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《此生喜读纳兰文:我是人间惆怅客》尚书通考序

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宋元之际,闽之樵川儒学蔚起,若严粲明卿之于《诗》①,黄清老子肃之于《春秋》②,黄镇成元镇之于《易》、于《书》,易有《通义》,书有《通考》,各十卷。予所见者,惟严氏之《诗缉》、黄氏之《尚书通考》而已。《通考》纪《尚书》名物度数,举夫七政、九畴、六宗、五礼、方州之贡赋水土、律吕之长短忽微,皆著其说。说有未尽,复系以图。汇集诸家而衷以己意,详且备矣。夫书以载道③,二帝三王之大经大法存焉④。度数名物,靡非经法之所寓,稍有未晰,则无以措诸事而施于用,何以免不学墙面之讥乎⑤!是编由器而寓夫道,由数以达其义,学者能详考精察,于以定礼乐、设制度有裕如者矣。元镇书成,执政因荐为江西路儒学提举。命下,禄不及而卒,集贤议谥曰“贞文”,处士以旌之。当时如元好问、安熙亦皆以下僚布衣得与易名之典⑥,于以见元节惠之锡,不视爵位为予夺,亦可录也。

【笺注】

①严粲:字明卿,精通《毛诗》。

②黄清老:字子肃,有《春秋经旨》。

③书以载道:经书(此处尤其指《尚书》)是用来表达一定的思想﹑道理的。这里的“道”多指儒家思想。

④二帝三王:二帝,唐尧、虞舜;三王,夏禹、商汤、周文王和周武王。大经大法:根本的原则和法规。明刘若愚《酌中志·大内规制纪略》:“后殿匾曰:‘学二帝三王,治天下大经大法。’”

⑤墙面:墙面而立。面对墙壁,目无所见。比喻不学无术。《书·周官》:“不学墙面。”孔传:“人而不学,其犹正墙面而立。”《论语·阳货》:“人面不为《周南》《召南》,其犹正墙面而立也与!”刘宝楠正义:“向墙面之而立,言不可行也。”

⑥下僚:职位低微的官吏。易名:指古时帝王、公卿、大夫死后朝廷为之立谥号。