外行人和科学家里都有一部分人对这种左右两半理论很痴迷，这不是什么新鲜事。它是我们如何获得各种各样成对词汇的征兆，这些词汇把世界的某些方面划分成了相反的两极。
这类划分都是有缺陷的，但它们常常为我们提供有用的思维方式。在起步阶段把事物一分为二是有好处的，但人们应该尽量去发现至少第三种备选项。如果做不到，人们也应该怀疑根本不是两个理念，而是只有一个，再加上一些相反的形式而已。这种二分的形式有一个很严重的问题，就是它们之中有很多部分都很相似，这会让我们做出错误的类比。看看下面这些成对的事物，每对都是把自我一分为二，让每个人都认为它们之间有一些共同之处。
左边的那些条目被认为是中立客观而机械的，只会出现在头脑中。我们认为“思维”和它的附属物都很精确，但刻板而麻木。右边的那些条目被认为是心灵的事物，它们有活力、温暖而独特。我们倾向于相信“感受”对于那些最重要的事来说具有更好的判断力；冷静的“理性”本身似乎太过客观，太没心肝了；“情绪”与心的关系更近，但当它变得非常强大，完全压倒理性时，也会变得很不可靠。
这是一个多么了不起的比喻啊！如果不包含一点儿真理在内，它的效果怎么会这么好呢？但等一下：只要出现一个简单的、似乎能解释很多事情的理念时，我们就必须怀疑其中有诈。在我们相信哑铃理论之前，有必要尽量去搞清楚它们那奇怪的吸引力，以防自己被骗。就像华兹华斯所说：
……利用一些虚假的次级力量，
软弱的我们制造了差异，然后
认为我们微弱的边界是
我们所知觉到的事物，而不是我们创造的。