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《幸福课:不完美人生的解答书》有一种病叫“没有感觉症”

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按:我们经常会无来由地陷入这样的状态:看起来生活没什么问题,却总觉得哪儿都不对。想努力改变,却总无力摆脱。这封答读者信也许能告诉你一些答案。

陈海贤老师:

您好!曾有一段时间,我把心理咨询当作医治“病症”的良方。我见了两三个心理咨询师,长期的、短期的。我也曾把心理咨询师看作我的dreamjob。但是,每次坐到心理咨询室里,了解完基本信息,咨询师都会以这样的方式开头:“你的问题是什么呢?”

这时,我就会有些茫然。其实我不知道哪里出了问题。是的,我感到痛苦,这种痛苦来源于我的生活。也是这种痛苦驱使我来到这里。但是,我的问题是什么呢?

“换句话说,你为什么来到这里?你想解决什么问题?”

咨询师好心地提醒我。什么问题?我不知道。我想说,没有问题,其实一切都过得去,每个人都有点烦恼,这没什么关系,熬一熬,就过去了。那么我又有什么理由坐在这里呢?

我又想说,到处都有问题。我的人际关系、学习、生活,我如何看待事物,如何面对困难,怎样活着,似乎都有不对劲的地方。但哪儿不对劲,我说不出来,只觉得痛苦。于是,我便说一个也许双方都可以接受的“问题”——拖延症啦、不善人际交往啦、缺乏自我啦,然后祈望咨询师能在不断跳跃的话题中理出线索,找到我不曾找到的终极问题。

我也在不断地为我糟糕的生活寻找一个解释,希望通过这个解释找到对策,然后让一切都好起来。

我过于苛责自己,习惯否定自己,永远不满足,永远都觉得自己做得不够好。嗯,这是完美主义吧。我作息不规律,这是自控力的问题吧。我遇到困难总是逃避,借由小说、电影构造的小世界来逃避现实世界,把学习任务拖到最后才完成(有时到最后还没完成),这是拖延症吧。

我似乎发现了很多问题,但没有一个得到解决。于是人格理论跳出来,说,这是你性格的问题。你就是个INFP,无药可医。面对现实,发挥优势吧。

那我的优势又是什么呢?我并不知道。很多事情我并没有尝试。即使尝试了,也是浅尝辄止。似乎是我的执行力出了问题。如果有强大的执行力,一切就都好了吧。

于是我制订了满满的计划。第一天,一项项高效率地完成了,我很开心。第二天下午,我觉得有点累,没有完成当天的任务,我很沮丧。第三天,我又开始拖延,当天一项任务都没有完成。第四天,我开始思考这么做有什么意义——我的生活就是不断完成任务的过程吗?这些无趣的任务又有什么意义呢?

哦,意义。看来我缺少一点价值感,一个奋斗的理由,一个梦想。于是,我花很长的时间思考诸如“我的梦想是什么”“我活着是为了什么”“生活的意义是什么”之类的问题。当然,没有最终的答案。现实里依旧三天打鱼,两天晒网。

最近看了知乎上某篇文章,我又获得了新的启发。我的问题在于对“价值”“意义”的执着。同时,生活的意义不在别处,就在当下。专注于当下,专注于简单的小事。“这次,也许会有点用吧?”我这么想。

陈海贤老师,您觉得我的问题是什么呢?

或许,这只是应该如何开头的问题。

祝安!

小宇宙

小宇宙:

你好。读到你这封信,我很不厚道地笑了一下。不好意思,你这么痛苦,我居然笑得出来,真是太没同情心了。

我笑是因为,我想起了你这个年龄的姑娘大概在做什么。她们会追星啊,追剧啊,讨论八卦新闻啊,谈恋爱啊,自拍啊,使劲儿打扮自己啊……紧跟时尚潮流虽然有些浅薄,但至少给她们带来了简单的快乐,她们是轻快透亮的。她们的浅薄也有道理:没有SB呵呵的青春,人又是怎么成熟起来的呢?

你跟她们不一样。我猜你对这些都不感兴趣,你会觉得这些太俗了。但你其实也在紧跟潮流——心理问题的潮流。“拖延症”“不善交际”“缺乏自我”“完美主义”,连“INFP”都算上了。凡是你看到的心理学问题,你都一一安到自己身上,来看看自己是否匹配。

我知道,你急切地想为自己的痛苦命名。你就像一个战士,在黑暗中陷入了“无物之阵”,你感觉敌人就在周围,却看不见他们。纵使你剑术高超、一身力气,也只能一次次把剑挥向虚无的空气。

对一个战士来说,这是多么无力的悲哀。“我的问题到底是什么呢?”当你这么说的时候,我分明听到你在对敌人喊:“快现身吧,来与我痛快一战!”你并不害怕战死,但实在不想闷死啊。

如果让我来定义你的问题,你可能有些抑郁了。很多人以为抑郁是那种撕裂般的“痛”,但其实很多时候不是。抑郁也可能是那种不好不坏、不快乐也不痛苦、想改变又不知如何下手的“闷”。

也许你会奇怪:为什么会抑郁呢?没什么事发生啊?

问题可能就出在没什么事发生上。你大概是那种什么都很顺的学生。成绩说不上太优秀,但肯定不差。对自己的专业说不上喜欢,但也不讨厌。和周围人的关系说不上多亲近,但也不被孤立。你想反抗点什么,都找不到可以反抗的东西。你的生活就像一潭死水,你能想到的改变,也仅仅是把自己的学习计划做得更完善一些,所以你拖延了。连你的拖延症都提醒你,问题不在这儿。

要让一潭死水活起来,你需要源源不断地把活水引进来。让自己的生命活起来,你就需要在生命里发生点什么,尤其是在你这么年轻的时候。印刻在我们头脑中的大喜大悲的经历和体验,而不是臆想的关于生命意义的答案,才是真正让生命有质感的东西。

我不记得从哪儿看到,说完整的人应该包含三个部分:兽性、人性和神性。兽性应该是野性的、充满欲望的、撕裂一切的,就像人猿泰山在森林里纵情奔跑,扑向猎物。神性是创造的、投入专注的、利他和奉献的,就像莫扎特去世之前写下的安魂曲。唯有人性,是人类为了适应社会运转而发展起来的,循规蹈矩、装模作样、瞻前顾后、精明算计,既压抑了兽性,也压抑了神性。怪不得在一个发达的文明社会,人们会普遍觉得无聊,就像从森林回归的泰山被迫穿上了人类的晚礼服,在社会的要求下运转,逐渐忘了自己在森林飞奔的岁月了。

也许你的抑郁,正是你身体里的兽性和神性在提醒你不要忘了它们的存在。

如果你实在不知道问题在哪里,那就给自己制造个问题出来。去旅游、去恋爱、去冒险、去抱怨、去走极端、去开怀大笑、去深夜痛哭,去做任何自己不敢想也不敢做的事。在这个过程中,去发现不一样的自己。只要不违法乱纪又死不了(那问题就大了),就不要害怕。内心的平静,只有在折腾以后,才会真的得到。

就像崔健老师歌中所唱的那样:

快让我哭,快让我笑,快让我在雪地上撒点儿野!

因为我的病,就是没有感觉!

其实你的病,就是没有感觉。

祝开心!

陈海贤