本书第四篇到目前为止，讨论的都是人生脚本的内容，探讨人生脚本到底是什么。本章和下一章则要从脚本的进行方式来讨论其过程，看我们是如何在生活里活出脚本。
关于人生脚本的研究，发现了一项惊人的事实，就是所有人的脚本过程只有六种主要型态，不论是中国人、非洲人还是美国人，活出脚本的方式都不出这六种型态，即使是不同的年龄、性别、教育程度或是文化，也是如此。
最早是由伯恩提出这六种脚本过程(注一)，后来经由其他沟通分析师(主要是泰比·凯乐，Taibi Kahler)做了一些修改(注二)。
六种脚本的过程
脚本的过程有六种型态，分别是：
除非(Until)
之后(After)
永不(Never)
总是(Always)
几乎(Almost)
没有结果(Open-ended)
每一种过程都有自己的主题，用以描述一个人在一生中活出脚本的方式，伯恩很喜欢经典故事，所以引用了六个希腊神话来说明这六个主题。
“除非”脚本
如果我是以“除非”这种方式来活出脚本，生活的座右铭就是：“除非我把工作都完成了，否则就不能享受乐趣。”有好几种类似的信念，但基本的重点都在于“除非先完成某些较不好的事，否则真正好的事不会发生”。例如：
“除非我完全了解自己，否则我不可能有所改变。”
“人生要到四十岁才是真正的开始。”
“等我退休了，才能到处旅行。”
“我的奖赏在来世。”
所有脚本的过程都可以分为短期和长期两种，“除非”这个型态也不例外。例如乔纳生相信：“等孩子长大离家，我才能轻松下来，做自己一直想做的事。”一天过一天，他等着那一天到来。在较短的期间里，他也是以同样的方式来生活，他告诉太太：“等我把碗洗好了，就会过来陪你谈心。”
即使是说话的方式，也能看出乔纳生的“除非”型态，他说话时常常用插入语，比如：“我告诉我太太——听好喔，我昨天才告诉我女儿同样的事——我们必须把房子整理一下。”讲话讲一半时，他为了表达别的念头，就把自己的话打断了。这种说话方式正反应了“除非”型态的信念：我必须面面俱到才算完成。
希腊英雄赫丘利斯(Hercules)就有“除非”这种脚本，他必须等到完成一连串艰难的任务(包括把国王马厩里堆积如山的粪便弄干净)以后，才能成为神人。
“之后”脚本
“之后”的型态刚好和“除非”相反，他们的信念是：“我现在就可以享乐，可是，之后我会为此付出代价。”例如：
“好棒的宴会喔！可是，唉，明天早上起床时，我一定会觉得头很痛。”
“等你结婚以后，就会发现生活只剩下一堆要尽的义务了。”
“我每天早上都精神焕发地起床，可是一到傍晚就累得筋疲力尽了。”
通常有“之后”脚本的人，说话都会用第一和第三个例子的方式，以高亢的句子开始，经过一个转折(通常是用“可是”这个词)，然后以消沉的话收尾，这种谈话方式可说是“之后”脚本的缩影。
“之后”脚本可以用达莫克兹(Damocles)的神话来描绘，这个希腊君王每天吃山珍海味、喝玉液琼浆，快快乐乐地生活。可是在他头上随时悬着一把剑，只用一根马毛拉着，每当他抬头看到这把剑，就快乐不起来了，他无时无刻不担心这把剑会掉下来。就像达莫克兹一样，有“之后”脚本的人相信自己虽然今天过得很快乐，但是明天可能就要尝到被掉下来的剑刺死的后果了。
“永不”脚本
“永不”脚本的主题是：我永远不能得到我最想要的。比如安德鲁常说自己希望能和女性发展出稳定的关系，可是从来没有得到过。事实上，他根本没有尝试认识新的异性，他还一直想着要回大学去念个学位，却连申请表都没有填。
安德鲁的“永不”脚本型态就像希腊神话中宙斯的儿子丹达罗斯(Tantalus)一样，受到诅咒永远站在水池中间不能离开，一边是大量的食物，另一边是饮用的水，可是他两者都拿不到，又饿又渴地留在原地。
在神话里，丹达罗斯好像不懂只要移动一小步就可以拿到食物和水，而在“永不”脚本里的人，就像丹达罗斯一样，只要简单地踏出一步就可以得到自己所想要的，却一直没有踏出那一步。
“永不”脚本并没有特别的说话方式，可是在“永不”脚本里的人常常会重复谈自己负面脚本的内容，前一天告诉你，他遇到了什么麻烦，第二天又再说一次，好像以前没提过似的。
“总是”脚本
有“总是”脚本的人会问：“为什么这种事情总是发生在我身上呢?”就像希腊神话里的阿拉克尼(Arachne)，她擅长刺绣，却笨得向职司智慧与技艺的女神米诺瓦(Minerva)挑战刺绣工夫，结果被愤怒的女神变成蜘蛛，被诅咒永世不得从织网里翻身。
马莎的脚本就是“总是”型态，她已结婚三次，离婚两次，第一次嫁给一位安静寡言、不擅社交的先生，她主动求去，对朋友说自己比较喜欢有活力的人。让朋友大吃一惊的是，没多久马莎宣布要嫁给另一位几乎是前夫翻版的人，第二次婚姻也没有维持多久。现在马莎的第三任丈夫仍然沉默寡言、不擅社交，而她又开始向朋友抱怨了。
有“总是”脚本的人，会像马莎一样，从一个不满意的关系、工作、环境中，转到另一个不满意的状态。另一种情形是留在原来不满意的处境里，放弃较好的选择。有这种脚本的人会说：“我没有从这个治疗师得到什么帮助，不过，我会继续下去，说不定以后会有帮助。”
马莎的说话方式是典型的“总是”脚本型态，她说话时，会忽然岔到别的话题，没多久又岔到别的地方，一再地岔开来，比如：“我来看你是因为……嗯，当我过来的时候看到一个朋友，她……喔，对了，我带了一些钱……”
“几乎”脚本
薛西弗斯(Sisyphus)是另一个惹众神愤怒的人物，他被诅咒要把一块巨石推到山顶，可是每当快到山顶的时候，他就会失手让石头滚回山下，有“几乎”脚本的现代人，会像薛西弗斯一样说：“我这次几乎成功了。”
弗烈德向朋友借了一本书，还书时他说：“谢谢你借我这本书，除了最后一章，我都读完了。”弗烈德洗车的时候，几乎洗干净，就剩下几块污泥没有清除。从长期来看，弗烈德在工作上几乎得到升迁，虽然他的资历已经可以当主管了，却总是擦肩而过，每当要遴选主管时，他一定在名单上，可是面谈的时候他老是搞砸。
伯恩把这种脚本型态称为“一次又一次”，可是后来的沟通分析师指出，所有脚本型态都是一次又一次重复地发生，所以用“几乎”这个名称来取代。
凯乐认为“几乎”型态又可以分成两种：刚才描述的例子称为第一型：第二型指的是成功达到了山顶的人，却没有放下石头坐下来喘一口气，反而不觉得自己已经到了山顶，他看看四周，寻找更高的山，又开始推石头，等到了更高的山顶，又开始寻找更高的山。
第二型的人通常在物质上的成就很高，比如珍奈特高中毕业直接拿到大学的奖学金，大学毕业又想拿博士学位，得了博士以后就努力工作，希望成为专业领域里的研究员，虽然同事都很羡慕她，可是她却不觉得自己成功了，拿到研究员资格的时候，又把目标放在教授的资格。当然了，这意味着她必须更努力工作，而她也几乎没有休闲活动。
有两种说话方式属于“几乎”脚本，第一种是会先说一种内容，结束时突然转入另一种内容。比如：“今天我要和你讨论的是……喔，对了，我带了一份资料要给你。”
另一种说话方式是先说一连串正面观点的话，最后却以一个负面观点结束，如：“你看秋天的树多美啊，温暖的阳光照得人好舒服，可是天气实在是太冷了。”
“没有结果”的脚本
这个型态类似“除非”和“之后”两种脚本，同样有个转折点，然后就整个改变了，不同点在于“没有结果”的脚本经过转折点之后就什么也没有了，好像一出没有结局的戏。
艾弗瑞工作了四十年，才刚退休，现在他在家里看着公司送他的奖牌和大理石钟，过去他一直期待退休后的休闲生活，可是现在他却觉得很不舒服，不知道再来要做什么?要用什么东西来填满自己的时间呢?
玛格莉特四个儿子里最小的一个也长大成人了，她向离家的孩子告别，终于松了一口气，经过这么多年的辛劳，不必再为照顾孩子的琐事操劳了！可是过了一两天，她的情绪越来越低落，望着空空如也的洗衣篮，再也不像以前那样有许多衣服要洗，她不知道该如何打发时间，心里充满了失落感。
“没有结果”这个脚本型态也可以在短期间表现出来。有些人订下短期目标，完成以后就发慌了，不知道再来要做什么，直到发生另一件事，于是他又订下另一个短期目标，重复上述的过程。
这个脚本的座右铭是：“我迟早会达到某个目标，再来就不知道该做什么。”就像神话中的腓利门(Philemon)和波希斯(Baucis)，这对老夫妇招待假扮成旅人的众神，为了回报这份慈善，众神要延长他们的寿命，于是把他们变成两棵相邻、枝叶缠绕在一起的树。
混合的过程
到这里已经描述了六种脚本过程的型态，大多数人都会有一种主要的型态，就像乔纳生是以“除非”脚本为主，马莎是以“总是”脚本为主。
有些人会有两种型态，通常其中之一较主要，而另一种也很重要。比如“总是”第二型的人常常也有“除非”这个型态，就像珍奈特一样，她没有明讲的座右铭是：“除非我达到事业的巅峰，否则就不能休息，可是我永远也到不了巅峰，因为总是会看到另一座更高的山，所以我永远不能休息。”
把“除非”和“永不”两种脚本结合的人，会有这样的信念：“等到我把所有工作都做完以后，才能享受乐趣，可是我永远做不完工作，所以永远不能享受乐趣。”
其他常见的混合型态有“之后”加“总是”第一型、“总是”加“永不”。你可以去想看看这两种混合型态的脚本会有什么座右铭。
为什么只有这六种过程呢?为什么会有跨文化的一致现象呢?没有人知道为什么。寻找这些问题的答案是TA的研究重点，是很具挑战性的任务。
到目前为止，我们只了解脚本的型态是由父母传递给小孩的，主要是经由父母的示范，而成为应该脚本的一部分。
从脚本的过程跳出来
如果你对自己脚本过程的型态觉得不舒服，可以从里面走出来。就TA帮助人改变的方法中，这一步是最容易达到的。你要先确定自己主要的过程属于什么型态，领悟这个部分以后，只要简单地以成人自我来控制，表现出打断这个型态的行为就好了。
如果你的主要型态是“除非”脚本，打断的方式可以是一边进行工作，一边享受乐趣，不需要等到工作都完成了才享乐。丹尼尔·凯斯瑞尔(Daniel Casriel)把这种情形称为“不等马厩整理干净，就先骑马”。
对于“之后”脚本的人，跳出这个过程的方法，就是在做的当下感到乐趣，并且先认定明天还是可以过得很好。比如你参加宴会时，喝酒的量要适度控制，让自己可以在今天玩得愉快，明天起来也不会宿醉头痛。
想打破“永不”这个型态，要先决定好自己想要什么，列出五件你做得到又可以达到目标的项目，一天做一件。
假如你有“总是”脚本，就先弄清楚自己并不需要一再犯同样错误，也不需要坚持去做会造成不好结果的事。如果你要，就可以离开不满意的工作、关系或环境，另寻美丽人生。
走出“几乎”第一型的方法是：先确定自己把事情全部做完了，比如打扫房间，就全部扫干净，看书就把每一章都看完。至于“几乎”第二型，可以在完成一件事时，很高兴地确认自己的成功，把目标列出来，每完成一项，就把表上的这个项目画掉，好好庆祝一番，否则不能进行下一项。
如果你是“没有结果”这个型态，请记得父母等于送了你一个礼物，既然你原有的脚本没有结局，就可以自由地写上喜欢的结局。
每做出一次打破脚本过程的行为，就减弱一点这个脚本对你的影响，使你越来越容易从旧有的脚本过程走出来。
﹡你的脚本过程的型态
回顾上述几种脚本过程的描述，选出你最常有的型态(一个或多个)。
日后你表现这些型态的行为时，会觉得舒服吗?
如果不，就选五种与脚本过程相反的行为，一天至少做一种，直到你对自己的改变感到满意为止。