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《人性与灵魂》63.美 ——生命之花

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犹如绘画色彩中的红、绿、蓝三原色,真、善、美是生命的三原色。植物开花,人性爱美,同为宇宙造化。美是生命之花,美是灵魂的芬芳。

在四川省广汉市三星堆博物馆,有一个大约四千年前的古蜀国陶器盛水勺,勺的把柄做成鸟头型,很美。凝视这件文物,许多游人感叹不已:即使在茹毛饮血、刀耕火种的远古年代,生存那么艰难,先人也没有放弃对美的向往和创造。今天,当我们观赏敦煌壁画,或伫立在美轮美奂的梵蒂冈大教堂,或置身于断壁残垣却不掩壮观的罗马斗兽场时,我们都能听到远古人类发出的呼唤:一种对美的呼唤!

爱美是人的天性,爱美之心人皆有之。可什么是美?学术界争论了几百年也莫衷一是。简单地说,美就是一种感觉,让人悦目赏心的感觉。物有两种,大自然的与人创造的;人有两个方面,外貌与灵魂。人对美的追求几乎表现在所有方面,美成为人类一切创造物不可或缺的元素。最能体现人类爱美天性的有两样东西,一是服装,一是建筑。

服装的使用功能是什么?古人回答:遮体保暖。现代人回答:美化人。告别贫困,穿衣进入了时装时代,美观成为最主要的使用价值之一,遮体保暖的功能已退居后位,人们购买服装常常是“时尚一票否决”。现在许多女性,每天都要换一套时装,走在大街每个人都是一道靓丽的风景。人是万物之灵,天地间最美莫过人,美化环境最重要的还是美化人。

我们的审美观曾误入歧途。20世纪六七十年代,中国人曾被外国人称为“蓝蚂蚁”“灰蚂蚁”,成千上万的人穿着同样颜色款式的服装,并以此为美。改革开放后,有记者问一个出访欧洲的经理:“你到欧洲最深的感受是什么?”他说:“在大街上你随便望去,没有一个人会与他人服装相同!”美应该是万紫千红、百花齐放的,这种抹杀个性、千篇一律的服装很难被美所认同。今天,衣服的雷同很少了,但诸多建筑仍千楼一面,给子孙留下了丑的遗产与遗憾。

建筑也开始走向更重视追求美的时代。城市的面貌主要由建筑构成,建筑的美丑直接影响城市的美感。建设楼屋,过去的要求是把实用放在首位,然后是经济、美观,现在开始颠倒了过来:美观成了首要元素。一个筹建办公楼的业主对设计师说:“我第一位的要求是造型漂亮,独树一帜,使用功能在次。你要把它设计成一个摆在大地上的万米(平方)雕塑,一件实用的艺术品。”人的服装可以天天换,可是一栋楼宇要使用上百年,它的美与丑直接影响使用者甚至是过往人们的心情。

美就是竞争力。凡是旅游过的人都知道,那是一件既花钱又辛苦的事,然而人们仍乐此不疲,只为一饱眼福。诱惑他们的既有大自然的美,又有人类创造的美——名胜古迹。许多游客选择景点只问三个字:“美不美?”

不仅仅是服装建筑,人类的一切创造物都有属于其自身的美,而且越是美的东西其价值往往越高。从壶碗杯盏、桌椅床柜,乃至桥车舟楫、厂房机器。东北某公司生产的一种机床,原来卖八千元,在经过了外表形象设计后,卖到了原来7倍的价钱,这就是美的价值!

美是万有引力,有着巨大的能量吸引着人们去追求它。无数女人为了美,常常不遗余力地化妆包装自己,甚至不惜以高昂代价去整容割双眼皮、隆胸、美体,不仅花费不菲还要忍受痛苦和冒着危险。美,就像一种激光,可以激发人情感的暗能量,人越美吸引力越强。为什么看见一个美女或帅哥,人常常会怦然心动,像被电击了一样?原因即在此。

人天生就有审美能力,但这只是基础,人对美的鉴赏力有赖后天的学习和修养。有个笑话,秀才与不识字的村姑谈恋爱。一轮明月升起,秀才浮想联翩借诗抒情:“海上生明月,天涯共此时。”村姑则不屑地说:“月亮像个大烧饼,有什么好看的?”人的知识素养,决定着人的审美层次。

人造万物皆应美化艺术化,这是人审美的需求,是心灵美的外化。创造美不是少数艺术家的专利,美可以在我们的日常生活中,把自己打扮美丽也是艺术,无数个人的美丽就能汇成壮观浩瀚的人间大美。俗生大美,大美在众。

生命没有美只能叫生存,有美才有情趣和诗意,才能叫生活。发现美、创造美、欣赏美,这才真正是人的生活。一个美丽的世界应该是无处不美、无人不美!