中国的生存状况，除了遍地戾气之外，还有很突出的一个特点是快乐不起来。
我们中国人很难快乐，我经常看到身边有很多人明明有大把的时间、足够的条件快乐，可是他们还是为了“室友今天没倒垃圾”“同事今天打我小报告”“今天的朋友圈老同学都没给我点赞”这类芝麻绿豆大的事儿耿耿于怀。他们特别喜欢从生活中找阴影，死盯住不放，然后内心盛满不满和嗔怨。真是可惜。有时间和精力干点啥不好，非得找点窝心事让自己不痛快呢。明明手里攥着一大把可乐的事，可他们非把注意力聚焦在不圆满的一点点上，无限放大，扩建成地狱，别人进不去自己也出不来。
相比之下，西方人很容易快乐。
罗森在一家夜总会里吹萨克斯，收入不高，然而他却总是乐呵呵的，对什么事都表现出豁达的态度。他常说：“太阳落了，还会升起来，太阳升起来，也会落下去，这就是生活。”
罗森很爱车，但是凭他的收入买车是不可能的。与朋友们在一起的时候，他总是说：“要是有一部车该多好啊！”眼中充满了无限向往。有人逗他说：“你去买彩票吧，中了奖就有车了！”
于是他买了两块钱的彩票。可能是上天优待他，罗森凭着两块钱的一张体育彩票，果真中了个大奖。
罗森终于如愿以偿，他用奖金买了一辆车，整天开着车兜风，夜总会也去得少了，人们经常看见他吹着口哨在林阴道上行驶，车也总是擦得一尘不染的。
然而有一天，罗森把车泊在楼下，半小时后下楼时发现车被盗了。朋友们得知消息，想到他爱车如命，几万块钱买的车眨眼工夫就没了，都担心他受不了这个打击，便相约来安慰他：“罗森，车丢了，你千万不要太悲伤啊！”罗森大笑起来，说道：“嘿，我为什么要悲伤啊？”朋友们疑惑地互相望着。
“如果你们谁不小心丢了两块钱，会悲伤吗？”罗森接着说。“当然不会！”有人说。
“是啊，我丢的就是两块钱啊！”罗森笑道。
西方人对待车子态度如此，对待房产态度亦是如此。
在美国有一家人被一场火灾烧毁了家园，一家老小衣冠不整地死里逃生。这是多么惨痛的事啊。换了我们，那一定是全家上下抱头痛哭，拍打着地面，仰望着天，捋着脚脖子哭。然后还要抱怨，第一命不好，第二倒霉，第三怀疑谁放火，第四想办法索赔，实在不行那就上访。可是美国这家人却是欢天喜地，一家人欢呼雀跃，众口一词：哇，亲爱的，我们真是太幸运了，我们活着出来了。然后一家人看着熊熊烈火，眼神里满满地都是喜悦与感恩。
你看这些西方人，哪怕他们车子丢了，房子着火了，丝毫不影响他们快乐。而为什么我们拥有那么多，我们的小青年，二十多岁就拥有车子房子孩子，还是无法开怀大笑呢？他们整天一副苦大仇深的样子，叫唤着压力山大，生不逢时，拼不起爹，拼不起颜值。归根结底是我们的三观出了问题，价值排序出了问题，我们太过功利，把金钱和物质看得太重，我们为快乐附加了太多的基本条件。
一切向钱看，没钱就没有一切
汽车在罗森的眼里，只是身外之物，只是两块钱的东西。而在我们中国人眼里，那是不得了的，关乎身家性命的大事。房子被焚毁从此没有立足之地，上无片瓦下无寸土，丢人现眼，无颜面对江东父老。可是，天下之大，哪里能没有容身之地。别说没有房子了，就是房子比别人的小，不够大，不够气派，那都是丢人的事，我们都抬不起头来。
有实力够幸运才能快乐
西方人的快乐是一种习惯，一种正常的生活状态，他们活着就很快乐，不需要任何条件，随时随地都可以快乐。可对于我们中国人，快乐是一种资格，一个结果，需要一堆基本条件统统具备，才可以谈快乐。这些条件笼统一点讲就是成功。具体点讲，成功的内涵又包括：金钱、权力、社会地位。一定要物欲、权力欲都同时极大地满足后，才可以谈快乐。而且还不能比别人差。即使是获得了短暂的快感，很快和别人一比又有落差了，又不快乐了。我们为快乐那只鸟捆绑了太多的负担。可是等那些物质愿望实现后，在那些附着物的重压下，快乐的小鸟根本无法起飞。所以，照样还是不快乐。
西方人活着就快乐，他们的快乐貌似是一只自由的鸟儿，随时起飞翱翔。
这两点就是我们中国人为啥富有却不快乐的根源。
改变人生价值排序，才能快乐
要改变这种苦大仇深的状况，就要改变我们的人生价值排序。每个人内心都有个金字塔，也就是价值排序。记住，永远要把快乐、健康、平安放在你的价值排序的前三位。
前面有个为朋友充值充飞了的姑娘，为了50块钱，她花了7天时间去难过，她的7天时间只值50块钱？这说明她把金钱得失放在价值排序的第一位。假如她把快乐放在第一位，就不会这样了。
当然，人生价值排序不是一声令下就能改变的事情，需要一定时间的主观引导和理念调整，直至最后行为习惯的养成。从现在开始，你可以从以下三个方面入手练习。
第一，重拾信仰。
为什么那些美国黑人、墨西哥人靠领救济甚至街头要钱度日却整天乐乐呵呵？为什么我们好多人事事顺意，却仍然郁郁寡欢？说到底是我们的思想意识出了问题。我们中国人抛弃了信仰，又没有建立起新的人生哲学，因而人生失去了方向。
没有信仰就容易把价值观建立在一些外在事物上，主要是金钱与权力以及其他一些可量化的实物。没有信仰的人喜欢相互比较，仰望别人的成功，唏嘘自己的卑微；仰望别人的幸福，慨叹自己的不幸；比较别人的得志，愤然自己的失意；比较别人的快乐，放大自己的苦痛。有了信仰，人的精神状态就不一样了。信仰是人心里头的一盏明灯，只要想到它，内心就充满了光和热。
第二，控制欲望。
我们小时候很快乐，我和很多穷人家的孩子一样，天寒地冻，寒风呼啸，我们追着一个分文不值的塑料袋不停奔跑，咯咯大笑。我们快乐至极，一是因为我们欲望简单，本性淳朴，二是我们觉得塑料袋被风吹着飞很有意思，感觉很新奇。可是人长大了，欲望多了，得不到满足，就一直用生死时速一路狂奔，除了眼前的目标，看什么都没意思，故而找不到生活的乐趣。
第三、对美好的事物保持感动。
“东风无一事，妆出万重花”。我们可能没有创造美的能力，但对于大自然创造的美，对于他人创造的美，我们是否去留意去欣赏了呢？我们似乎总是脚步匆匆，对自然美、艺术美、心灵美、生活美、创造美，常常视而不见，浑然不觉。
如果我们能为了欣赏路边的美丽花朵而停下匆忙的脚步，因为叶子随风摇曳飘落的美态而心头柔软，看到小孩纯真无邪的笑脸而心生喜悦……那么，我们便会发现快乐无处不在，无时不有。
第四，爱上过程，兼顾结果。
因为功利心重，人心浮躁，我们对过程极不重视。其实过程比结果更重要，例如交男女朋友，我们往往把交往的重点放在结婚上，看重的是适不适合过日子，身份、地位、房产甚至存款等硬件够不够，对于爱好、兴趣的关注很少。这导致我们的恋爱过于现实，结婚后又太乏味。所以，不以结婚为目的的谈恋爱是耍流氓，只以结婚为目的的恋爱那又是什么呢？体悟一下自己的婚恋现实，人人都有答案。不仅恋情，在其他生活的方方面面我们都是重结果而忽视过程，所以人生难免乏味。