首页 » 相应部经典 » 相应部经典全文在线阅读

第六 烦恼相应

关灯直达底部

第一 眼

一~二

[尔时,世尊]舍卫城……乃至……

“诸比丘!于眼欲贪者,是即心之随烦恼。

四~七

于耳欲贪……于鼻欲贪……于舌欲贪……于身欲贪……。

于意欲贪者,是即心之随烦恼。

诸比丘!比丘若于此六处、断心之随烦恼者,则其心向出离而使圆满出离。心堪任于现所证知、现证之诸法。”

第二 色

一~三

[尔时,世尊]舍卫城……乃至……

“诸比丘!于色欲贪者,是即心之随烦恼。

四~八

于声……香……味……所触……法欲贪者,是即心之随烦恼。

诸比丘!比丘若于此六处,断心之随烦恼者,则其心向出离而使圆满出离。心堪任于现所证知、现证之诸法。”

第三 识

一~三

[尔时,世尊]舍卫城……乃至……

“诸比丘!于眼识欲贪者,是即心之随烦恼。

四~八

于耳识……鼻识……舌识……身识……意识欲贪者,是即心之随烦恼。

诸比丘!比丘若于此六处断心之随烦恼者,则其心向出离而使圆满出离。心堪任于现所证知、现证之诸法。”

第四 触

一~三

[尔时,世尊]舍卫城……乃至……

“诸比丘!于眼识欲贪者,是即心之随烦恼。

四~八

于耳触……鼻触……舌触……身触……意触欲贪者,是即心之随烦恼。

诸比丘!比丘若……乃至……于现所证知、现证之诸法。”

第五 受

一~三

[尔时,世尊]舍卫城……乃至……

“诸比丘!于眼触所生之受欲贪者,是即心之随烦恼。

四~八

于耳触所生之受……鼻触所生之受……舌触所生之受……身触所生之受…意触所生之受欲贪者,是即心之随烦恼。

诸比丘!比丘若……乃至……于现所证知、现证之诸法。”

第六 想

一~三

[尔时,世尊]舍卫城……乃至……

“诸比丘!于色想欲贪者,是即心之随烦恼。

四~八

于声想……香想……味想……所触想……法想欲贪者,是即心之随烦恼。

诸比丘!比丘若……乃至……于现所证知、现证之诸法。”

第七 思

一~三

[尔时,世尊]舍卫城……乃至

“诸比丘!于色思欲贪者,是即心之随烦恼。

四~八

于声思……香思……所触思……法思欲贪者,是即心之随烦恼。

诸比丘!比丘若……乃至……于现所证知、现证之诸法。”

第八 爱

一~三

[尔时,世尊]舍卫城……乃至……

“诸比丘!于色爱欲贪者,是即心之随烦恼。

四~八

于声爱……香爱……味爱……所触爱……法爱欲贪者,是即心之随烦恼。

诸比丘!比丘若……乃至……于现所证知、现证之诸法。”

第九 界

一~三

[尔时,世尊]舍卫城……乃至……

“诸比丘!于地界欲贪者,是即心之随烦恼。

四~八

于水界……火界……风界……空界……识界欲贪者,是即心之随烦恼。

诸比丘!若比丘于此六处断心之随烦恼者,则其心向出离而使圆满出离。心堪任于现证知、现证之诸法。”

第十 蕴

一~七

[尔时,世尊]舍卫城……乃至……

“诸比丘!于色欲贪者,是即心之随烦恼……乃至……于识欲贪者,是即心之随烦恼。

诸比丘!比丘若于此六处,断心之随烦恼者,则其心向出离而使圆满出离,心堪任于现所证知、现证之诸法。”

烦恼相应(终)

此品摄颂曰:

 眼色识触受

 想思爱界蕴

 如是等为十