辨四
嗣法门人戒受编
问答机缘
上问如何是佛法大意师云自世尊睹明星悟道说法四十九载末后拈花示众唯有迦叶微笑世尊云吾有正法眼藏教外别传嘱付与汝汝当流布勿令断绝展转相传西天二十八祖至达磨大师到东土流传六祖祖所付二人一名南岳让和尚一名青原思和尚让下流传枝派四宗一名临济宗一名沩仰宗一名云门宗一名法眼宗思下流传一宗名为曹洞宗自宋后三宗无传惟临济曹洞二宗并行于世至今灯灯相续祖祖联芳勿得学者混乱法门是名来源佛法大意。
上问梁武帝问达磨大师如何是圣谛第一义磨云廓然无圣意旨如何师云妙性圆明体自空寂不假名相真空无形。
上问南泉斩猫意旨如何师云大用现前不存轨则
上云既为知识皆以慈心为甚斩却猫师云南泉行正令勘验衲僧使他荐取己躬下事故知识临机作用为人抽钉拔楔也。
上问赵州头戴草鞋意作么生师云好手手中呈好手入水便见是长人狸奴头角依然在迥出天然意气夸。
上问如何是悟道师云明心见性
上云如何是明心见性师云单提一个话头塞断情识异路内心不奔外尘不染看一念未生已前直下坐断透脱玄关便与佛祖无别是为明心见性见性成佛。
上问如何是参禅话头师云或有参即心即佛或有参心不是佛智不是道或有参如何是佛麻三斤者是从上祖师公案名为关棙子也。
上问有不参话头悟道者么师云不参话头悟道者颇多皆因宿植般若灵根或触着一机一境发明此事原是大根器者一闻便悟若是钝根之人未免参究。
上问朕要学佛法从甚么处学起师云从
陛下问处学起
上云如何是问处学起师云但看开口动念处发起信心即是成佛之本源世出世间之妙道也。
上问自古治天下皆以祖祖相传日对万机不得闲暇如今好要佛法从谁而传师云
陛下乃是金轮王转世天性根敏不化而自善不学而自明所以天下至尊也。
上问世间修行从何而修即得道果师云修行无二路方便有多门欲修人天快乐三坛等施六度齐修此属人天小果若修出世间道建大法幢请转法轮务要参禅见性即成道果。
上问朕治天下事毕或有间时参禅还悟道否师云但办肯心必不相赚上等利根一闻千悟。
上问参禅做工夫参甚么话头好师云参个万法归一一归何处。
上问日对万机还参得禅么师云若会得日对万机底人落处即是禅即是道所谓道在目前不须别处寻讨。
上问如何是万法归一一归何处师云龙归大海波涛静凤到苍梧气象新。
上问万法归一一归万法可是道否师云山河无碍融三际刹海收归一指端。
上问万法归于一心时时持守不应世事可以谓了道否师云道广无涯逢人不尽。
上问参禅工夫何处入门师云即向开口动舌处会穿衣吃饭处会一念未起时会猛力提撕直下坐断一了百当胸怀无碍所以灵光独耀迥脱根尘事理无二即如如佛。
上问悟道之人随所去来不被物转是否师云百花林里过一叶不沾衣。
上问悟后之人还复迷否师云譬喻木烧成灰灰能成木耶。
上命师问翰林曹本荣一