名山大川。固虽天造地设。莫不因人。而传而重者也。苟不因人而传而重。夫古今天地。古今山川。岂达磨之后。始有嵩山。仲尼之前。竟无洙泗耶。天造地设者固多。其有幽闭而终不之传者。漠然而终不之重者。可胜限计哉。是皆未得因人而传而重者也。普陀一山卓越海涯。屹立巨浸。大经具载。乃普门示现之区。实列祖弘法之地。又不可以寻常形胜并论也。自宋至明。禅宗世出。真歇唱导于前。祖芳振兴于后。无何沧桑变易。甲乙风成。法鼓不鸣。百余年矣。嗟乎四十代烜赫祖师。泯焉无闻。谁之责欤。予忝为末裔。承乏兹山。切恐祖德靡扬。山灵见鄙。是以求诸群集。考诸旧志。实于此山阐法住持者。或得一句一偈。或仅得其名。一皆归诸山志。间有缺典。惟俟渊博之士。采而补入焉。复刻是编。以表彰之。且见四十代老古锥。面目犹在。
大清康熙三十五年岁次丙子九月中浣住山后学 沙门通旭拜手题