第一章
①H·邦迪，“宗教是一件好事”，《说谎的真理》（H.Bondi，/'Re-ligion is a good thing/'，Lying Truths，编者：R.Duncan and M.Weston-Smith；Pergamon 1979版）。
②同上。
③K·佩德勒，《精神高于物质》（K.Pedlar,Mind over Matter,Thames Methuen 1981版），p.11。
④H·莫洛维茨，“重新发现精神”，《精神是我》（H.Morowitz，‘Rediscovering the mind/'，The Mind/'s I，编者：D.R.Hof-stadter and D.C.Dennett；Harvester/Basic Books 1981版）。
第二章
①I·康德，《纯粹理性批判》（I.Kant,Critique of Pure Reason，编者，J.M.D.Meiklejohn；Dent 1934，1945版；初版1781）。
②教皇庇护十二世演讲的主要部分用英文刊载于《原子物理学家通讯》（Bulletin of the Atomic Scientists 8，pp.143-6，165（1952））。
③E·麦克穆林，“宇宙论与神学为何相联系？”，《二十世纪科学与技术》（E.McMullin，‘How should cosmology relate to theolo-gy？/'，The Sciences and Theology in the Twentieth Century，编者：A.R.Peacocke；Oriel 1981版）。
第三章
①塞缪尔·克拉克（Samuel Clarke），他在1704年所作的一组讲演中发挥了自己的宇宙学论，发表时书名为《上帝的存在和属性的论证》（A Demonstration of the Being and Attributes of God）。后来加上1905年所作的又一组讲演，发表时书名为《论上帝的存在和属性、论自然宗教不可改变的义务、基督教启示中的真理与肯定性》（A Discourse Concerning the Being and Attributes of God,the Obligations of Natural Religion,and theTruth and Certainty of the Christian Rrevelation,John and Daul Knapton；London，1738，第9版）。
②阿奎那，《神学大全》（Aquinas,Summa Theologiae，编者T.Gilby；Eyre&Spottiswoode 1964版）。
③克拉克（Clark），见所引著作，页12～13。
④D·休谟，《关于自然宗教的对话》（D.Hume,Dialogues Con-cerning Natural Religion，编者H.D.Aiken Hafner 1969版；1779初版），第Ⅳ部分。
⑤希波的圣奥古斯丁，“关于时间的起始”，《论上帝之城》（St.；Augustine of Hippo，‘On the beginning of time/'，The City of God，译者：M.DOds；Hafner 1948版）。
⑥J·A·惠勒，“创世与观察者”，《几个特殊学科中的基本问题》（J·A·Wheeler，‘Genesis and observership’，Foundational Problems in the Special Sciences，编者R.E.Butts and K.J.Hintikka；Reidel 1977版）。
⑦同上。
⑧J·A·惠勒，“黑洞之外”，《比例中的几个奇异现象》（J.A Wheeler，‘Beyond the black hole/'，Some Strangeness in the Pro-portion，编者：H.Woolf；Addison-Wesley 1980版）。亦见“物理学受宇宙论规律的支配吗？”，《牛津论丛·量子引力》（‘Is physics legislated by cosmology/'，Quantum Gravity：An Oxford Symposium，编者：C.J.Isham,R.Penrose and D.W.Scia-ma；Oxford：Clarendon Press 1975版，以及《时间边界》（Frontiers of Time,North-Holland 1979版）。
⑨J·R·哥特（J.R.Gott）在《自然》杂志[Nature 295，304（1982）]提出所谓“冒泡宇宙论”（‘bubble cosmology’），并在《科学》（The Sciences，1982）一书中较为通俗地作了阐释。类似的思想亦见于佐藤克彦等著《理论物理学的进展（通信集）》-Progress in Theoretical Physics（Letters））65，1443，1981）]。
⑩R·斯温伯恩，《论上帝的存在》（R.Swinburne,The Existence of God,Oxford：Clarendon Press 1979版），p.122。
第四章
①斯温伯恩，见所引著作，第七章。
②同上，页131～132。
③E·W·巴尔尼斯，《科学理论与宗教》（E.W.Barnes,Scien-ti fic Theory and Religion,Cambridge University Press 1933版），p.595。
④P·C·W·戴维斯，《时间不对称物理学》（P.C.W.Davies,The Physics of Time Asymmetry,Surrey University Press/Uni-versity of California Press 1974版）。
⑤S·W·霍金，“引力崩塌中可预测性的崩溃”，《物理学杂志》[S.W.Hawking，‘Breakdown of predictability in gravitational collapse/'，Physical Review D14，2460（1979）]；亦见《科学美国人》[ScientificAmerican 236，34（1977）]。
⑥同上。
第五章
①A·柯斯特勒，“仅仅是……？”，《说谎的真理》（A.Koestler，‘Nothing but……？’，Lying Truths，编者：R.Duncan and M.Weston-Smith；Pergamon 1979）。亦见《还原论之外生命科学的新透视》（Beyond Reductionism-New Perspectives in the Life Sciences，编者：A.Koestler and J.R.Smythies；Hutchinson 1969版），以及《雅努斯：总结》（Janus.A Sum-ming Up,Kowstler编；Vintage 1979版）。
②D·玻姆，《完整性和其中包含的有序》（D.Bohm,Wholeness and the hnplicate Order,Routledge&Kegan Paul 1980版）。
③E·薛定谔，《生命是什么？》（E.Schr？dinger,What is Life？，Cambridge University Press 1946版），p.77。此书现已同薛氏另一名著《精神和物质》（Mind and Matter）合成一部，书名用的就是上述二书名的复合，CUP 1967版。
④同上，页76。
⑤F·克里克，《生命本身：起源和本质》F.Crick,Life Itself：Its Origin and Nature,Macdonald/Simon&Schuster 1982版）。
⑥E·麦克穆林（E.McMullin），见所引著作，页47。
第六章
①《新凯斯里克百科全书》（New Catholic Encyclopedia,McGraw-Hill 1967版），vol.13，p.460。
②R·J·希斯特，《感觉的问题》（R.J.Hirst,The Problems of Percept ion,Allen&Unwin 1959版，p.181。笛卡儿的二元论范例是他在其主要著作《方法谈》[Le Discours de la Methode（1637）]和《哲学原理》-Principia Philosophiae（1644）]中提出的。见《笛卡儿哲学著作集》（The Philosophical Works of Descarte s，译者：E.S.Haldane and G.R.J.Ross；2 vols.，Cambridge University Press 1967版）。
③G·赖尔，《精神的概念》（G.Ryle,The Concept of Mind,Hutchinson 1949版，后多次重印）。
④同上，页20。
⑤《新凯斯里克百科全书》，见所引著作，页471。
⑥见所引著作，页23。
⑦《精神是我》，页6。
⑧D·R·霍夫斯塔特，《哥德尔、埃舍尔、巴赫》（D.R.Hof-stadter,Godel,Escher,Bach,Basic,Books，1979版，p.577。
⑨D·M·麦克埃，《发条形象》（D.M.MacKay,The Clockwork Image,Inter-Varsity Press 1974版），第九章。
⑩J·A·福德，“精神-肉体问题”，《科学美国人》（J.A.Fodor，‘The mind-body problem’，Scientific American[January 1981）]。
第七章
①T·里德，《论人的智力》（T.Reid,Essays on the Intellectual Powers of Man，编者：A.D.Woozley；MIT Press 1969版；初版1785），论文Ⅲ，第四章。
②赖尔，见所引著作，页187。
③D·休谟，《人性论》（D.Hu me,A Treatise of Human Nature，编者：P.H.Nidditch；Oxford University Press 1978版；初版1739），第一册，第四部分，第六章。
④J·洛克，《人类理解论》，第27章（J.Locke,Essay Concerning Hu ma n Un de rs ta ndi ng，编者：A.D.Wo ozle y；D ent 197 6版；初版1690）。
⑤J·R·卢卡斯，“大脑、机器和哥德尔”，《大脑和机器》（J.R.Lucas，‘Minds,machines and Godel/'，Minds and Machines，编者：A.R.Anderson；Prentice-Hall 1964版），p.57。
⑥A·J·艾尔，《哲学的中心问题》（A.J.Ayer,The Central Questions of Philosophy,Weidenfeld&Nicolson 1973版；Pen-guin 1977版），p.119。
⑦霍夫斯塔特，见所引著作，页697。
⑧卢卡斯，见所引著作。
⑨霍夫斯塔特，见所引著作，页709。
⑩见“我在哪里？”，《脑猝变》，作者：D·C·登奈（‘Where am I？/'，Brainstorms byD.C.Dennett,Bradford Books 1978版）。
（11）麦克埃（MacKay），见所引著作，页75。
第八章
①D·玻姆，见所引著作，页134。
②E·威格纳“论精神肉体问题”，《沉思的科学家》（E.Wign-er，‘Remarks on the mind-body Question/'，The Scientist Specu-lates，编者：I.J.Good；Heinemann 1962版）。
③B·S·德威特，“关于量子力学的多宇宙解释”，《量子力学的基础》（B.S.DeWitt，‘The many-universes interpretation of quantum mechanics/'，Foundations of Quantum Mechanics，编者：B.d/'Espagnat；Academic Press 1971版）。
第九章
①见“麦克塔戈特、固定性和实现”，《时间，还原和现实》（‘McTaggart,fixity and coming true/'，Time,Reduction and Reality，编者：Richard Healey；Cambridge University Press 1981版）。
②圣安赛尔姆，最早主张上帝超越时间的人有A·M·S·波伊提乌（A.M.s.B oethius,c.480～524）。见《哲学的慰藉》（The Consolation of Philosophy，编者W.Anderson,Centaur 1963），第5、6节。
③P·蒂里希，《系统神学》（P.Tillich,Systematic Theology[S.C.M.1978）]，vol.I,P.305。
④K·巴特，《教会教义学》（K.Barth,Church Dogmatics Ⅱ（i），译者：C.W.Bromiley and T.F.T orranc e；T.&.T.Clark 1956版），p.620。
第十章
①麦克埃，见所引著作，页78。
第十一章
①J·A·惠勒著《引力论》（J.A.Wheeler in Gravitation，编者：C.W.Misner,K.S Thorne and J.A.Wheeler；Freeman 1973版），p.1197。
第十二章
①《威廉·佩利著作集》（The Works of William Paley,Oxford；Clarendon Press 1938版）。
②R·斯温伯恩，《上帝的存在》（R.Swinburne,The Existence of God,Oxford：Clarendon Press 1979版）
③B·卡特，“大数重合与宇宙论中的人存原理”，《宇宙论诸理论与观察结果的冲突》（B.Carter，‘Large number coincidences and anthropic principle in cosmology’，Confrontation of Cosmological Theories with Observation，编者：M.s.Longair；Reide 1974版）。这篇论文基于卡特此前的一篇更为广泛的探讨，题目为“自然中数重合的重要意义”（‘The significance of numerical coin-cidences in nature’，但该文从未全文发表过）。
第十三章
①R·彭罗斯，“奇点与时间不对称性”，《广义相对论：爱因斯坦百年巡礼》（R.Penrose，‘Singularities and time-asymmetry/'，General Relativity：An Einstein Centenary Survey，编者：S.；W.Hawking and W.Israel；Cambridge University Press 1979版）。
②卡特，见所引著作。
第十五章
①E·R·哈里森，《宇宙学》（E.R.Harrison,Cosmology,Cam-bridge University Press 1981版），p.360。
②N·尼科尔森，“扩张中的宇宙”，（N.Nieholson，‘The expan-ding universe/'in The Pot Geranium,Faber&Faber 1954版）。
第十六章
①A·H·古斯，“关于物质的起源、能和宇宙的熵的思考”，见《物理学的渐近领域：弗兰西斯·洛纪念文集》（A.H.Guth，‘Speculations on the origin of the matter,energy and entropy of the universe/'in Asymptotic Realms of Physics：A Festschri ft in Honor of Francis Low，编者：A.H.Guth,K.Huang and R.L.Jaffe；MIT Press 1983版）。
第十七章
①P·A·M·狄拉克，“物理学家对自然的描述的发展史”，《科学美国人》[P.A.M.Dirac，‘The evolution of the physicist/'s picture of nature/'，Scientific American（May 1963）]。
②D·玻姆，见《一个物理学问题：物理学和生物学中的对话》（D.Bohm,in A Question of Physics：Conversations in Physics and Biology，编者：P.Buckley and F.D.Peat；Routledge&Kegan Paul 1979版），p.129。
③A·爱因斯坦，《科学论文集》（A.Einstein,Essays in Science,Philosophical Library,New York 1934版）。
④J·A·惠勒，见所引巴克利与F·D·皮特的著作，页60（J.A.Wheeler in Buckley and Peat）。
⑤D·Z·弗里德曼和P·范·纽温惠仁，“超引力与物理学定律的统一”，《科学美国人》[D.Z.Freedman and P.Van Nieuwen-huizen，‘Supergravity and the unification of the laws of physics/'，Scientific American（February 1978）]。
⑥R·培根，《大著作》（R.Bacon Opus Majus，译者：Robert Belle Burke；University of Pennsylvania Press 1928版）。
⑦J·A·惠勒，见《引力论》（编者：C.W.Misner,K.S Thorne and J.A.Wheeler；Freman 1973版），p.1212。
⑧A·爱因斯坦致助手恩斯特·施特劳斯，引自《爱因斯坦百年纪念文集》（A.Einstein to his assistant Ernst Straus,as quoted in Einstein：A Centenary Volume，编者：A.P.French；Heine-mann 1979版），p.128。
⑨R·P·费恩曼，《物理定律的本性》（R.P.Feynman,The Character of Physical Law,B.B.C.Publication 1965版），pp.124～5。
⑩F·J·戴森，“宇宙中的能”，《科学美国人》[F.J.Dyson，‘Energy in the universe’，Scientific American（September 1971）]。