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萬如禪師語錄卷第一

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嗣法門人行猷等編

住浙江嘉興府如如禪院語錄

師於崇禎辛巳年十一月二十日,諸鄉紳孝廉文學等請開堂。

師拈疏云:大眾者道符子從作家手中出來諸佛妙義。祖師骨髓盡在裏許,卻請維那對眾剖露。宣畢,指法座云:三世諸佛、歷代祖師,咸登此座,提持法印,諸人還知麼?若也未知,為汝指點去也。遂陞拈香云:此一瓣香,端為祝延

今上皇帝聖壽萬歲!萬歲!萬萬歲!伏願道超堯舜,德邁成康。睿筭等南山,至尊齊北極。次拈香云:奉為滿朝文武,天下官僚及本郡各位尊官、今辰請主、暨現前四眾人等,伏願祿位崇高,壽基永固,同明出世勝因,共證真常妙理。又拈香云:此一瓣香,一十五年撥草瞻風,東邊請益,西邊尋討,覓得些兒如貧人暴富,便有許多境界,末後撞著箇老作家,劈頭一棒,直得瓦解冰消。今日對眾拈出,爇向爐中,端為供養,已經六據大剎,現住明州天童堂上傳曹谿正脈。第三十四世密雲大和尚,用酬法乳之恩,斂衣敷坐,上首白椎云:法筵龍象眾,當觀第一義。師云:數載荒村藏我拙,夜圖一覺日三餐。今朝推上華王座,指出人人舊面顏。眾中還有舉一明三底衲僧麼?不妨出來互相激揚看。僧問:大冶▆金,聖凡不立,正當師資契合,未審如何分付?師云:也要你委悉。進云:恁麼則千年古令重拈出,萬派朝宗一脈來。師云:不妨伶俐。進云:滿院馨香誰不足?幾番徹底在長安。師云:好語多同?僧舉坐具云:謝師答話。師打云:不可放過。問:世尊出世,為一大事因緣;祖師西來,直指見性成佛。和尚出世,斬新條令一句作麼生道?師便打。進云:恁麼則今日重光靈鷲事,法音震處利群生。師云:讚歎有分。進云:聲前一句超調御,鼓腹謳歌樂太平。師復打。問:選佛場開,人天普集,學人有一句子舉似和尚,得麼?師云:合取狗口。僧喝,師便打。問:未結制前即不問,正當結制時如何?師云:行住坐臥在其中。進云:結制意旨蒙師指,還許學人單刀直入麼?師云:恐不是者手腳。僧喝。師云:果然。僧復喝,師便打。乃云:當陽顯露,迥絕週遮;覿面提持,頓超語路。苟能機先領略,立處皆真,言外知歸,頭頭合轍,便可向孤峰頂上盤結草庵,不離十字街頭、灰頭土面,十字街頭灰頭土面,不離孤峰頂上盤結草庵,從教出沒卷舒縱橫自在,直下坐斷報化佛頭,揭示頂門正眼,無一法不為妙用,無一物不是真乘,然後興慈運悲,廣作梯航,接引未悟,同登覺岸。秪如徹骨徹髓一句作麼生道?還委悉麼?巨靈抬手無多子,擘破華山千萬重。復舉:保壽開堂,三聖推出一僧,壽便打,聖云:恁麼為人,非但瞎卻者僧眼,瞎卻鎮州一城人眼去在。壽擲下拄杖,便歸方丈。師云:保壽雖則全提正令,有宗師作略檢點將來,未免龍頭蛇尾。若是山僧,待三聖道,非但瞎卻者僧眼,瞎卻鎮州一城人眼去在。即時擯出,為甚如此?諸人但曉逢強弱,惟有山僧棒硬人上首白椎云:諦觀法王法,法王法如是。

小參。未舉念時早蹉過。纔擬心處即染污。個中消息少人知。不是英靈徒露布。到者裏。縱饒玄沙不出嶺。高亭不渡江。腳跟下早喫三十棒。況復三登九上一句千山。雖然若一向把住牢關。汝諸人向甚麼處摸索。不妨少垂方便。使汝得箇入處。豎拂子云。大眾還見麼。若也見得。文殊即汝。汝即文殊。山河大地萬象森羅。一一為汝發機。擊拂子云。還聞麼。如其聞得。觀音即汝。汝即觀音松聲鶴唳鵲噪鴉鳴。悉使返本歸源。只如山僧未舉拂子。諸人未見未聞已前。畢竟是箇甚麼。還委悉麼。知音不在頻頻舉。達者須教暗裏驚。

上堂。人能弘道,非道弘人。天高地厚,海闊山深。向上一關,豈立主賓?東西南北,處處通津。從門入者,不是家珍。胸襟流出,著著皆親。拈拄杖云:欲識箇中端的旨,蟭螟一口吞乾坤。卓一卓,下座。

上堂。舉西天國王問波羅提尊者曰:我欲作佛,不知何者是佛?尊者曰:見性是佛。曰:師見性否?尊者曰:我見佛性。曰:性在何處?尊者曰:性在作用。曰:是何作用?我今不見。尊者曰:今現作用,王自不見。曰:於我有否?尊者曰:王若作用,無有不是;王若不用,體亦難見。曰:若作用時,幾處出現?尊者曰:若出現時,當有其八。曰:八處佛性,當為我說。尊者曰:在胎曰身,處世名人,在眼曰見,在耳曰聞,在鼻嗅香,在舌談論,在手捉持,在足運奔。遍現俱該沙界,收攝在一微塵。識者知是佛性,不識喚作精魂。王聞是言,心即開悟。師召眾云:西天國王且置現前。大眾二六時中四威儀內,還是佛性耶?精魂耶?若也定當得出,可與西天國王同一開悟同一證入。其或未然,只知事逐眼前過,不覺老從頭上來。

上堂。一大藏教有奇特事,笑倒街頭趙十四。一大藏教無奇特事,鐵牛踏出虛空髓,澄澄剎海月孤圓,歷歷雲山盡流翠,子規啼血喚人歸,癡頑正被無明醉。道不離人人自離,寒山拾得槌胸背。靈山空費老婆心,少林直指阿誰會?大眾!且道那吒忿怒菩薩慈悲相去多少?豎拂子云:一點水墨,兩處成龍。

上堂。十五日已前,總有西來大意,諸佛玄機不得舉著。何故?過去已過去,十五日已後,雖是白鷺下田,千點雪,黃鸝上,樹一枝花,亦不得道著。何故?未來猶未來。正當十五日,天是天,地是地,僧是僧,俗是俗,穿衣喫飯,運水搬柴,未嘗欠少一絲毫。為甚十箇有五雙?不知落處如如,不妨放開一線,使汝諸人得箇入路。豎拂子云:拂子