冯唐：反正人类要这么玩下去，有可能慢慢就给自己玩进去了。
窦文涛：有这个可能。我们自以为弄清楚了一切，就开始干了，但其实你真不知道自己会玩到哪种地步，甚至连剖腹产我们都没研究明白。因为我看到一种学说，说剖腹产的孩子在身心成长方面会跟顺产的孩子有不同。
冯唐：就像瓜熟蒂落的跟催熟的瓜果梨桃味道不一样。
窦文涛：反过来，科技也会改变人的行为，比如自从剖腹产出现之后，很多人都更愿意挨一刀，在中国尤其明显，以至于现在都倡导顺产，你能自己生就自己生。
孟广美：也有人说医生太忙了，没有办法随时待命，所以约好时间是最方便的做法，尤其是香港的医生。
冯唐：方便不见得对人体最好，我还是倾向于瓜熟蒂落，这个痛苦的过程是老天爷让你这么体验的。
孟广美：有些母亲要求自然生产，医生还不同意，比如你的预产期是12月24号，医生跟你讲他圣诞节要去滑雪，要求你提前把孩子生下来，所以现在当妈妈也没有那么多选择权了。
窦文涛：冯老师作为一个妇产科医生，对这种现象怎么看？
冯唐：医生应该更敬业一点，更尊重自然一点，多给患者一些选择权。如果科技完全按照人的思想一点点发展的话，其实后果是挺可怕的。比如代孕，谁能保证人的受精卵不会做基因改变？比如你会跑得像刘翔一样快，比如人和动物通过技术手段能做好多东西……这些事情能不能做？这条线画在哪儿？都值得认真思考。
2400年前，你发誓：“医神阿波罗、阿斯克勒庇俄斯及天地诸神作证，我，希波克拉底发誓。”
所以，第一，医生要存敬畏之心，敬神、敬天地、敬心中的良心和道德律。哪怕面对极端穷困的利刃，哪怕面对病人的利刃，都不能忘记敬畏之心，要有所不为。
2400年前，你发誓：“凡教给我医术的人，我应像尊敬自己的父母一样，尊敬他。对于我所拥有的医术，无论是能以口头表达的还是可书写的，都要传授给我的儿女，传授给恩师的儿女和发誓遵守本誓言的学生；除此三种情况外，不再传给别人。”
所以，第二，医术是门手艺，医生要延续这门手艺，要精诚团结，要彼此亲爱。
2400年前，你发誓：“我愿在我的判断力所及的范围内，尽我的能力，遵守为病人谋利益的道德原则，并杜绝一切堕落及害人的行为……无论到了什么地方，也无论需诊治的病人是男是女、是自由民还是奴婢，对他们我一视同仁，为他们谋幸福是我唯一的目的。”
所以，第三，病人的利益高于医生的利益。病人首先是人，病人在病痛面前一律平等。医生不应有任何差别之心，病床上、手术台上没有贫富、贵贱之分，医生尽管不能保证病人享受同样的药物，至少能保证给予病人同样的安慰和照顾。
——冯唐《三十六大·大医》
窦文涛：这个事情往前是没头的，就像广美说的同性恋的两个人也要自己的孩子。
孟广美：这完全是合法权益，所以好多事情真的要有一个很好的规范，如果夫妻双方都有问题，没有办法生孩子，可以提供代孕这样的服务；但如果只要你有钱，能负担得起，你不想生孩子，就找别人去代孕，时间到了就去要收成，我觉得太有问题了。