元清源居士王古撰
妙法莲华经七卷 【鸣】
右佛为一大事因缘故出现于世。为欲令众生开示悟入佛之知见。故说此一乘法。授诸声闻记。如是妙法诸佛时一说之。如优昙华时一现耳。先示化城之权。终与髻珠之秘。虽三车异驾而一雨同滋。皆令自知决定作佛。说是经时。多宝佛塔从地涌出十方诸佛集会证明。六万恒河沙等菩萨。及其眷属。护持流布。持经随喜。有六根清净等无量功德。若夫入旋陀罗尼诸三昧。见灵山法会俨然佛常住不灭。证悟者自知。非思议境界。天亲菩萨论二卷。天台智者证旋陀罗尼三昧九旬谈妙。妙玄文句止观。三大部三十卷。盛行东南。慈恩法师章䟽。广化西北。诵持灵感具有传记。流通震旦无盛此经。
法华三昧经
右是法华支派。
无量义经
右是法华前说。
萨昙分陀利经
右是略出宝塔提婆品中少分。
正法华经十卷 【凤】
右西晋竺法护译。品义大同。翻文有异。
添品法华经八卷 【在】
右隋天竺三藏崛多笈多。以秦译有阙文。添药草喻之半。提婆达多品陀罗尼次神力品后。嘱累品在卷终。余诸字句。亦间有改定。
维摩诘经三卷
右什法师译。维摩诘此云净名。示疾毗耶离城。佛遣声闻诸菩萨问疾。皆辞不任。文殊与八千菩萨大弟子等。来入丈室问答妙法。深谈实相不二法门等。借座灯王。请饭香积。手按大千。室容海众。亦名不思议解脱法门(生肇融