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《有情菩提》为佛教、为众生

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我不只感恩那些帮助别人的人,也感恩那些被救助的人,由于有苦难的众生,才会有慈悲的好事,是先有好事去做,才会产生好人。

这一次去花莲静思精舍,还是一如往常,去看常住的法师居士们制造蜡烛、豆粉,还有种菜。几十年就是这样子了,不管慈济功德会是一百人、一万人,还是一百八十六万人,常住的生活还是那样简单朴素,自耕自食。

有许多人听到慈济功德会有二千多位委员,一百八十六万的会员时,都以为慈济的总部必然非常庞大,就像在敦化北路、南京东路见到的大楼一样。难以想象的是,慈济功德会的总部还是一些小小的瓦房,四周平畴沃野、杳无人迹,精舍里,终日都非常安静。

只有在委员大会的时候,突然撒豆成兵,里里外外都是人潮,热闹的情况仿佛庙会。

慈济最令我感动的是,不论它的组织多么庞大,依然维持着单纯明净的本质,这种本质自然有摄人的力量,人出入其中会自然地受感动,并融入其中。

这次到慈济,巧遇仰慕已久的慈济美国洛杉矶分会的执行长思贤居士,思贤是成功的企业家,曾经在佛教摸索多年,后来被慈济精神感召,全心投入慈济工作,创建美国分会。

谈到慈济已经突破了地域限制,成为国际间都重视的、影响力深远的团体,像不久前,证严法师获菲律宾颁赠“麦格塞塞奖”的“社区领导奖”,又得到美国德州州政府颁给“圣安东尼荣誉市长证”,《证严法师静思语》则有英文、日文的出版,很快的,北京也将出版《证严法师静思语》……慈济精神流布世界是指日可待的。

正在谈话的时候,德宣师来说:“师父可以见你们了。”

看到证严法师,心中总是悲欣交集,欣喜的是在我们这个混乱的时代,他是一个清静与慈悲的典范;悲哀的是,这个世界如此苦难,使得慈济有做不完的事情,慈济志业永远没有尽头。

幸喜的是,最近师父看来身体十分健康,只是由于访客太多、事务太多,显得有点疲倦。

近日里最繁忙的事务就是大陆赈灾的工作,去年大陆遭遇有史以来最严重的水患,全世界掀起一阵解救大陆同胞的热潮,捐赠金钱与食物到大陆去。慈济功德会一向以众生平等为宗旨,因此也投入大陆的赈灾工作。我听精舍里的常住师谈起,当证严师父听到大陆洪涝的严重情形,好几次忍不住落泪,指示大家应该把大陆救灾当作紧急的事来处理,因为他很担心受灾的大陆居民若能躲过水灾、饥饿、传染病的侵袭,也可能无法度过严冬。

于是,登高一呼,呼吁慈济功德会的会员“送爱心到大陆”,帮助大陆同胞“用爱心挡严冬”。慈济办了一连串的活动,平均每月募集一亿元以上的善款,并且立即组成评估小组、赈灾团,实地深入大陆各受灾严重的灾区,经讨论研究再决定赈灾方式。

后来,师父决定采取直接贩灾的方式,他说:“这样最有效率,并且透过直接接触,可以唤起两岸人民的爱心。”

短短四个月的时间,慈济已经派出三大梯次的赈灾团,带去了食物、棉被、衣裤,最重要的还有爱心。并在受灾最严重的安徽省全椒县兴建慈济村灾民社区,共计十四个社区、九百四十五户,这些社区的经费全是来自台湾爱心人士的捐款,动员当地的力量兴建的,监工与验收则由慈济基金会的慈诚队员志愿担任。

师父很欣慰地说:“现在社区的主体结构已经完成验收,年初就可以全部完工了。”

紧接着全椒县的九百五十户房屋,慈济又在江苏省兴化市兴建十五个社区,共五百二十七户,十二月五日开工,预计二月份就可以完工了。

想到大陆即将有二十九个慈济兴建的社区,师父说,几个月来慈济人出钱出力,辛苦总算没有白费。

我每次阅读《慈济道侣》半月刊,和《慈济月刊》,读到慈济委员在大陆工作的情形都深受感动,这是人间的大爱,大家都用行动来实践证严师父说的:“要爱普天下的众生,不管对台湾地区苦难的众生,或是天底下所有苦难的众生,我们都一样要有这份爱心。”

对于有这么多人投入慈济工作,证严师父说:“我的心里充满了感恩,感谢三宝的恩德和众生的恩德。由于佛恩,启发了我们的大爱,使我们去爱天下的众生。由于众生有善根,才能支持慈济去做慈悲济世的事业。但我不只感恩那些帮助别人的人,也感恩那些被救助的人,由于有苦难的众生,才会有慈悲的好事,是先有好事去做,才会产生好人。我常常对委员说,我们做慈济工作,功德、造福都在其次,最重要的就是要感恩。要感恩那些被我们救助的人,是他们在启发我们的善心。”

大家都知道慈济功德会的缘起,是由于二十几年前,证严师父看到一位重病的山地妇女,好不容易从山上被抬到医院,因为无钱缴保证金,只好悲惨地抬走,使他发起救助病苦的大愿。

但可能少有人知道证严师父的信念,他说:“慈善是一个循环,多一个投入慈善的人,社会就多一分正面的力量,人人都有善心的地方,那地方就是人间净土。”——慈济功德会曾办过一个成功的活动,活动名称就是“预约人间净土”,要使我们居住的人间,在许多善心人士的努力下,成为净土世界。

“慈济一开始力量很小,第一年只救济十五户贫户,第二年几百户,这样慢慢地年年增加,到现在有一百多万户,是当时根本想不到的。”证严师父回忆着当年的情景。

后来,当他决定要在花莲盖一座现代化的大型医院,连慈济功德会的委员都对他说:“师父,你是不是在说梦话?你知道盖一个大医院要多少钱吗?”

那时候没有人觉得那是做得到的愿望,到处碰壁,师父说:“当时的情况只有一句话可以形容,就是‘打落牙齿和血吞’!在我遇到的人里面,林洋港先生是第一个认为我可以盖大医院的人,他鼓励我说:‘你有毅力、有宏愿,我确信你一定会盖成的。’”

慈济建院的土地也是透过林洋港先生才有着落的。师父说:“我一直到现在都感恩林洋港先生。”

慈济成立到今天,果然印证了证严师父的“善的循环”,犹如风行草偃,在全省各地都有分会,台北的分会大楼刚刚落成启用,台中的分会大楼也在兴建当中。

慈济不只在台湾各地济贫救苦,到大陆赈灾,还希望将来能救济全世界苦难的人;慈济不只在花莲盖了大医院,办了护专,将来还要盖医学研究中心,办医学院,还要在全省各地盖医院,以形成一个完整的医疗网。

当师父带我们登上慈济护专的顶楼,往郊外看去,那里有一块占地两百多甲的土地,他说:“那里以后会有一座医学院,一个国际医学研究中心。”现在他说这句话没有一个人不相信。因为现在有一百八十六万个善心人士做后盾,而且还不断地扩大,再大的事情也没有当初那么困难了。

这一百八十六万会员使经典里说观世音菩萨千手千眼的示现,不再是美丽的传奇,而是人间的事实,可以“普门示现,寻声救苦”,可以“千处祈求千处应,苦海常作度人舟”。不要说一百八十六万会员,光是实际参与慈济工作的委员、队员就有二千多位,有四千只手、四千只眼了。

许多年前,慈济还没有现在庞大的时候,我就去参访过证严师父,这些年来,师父依然像当年初见时一样,那样慈祥、纯净、有深邃的笑容,他的声音温柔如和风,语默动静无不是法的教化,让人自然地顶礼赞叹。

他平时的言谈,经整理后出版《证严法师静思语》,畅销一百五十几版,(短短一年的时间)已经打破台湾出版界的纪录,可见真诚敬爱他,被他的精神所感召和影响的人数是不可估量的。

证严师父说,这一生影响他最深远的一句话,是他的恩师印顺导师送他的六个字:“为佛教,为众生”。

他说:“其实这是相同的,为众生就是在为佛教,一个人如果孤立于众生,就没有资格谈佛教。所有那些为众生努力、服务、奉献的人,不管他是什么信仰,都是值得我们崇敬的。”

谈到恩师印顺导师,证严师父有无限的孺慕之情,他说:“我永远感恩我的师父,虽然在这皈依他的二三十年间,相处的时间累积起来还不到两个月,但是他的人格超然,与世无争,智慧深广,悲心无量,我不知道怎样才能学到他的万分之一。”证严师父现在是台湾社会举足轻重的人,但他一直这样慈和谦卑。

他的身体不好,有心绞痛的毛病,听他的弟子说去年做全省巡回讲座时,有时一讲完他到后台就要立刻打针,坐在电视前的观众是万万没想到,站在台上那气势非凡、动人心魄的师父,刚刚才打过一瓶点滴,这一点,使我要深刻感受到“为佛教,为众生”这一句话的深刻涵义。

拜别师父的时候,他站在门边,突然说:“人生无常,能尽现在这一刻的责任,就努力地去实践!”我双手合十,五内震动,想起自己的母亲。想到他刚刚赞誉印顺导师的话“人格超然,与世无争,智慧深广,悲心无量”,也可以用在证严师父身上,我不禁自己感叹起来:不知道怎样,自己才能学到他的万分之一。