嘉兴大藏经 雨山和尚语录
雨山和尚语录卷第七
嗣法门人 记
住维扬天宁禅寺语
壬戌九月初六日启龙华会。拈花天镜灵玺两和尚请上堂。师竖拂子云。此龙华菩提树下。乃是弥勒大士将来三会说法。度人之所。诸人若踏得他正脉着。任是劫数长远。世界阔大。要且始终不出一刹那际三昧。夫此三昧者无过去相。无未来相。无现在相。三际全超。一道平等。弥勒大士提平等印。普印尽虚空。遍法界一切众生于刹那中成等正觉。便恁么去。尽十方界是个金刚正体。尽十方界是个宝觉真心。心也体也。觅一毫同相不得。觅一毫异相不得。同异相既不可得。则弥勒大士便是诸人。诸人便是弥勒大士。更说甚诸佛尊崇。众生狭劣。圣人智慧。凡夫愚痴。良以诸人不达凡圣一真。自他一体。用妄想心起分别见。以分别故致堕轮回。今日天宁特借弥勒大士威光为诸人作个方便。复竖拂子云。只者实际理地。从来不受一尘。现前佛事门中要且不舍一法。既不舍一法何妨爇种种香。散种种花。修种种饮食。备种种服御。或称扬赞叹。或礼拜翘勤。上以翊赞。
皇图。下以资培民本。若天若人。俱获妙利。是幽是显。普仗良因。头头是仁寿之乡。处处乃升平之境。不见昔日梁武皇帝夜梦神僧告曰。六道四生幽囚者众。何不设水陆以拔济之。帝既寤。乃命十大高僧翻阅大藏。撰成仪文。始于金山设大道场。帝一日亲临法筵。命悉停灯烛。帝默祷曰。若我此仪文理协圣凡。愿拜起灯烛自明。不然烛暗如故。帝一拜灯烛自明。再拜地摇六震。三拜天雨四花。其余灵验不可胜计。诸仁者。武帝一忏。理协圣凡。其感应如此。况天宁七会仪文皆理协圣凡者哉。现前诸上善人苟能发至诚愿。起殷重心。其将来感应不知当何如也。正当今日人天云涌。且普利一句又作么生道。挥拂子云。麈尾头边飞化雨。大千无不尽沾恩。
涌清禅人领吴护法请上堂。古人谓华严境界。理事全真。初无假法。既无假法。则冰柯月渚共显真常。烟岛云林全提向上。理无碍。事无碍。德山临济棒喝交驰。因有据。果有据。文殊普贤拳踢相应。掀翻空劫。捩转今时。繁兴处大用全彰。静悄时真机独露。且道是神通。是法尔。蓦喝一喝云。此时若不究根源。直待当来问弥勒。
邵伯镇育才王护法请上堂。问。龙华会启。四众翘勤。如何是弥勒真弥勒。师云。兜率陀天底。进云。如何是分身千百亿。师挥拂子云。家家有路透长安。进云。如何是时时示时人。师云。何不荐取目前底。进云。如何是时人自不识。师云。纳败不少。乃云。阐提有佛性。佛非妄语。狗子无佛性。祖是真言。非妄语处为凡夫开入理之门。是真言时为圣人辟出身之路。蓦竖拂子云。看。看。无面目汉来也。在天宁拂子头上扬声大叫道。者二老汉一个阐扬教意。其明如镜。一个提唱祖意。其直如弦。虽然在佛祖分上足可观光。若据衲僧正令而行。一人好与三十拄杖。何故呢。不见东山演祖云。说心说性尚属恶口。讨甚闲工夫说有说无来。今日天宁扫除枝叶。直示本根。庶几乎免诸仁倚他门户傍他墙。刚被时人唤作郎。久立众慈。伏惟珍重。辽东惟龙李护法同母赵太君忏罪。请上堂。问。烟水徒劳涉百城。天宁楼阁忽然新。入门不待寻弥勒。目睹师今转法轮。既获观光。请师一接。师云。佛日正中天。进云。莫不是和尚最初为人句么。师云。法轮常匝地。进云。可谓千古同风。一音演唱。师云。分明举似诸方。进云。随机利物。已见全提。记莂当阳。还祈更道。师云。谁家无白月清风。进云。与么则满前缁素开生面。一树龙华展笑颜。师云。上座好彩。问。龙华胜境即不问。举扬一句事如何。师云。楼阁重重尽打开。进云。可谓一句明明该万象。重阳九日菊花新。师云。且作么生得挨身而入。进云。千二百人善知识。被学人舌头转。师便打。僧喝。师又打。问。祖道重兴即不问。龙华大启事如何。师云。纵日所观。进云。人天普会。凡圣交参。如何是龙华境。师云。花云弥法界。进云。如何是龙华人。师云。触目尽知音。乃竖拂子云。行脚高士向者里体理得妙。了了常知去。则与三世诸佛同一眼见。同一耳闻。同一手持。同一足运。同一心知。同一意解。自古及今。威德自在。从少至老。尊贵颓然。珍御服不必全披。獘垢衣何须重卸。理惟一致。事出殊途。若解与么。红尘闹市是祖佛家风。不解与么。枯木寒岩乃鬼神活计。到者里觅智慧相尚不可得。更说甚么愚痴。觅福德相亦不可得。更说甚么罪业。苟能谛信不疑。自然超诸三昧。击拂子下座。
一雨禅人领本郡方护法请上堂。大道分明在目前。能解大道曾有几。终日忙忙向外寻。不达如来真正理。如来理。妙无比。不在他求只在己。但于善恶总不思。有大经卷出尘矣。文彩天然不住相。寻行数墨非知己。苟能信解而奉行。诸佛自然生欢喜。贪嗔痴。戒定慧。一都抛向东洋里。而今普示在当阳。蓦竖拂子云。原是诸人自家底。
慈修上座领本郡众檀越请上堂。若论真实提纲。不在逞舌剑唇锋以为本事。果是个作家禅客。只消篱落边拾一茎草。便可穿天下人鼻孔。可笑德山茅广汉到处用一条毒棒。临济小厮儿随处鼓一声热喝。那知传到于今尽成流布。自余滚毬打鼓之辈。擎叉击地之流些小伎俩。何足称祖域争衡之上将哉。天宁若不严其关防。岂免滥觞遍界。蓦拈拂子画一画云。一齐趁向他方世界。可中有超然独脱底。展出本有神通。与山僧相见。天宁拄杖便两手分付。何故呢。不逢作者不开拳。一遇知音便分付。
城南耕云禅宿领朱君甫众檀越请上堂。问。天上无弥勒。地下无弥勒。市尾街头是阿谁。师云。脑后着眼。进云。只眼空天地。双眉亘古今。师云。即今弥勒在甚么处。进云。且放过一着。师打云。我却放不过。进云。不跨扬州鹤。尤难验作家。师云。犹嫌少在。乃云。毗卢师。法身主。不在西天在东土。红尘闹市全彰本地风光。酒肆茶坊大展先天心祖。头头为妙悟之门。处处乃还源之路。更说甚截海岳机。盖色骑声。定乾坤句。超今越古。大可笑者是黄面老特地夸张。碧眼胡徒成露布。怎似我辈无事僧。一枕南窗方睡起。相与锄月耕云去。虽然。忽有个汉出来道。长老莫说无事禅。毕竟如何是毗卢师。法身主。良久。顾左右云。年深月久浑忘却。莫怪山僧多莽卤。
法海凝如院主领众护法请上堂。法海汪洋。道山崇峻。堪笑时人尽作境话会。那知实际居于目前。翻成名相去也。故古德云。色见声求是妄。承言滞句是诳。要得不诳不妄。苟非顶门具眼。肘后悬符底汉。那能碎罗笼。破窠臼。于一毫头上识得根源去。所以云。百千法门同归方寸。河沙妙德总在心源。只贵个同德同心。同声同气底一肩担荷。相与建法幢。立宗旨。不为难事。即今还有如是人么。良久云。但办肯心。必不相赚。
藏经院澄和尚领众檀越请上堂。问。承古有言。此时若不究根源。直待当来问弥勒。且道如何是根源。师云。闲家具。进云。请和尚直截道一句。师云。更要第二杓恶水那。进云。谢师指示。师云。七棒对十三。乃云。振祖风。弘祖道。分付禅流莫草草。直饶你一句当天。如日之杲。一句匝地。如风之扫。正眼观来。大似井蛙醯鸡。所见还小。若是个出格道流。手铄黄河干。脚踢须弥倒。把一大藏经作一牧马。与他八大龙王夸珍斗宝。更说甚如来禅玄之又玄。祖师禅妙之又妙。都卢扫向粪堆头。大丈夫儿事始了。阿呵呵。好不好。相逢谩道知音少。便下座。
平山和尚领本郡众护法请上堂。问。五叶一花。根源一脉。列派分枝即且置。如何是正中偏。师云。夜蟾当午现。进云。如何是偏中正。师云。白月不孤圆。进云。如何是正中来。师竖拂子云。不出者里。进云。如何是兼中至。师云。当堂犹不贵。进云。如何是兼中到。师云。室内岂人知。进云。君臣五位蒙师指。四众云臻事若何。师云。欢声震地。进云。龙得水时添意气。虎逢山势转威狞。师云。在檀信分上又作么生。进云。多处添些子。师便棒云。灼然。问。古人云。道得也叉下死。道不得也叉下死。和尚还有这手段么。师云。死活不知。僧拟议。师便打。乃拈拄杖卓一下云。此是曹溪一滴。虽枝分派列。苟达其源。不惟涧溪共本。抑且江汉同宗。所以恫济二水。法流浩瀚。遍涌神州。俱从者里流出。猗欤盛哉。真不可思议也。天宁与平山和尚亲承派下。今日蒙修共本之好。远劳法驭。过我荒山。炊香饭以饱禅流。请法要而续慧命。如此道谊。足堪千古。昔天童宏智和尚与径山妙喜老人法谊之交。真成莫逆。今日平山天宁亦继其芳躅。诸仁者且道。恁么相见。与古人相去多少。良久云。自有明眼作证。
泰兴庆云澄老和尚领季护法请上堂。尽不可说。不可说华藏世界是个大光明藏。无论若圣若凡。若缁若素。若天仙。若人畜。若草芥。乃至飞潜动植等。无一不向者里安身。无一不向者里立命。不以目睹。自然洞见十方。不以耳闻。分明听周沙界。所以云圆明了知。不由心念。繁兴大用。举必全真。以此植福。福如川至。以此植慧。慧若山增。以此酬愿。无愿不酬。以此报恩。无恩不报。头头摄入。法法融通。交光相罗。如宝丝网。且道所欲从心一句作么生道。挥拂子云。欲知果感轮王位。须信因从佛种来。
掘港场慈月上座领众善信请上堂。问。不唯楼阁凌霄汉。大树于今已接天。不审窥着根株者几人。师云。东西十万。南北八千。僧顾左右云。不因今日节。余日定难逢。师云。逢底事作么生。进云。相续者大难。大难。师便打云。甚么所在。说难说易。进云。某甲礼拜有分。师又打。问。龙象雾涌。士庶云臻。未审和尚作么生指示。师云。在天成象。在地成形。进云。莫便是为人处么。师云。你作么生领会。僧便喝。师便打。乃云。秋树凋。秋叶落。体露金风。言端语确。云门一句。似火传薪。天宁一句。如水赴壑。有眼者知。有耳者觉。若要返本还源。乃竖拂子云。到底不离者一着。
拂尘尼上座领郑护法等请上堂。问。承和尚有言。若要返本还源。到底不离者一着。如何是者一着。师竖拂子云。看。看。进云。秪如返本还源又是甚么人。师云。斫额望上座。进云。可谓海上宗风惟此胜。天山一脉永流通。师云。不消得。问。世尊出世为一大事因缘。和尚升座说何法要。师云。同古同今。进云。恁么则秋清红日朗。天静碧云轻。师云。犹有者个在。进云。意气不从天地得。英雄岂藉四时催。师云。念言语汉。乃云。一叶落。天地秋。一花开。世界起。百千诸佛向者里转根本法轮。百千祖师向者里现色身三昧。如是则山河大地是佛。草芥人畜是佛。鳞甲羽毛是佛。蠢动含灵是佛。既一切是佛。觅菩萨见。缘觉见。声闻见尚不可得。更说甚么我相。人相。众生相。寿者相来。所以道。一处真。处处真。尘尘尽是本来人。真实说时声不现。正体堂堂没却身。诸仁者。既云真实说。因甚又道个声不现。既云正体堂堂。因甚又道个没却身。苟能相委。管保脱却鹘臭布衫。卸却炙脂帽子。虽然。且毕竟如何是本来人呢。良久云。道个师姑原是女人做。正眼看来还有过。佛见法见两不生。大座当轩方许坐。下座。
修己侍者领江宁通飏宫居士为诞日兼祈嗣。请上堂。问。乐善好施者总属厨库中物。遂画圆相。以手作擎势云。某甲另呈一种。请受。请受。师云。掉向墙南。进云。岂不孤负学人。师云。你道天宁意在甚么处。进云。人天之师。犹有者个在。师便打。乃云。佛殿里烧香。山门头合掌。是则是伙信心男子。然未免受人处分。若是个前无威音。后无楼至底。穷天地。亘古今。于一毫端现宝王刹。坐微尘里转大法轮。任是天中之天。圣中之圣。尚窥他头脑不着。更说甚诸余。所以道一念普观无量劫。无去无来亦无住。如是了知三世事。超诸方便成十方。诸仁者。你看我佛如此告报。大似揭杲日于中天。凡有目者无不仰其威光。正当今日。增百福。益千龄则固是也。且道诞明珠于宝掌。孕美玉于蓝田。又是甚么人分上事。良久云。不可埋没他今朝请法檀越。
本郡敬之王居士请上堂。问。七堂梵贝。一树龙华。无限人尽作境话会。得么。师云。枝枝撑着月。进云。此犹是色见声求边事。师云。是上座见解。进云。某甲敢当此识。师打云。乱统作么。乃竖拂子云。一尘含大地山河。说到不如行到。一草现琼楼玉殿。眼亲何若手亲。你有如是作略。与你如是作略。你无这般机关。夺你这般机关。白拈贼偏出自临济厮儿。黑捞波未许他岩头老汉。若论此事。如干将莫邪难与争锋。休说彼机似拍板门槌。易为酬唱。果是个乘风破敌底手段。方可用冲关夺角底机谋。一弹指掉转乾坤。一呵气弥漫宇宙。更说甚法华锋前阵。涅槃句后收。虽然。自从受得灵山记。常请如来转法轮。又是甚么人。良久云。洎合忘却。
泰兴诸山尊宿同蒋君锡众檀越请上堂。问。蛟龙未得水时如何。师云。牙爪潜藏。进云。已得水时如何。师云。掀天揭地。进云。此中玄妙意。不许别人知。师云。上座知也。试道看。进云。谁家无白月清风。师云。未在。进云。不得压良为贱。师休去。蒋居士问。龙华三会七处。宣扬东土西天。是同是别。师云。也要居士证明。进云。一花一世界。一叶一如来。师云。是你不妨会得好。进云。好手之中逞好手。红心心里中红心。师云。且道室中容八万四千师子座。是神通。是法尔。进云。云从天外绕。花向叶边生。师云。作家居士。天然有在。进云。即今会取龙华意。个个当来笑破颜。师云。直须珍重。乃云。风和日皎。云净天空。祖师心印。八面玲珑。虽则是吾宗法要。然未免遭人检点。岂不闻黄阁帘垂。紫罗帐合。体极尊贵。未尽今时。更说甚心印。说甚玲珑。故新丰老子有云。峰峦秀异。鹤不停机。灵木迢然。凤无依倚。人若相委。天下衲僧始得无过。其或不然。遂喝一喝云。莫守寒岩异草青。坐著白云宗不妙。(君锡法嗣洞上)。
语松大师领春明聂居士请上堂。问。阳春将至。枯木花开。内院真机。请师指示。师云。乞我一文钱。进云。老老大大犹向别人讨。师云。长汀子笑你。僧便喝。师云。又讨棒吃。进云。某甲礼拜。师便打。问。如何啐啄同时句。师云。没者闲工夫。进云。作家不啐啄。啐啄同时失。又作么生。师云。非公境界。僧便喝。师打云。乱统作么。进云。座中犹有江南客。何必樽前唱鹧鸪。拂袖归众。师云。已迟八刻。乃云。朝看法华。暮阅般若。太区区生。若是个婢视声闻。奴呼菩萨底。他又谁管你天。谁管你地。谁管你兴。谁管你废。把个席向日中摊。一味憨然工打睡。虽然。忽有个汉出来问。如何睡中主。又作么生秪对。挥拂子云。但将饭向无心碗。自有人提折脚铛。
放生会。野蓉上座领众檀越请上堂。达磨不来东土。禅河浪静。三藏一往西天。定水波生。天宁初不瞒昧人。你有一丈。还你十尺。据实而论。西天胡子没髭须。东土矮子有长处。说个即心是佛。佛不远人。无心是道。道岂物外。正举话间。忽遇个救命王菩萨拦路腰截道。阿剌剌。大小天宁原来是个葛藤社家。这是甚么所在。说心说道。天宁却有个推托处。不见道。先以欲钩牵。后令入佛智。
古鼎知藏领汪广涵阮子灿二居士请上堂。问。当来慈氏三会。说法度人万亿。即今天宁七处弘开。度人多少。师云。不记其数。进云。天上人间俱有赖。丛林草木尽沾恩。师云。不劳赞叹。进云。灯笼拍手笑。露柱暗点头。师云。且道为个什么。进云。两轮日月光寰宇。大地山河一斩新。师云。念话社家。汪居士问。谛观法王法。法王法如是。如何是第一义。师云。天上天下。惟我独尊。士礼拜。师云。何不进语。进云。觌面是谁。师云。犹在这里作窠臼。问。古人云。一字搜空万劫心。未审是那一字。师云。适来犹记得。进云。大好一字。师云。且道是那一字。僧以手画○相云。总出者里不得。师云。且过一边。问。霜露不凋栖鹤树。烟波徒羡打鱼船。此境作么生夺。师云。杨一清笑你。进云。不是和尚。大难分疏。师云。汝是润州人那。进云。某甲实从那边来。师云。情知你熟处难忘。僧掷坐具云。从今抛向 江里。下载清风付作家。师云。又与么去也。乃云。灵山会上。少室峰前。中有一句子。为吾家宗祖所秘。尔诸人齿牙间若犯他一丝毫许。则同出佛身血。何以故。不见盘山宝积和尚有云。可中学道。似地擎山。不知山之孤峻。如石含玉。那识玉之无瑕。而今兄弟们都是以一知半解而为极则。那知见解为碍而不自在么。试看昔日睦州和尚示众云。诸人未得个入头处。须得个入头处。若已得个入头处。以后不得孤负老僧。后来木庵和尚拈云。大小睦州面皮厚多少。木庵则不然。若未得个入头处。须得个入头处。若已得个入头处。直须飏却入头始得。诸仁者。以入头处为人。故睦州遭他木庵检点。以飏却入头处为人。木庵还免得天宁披判也无。或有个汉出来问。既无入头处。又批判个甚么。良久云。白云尽处是青山。行人更在青山外。华严社本生阇黎领众檀越请上堂。问。德山入门便棒。未免起模画样。临济入门便喝。犹属捏目生花。除此二途。未审和尚将何接人。师便打。进云。是则是。或有人问天宁意旨。教学人作么举扬。师又打云。犹不识休咎。进云。不因渔父。怎识桃源。师云。且喜春梦醒。问。华严偈云。令心所向皆无碍。现前诸上善人愿生西方。且道软水洋作么生过。师云。快便难逢。进云。是则是。太险生。师云。知恩者少。进云。不可唤此处不是西方。师云。既是。又要过软水洋作么。进云。幸有和尚作证。师便打。乃云。尽十方界是个浮幢王刹。还有向这里发心住者么。住则在天同天。在人同人。在佛同佛。在菩萨同菩萨。在缘觉同缘觉。在声闻同声闻。既一切皆同。正古人所谓无量为一。一为无量。从此而进。虽历信住行向而及地。地然皆不离此发心住而为根本。说个圆融也无妨行布。行布也不碍圆融。根根尔。尘尘尔。刹刹尔。念念尔。检点将来。犹是根尘边事。直须掀翻华严。捉败遮那。云门扇子 跳上三十三天。触着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。于天宁门下始较些子。虽然。且道恁么提唱。是诸佛真机。是祖师要旨。良久云。一任钻龟打瓦。
城东南溟上座领众信请上堂。问。霜露既降。何期十月回春。木叶尽凋。喜见岭梅舒萼。请和尚道个恰好句。师云。体露金风。进云。神通耶。法尔耶。师云。总不在这里。进云。更有何人知此心。便归众。师云。且喜汝知。乃云。古者道。震法雷。击法鼓。布慈云兮洒甘露。昨日慈云已布。甘露已洒。今朝特地重震法雷。重击法鼓。且道为个甚么。尔诸仁灶门大副。耳朵竖起。要听山僧扬今播古。说青道黄。方谓之提唱宗乘。我道斯人未具眼在。老实说向你。尽大地是个无尽藏。目前风动云起。鸟啼花落。那一物不是祖机。水流山峙。日照天临。那一事不是佛意。必待曲录床上老榾檛叨叨怛怛。却成钵盂添柄去也。且如何是现成一句。良久云。晨朝有粥。晌午有饭。
拈花灵玺和尚五十生辰请上堂。问。龙华胜境即不问。庆祝一句事如何。师云。岗陵可喻。劫石难穷。进云。秪如威音那畔。还加庆祝也无。师云。多多益善。进云。头头显露。法法全彰。师云。长连床上底切忌将来。进云。常言总道休官好。林下何曾见一人。师云。没交涉。问。末山一脉。续至拈花。的的相承一句请师酬唱。师云。大喻三千。小喻八百。进云。祝融峰顶双松操。 水矶头一钓垂。师云。上座不妨伶俐。问。昔日天亲问无著曰。弥勒内宫所说何法。无著曰。秪说者个法。且道如何是者个法。师云。不见道梵音清雅。令人乐闻。进云。今日拈花或问天宁。龙华会中所说何法。又且如何秪对。师云。好本多同。进云。今昔固无异。知音复是谁。师云。不可埋没他两堂龙象。进云。拈提向上。固然二俱。作家庆祝瑶篇还许学人赓和也未。师云。你试杜撰看。进云。一株大树根盘固。枝干敷荣不记秋。师云。秪道得一半。进云。有余不尽之辞。权收归寿量品。师哂之。问。真净界中才一念。阎浮早已万千春。如何是真净界中之一念。师竖起拄杖。进云。与么则南山松柏添青翠。师云。莫将境对人。进云。一毫头上三千界。万里歌谣乐太平。师云。珍重将去。乃竖起拂子云。看。看。秪这个无圣凡名。非男女相。人若相委。妙总真风不离当处。末山宗范岂外目前。如是则过去威音历千劫而不古。未来楼至荫百福以长今。何待鸡足山前亲蒙授受。龙华会里入室参承。方谓之灯传无尽。算衍恒沙。所以道心源一统。绵亘十方。无分净秽。头头是仁寿之乡。那论险夷。处处乃安乐之境。只贵承当于文彩未生前。自然脱略于声色既形后。且超宗越格一句又作么生道。复挥拂子云。灯传大树知无既。长与人间作导师。
北来福隆两和尚领七会众居士请上堂。问。如何是啐啄同时眼。师云。我识得你也。进云。如何是啐啄同时用。师云。念你年老。且放过一顿。进云。某甲即不然。自从打破漆桶后。碎啄同时眼里砂。师云。杜撰不少。进云。重破月来花弄影。浪随波转水无痕。师云。转见没交涉。乃云。闻声悟道。见色明心。目前端的孰知音。若谓明之者如秋潭月影。悟之者似静夜钟声。都卢总属透金尘。直须搂翻窟穴。击碎家珍。管保伊声和响顺。道泰时平。南无观世音将钱特地买胡饼。人多谓之怪力乱神。云门老子婆心切。殷勤导汝过关津。且道过后如何。良久云。回头失却来时路。咫尺归家罢问程。
广济和尚率净闻辉明二上座暨众信请上堂。问。朔风凛凛。黄叶飘飘。其中意旨。请师速道。师云。上座莫眼花。僧喝。师云。无人夺你茶盐袋。乱叫唤作么。僧又喝。师便打。乃云。空劫以前有一句子。明如杲日。宽若太虚。任是八臂那吒扑不破。尔诸人拟向理路上寻他。机智里测他。握节当胸。实为沉屈。试看达磨老子泛鲸涛。涉重溟。才踏梁土。便把只蓬蒿箭子将我赤县神洲草芥人畜。动植飞潜。鼻孔一时穿却。人多谓之传佛心宗。若据天宁正眼看来。实情好与三十拄杖。有人相委于此。励志扶宗。报佛恩德。不为分外。其或未然。莫道天台路险巇。羊肠更在青霄外。
本城阜生潘护法五十生辰请上堂。问。须弥为槌。虚空为鼓。曼殊击时。鹙子起舞。请和尚唱曲啰啰哩。以祝维摩居士。师云。你还知音么。进云。大好一曲。普请大众出来唱和。师云。且道是五音。是六律。僧便喝。师便打。乃竖起拂子。蓦唤云。主人公。你姓甚么。自答云。不得姓。又唤云。名甚么。自答云。不得名。既不得名。又不得姓。则当人绵密真体亘古今而不变。任伊将竹杖量丈六了又丈六。量到非非想天也穷他数量不出。何况以一花一香。一灯一果而称祝之。所以杂花云。刹尘心念可数知。大海中水可饮尽。虚空可量风可系。无能尽说佛功德。佛功德既不可尽说。则寿量亦不可尽说。寿量既不可尽说。则百福千光亦不可尽说。百福千光既不可尽说。则智慧德相亦不可尽说。智慧德相既不可尽说。则巍巍乎惟天为大。荡荡乎名无能名。且道是甚么人堪承此位。复竖拂子云。非乃公则孰能当之。
安阜洲敬吾盛居士同众信请上堂。用不及处施一机。黄面老子罔措。智不到处用一着。碧眼胡儿罔窥。关西子。没头脑。向北人。无面目。有时东胜神洲走马。西牛贺洲着扑。有时南赡部洲打鼓。北俱卢洲上堂。梵语唐言。打成一片。村歌社舞。扰作一团。一句句切要。一机机着实。更说甚鸦鸣鸦鸦。鹊鸣鹊鹊。婆饼鸣婆饼。姑恶鸣姑恶。而不宣明第一义谛。且道是甚么人方具如是用。乃大喝一喝云。那个男儿不丈夫。
泰兴蒋敬华居士六十生辰请上堂。乃挥拂子云。山僧今日扫除枝叶。直露本根去也。然本根既露。非人间岁月可移。岂天上风霜能老。所以适来庆。而今又庆。是名重庆。适来祝。而今又祝。是名重祝。重祝之寿。寿逾须弥。重庆之福。福如沧海。蓦竖拂子云。苟非踏着这里。则福无根而寿无本焉。称得个过量大人。试看诸人从朝至暮。出作入息。那一刻离得这里。既离不得则可谓福有根而寿有本也。且向后如何受用。良久云。眼前劫石难穷岁。秪见天衣獘六铢。(是日潘蒋二君同请上堂)。
本郡李许二护法同请上堂。问。人天总集光明殿。未审金襕付阿谁。师云。有力者一肩担荷。进云。威音王已前成佛竟。又担荷个甚么。师云。又与么去也。进云。虽然如是。不妨锦上铺花。师打云。果然。进云。可谓言中有响。句内藏机。师云。不得胡乱测度。问。吹毛在握。虽无犯手伤锋。提唱宗乘。如何得不涉唇吻。师云。天宁有口。只堪挂壁。进云。若非和尚。洎合打破蔡州。师云。岂有与么事。进云。两行大众瞒得阿谁。师便打。进云。不假风雷自有奇。何须更展韶阳令。师云。不较多也。乃云。天高无极。产物者必高。地厚无垠。生材者亦厚。所以琼宫瑶殿向这里建立。兰丛玉树向这里滋培。若是个一举便知底。方知此人出众人之上。故曰无上。此物越众物之量。故曰无量。无量为天中之天。无上为圣中之圣。天宁少精进。多懈怠。一往不知奉重。以致板齿生白醭。古殿长青苔。今朝遇大檀越到山。挥金办供。飨我缁流。更请法要。光我法社。且作么生道一句。以为他日之记。良久云。多知不负灵山嘱。持杵擎山愿力深。
黄桥悦可湛空法慧古嵩四上座同陈河宇居士请上堂。问。一千七百则葛藤。被某甲将利刀截断时若何。师云。未许好手。僧礼拜。师云。末后不来。犹亏一半。举昔日天亲菩萨从弥勒内宫而下。无著菩萨问曰。人间四百年。彼天为一昼夜。弥勒于一时中成就五百亿天子证无生法忍。未审说个甚么法。天亲曰。秪说这个法。秪是梵音清雅。令人乐闻。诸仁者。天亲无著一期问答。可谓难兄难弟。但不合以合头语唐塞方▆。▆令千古之下遭人检点。今日天宁则不然。或有人问曰。人间四百年。彼天为一昼夜。弥勒于一时中成就五百亿天子证无生法忍。未审说个甚么法。但唤云。上座。他若应诺。只向道。今日堂中特谢供养。樊汊法朗大用二上座同众信请上堂。百不思时唤作正句。诸人若向这里住黑牛。眠止水。更曰居顶。曰历历。曰惺惺。曰佛未生时。曰与么时。何异将死雀就地弹。直饶道个将与么时。等破一切是非。虽则身手有力。只恐便恁么流布将去。曹溪路上未免水漉漉地。蓦以拂子画一画云。划断古人多年葛藤。可中有个独脱无依底汉子。阐大机。发大用。天宁便热炙盏子递茶他吃。且道是赏伊罚伊。良久云。参。
安东月庵子贞法荫三庵主请上堂。问。如何是和尚家风。师挥拂子云。会么。进云。忽遇客来。将何秪待。师拈拂子云。莫怪粗疏。进云。在现前大众分上又作么生。师便打。进云。共穿无底钵。同餐不湿羹。师云。略知滋味。乃云。诸佛未生前。谁家灶里火无烟。识得烟不离火。凭此续焰传灯。千当万妥。更说甚五叶一花。收因结果。便恁么去。千祥并集于君。万物皆备于我。行无怨恶。言无口过。因甚紫胡要打刘铁磨。良久。挥拂子云。阿呵呵。好大哥。如此知音。能有几个。
安东悉容上座领天如张居士请上堂。问。风高月冷正天寒。拥毳蒲团心未安。就里喜无尘一点。是何人到此中看。师云。切忌在鬼窟里作活计。进云。妙高峰顶琉璃殿。内有空王好坐参。师云。你道天宁话头落在甚么处。进云。恁么则现前大树增光彩。喜见高枝栖凤雏。师云。笑杀云居土地。乃云。牛栏马厩。圆觉伽蓝。癞狗泥猪。十方三世。天宁从不昧人之善。你有半斤还你八两。你有一丈还你十尺。担板汉稳坐家堂。破落户清贫快乐。须知海岳归明主。未信乾坤陷吉人。纵他白拈贼手段高强。盖鼠偷狗窃。不足忧也。且道天宁茶碗里有上座。上座茶碗里有天宁。又发明甚么边事。乃挥拂子云。总不出灵山骨里印。
高邮悦贤恒修天瑞文机四上座领黎忆元栾荣还二居士请上堂。僧堂里白槌原无对待。禅床上举话太费周遮。说个击石火。闪电光。尚属业识茫茫。自余是甚么会。也无些小伎俩。乌足为衲僧能事。不见沩山问仰山云。寂子速道。莫入阴界。仰云。慧寂信位也不立。沩云。你信了不立。不信不立。仰云。秪是慧寂。更信阿谁。沩云。若恁么秪是个定性声闻。仰云。慧寂佛也不立。乃云。沩仰父子一期酬唱。大似空中舞太阿相似。不见痕迹。苟非亲入阃奥者。焉能窥他头底。今日天宁打开门户。直示家风。且道一肩担荷是甚么人。蓦竖拂子云。面目现在。
本府尧臣舒护法率令嗣周士请上堂。问。千年祖席。今日重新。正令全提。如何话会。师云。上座吃棒有分。进云。拈槌竖拂。物外提撕。紧密一句。如何指示。师云。山僧耳背。高声问将来。进云。和尚切莫装聋作哑。师便打。问。掬沙供佛。果感轮王。今日舒檀越设斋。果感何位。师云。非公境界。进云。人归大国方知贵。水到潇湘一样清。师云。亲切无过此也。乃云。此华藏世界第十三重。其地坚固。金刚所成。黄金为墙垣。白银为阶砌。珊瑚为台榭。玛瑙为桥梁。林木池沼。皆演法音。交光相罗。如宝丝网。诸兄弟。且道此殊胜庄严是甚么人居住。是甚么人受用。若也知得。铺地金花不离脚下。承天玉蕊只在目前。说个大福德人修。大福德人受。大似拗直作曲了也。何以故。盖当人自有具足智慧。具足德相。具足神通。具足富饶。蓦竖拂子云。诸人若向这里逴得便行。把得便用。管保与他同一居住。同一受用。即今要睹其仪范么。良久云。且待须臾。自当证知。
如皋大觉灵灿上座领杨太君令嗣尔长请上堂。问。道场圆满即且置。归源一句请师宣。师云。脚踏实地。进云。可谓人人脚跟点地。个个鼻孔辽天去也。师云。一句合头语。万劫系驴橛。僧便喝。师云。屈着上座甚么处。进云。不入虎穴。焉得虎子。师云。七棒对十三。乃云。夜来跋尊者放身大睡。睡到无梦无想。无见无闻。尽乾坤都成个安乐之乡。及至日午打三更时方醒寤起来。乃打个呵欠曰。我又谁管你天。谁管你地。一味南窗工打睡。恰遇个从大觉场来底。谓曰。田地稳密。不无尊者。若是游戏神通。须还某甲始得。天宁拄杖子向前云。二公所论各顺正理。然未免徐六担板。只见一边。寻常向师僧道个智有穷幽之鉴而无知。神有应会之用而无虑。尚属教乘。何况祖师门下迅速锋铓。犹是钝汉。万里无云。青天犹在。更论稳密田地。游戏神通。岂不节目上更添节目。且作么生是无有量过一切量底一句。卓拄杖一下云。出头天外看。谁是我般人。
本郡黄护法请上堂。问。如何是出格之句。师云。放上座出一头。进云。八角磨盘空里走。师云。你拟取山僧口里语那。进云。闪电之机。徒劳把捉。师云。这是甚么所在。进云。天寒风劲。伏惟和尚珍重。师云。要且没了期。蓦喝一喝云。若向这里入底。说甚玉蕴荆山贵就使。拳倒须弥。踢翻沧海。尚未称衲僧手脚。据实而论。若向那边透过。却来这边行履。直下转自己归山河大地去。只见波涛涌。不见海龙宫。几多钝置阿师讨他鼻孔不着。未免望岩而退耳。天宁今日为你通个入理之门。且如何是脱体无依一句。良久云。释迦老子是甚么碗脱丘。
真一堂诸公至海安胜玉上座领田刘二护法请上堂。今日三教圣人都向龙华会里大逞神通去也。虽妙用无边。然皆不离此一为根本。故儒者曰。吾道一以贯之。道者曰。圣人抱一以为天下式。释者曰。唯此一事。实弥勒菩萨在定中闻得。乃云。三公所论。可谓殊途同归一致也。秪如一字未着。画之先名个甚么。若向这里见得。庶几不被道冠儒履释袈裟所惑。三公闻之。各俯首归本位去也。现前一众。还有道得一句。为他圆话者么。良久无人对。师云。土旷人稀。相逢者少。便下座。
开炉日。座元文鉴和尚请上堂。问。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归。如何是选佛场。师云。东边挤挤。西边挨挨。进云。如何是心空及第归。师云。不是上座境界。进云。雪后始知松柏操。事难方见丈夫心。师云。谩夸好手。进云。大众证明。师云。着甚死急。僧一喝。师便打。问。当阳的旨。今古罕通。掣电光中。请垂方便。师云。烧香着。进云。恁么则拨开云雾见青天也。师云。许你做得山僧侍者。进云。若将此事为奇特。孤负当年佛祖心。师云。灼然。灼然。问。请师拈出大光明藏。师云。没者闲家具。进云。现前大众以何煆炼。师云。要棒吃那。进云。为甚么嘉州牛吃禾。益州马腹胀。师云。一人传虚。万人传实。进云。恁么则天下觅医人。灸猪左膊上。师云。转见未在。僧一喝。师便打。乃云。拈花座畔笑盈盈地。断臂岩前血滴滴地。看他一个喜。一个悲。致令曹溪路上滚滚无碑记。克由叵耐。若教山僧令行。西天四七。东土二三。并须吃棒。今日天宁圣制初开。若必用瞑眩之药。尔诸人自然不堪。不若打扫古寺闲房。开暖炉度岁。记得虎丘隆祖有云。第一着是真参。第二着是妙悟。第三着任你多知多解。不若无求最第一也。这三贴平胃散。诸人服之。管保一个个自成自立去。天宁纵有妙密钳锤。广大炉韝。亦无施设处。何故呢。不见道。彼自无疮。勿伤之也。便下座。
龙华会道场圆满日。上堂。兼谢天灵二位和尚。问。五旬佛事。今日周隆。行满功圆一句。请师速道。师云。诸佛生欢喜。进云。虎头虎尾。幸有和尚全收。理事混融。更乞聊通一线。师云。要上座出一只手。进云。人天亿万沾恩泽。一曲阳春和者多。师云。珍重流通。问。高揖释迦。不拜弥勒。且道是甚么人。师云。出格衲僧。进云。忽遇个掀倒禅床。喝散大众。又作么生。师云。试下手看。僧便作掀禅床势。师云。狮子咬人。韩卢逐块。进云。放者老汉出一头地。师云。贼过后张弓。乃云。眼见龙树花开。忽焉龙树结果。今朝果满。菩提圆也。释迦弥勒。稳坐家堂。文殊普贤。扬声高叫道。善哉。天宁寺里。佛事场中。有三件吉庆事。一者天日晴明。二者人缘辐辏。三者大众和合。说是语已。释迦文佛默然许可。弥勒大士呵呵大笑云。二菩萨言则固是也。且道这三件吉庆事毕竟因谁致得。若也明得。方知当人尘刹深心。如其不然。不妨聊与通个消息。乃挥拂子云。当天一镜明如日。万古灵文玉玺中。久立众慈。伏惟体悉。
说戒日。兴教石灵和尚率众檀越请上堂。西堂问。古有尊者。袈裟着身。须发自落。未审是神通妙用。法尔如然。师云。坐断两头看。进云。一句了然超百亿。堂前何用演三车。师云。须是西堂始得。进云。恁么答话。秪有寒灰发焰。且无石笋抽条。师云。原来不领话。进云。明知老汉惯用此机。师云。却被你勘破。堂一喝。师便打。乃云。禅禅达磨。来自普通年。戒戒波离。亲续瞿昙派。二老汉今日同到天宁。各逞本事去也。诸人要识达磨禅么。银亮竹篦。唤着则触。不唤则背。以拂子向左指云。过者边着。要识波离戒么。墨黑袈裟。放之则显。收之则藏。以拂子向右指云。过者边着。蓦遇个副贰传化底。搀前长揖曰。传持禅道。不无迦叶师兄。主张戒律。自有波离尊者。兴严教法。须是阿难阿弟始得。说是语已。各各如鼎。三足而立。天宁拄杖子向前致问曰。教外别传是禅否。迦叶师兄云。是一大藏经。是教否。阿难阿弟云。是五篇七聚。是戒否。波离尊者云。是。拄杖子复呵呵大笑曰。三公如此提唱。释迦一宗扫土而尽。岂不闻明眼人。没窠臼。若是个无欲无依底直下拗折竹篦。卷起袈裟。焚却本子。方始安乐得人。尔现前诸人要识天宁拄杖子么。蓦卓三下云。掀翻海岳求知己。拨乱乾坤见太平。下座。
早参。弥勒真弥勒。分身千百亿。时时示时人。时人自不识。忽然识。遂撺下竹篦云。原来秪是这个贼。