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《人生在于心安:星云大师为你道破人生的种种真相》过犹不及

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无相禅师行脚时,突然口渴,便四处寻找水源,这时看到有一个青年在池塘里踩水车,无相禅师就向青年讨了一杯水喝。

青年看着禅师,以一种羡慕的口吻说道:“禅师!如果有一天我也看破红尘,肯定要跟您一样出家。不过,我出家后不会像您那样到处行脚、居无定所,我会找一个隐居的地方,好好参禅打坐,从此不再抛头露面。”

无相禅师含笑问道:“那你什么时候会看破红尘呢?”

青年回答:“我们这一带就数我最了解水车的性质了,全村的人都以此为主要水源,如果有人能接替我照顾水车,让我无牵无挂,我就可以出家,走自己的路了。”

无相禅师问道:“既然你是最了解水车的人,那么我问你,水车全部浸在水里,或完全离开水面会怎样呢?”

青年答道:“水车是靠下半部置于水中,上半部逆流而转的原理来工作的,如果把水车全部浸在水里,水车不但无法转动,甚至有可能被急流冲走;水车若完全离开水面便不能打水上来了。”

这时,无相禅师说道:“车与水流的关系不正说明了人与社会的关系吗?如果一个人完全入世,纵身江湖,难保不会被五欲红尘的潮流冲走;倘若全然出世,自命清高,不与世人来往,则人生必是漂浮无根。同样,一个修道的人,要出入得宜,就要既不袖手旁观,也不投身粉碎。”

过犹不及,凡事适度最好,走极端总是不妥当的。可人们却偏偏爱走极端。

有的人觉得自己太过孤寂了,不能做到事事圆融,无法跟所有的人相处好。于是他们便开始改变自己,企图做到见人说人话、见鬼讲鬼语,觉得那样才是真正的成熟与智慧,却从没想过,见人说人话、见鬼讲鬼语虽然能圆融处世,可自己在哪里呢?一个天天讨喜别人,而没了自我的人,自然不会幸福。

有的人则会觉得自己入世太深了,从而没有了自己思考的时间,于是便开始追求孤独。总是想把自己关在屋子里,享受那份难得的宁静。长此以往,便荒漠了世事,不与人来往了。这样也不好,会让人失去跟人交往的能力,更重要的是,无法再适应这个社会。

这两者,便是过犹不及了,都是要不得的。

要入世,但也要保持自我,不要被人情绑架,莫要用牺牲自我的方式入世。要给自己留出独处的时间,以方便自省,但切不可刻意追求这种自省。只要偶尔为之便好了。入世处世也是讲求一个度的,把握好度才是真正的圆融。