很多男性都想成为“第一个”，但这真的是很让人惊讶。其实应该说成为“最后一个”才更有荣耀——那个了断她想了解其他男性的欲望的最后一个男人。但真不是这样。男性们都想成为“第一个”。
有两大类处女，一类是要使得她们失去童贞的，一类是要崇拜的，后一类从远古时代就开始存在于各种神话或宗教中。从古希腊时代（雅典娜、阿尔忒弥斯、赫斯提亚当时都是处女女神）一直到非洲传说，中间还得包括芬兰或者印度的传说。
这些神话中的处女并不满足于保留住她们的处女膜——任何一位女性都可以做到，如果她真的想的话——而且她们经常会怀孕生产后继续是处女，不能不说，这还真是很难。大多数宗教教义中会说这是奇迹的诞生，所以得推断说有若干种的方法能怀孕又依然是处女。或许神圣的精子会通过一次显灵，一次呼气，或者梦中……进入女性身体。在圣经中以撒出生时，母亲已经90岁高龄，且无子宫。佛祖出生则是因为他妈妈梦到一只鼻上卷着莲花的白象进入她的身体。还有那起著名的事件，就是大天使加百利告诉玛利亚她将受圣神孕而生下圣子基督。一般说，大家关心的更多是受孕的事，但不是临盆生产。处女状态怀孕了……好吧，为什么不能呢。但一位女性能在婴儿通过她阴道诞生后依然是处女状态，这也太超自然了吧！
需要承认的是在所有的处女中，玛利亚的生涯最为光彩。尤其是从公关角度看，无人能及。从公元4世纪起，在基督教世界，她大概显灵21000次(1)。在17个世纪里显灵21000次，算起来每年要出现123次，基本是平均每三天一次。她还真没偷懒啊，圣母玛利亚！还得说她很谦虚。她完全可以在全球各国首都的中央广场上，在成千上万的人群面前显灵，但真不这样，她喜欢与一两位在穷山僻野中行走的无名氏偶遇。
更为理性地说，这种童贞的象征在人类历史上之所以有这样重要的地位，这是因为它根深蒂固地存在于我们潜意识的深处。这是可以通过不同角度来解释的。从生物学角度来说：男性并不能百分之百地确认后代与他的血缘关系，最好的保证就是作为第一个，而怎么证明自己是第一个，就是处女膜。赋予童贞这样的重要性，这也是男性主导地位的表现。除此之外，只有女性的童贞才被这样神圣化。因此用词上处女是个阴性词，而不是阳性（法语名词分阴性和阳性）。而另外一个词“处男”基本是属于“缺心眼”的同义词。
对处女的迷恋也是可以通过弗洛伊德的理论来解释的。源头在俄狄浦斯情结——儿子对他的母亲有欲望，但是问题是有父亲的竞争，于是乎儿子拒绝想象父亲与母亲的性行为。这也是我们从心理分析学角度所说的“对原始场景的拒绝”。从这里开始，女性性欲望就成为一种焦虑的源泉，然而排除这种焦虑的解决方法就是通过理想化将其母亲视为处女。这种理想化落实到圣母玛利亚的身上，她既是母亲也是处女(2)。
与我们能听到的一些言论说的什么道德败坏世风渐下正相反，在法国处女的第一次性生活并不是越来越早龄化。那些小姑娘很可能在12岁的时候通过互联网看到了色情电影，但不会因为这个就跨出一步来开始其性生活。事实上，第一次性生活的平均年岁近三十年来还是比较稳定的：大概在17到18岁(3)。但是我们也要确认一下什么叫处女。
美国青少年是如何定义“性关系”的？几次调查(4)给出了它们的定义。根据不同的调查人群，调查结果多少有点波动，但60％～70％的女孩子们不认为口交或手淫属于“性关系”。如果仿照当年电视节目里主持人提艾里·阿尔迪松（Thierry Ardisson）向前总理米歇尔·罗卡尔提出的问题：“吮吸，是背叛吗？”我们可以讨论“吮吸，是做爱吗？”从法律角度来看，口交肯定是性关系，因为如果不是双方意愿下的这种行为，会被视为强奸。但是它又不是性关系——对于双方中很愿意去做的女性。而肛交则不同。低于20％的女孩子在有过肛交之后还认为自己是处女。事实上处女膜在口交后还是完整的……所以去试图理解吧。这也可以看出，处女更多是存在于大脑中的。
这当然不是那些嫉妒心强的丈夫所同意的，是他们在文艺复兴时代给自己的女人发明了贞操带（与大家经常认为的正相反，贞操带不是在中世纪被发明的，而真的是在文艺复兴年代）。您知道吗？贞操带现在还有生产并且有销售。但是为了买到这些东西，得去——性用品商店中专门的SM柜台。想想看，当年贞操带是被部分人作为贞洁的象征，而今天它则是某些人增加性生活情趣的一个配件，这真的很有讽刺性。
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(1)Sara Horsfall S.，“The experience of Marian apparitions and the Mary cult”《圣母玛利亚显灵的经验和玛利亚之崇拜》，The Social Science Journal，37，3，2000.
(2)Cayat E.，Fischetti A.，Le Désir et la Putain《欲望与娼妓》，Albin Michel，2007.
(3)准确地说，女孩是17.6岁，男孩是17.2岁，根据法国国家人口研究院的2006年调查结果。
(4)Bersamin M.M. et al.，“Defining virginity and abstinence：adolescents/' interpretations of sexual behaviors”《定义贞操和禁欲：青少年对性行为的解释》，Journal of Adolescent Health，41，2007.