律苑事规卷第一
四明演忠律寺住持嗣祖比丘省悟编述
杭州大明庆寺住持嗣祖比丘嗣良参订
天 结界仪(并序)
结界一事僧众大纲像季佛法藉以匡持众同羯磨托为根本盖因秉御者鲜以致谙练者稀宋咸淳间四明沙门钝翁文英律师集结界履历今取其式外撰普说白席祝香结坐语共二十章如备用要语中拟为后学规则不敢以呈达者幸毋诮焉。
结界唱相人卒难晓今以寺外土墙门阈石标内外棱正四隅方向以寺前左角为始唱之故为二图。
初结三界仪
○第一日辰时先讽诵祈祷
未创结之前鸣钟集众於大佛殿启白祈祷诵大悲咒三七遍先咒沙水绕殿散花洒水撒沙次诵楞严咒一遍回向天龙三界州县所属地界业主前亡后化土境神明等讫僧众且散。
○午后讽诵祈祷
鸣钟再集众仍从大殿举大悲咒散花沙水周徧寺内及绕寺外循大界标相却回土地堂前立定回向伽蓝众圣讫且散(此是尚翁宗师如此行之不出律制)。
○初受创次第(律令日结众集可悉故今多夜结游行僧少故)
初夜打起众集法堂主法师升高座祝香(云云)讫坐本寺两班问讯次诸众结界出班问讯维那作梵(云云)讫主法师普说(云云)(如备用要语中)毕下座少歇。
○中夜创结三界(僧衣食也集众行事传香备如布萨仪中)
大打起集众就僧堂前立定鼓绝维那举闻钟偈曰。
降伏魔力怨 除结尽无余 露地击犍稚 比丘闻当集 诸欲闻法人 度流生死海 闻此妙响音 尽当云集此
次第众集法堂依位立定大展三拜跪诵入外偈曰。
持戒清净如满月 身口皎洁无瑕秽 大众和合无违诤 尔乃可得同结界
众各收具而坐行事三人起散花水诵偈云。
散花庄严净光明 庄严宝花以为帐 散众宝花遍十方 供养一切诸如来
维那作梵行事一人袖香合持坐具出众至大香炉前设礼跪炉传三捻香就拜待梵音绝却抬身胡跪诵偈曰。
戒香定香解脱香 光明云台遍法界 供艰一切无量佛 见闻普熏证寂灭
○创结大界
主法师白席(如要语中)(了云)今请(某)人唱大界相其人答所成法(某)谨白。
大德僧听结大界不许传欲(云云)问集 问和 遣未具 (主法云某甲)比丘起为僧唱四方大界相。
次唱相师出众行礼立定唱云。
大德僧听我比丘为僧唱四方大界相(云云)(如要语中)三唱了唱师复坐(主法云)僧今和合何所作为(答云)结大界羯磨(师云)结大界羯磨仰凭尊众合掌同心证明成否。
大德僧听(云云)(白及羯磨结词并在羯磨经了云)作法既成结界圆满(白及羯磨与结词皆问答成否下皆例之)。
次创结摄衣界师白席(如用语中 了云)今请(某)人答所成法(某)谨白。
大德僧听问集 问和 遣未具 索欲 (问云)僧今和合何所作为(答曰)结摄衣界羯磨大众同心证明作法。
大德僧听(云云)(白及羯磨结词并在羯磨经)。
后创结摄食界师白席(了云)今请某人唱净地相(某)人答所成法(某)谨白。
大德僧听 问集 问和 遣未具 索欲 (师云)某甲比丘为僧唱净地相 唱相师出众具礼唱云大德僧听我比丘为僧唱净地处所(云云)(如羯磨经中)三唱讫唱相师复坐(师云)僧今和合何所作为(答云)结净地羯磨(师云)结净地羯磨仰凭大众合掌同心证明作法。
大德僧听此住处(云云)(白及羯磨结词如羯磨经中)。
已上创结僧衣食三种大界竟维那举处世界梵讫众念自庆偈云。
诸佛出世第一快 闻法奉行安稳快 大众和合寂灭快 众生离苦安乐快
众僧起立净地师执手炉云 上来恭依律范行结界法事所萃洪因端为祝延皇帝圣寿万安皇太后皇齐年皇太子睿算千秋文武官僚同增禄算国泰民安时和岁稔不尽良因祝献护法诸天报答四恩三有伽蓝真宰护教安僧法界众生同成种智为是缘念(清净法身毗卢遮那佛十佛号加南山大智二祖师号至波罗蜜)讫众僧大展三拜行事人打槌唱三归依(如说戒仪中改布萨为结界)了众收具复回僧堂前和南而散。
○第二日解三界创结
初夜解三界次第
黄昏打起集众於僧堂前诵入堂偈(如前)收具就坐行事三人起散花水诵偈(如前)维那作梵行事一人出众礼三拜执炉梵讫传三捻香众诵偈(如前)次解净地及衣僧二界白席羯磨次第而作也。
初解净地师白席(了云)今请(某)人答所成法(某)谨白 问和索欲等(并如前)但答云解净地羯磨(词云)。
大德僧听此住处共住共布萨(白及羯磨结词如羯摩经中)。
次解摄衣界师白席(了云)今请(某)人答所成法(某)谨白 问和索欲(并如前)但答云解不失衣界羯磨(词云)大德僧听此住处同一住处同一说戒(白及羯磨结词如羯磨经中)。
后解大界师白席(了云)今请(某)人答所成法(某)谨白 问和索欲(并同前但)答云解大界羯磨(词云)。
大德僧听此住处比丘(云云)(白及羯磨结词如羯磨经中) 维那作处世界梵讫众诵自庆偈(如前)起立解界师执手炉(云云) 上来恭依律范行解界法事所萃洪因端为祝延 圣寿万安(云云)(如前)为是缘念(十佛号加二祖师如常)毕众展三拜行事人打椎唱三归依讫收具仍回僧堂前(和南而散)。
○正结三界仪
中夜正结衣食三界
打起集众於僧堂前诵闻钟偈(如前)入法堂设礼诵偈坐定散花水梵音传香诵偈(并如创结中)。
初正结大界师白席(了云)今请(某)人唱大界相(某)人答所成法(某)谨白 问和索欲差唱相人(并如前三遍唱讫) 问何为(答云)结大界羯磨(结界词语法式前如创结中)。
次正结摄衣界师白席(了云)今请(某)人答所成法(某)谨白 问和索欲差唱相人 羯磨问答(并如创结中)正结三界俱了主法人略叙谢结座(云云)(如要语中)了维那作处世界梵讫众念自庆偈起立主法执炉祝圣念佛号(并如创经中)然后白佛乞圣加被俾界域坚牢等语合众大展三拜行事人打槌唱三归依仍回僧堂前和南而散。
○第三日广诵戒本(法式备於布萨仪中今多行此法故附此)
○广诵一人 秉白一人 作梵一人 行事四人
已上结界次第若作法者多可以各分结解白席如只一主法者能余皆未谙不免从简於是述白席四章(如要语中)以拟后用各章羯磨历别作之所有净地唱相前随旧出今例摄衣不唱相故此略之其法式次第今亦列之于后。
创结摄衣摄食二界总白席(了云)今请(某)人答所成法(某)谨白 问和索欲(如前)总答云结摄衣界羯磨摄食界羯磨 先秉结衣界羯磨 次秉结摄食界羯磨。
共解摄食摄衣二界总白席(了云)今请(某)人答所成法(某)谨白 问和索欲(如前)但总答云解摄食界羯磨 解摄衣界羯磨 先秉解摄食界羯磨 次秉解摄衣界羯磨。
正结摄衣摄食二界总白席(了云)今请(某)人答所成法(某)谨白 问和索欲(如前)总答云结摄衣界羯磨结摄食界羯磨 先秉结摄衣界羯磨 次秉结摄食界羯磨。
共解食衣僧三界总白席(了云)今请(某)人答所成法(某)谨白 问和索欲(如前)总答云解净地羯磨 解摄衣界羯磨 解大界羯磨 先秉解净地羯磨 次秉解摄衣界羯磨 后秉解大界羯磨。
○结解戒场仪
创结戒场白席(了云)今请(某)人唱戒场相(某)人答所成法(某)谨白 问和索欲唱相师出众行礼(与结大界同唱相羯磨词语如要语中)。
次解戒场白席(了云)今请某人答所成法某谨白问和索欲(如前)但答云解戒场羯磨。
正结戒场白席(了云)今请某人唱戒场相某人答所成法某谨白 索欲问和唱相师出众(并如创结中)但答云结戒场羯磨(羯磨词并如羯磨经中)。
○结界资次榜式
结大界所(且以五人僧资次排定如人多寡随宜区处)。
第一日
午前
集众行道祈祷 某寺律师回向 斋
午后
集众绕寺行道祈祷 某寺师回向 点心
初夜
甲寺律师祝香普说
中夜
乙寺律师创结大界 丁寺律师唱相 丙寺律师答法 丙寺律师创结衣界 戊寺律师答法 丁寺律师创结净地 戊寺律师唱相 乙寺律师答法 点心
第二日
初夜
戊寺律师解净地 乙寺律师答法 (药食饭) 乙寺律师解摄衣界 丁寺律师答法 丙寺律师唱大界 戊寺律师答法 点心
中夜
甲寺律师正结大界 丙寺律师唱相 乙寺律师答法 丁寺律师正结衣界 丙寺律师答法 戊寺律师正结食界 乙寺律师唱相 丁寺律师答法 (药食汤饼)
右伏以毗尼藏是佛法延寿命之教经论力微羯磨地之苾刍秉众法之区自然休弱眷此精蓝虽美其何胜法未加欲免宿煮离别之愆结摄僧衣食之界天人戴师神龙护持端肃身心宜唱三篇之秘诰专懃咒愿坚牢万载之封疆全始全终毋怠毋匆阐 南山宗旨祝北阙睿龄
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