤城一夜雨连明。建昌约略无多柳,第一难禁是此声。”“灯火笙歌满帝都,中秋儿女竞嬉娱。从来天意人难料,明日焉知月有无。”“浅注茶瓯深闭门,吴绵桂布有余温。写经窗外芭蕉雨,不信能消衲子魂。”“有酒盈尊粟满瓶,夜编诗草晓温经。老年物物俱平等,苦雨酸风尽可听。”“节物催人称老怀,彩旗金兔满天街。嫦娥见惯浑闲事,转爱清秋雨滴阶。”余夙谓樊山今之白乐天,观此数诗,爱月亦复喜雨,真白傅性情矣。

八、师曾诗时有深厚可诵者。如《读大人携家集河舫诗感赋》云:“幽居蔼暮春,怀归念弥切。昏夜梦到家,白日肠百结。高轩眺空翠,小几坐统腕。暖雨开昭晴,初花美可撷。出门临大路,障面尘满壁。奔腾咫尺地,万事一飘瞥。昨者弟书至,函中父诗出。全家健游衍,江南佳气节。云光漾簪裾,逸兴动城阙。秦淮数篙水,恍与蓬瀛接。嗟我滞东海,定省久隔绝。废涩片幅纸,捧读若造膝。旷哉望波涛,怒焉生怵惕。所求已微茫,荏苒送岁月。长怀拥残卷,短景羡飞翮。乾坤未寇乱,骨肉竟阔别。妻孥置天外,弟妹渺难集。人生信随化,圣跖亦溷迹。漂泊无东西,甘苦喻魂魄。何以慰亲欢?顽健强加食。”《雨夜至龙泉寺晤柳翼谋凌宴池两君》云:“拾磴见凌子,入门揖柳侯。僧房若桃源,容我渔人舟。各吐所历事,刺刺夜不休。柳侯谓予言,寅也尝同游。(翼谋宫同六弟游卧佛寺。)其时建子月,严寒冻毡裘。晓日雪色白,晶莹灿林邱。佛尚合眼卧,浮阎几沈浮。岂复得此会,咄咤非人谋。嗟余独后来,路险穷冥搜。雨泾垂天云,蒙蒙匝四周。步出灵光寺,暗叶鸣我头。踏足翻蹄涔,髻窥龙湫。石窦薜荔仄,一灯射两眸。层霄漏微月,一见不复留。神人阂精魂,飒飒千岩秋。观空咫尺地,泱漭凌沧洲。手揽青芙蓉,凭虚结飞楼。笑谢鸡虫境,还同猿鹤俦。”次首中数韵写出黑夜山行景,甚似少陵。

九、悼亡诗古今不知凡几,真悲哀者却少。师曾屡有作,无不真悲哀者。《春绮卒后百日往哭殡所,感成三首》云:“我居西城闱,君殡东郭门。迢迢白杨道,萋萋荒草原。来此尽一哭,泪洗两眼昏。既不簋设,又无酒一尊。焚香启素幄,四壁惨不温。念我棺中人,欲呼声已吞。形影永乖隔,目渺平生魂。我何不在梦?时时闻笑言。倏忽已三月,卒哭礼所敦。我哭有巳时,我悲郁难宣。藕断丝不绝,况此绸缪恩。苦挽已残月,留照心上痕。”“故人九原上,新人三寸棺。相继前后水,一往不复还。我何当此戚,泪眼送奔澜?生时入我门,绿发承珠冠。死别即尘路,灵辆载鸣銮。忽忽十年事,真作百岁观。念此常恻怆,凋我少壮颜。少壮能几何?厌朝露团。会当同归尽,万事空漫漫。”“孑身转脱然,於我一何忍!相期白首欢,岂意娱俄顷?当时携手处,一一苦追省。伸纸见遗墨,检箧得零粉。衣绽何人补?书乱惟自整。亦有满院花,独赏不成景。一昨致盆兰,三日叶枯陨。似我同心人,寿命怯不永。郁陶对暗壁,泪若繁星陨。天乎何困予?江海吊寒梗。有生有忧患,此味今再领。”第二首“冠”、“銮”二韵,眼前事人不能道,愈瑰丽乃愈悲痛,所谓不堪回首也;瑰丽处如读《汉书》《韩延寿传》。师曾哀乐过人,真悲哀语,皆非浅衷人所知。

一○、陈后山逝日,会祭赋诗,昀谷别有命意外,以师曾作为佳。诗云:“志士何所贵?温饱无惭颜。凛此耿介节,谁不为后山?我读后山诗,冷彻毛发间。沈思无他奇,投老终一寒。荒茫八百载,绝壑空跻攀。衣食诚细故,义在非苟安。推其恶恶心,涂炭污衣冠。奉身若璧,况肯蚁附膻。僧寮设斋供,公其来盘桓。残年作痴事,或与同咸酸。我惜未赴约,追怀成永叹。”此诗可谓笔笔正锋,墨无旁渖矣。

一一、穆庵以近作一卷请为去取。篇数无多,皆七律。有一首最为自然,题系《近於津门刻成塞向翁诗,题四韵,以贻知翁者》,诗云:“平生师友死难忘,侥仰津门去日长。断手南丰诗一卷,伤心东野泪干行。梦中相见宁能语,醉裹言归未是乡。题奇杜陵诸故旧,浮云江海日凄凉。”又《沈君砚农为余作岳云闻笛诗卷序,甫脱稿遽归道山;鬯威何君为补书卷上,并许助勘印师遗稿,长句志感》云:“经年积惨应销骨,师友仓皇赋《大招》。漫约精魂访圆泽,还将生死问参寥。山阳闻笛人何往?蜀道啼鹃恨未消。独有王云知魏衍,后山诗许助编雕。”句云:“花市魂归伤晚菊,菱湖人往泣残荷。”“每参诗味蜂成蜜,追忆谈机剑剃钟。”“梦去斋荒余酒意,(印师有安酒意斋。)秋寒坟远郁诗魂。”“对床夜雨浑成忆,将母危城忍更论。”皆为其师印伯作也。《送李矫庵》云:“残阳欲堕留疏木,结习都除到散花。”《再赠小石》云:“我比未归衡浦雁,君宁再食武昌鱼?”语意多凄惋,年少旅食,又益以感逝伤时也。

一二、诗以含蓄为工,夫人知之,然含蓄殊不易。张篁溪以《归钓图》请人题诗,而篁溪初未归也。余生平语言戆直,作诗亦时复如是。题二十字云:“有溪复有篁,其鱼乐於我。愿君直其钩,钓不钓俱可。”年少为官,本不必归,并不必言归也。林宰平题一五言律云:“所得是幽适,深期水竹居。低迷南国梦,寥寂故溪鱼。独茧危非绝,方舟触已虚。严滩干载意,共遂此心初。”曰“深期”、曰“低迷”、曰“寥寂”,严滩以意言,遂初以心言,可谓妙於语言。“独茧”二句妙又在语言之外。

一三、梁节庵读书焦山时,王可壮守镇江,两人至相契。可庄没,节庵过镇,有诗甚凄恻,常以书扇,前编《诗话》已详之。郑稚辛有《遇节庵》七古云:“竭来岭海南风吹,中有一老形支离。平生不识谈忌讳,世人妄指乖崖师。阙里诸生优入圣,弦歌莫起伤时病。五年吟榻损腰围,放浪曾随陈与郑。我读君诗恨未多,润州夜泊怆如何?何当摩得焦岩石,《痉鹤铭》前见擘窠?”末四句即言其事。节庵此诗宜刻焦山石上,为《镇江志》他日添一故事也。节庵年才过五十,须髻苍白,颇有龙锺之态,故有“形支离”、“损腰围”云云。

一四、逸儒有《中御河诗》云:“中御河桥斜日晴,柳条秃尽见轻盈。云鬟高髻栏干拥,毳幕韦鞲屈戌明。逆旅俨膺六国印,盘餐犹享五侯鲭。莫嗟避地滓难问,别有桃源近禁城。”此首言辛亥革命之际,清室睹贵拥厚赀者,以重价赁交民巷六国饭店全座,巧为藏身之固。外国人租界革党明知之,莫敢谁何也。时当秋冬之交,河沿柳条秃尽,旗女之高髻者,轻盈见於楼上栏前矣。楼中则毳幕韦鞲,铜铺屈戌,明可照人也。第三联比拟尤为工切,楼盖临中御河云。又《有见》云:“东风扶上酒家楼,紫紫红红破客愁。兴废何关儿女事?抛家髻换牡丹头。”风调颇似元末张光弼、杨廉夫之作。

一五、沈寿铭本浙人,流寓闽中,抑郁不得志以死,年才二十余,有《碧萝山房遗稿》一卷。其友程旭庭参政(树德)序之,称其为文倜傥有奇气,诗似黄仲则。哀其遇,谋欲传之。句如“湖水极天诗句碧,岩花扑几道书香”、“榕竹阴中干嶂月,桔槔声裹一溪烟”、“清簟柳阴留客榻,疏灯木末读书楼”、“斜阳疑梦碧纱外,落叶如潮红树边”,写吾乡乌石山一带邻霄台、积翠寺、双骖园风景,如展图画矣。又云“今夜南楼知更好,江城如画月如霜”,即忆积翠寺作也。全首如《马江暮归》云:“布帆水鸟不停飞,暝色高低入翠微。十里江风吹雨急,暮寒满载一舟归。”《夜雨怀如》云:“萧斋三日雨,永夕起相思。有酒念吾子,终年无一诗。梦残花外滴,秋老髻边丝。不寝篝灯读,微风自入帷。”

一六、同邑林希村,名如玉,后改名,由优贡生举孝廉,屡困公车,晚以县令需次浙江,憔悴以死。少日嗜奇记丑,为骈文惊才绝艳,在金应麟、王昙之间。作诗喜掉书袋,足迹所经,有《露筋祠》、《铜雀台》、《陈桥驿》、《汤文正故里》、《易水芦沟桥》、《琉璃河》、《拒马河》、《滹沱河》、《督亢陂》、《方顺河》、《楼桑村》、《黄石公修道处》、《卢子植墓下》、《郦道元故居》、《张桓侯故里》、《赵佗故里》、《寻华阳台故址》诸诗,多循例怀古,因地求题,因题求诗者。独喜其《虞山吊钱宗伯》四绝句,末一首云:“仓皇同志有忻城,铁骑横江把臂行。愁杀石城闲草木,当年亲见褚渊生。”工稳而不黏著。又《社集赋得莫愁湖鸳鸯》云:“笙歌艇子破愁围,载得王昌缓缓归。左右成行三十六,一湖春水落花肥。”李易安论词,所谓本色与险丽,兼而有之矣。中间游蜀年余归,余以便面使细书所作数十首,未几失之,可传者遂寥寥矣。希村与吾乡梁开万(亿年)、林枳怀、叶与恪、林怡庵诸人结酒社,日高睡起,即入酒楼终日痛饮,醉则歌呼笑骂,夜深乃扶醉归,盖晋七贤、八连之流也。开万为芷邻中丞孙,与恪为毅庵先生曾孙,怡庵为苏堪舅氏,希村为勿中丞少子,枳怀亦饶有产业,皆能不事事而沈饮。至今思之,犹可见吾闽同治间恬嬉之景云。余前数年偶归里,郊行过后县,(小西湖边地名。)乱山中忽见希村之墓,不觉失声悲咤。故去年《怀旧诗三十三首》之一云:“罢官憔悴向西湖,谁识高阳旧酒徒。腹痛过车逢宿草,可堪斗酒只鸡无。”

一七、曾肌叟(福谦),旧岁抱其所为诗请余为,辞不获,乃为之言日:“人生自五十以往,少日朋好,犹有密迩相过从者,不易得也,况於文酒会合,又在他乡数千里之外乎?钒叟少举於乡,与先伯兄稔,余时年方十五六。厥后余两试礼部,肌叟始成进士,於今且三十年矣。人非金石,焉得不衰且老?又况凯叟由部曹改官县令,远适蜀中,宰数邑,循声甚著,而被议以归。穷老客都门,笔墨自活,眷属留滞天一方,前后丧数子丧妻。噫,古今文人多穷,未有如凯叟之甚也!然肌叟天机旷达,有诗数卷,能为袁简斋、张船山,下笔每不自休。故喜从时流为诗钟,追奔逐北,日夜不劝欤。畏庐老人议集乡人之在都门年六十者,月一为文酒之聚,肌叟之诗,尤宜於香山老人之会者矣。”有《自检吟草》一绝句云:“年来诗思太阑珊,俗状尘容困应官。细把作诗与官较,好官犹易好诗难。”有《哭大儿尔鸿》五古数首,朴质沈痛,太悲,不忍录之矣。《庚子人日游浣花草堂》句云:“百年虚度几人日,万里来游此草堂。”《辛丑人日重游浣花草堂》句云:“梅红竹翠浣花溪,风日暄和出郭齐。草草各携新酒槛,年年莫负好诗题。”能称题,自是好诗也。

一八、康步压同年咏,汀州人,未弱冠登科,以中书舍人留寓都门数年,从宝竹坡先生学诗,诗意清苦,亦境遇然也。《偶作》句云:“愁杀浓云如泼墨,随风幻作故乡山。”《净业湖楼饮酒有怀王芷亭先生》云:“宿雨霁城隈,登临眼界开。山云渡溪涧,湖水润楼台。昔日诸诗老,何人共酒杯?可怜堤上柳,依旧送青来。”《秋夜独坐》句云:“秋声初到树,月影欲移花。”《通州道中》云:“乡心越闽海,秋邑上燕台。”《中秋对月有怀菊客》云:“间道今宵月,天涯共此明。可怜欢笑日,不解别离情。路已歧南北,身何问死生?秋阶风露冷,赢得两凄清。”此诗甚凄清。菊客,寿伯福号,竹坡先生长公子,步压所日与倡和者也。

一九、蒋则先楷,荆门人,官山东知县,有《长城岭》诗云:“朝自夏张来,莫投张夏去。征车此暂停,齐鲁分处。”《归舟口号》云:“江南江北山驰去,我向春江水来处。舟尾浪花如雪翻,回头已辨汉阳树。”《陶然亭》云:“定知疏野胜繁华,拂露冲烟一径斜。为绾春心垂柳线,故含秋意长芦芽。虚堂寥落年年燕,浅水萦纡处处蛙。梵宇尚存耶律石,不知人世几纷孥。”颇肖南下洼一路行来景物。

二○、会稽施山字寿伯,有《通雅堂诗钞》十卷,仲鲁尊人也。《泊富春》句云:“山多竹树尤生色,风遇江潮不带尘。”写出极清江色。《村居》云:“炉峰佛髻到门青,修竹柯山水上亭。屋侧楼前双桨去,笱祖时节雨冥冥。”《夜宿鄱阳,风霾大作,望庐山不见,祷之以诗》云:“三百里鄙阳,源头章贡长。连天沈夜气,立海障秋光。南斗摇明减,银河入混茫。精诚如可格,明日豁青苍。”《登黄鹄山》云:“浩浩流江水,苍苍郁楚山。人民非昔日,黄鹤不须还。”《月夜过黄鹤楼废址》云:“巴水秦川过汉皋,江明沙白静风涛。九州多事天难问,万籁无声月已高。地负重山原险隘,客游三楚易牢骚。楼台兴废寻常事,极目东南战伐劳。”

二一、金夔伯(石),亦会稽人。与顾石公交甚密,有《赠石公》云:“石公居在盏山麓,闭户著书甘陆沈。访君幽径想濠濮,投我新篇如《谷音》。诗界漫从禅理证,霜华早向髻边侵。槁梧坐据足消日,任尔成亏昭氏琴。”“沈”、“音”、“琴”三韵,皆极肖石公之为人,“径”字稍差。

二二、偶与樊山谈张野秋尚书(百熙)、吴子修学使(庆坻)。两人皆使蜀,喜为诗,诗相似,存诗多寡亦相等。樊山谓子修较胜。今各举两三首,以讯言诗者。子修《秦亭山下作》云:“宴坐向林薄,客怀殊悄然。干山寒作雪,一艇晚冲烟。稔岁罐村叟,幽栖缅昔贤。苇花枫叶外,诗思奇谁边?”《雨中度百牢关》云:“百牢关上逼青层,七折危坡策蹇登。雨气束来接幡冢,江声西走出嘉陵。画分秦蜀知天险,细说山川有客能。少小曾经今老矣,恨无奇句状峻峭。”《野秋衡阳舟次》云:“城郭日初夕,关河秋欲霜。人随湘水远,天带岳云凉。疏柳依荒渡,寒花隔故乡。离心与飞雁,一夜过衡阳。”《谒少陵先生草堂兼展陆放翁遗像》云:“成都旧茅屋,遣构识幽栖。亭阎地俱古,江山风始凄。百花一潭近,万竹四松齐。(四松,万竹公诗。)不见杜陵叟,夕阳空鸟啼。”“配食剑南老,始间嘉庆朝。可怜心激壮,犹见发飘萧。旧国束归晚,中原北望遥。英灵定何在?杯酒一相招。”《赠程子大》句云:“秋千明月张三影,冠剑丁年温八叉。”皆有唐调。

二三、北人能诗者少,有之则往往意直词显,而笔气却不靡弱。雄县张玉裁(同书)大学文科毕业,充陆军大学教员。喜为诗,笔势轩爽,但时作悲慨语,十首以上词意多相近。余劝其多读少作,且读书不但读诗,自有左右逢源之候。如《晚眺》云:“夕阳莫惜近黄昏,一片孤城古蓟门。贪看秋光忘久坐,残红莽苍接中原。”《夜坐》云:“荒亭一雨净纤尘,规后看花涕泪新。日暮更无修竹倚,一钩凉月上吟身。一泣月寒蛰抱叶蝉,秋来事事感华年。小窗畏读《秋声赋》,且检《南华秋水篇》。”《上石遗师》云:“不承謦欲又经年,每读高文意爽然。三载排除无事扰,八闽山水以诗传。放翁索句衰年健,子美携家久客便。知有万人听说法,一灯炯炯月孤县。”句如“江山已老人犹在,又趁斜阳作薄游”、“四壁虫声侵晓急,半花影入灯悲”、“文能贵纸偏憎命,色不倾城耻效颦”。《咏天坛桧》云:“坚贞不共山河改,迟暮凭教霜雪侵。”皆可诵者。

二四、都下谯集,多相率为诗钟,否则剧棋也,否则徒铺啜而散也。随意清谈,能流连半日者寡矣。余最喜清谈,然往往相思命驾,而一坐未有深言;无意过从,而娓娓不能遽已。每诵汪君刚(曾武)句云:“偶然好梦皆奇遇,随意清谈亦宿缘。”以为知言。君又有句云:“总因欢聚少,愈觉别离难。”皆仓山《诗话》中佳料也。