有清一代之画家，新罗山人华秋岳，尤为巨擘，或谓其为闽人，亦有谓为仁和人者，实则原籍闽之临汀，后客维扬，晚家西湖，卒于杭。其孙绳武，始于乾隆时，入仁和籍也。人物山水，花鸟草虫，无不兼擅，评者称其标新领异，机趣天然，直可并驾南田，超越流辈，以往之丁宝书，及现存之大石居士唐云，皆善抚新罗者也。新罗间亦绘观音像，却有不可思议之事迹，足资谈助。日前，赴倪高风之汤饼宴，高风与吴女士结缡凡十七载，颇以嗣胤为忧，直至今秋，乃一索得男，则其喜可知。是日，予与黄蔼农翁同席，高风一再向翁申谢。予讶询之，始知翁于去岁以新罗山人《观音抱子图》拓本贻高风，高风本不佞佛者，姑供之于万红豆馆中，不意昭然应验也。翁因告彼生子聿丰，为戊辰十一月，其时翁之太夫人年将七十，翁亦四十有八。初其夫人高氏，祷于上海净业社大士前。又一日，在居士林诵经，偶合眼，忽感观音现身，抱子于怀，自是日诵《白衣咒》，及既分娩得子，翁乃发愿绘写观音，未果。辛未夏游吴门，信宿刘畏斋固舫中，约次日偕礼印光法师于报国寺。途次，于古玩铺获见新罗人写观音抱子像，值是日为观音诞，欢喜之余，亟奉归破盔龛供养，盥手重抚，并书《心经》，由金匮张瑞芝代为剞劂，以贻戚友，凡乏嗣者，无不应验而弄璋有喜，固不仅高风为然也。此殆心灵感通使然欤！我友合肥刘瞻明，为壮肃公孙，研究心灵感通之道有年，得暇还当质诸刘君也。