序
嵩山者昆明之精蓝也野竹禅师慧公者渝之长寿人也生有异质智趣不凡幼即皈心绀园未常就里塾学既潜心释典精进苦勤始而护珠终而舍筏融彻四谛贯综六经謦欬希微挥毫珠玉岂非揽英秀于江山秉实学于神哲者哉早岁历永昌郡绅士瞻仰嗣复振锡嵩山弘开诱掖由此观之宗门之中亦具有经济乎先是嵩为会城名胜岁久颓废前辈大师如天童悟浮石贤砖镜璧即师之世次然道灯虽传法力未遍师至有所感孚所以当事群公聿来护法未五年一旦改观飞甍藻耀密宇幽清璚露风甘金云日丽化城既辟而入其中者无不生已度想余戊申冬以调补来滇越壬子春育之张公玮师之乡人以嵩山后录相示披阅之余如晤师旨矣师常言个事人人本具说个甚么则无端而后录岂师之心哉又言只因人薶没家珍妄自驰求所以种种譬喻无数方便使人晤明心地则后录又乌可已邪窃自思之自马石至临济曹洞支派虽分心印是一则师之精警此一大事即坐为禅不坐亦为禅言说讲究为禅不言说讲究亦为禅何适而不可余虽未识师因张公而得后录因后录而得师闻声爱慕宁在班荆倾盍闲乎爰叙其事以弁后集庶使嵩山一片席不愧慈荫大千。
赐进士出身文林郎原知河南新安县事丁酉本省同考莆田俞逊思园题