闻名中外的杭州栖霞岭下岳飞墓，1979年修复后重新开放，墓阙古朴庄重，墓园古柏交柯，芳草萋萋。那副多年传颂的松江女士撰写的名联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”又重新镌刻在墓门石柱上，新浇铸的秦桧、王氏、张俊、万俟离四个陷害忠良的权奸铸像，在铁栅栏内反剪双手，赤身长跪于岳坟前，千秋万代受世人唾骂。
提起秦桧跪像，笔者从史料中发现，八百多年来，这个奸臣的跪像竟历铸12次之多。
南宋绍兴十年(公元1 141年)正当岳家军大胜金兵于朱仙镇(今河南开封西南)，指日可望收复汴京，“直抵黄龙府，痛饮庆功酒”之际，昏聩的宋高宗赵构和权奸秦桧竟在一天内连下十二道金牌，责令岳飞班师，使岳飞“十年之功，废于一旦”，断送了“收拾旧山河，朝天阙”大好形势。岳飞回到临安后，秦桧密令张俊、万俟离罗织罪名，诬陷岳飞“谋反”，最后于绍兴十一年十二月二十九日(公元1142年1月28日)以“莫须有”的罪名，把抗金名将岳飞与儿子岳云、部将张宪一起杀害于风波亭(今杭州小东桥畔)。狱卒隗顺冒着生命危险，将岳飞的遗体背负出城，埋葬在钱塘门外九曲丛祠的螺蛳壳堆里，并以岳飞常佩的玉环陪葬，上种两棵橘树为标记，墓碑上写有：“贾宜人墓”四字。当时就有文人写诗抨击昏君赵构：“赐旗既已识精忠，只合存留作股肱。何事风波亭子上，听谗全不念其功。”
隆兴元年(公元1163年)孝宗赵昚即位，下诏昭雪岳飞冤狱，恢复岳飞官职，将岳飞遗骨移葬于杭州西湖栖霞岭下。庆元元年(公元1195年)宁宗赵扩追封岳飞为鄂王，并修建了岳王庙，当时岳王坟前并无秦桧等人跪像。有元代著名书法家赵子昂诗可为佐证：
“岳王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。
南渡君臣轻社稷。中原父老望谁提？
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲！”
明宪宗成化十一年(公元1475年)乙未科进士、常熟名士周木在杭州任浙江布政使，为表达人民对民族英雄岳飞的敬仰及对权奸秦桧厌恶憎恨之情，重修岳飞墓，并首次用铁铸造秦桧夫妇跪像。后因天长日久，风吹雨打，两具跪像成为形象模糊的烂铁。
第二次是明武宗正德八年(公元1513年)，浙江都指挥李隆将军出于对岳飞的钦慕敬仰之情，用铜铸秦桧、王氏、万俟离三具双手反剪的跪像于岳飞坟前。后来，这些跪像被游人捶打而损坏。
第三次是明神宗万历二十二年(公元1594年)，著名文学家、安徽休宁名士、万历进士、浙江按察副使范涞用铁重铸了秦桧、王氏、万俟离跪像，并增添了残害忠良的帮凶张俊跪像一具。谁料，翌年，巡抚浙江的右副都御史王汝训，因与奸相秦桧之妻王氏“同宗”，有失王氏家门的体面，而冒天下之大不韪，竟丧心病狂地指使心腹，在黑夜里偷偷地把秦桧之妻王氏和帮凶张俊的跪像沉进了西湖。“一石激起千重澜”，在杭州城立即激起千万人民的愤怒，强烈要求官府追查沉像的罪魁祸首。王汝训吓得连夜逃离杭州城。后来，盐商马伟为了顺应民心，重新补铸了王氏、张俊两具跪像，置放原处，才平息风波。数年后，秦桧等跪像又被游人击坏。
第四次是明神宗万历三十年(公元1602年)，曾任浙江按察副使范涞又到杭州，任浙江布政使，看到秦桧等跪像模糊难辨，便把自己的俸银捐出来重铸了四具铁跪像。
第五次是明神宗万历三十四年(公元1606年)，苏杭织造孙隆，用铜重铸了秦桧、王氏、万俟离、张俊四具跪像，各镌刻姓名在胸，并用木栏栅围住，但不久跪像仍被游人挞击而坏。
正因为明代成化年间以后，岳坟前有了秦桧等奸佞跪像，所以在文人墨客游览岳坟时所写诗词中也可看到描写当时人们对秦桧等跪像鞭打痛击的情景，如清初著名诗人叶映榴曾有诗写道：
“百战英雄骨，东窗笑语中。
绣旗恩未断。丸蜡间先通。
铁像行人磔，王封史笔公。
我来瞻庙貌，洒泪拜孤忠。”
诗中对奸臣秦桧私通金邦，也作了揭露与鞭笞。奸臣贼子遗臭万年，全民切齿痛恨之。
第六次是清世宗雍正初年，杭州栖霞岭下百姓结伴而来，用铁棍木棒猛击王氏跪像，头颈折断。雍正九年(公元1731年)，浙江巡抚李卫上书朝廷，经雍正帝批准，用收缴的兵器重铸了秦桧等四具跪像。事后，李卫曾作《岳忠武王庙碑记》一文。
第七次是清高宗乾隆年间，因秦桧等跪像受多年风雨侵蚀与游人挞击，其形象已模糊不堪，钱塘县令禀请浙江巡抚熊学鹏，再次重铸了秦桧等人跪像。
第八次是清高宗乾隆十二年(公元1747年)，浙江布政使唐模见岳坟前跪像形像模糊难辨，挞坏严重，于是叉命工匠重铸秦桧等四具跪像，并用木栏栅加以围住。
第九次是清仁宗嘉庆年间，清朝大学者阮元于嘉庆三年(公元1798年)，出任浙江巡抚，一上任就将岳王庙修葺一新。嘉庆五年(公元1800年)，阮元因秦桧等跪像又被游人挞击毁坏，于是便下令用旧兵器重铸了秦桧等四具跪像，跪在岳王坟前。当时有好事者戏撰一联，制成两块小牌，上面以夫妇二人追悔口吻题写，一块挂在秦桧颈上：“咳！仆本丧心，有贤妻何至若是？”另一块挂在王氏颈上：“啐！妇虽长舌，非老贼不到今朝。”阮元在晋谒岳王庙时见到戏联，不禁哑然失笑。
第十次是清穆宗同治四年(公元1865年)浙江布政使蒋益澧在任上发现跪像毁坏严重，再次重铸秦桧等四具跪像。晚清名臣、诗人彭玉麟赴杭州谒岳鄂王庙时，曾题联日：
“史笔炳丹书，真耶伪耶？莫问那十二金牌。七百年志士，更何等悲歌泣血;
墓门凄碧草，是也非也？看跪此一双顽铁。亿万世奸臣，受几多恶报阴诛！”
第十一次是清德宗光绪二十三年(公元1897年)著名诗人张祖翼任浙江布政使，再次重铸秦桧等奸佞四具跪像，并作《岳墓重铸四铁像记》，在文中提到：
“益以人心义愤，积岁詈击，身首残弃，因命工又范之，缚跪如前状，殛奸回于既往，懔正气于人间，以告万世之为人臣者。”
记中不但描述了铁像的形状姿态，而且还以奸佞铁像警告为“万世之为人臣者”诫。张祖翼所铸秦桧等四具跪像一直保存到辛亥革 命以后。人们在解放后所见到的跪像，就是张祖翼命工匠重铸的。
十年动 乱中，公元1966年，岳飞墓被毁，秦桧等四具跪像也不翼而飞。公元1979年，岳飞墓得以重新修筑，并在岳飞墓前第十二次重新铸造了秦桧、王氏、万俟离、张俊等四具双手反剪的赤身跪像。
秦桧等奸臣贼妇跪像历铸12次，到此暂时画上个句号。