嘉泰普灯录卷第十六
平江府报恩光孝禅寺(臣)僧 (正受) 编
南岳第十五世(临济十一世杨岐四世)
太平佛鉴慧懃禅师法嗣
常德府文殊心道禅师
眉之丹棱人。族徐氏。年三十。得度具戒。游成都。从师授唯识论。自以为至。有同齐诘之曰。三界唯心。万法唯识。今目前境象枞然。心识安在。师愕立。遂出关。依谷隐显禅师。历十祀。周流江淮。抵舒之太平。遇鉴小参。举赵州栢树子话。至觉铁觜云。先师无此语。莫谤先师好。因疑之。求挂锡。以宴寂为务。一夕。理前话。豁如梦觉。趋丈室。拟叙所悟。鉴首肯后。命分座。政和二年。襄守游公定夫请师开法天宁。未几。擢大别文殊。 上堂曰。师子颦伸。象王哮吼。云门北斗里藏身。白云因何唤作手。三世诸佛不能知。狸奴白牯却知有。且道作么生是他知有底事。雨打梨华蛱蝶飞。风吹柳絮毛球走。 上堂。拈拄杖。直上指曰。恁么时。刺破憍尸迦脚跟。卓一下。曰。恁么时。卓碎阎罗王顶骨。乃指东畔曰。恁么时。穿过东海鲤鱼眼睛。指西畔曰。恁么时。塞却西王母鼻孔。且道总不恁么时如何。今年雨水多。各宜频晒眼。宣和改元。下 绍改僧为德士。上堂。祖意西来事。今朝特地新。昔为比丘相。今作老君形。鹤氅披银褐。头包蕉叶巾。林泉无事客。两度受君恩。所以欲识佛性义。当观时节因缘。且道即今是甚么时节。毗卢遮那顶戴宝冠。为显真中有俗。文殊老叟身披鹤氅。且要俯顺时宜。一人既尔。众人亦然。大家成立丛林。喜得群仙众会。共酌迷仙酎。同唱步虚词。或看灵宝度人经。或说长生不死药。琴弹月下。指端发太古之音。棋布轩前。妙着出神机之外。进一步便到大罗天上。退一步却入九幽城中。只如不进不退一句又作么生道。直饶羽化三清路。终是轮回一幻身。二年九月。复僧。上堂。不挂田衣着羽衣。老君形相颇相宜。一年半内闲思想。大底兴[襄-(口*口)]各有时。我佛如来预谶法之有难。教中明载。无不委知。较量年代。正在于兹。魔得其便。惑乱正宗。僧改俗形。佛更名字。妄生邪解。删削经文。铙钹停音。钵盂添足。多般矫诈。欺罔 圣君。赖我 皇帝陛下。圣德圣明。不忘付嘱。不废其教。特赐 宸章。颁行天下。仍许僧尼重新披削。实谓寒灰再焰。枯木重荣。不离俗形而作僧形。不出魔界而入佛界。重鸣法鼓。再整颓纲。迷仙酎变为甘露琼浆。步虚词翻作还乡曲子。放下银木简。拈起尼师坛。昨朝稽首擎拳。今日和南不审。只改旧时相。不改旧时人。敢问大众。旧时人是一个。是两个。良久。曰。秋风也解嫌狼藉。吹尽当年道教灰。建炎三年春。示众。举临济入灭嘱三圣因缘。师曰。正法眼藏瞎驴灭。临济何曾有是说。今古时人皆妄传。不信但看后三月。至闰三月。贼锺相叛。其徒欲奉师南奔者。师曰。学道所以了生死。何避之有。贼至。师端坐自若。贼扣而不答。即举槊残之。血皆白乳。贼骇。引席覆之而去。寿七十二。腊四十二。塔于文殊五髻峰。
韶州南华知炳禅师
蜀之永康人也。久从佛鉴。始蒙印可。继住太平。法席鼎盛。后奉 旨居南华。 上堂曰。此事最希奇。不碍当头说。东邻田舍翁。随例得一橛。非唯贯声色。亦乃应时节。若问是何宗。八字不着人。击禅床。下座。 上堂。日日说。时时举。似地擎山争几许。陇西鹦鹉得人邻。大都只为能言语。休思惟。带伴侣。智者聊闻猛提取。更有一般也大奇。猫儿偏解捉老鼠。 上堂。以拄杖向空中搅曰。搅长河为酥酪。虾蠏犹自眼搭眵。卓一下。曰。变大地作黄金。穷汉依前赤胳[骨*历]。为复自家无分。为复不肯承当。可中有个汉。荷负得行。多少人失钱遭罪。再卓一下。曰。还会么。宝山到也须开眼。勿使忙忙空手回。 上堂。春光烂熳华争发。子规啼落西山月。憍梵钵提长吐舌。底事分明向谁说。哑。
潭州龙牙苏嚧智才禅师
龙舒人。族施氏。年十八。师事灵隐院道诠。以试经下发。初谒三祖宗禅师。次依佛鉴。鉴一见。曰。异日大弘杨歧之道。当在尔躬。后见死心．灵源．圆悟。皆冥符前记。由是道声四播。潭帅服师之名。以岳麓延请开法。踰三月。迁龙牙。
钦宗皇帝登位。众官请 上堂。祝 圣已。就座。拈拄杖。卓一下。曰。朝奉疏中道本来奥境。诸佛妙场适来拄杖子已为诸人说了也。於斯悟去。理无不显。事无不周。如或未然。不免别通个消息。舜日重明四海清。满天和气乐升平。延祥拄杖生欢嘉。掷地山呼万岁声。掷拄杖。下座。 上堂。弹指一下。曰。弹指圆成八万门。剎那灭却三祗劫。若也见得行得。徤即经行困即歇。若也不会。两个鸬鹚扛个鳖。 示众。举。死心和尚小参曰。若论此事。如人家有三子。第一子聪明智慧。孝养父母。接待往来。主掌家业。第二子凶顽狡猾。贪淫嗜酒。倒街卧巷。破坏家业。第三子盲聋喑哑。菽麦不分。是事无能。只会吃饭。三人中黄龙要选一人用。更有四句。死中有活．活中有死．死中常死。活中常活。将此四句验天下衲僧。师曰。唤甚么作四句。三人姓甚名谁。若也识得。与黄龙把手并行。更无纤毫间隔。如或未然。不免借水献华去也。三人共体用非用。四句同音空不空。欲识三人并四句。金乌初出一团红。师每登座。凡有所问。皆答曰苏嚧。故丛林称之。居龙牙十三载。以清苦莅众。衲子敬畏。大帅席公震迁住云溪。经四稔。绍兴戊午八月望。俄集众。付寺事。仍书偈曰。戊午中秋之日。出家住持事毕。临行自己尚无。有甚虚空可觅。其垂训如常。二十三日再集众。示问曰。涅盘生死。尽是空花。佛及众生。并为增语。汝等诸人合作么生。众皆下语不契。师喝曰。苦。苦。复曰。白云涌地。明月当天。言讫。冁然而逝。火浴日。缁白会送者数千人。恸震林壑。获设利五色者伙。并灵骨塔於寺之西北隅。世寿七十有二。腊戒四十有二。
庆元府蓬莱乡禅师
上坐曰。有句无句。如藤倚树。且任诸方点头。及乎树倒藤枯。上无冲天之计。下无入地之谋。灵利汉这里着得一双眼。便见七纵八横。举拂子曰。看看。一曲两曲无人会。雨过夜堂秋水深。 上堂。杜鹃声里春光暮。满地落花留不住。瑠璃殿上绝行踪。谁人解插无根树。举拄杖曰。这个是无根底。且道解开华也无。良久。曰。只应连夜雨。又过一年春。 上堂。蓬莱突兀无遮护。铁壁银山无入处。有时关棙一时开。放出毒蛇当大路。参禅人。早回顾。莫待临时生怕怖。荆棘林中暗坐时。百尺竿头须进步。三十三人老古锥。象转龙蟠曾指注。休指注。成露布。蚊子上铁牛。无你下觜处。 上堂。举。法眼道。识得凳子。周匝有余。云门道。识得凳子。天地悬殊。师曰。此二老人。一人向高高山顶立。一人向深深水底行。然虽如是。一不是。二不成。落花流水里啼莺。闲亭雨歇夜将半。片月还从海底生。
湖州何山佛灯守珣禅师
郡之安吉人。族施氏。甫冠。师宝梵院道才。剃染即谒径山常悟禅师。久之。随往隐静。悟问曰。登天不假梯。徧地无行路时如何。云。清光何处无。悟称善。师退。谓仝衣曰。一语偶投。非解脱法。弃。参广鉴行瑛禅师。不契。遂造太平。随众咨请。弥扣弥深。始知所见未出常情。乃封其衾曰。此生若不彻去。誓不展此。於是昼坐宵立。逾七七日。鉴忽上堂谓众曰。森罗及万象。一法之所印。师闻顿悟。寻语鉴。鉴诘曰。灵云道。自从一见桃华后。直至如今更不疑。如何是他不疑处。云。莫道灵云不疑。只今觅个疑处了不可得。曰。贤沙道。谛当。甚谛当。敢保老兄未彻在。那里是他未彻处。云。深知和尚老婆心切。鉴然之。师拜起。呈偈曰。终日看天不举头。桃华烂熳始抬眸。饶君更有遮天网。透得牢关即便休。鉴嘱令护持。是夕。厉声谓众曰。这回珣上座稳睡去也。鉴移蒋山。命分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里。道俗迎居天圣。后徙何山及天宁。 上堂曰。轹[车*度]钻。住出斧。佛祖出头未轻与。纵使醍醐满世间。你无宝器如何取。阿呵呵。神山打锣。道吾作舞。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦。 上堂。举婆子烧庵话。师曰。大凡扶宗立教。须是其人。你看他婆子虽是个女人。宛有丈夫作略。二十年筛油费酱。固是可知。一日向百尺竿头做个失落。直得用尽平生腕头气力。自非个俗汉知机。泊乎巧尽拙出。然虽如是。诸人要会么。雪后始知松栢操。事难方见丈夫心。 上堂。如来禅。祖师道。切忌将心外边讨。从门所得即非珍。特地埋藏衣里宝。禅家流。须及早。拨动祖师关棙。抖擞多年布袄。是非毁誉付之空。竖阔横长浑恰好。君不见寒山老。终日嬉嬉。长年把扫。人问其中事若何。入荒田不拣。信手拈来草。参。 僧问。如何是宾中宾。曰。客路如天远。[仁-二+(亡/大)]门似海深。云。如何是宾中主。曰。长因送客处。忆得别家时。云。如何是主中宾。曰。相逢不必问前程。云。如何是主中主。曰。一朝权祖令。谁是出头人。云。宾主已蒙师指示。向上宗乘事若何。曰。向上问将来。云。如何是向上事。曰。大海若知足。百川应倒流。僧礼拜。师曰。珣上座三十年学得底。师入院日。谓众曰。兄弟如有省悟处。不拘时节。请来露个消息。雪夜。有僧扣方丈门。师起秉烛。震威喝曰。雪深夜半。求决疑情。因甚么威仪不具。僧顾视衣裓。师逐出院。每曰。先师只年五十九。吾年五十六矣。来日无多。绍兴甲寅。解制退天宁之席。谓双槐居士郑绩曰。十月八日是佛鉴忌。则吾时至矣。丐还鄣南。十月四日。郑公遣弟僧道如讯之。师曰。汝来正其时也。先一日不着便。后一日蹉过了。吾虽与佛鉴同条生。终不同条死。明早可为我寻一双小船子来。如云。要长者。要高者。曰。高五尺许。越三日。鸡鸣。端坐如平时。侍者请辞世偈。师曰。不曾作得。言讫而逝。十一月四日阇维。舌根不坏。郡人陈师颜以宝函藏其家。门弟子奉灵骨塔于普应院之侧。
隆兴府泐潭明禅师
上堂。举赵州访茱萸探水因缘。师曰。赵老云收山岳露。茱萸雨过竹风清。谁家别馆池塘里。一对鸳鸯画不成。又举德山托钵话曰。从来家富小儿嫡。偏向江头弄画桡。引得老爷把不住。又来船上助歌谣。
台州宝藏本禅师
上堂曰。清明已过十余日。华雨阑珊方寸深。春色恼人眠不得。黄鹂飞过绿杨阴。遂大笑。下座。 住乌镇寿圣日。大慧禅师行化至。师上堂叙谢毕。乃曰。鲍老当年笑郭郎。郭郎舞袖太郎当。及乎鲍老当场舞。鲍老郎当胜郭郎。下座。大慧炷香拜之。
吉州大中祥符清海禅师
初见佛鉴。鉴问。三世诸佛一口吞尽。何处更有众生可教化。此理如何。师拟进语。鉴喝之。师忽领旨。述偈曰。实际从来不受尘。个中无旧亦无新。青山况是吾家物。不用寻家别问津。鉴曰。放下着。师礼拜而出。
漳州净众佛真了璨禅师
泉南罗氏子。 上堂。顾四众曰。昨夜安排得两段禅。末后一句也用不着。今朝打鼓升堂。一句也未尝安排。但见诸人蔟蔟上来。山僧不免胡说乱说。胡张三。黑李四。个个解唱啰啰哩。虽然如是。入着光孝门。未免穿过髑髅。换了眼睛。参。 上堂。重阳九日菊华新。一句明明亘古今。杨广橐驼无觅处。夜来足迹在松阴。
隆兴府谷山海禅师
上堂。一举不再说。已落二三。相见不扬眉。翻成造作。设使动弦别曲。告往知来。见鞭影便行。望剎竿回去。脚跟下好与三十棒。那湛更向这里撮摩石火。收捉电光。工夫枉用浑闲事。笑倒西来碧眼胡。卓拄杖。下座。
龙门佛眼清远禅师法嗣
温州龙翔竹庵士珪禅师
成都人。族史氏。世宗儒师。妙龄明敏。年十三。求为僧。父母难之。辄不食。伯父使从其志。依城下大慈宗雅剃染。心醉楞严。逾五秋。南游。谒玉泉勤．云盖智．百丈肃．灵源清。有年。始登龙门。即以平时所得白佛眼。眼曰。汝解心已极。但欠着力开眼耳。遂职堂司。一日。侍立次。问云。绝对待时如何。曰。如汝僧堂中白椎相似。师罔措。眼至晚抵堂司。师复以前话问之。眼曰。闲言语。师於言下大悟。眼曰。今无复言。政和末。和守钱公景述请开法天宁。次迁褒禅．东林及西山。继徙圣泉．鼓山。寻奉 诏移雁荡能仁。绍兴乙丑蒙 恩补江心龙翔。 上堂曰。万年一念。一念万年。和衣泥里辊。洗脚上床眠。历劫来事。只在如今。大海波涛涌。小人方寸深。拈起拄杖曰。汝等诸人。未得个入头。须得个入头。既得个入头。须有出身一路始得。大众。且作么生是出身一路。良久。曰。雪压难摧涧底松。风吹不动天边月。卓挂杖。下座。 上堂。万机不到。眼见色。耳闻声。一句当堂。头戴天。脚踏地。你诸人只知今日是五月初一。殊不知金乌半夜忙忙去。玉兔天明上海东。以拂子击禅床。下座。 上堂。明明无悟。有法即迷。诸人向这里立不得。诸人向这里住不得。若立则危。若住则瞎。直须意不停玄。句不停意。用不停机。此三者既明。一切处不须管滞。自然现前。一切处不须照顾。自然明白。虽然如是。更须知有向上事。久雨不晴。咄。 上堂。一叶落。天下秋。欲穷千里目。更上一层楼。一尘起。大地收。嘉州打大像。陕府灌铁牛。明眼汉合作么生。良久。曰。久旱檐头句。桥流水不流。卓拄杖。下座。 上堂。今朝八月二十五。老禅问你诸人。且道是八月二十五。不是八月二十五。若道不是。是何言欤。若道是。瞒上座即得。争奈诸圣眼何。乃击禅床。下座。 上堂。见见之时。见非是见。见犹离见。见不能及。落华有意随流水。流水无情恋落华。诸可还者。自然非汝。不汝还者。非汝而谁。长恨春归无觅处。不知转入此中来。喝一喝。曰。三十年后莫道能仁教坏人家男女。 上堂。僧问。如何是祖师西来意。曰。东家点灯。西家暗坐。云。未审意旨如何。曰。马便搭鞍。驴便推磨。僧礼拜。师曰。灵利衲僧只消一个。遂曰。马搭鞍。驴推磨。灵利衲僧只消一个。纵使东家明点灯。未必西家暗中坐。西来意旨问如何。多口何师自招祸。 问。如何是第一义。曰。你问底是第三义。 问。狗子还有佛性也无。赵州道无。意旨如何。曰。一度着蛇齩。怕见断井索。 问。燕子深谈实相。善说法要。此理如何。曰。不及雁衔芦。 问。如何是佛。曰。华阳洞口石乌龟。 问。鲁祖面壁。意旨如何。曰。金木水火土。罗睺计都星。 问。有句无句。如藤倚树时如何。曰。作贼人心虚。云。国师三唤侍者又作么生。曰。打鼓弄胡狲。鼓破胡狲走。丙寅七月十八日。召法属长老宗范付后事。遗偈曰。前三十一。中九下七。老人言尽处。龟哥眼睛赤。次日。沐浴更衣。申令声大钟。亥至。众集处就座。泊然趋寂。茶毗。送者均获设利。奉灵骨塔于鼓山。寿六十四。腊五十一。
南康军云居高庵善悟禅师
洋之兴道人。族李氏。年十一去家。业经得度。有夙慧。闻冲禅师举武帝问达磨因缘。如获旧物。遽曰。我既廓然。何圣之有。冲异其语。勉之南询。蒙授记於龙门。一日。有僧被蛇伤足。佛眼问曰。既是龙门。为甚么却被蛇齩。师即应曰。果然现大人相。眼益器之。初住吉之天宁。迁云居。七稔。 敕徙金山。以疾辞。得免。 上堂曰。少林面壁。怀藏东土西天。欧阜升堂。充塞四维上下。致使山巍巍而砥掌平。水昏昏而常自清。华非艳而结空果。风不摇而片叶零。人无法而得咨问。佛无心而更可成。野蔬淡饭廷时日。任运随缘道自灵。毕竟如何。日午打三更。
遂宁府西禅文琏禅师
郡之长江人。族张氏。天姿颕迈。幼从乡先生赵嗣业。颇通儒。赵以远大期之。师飘然有出尘志。径依崇福院希澄。年二十三剃发。诣成都表言讲席。听圆觉．起信。深得其旨。会圆悟归昭觉。往依之。久无所入。遂东下谒谷隐显．洞山渊。复无所证。晚抵龙门。宴坐忘寝食。佛眼怜其为道之笃。一夕。携师纵步至普现坡下。顾师曰。望州亭与汝相见了也。乌石岭与汝相见了也。师於言下证无生忍。佛眼翌日登堂对众印之。道誉籍甚。阅三年。以母老丐还。眼赠以偈曰。乌石岭。望州亭。意未举。道先成。十年辛苦游江海。此日言归不问程。桑梓无别路。行藏在守护。果熟自然香。记取来时步。复书曰。禅者琏上人。操心珠。入龙岫。得之还故丘。不忘本也。仍率罢参宿衲数十饯之。於是泝流归肆业。筑堂高隐。靖康元。郡守更西禅律居。迎师开法。 上堂曰。一向恁么去。直得凡圣路绝。水泄不通。铁蛇钻不入。铁锤打不破。至於千里万里。鸟飞不度。一向恁么来。未免灰头土面。带水拖泥。唱九作十。指鹿为马。非唯辜负先师。亦乃埋没己灵。敢问大众。且道恁么去底是。恁么来底是。芍药华开菩萨面。棕榈叶散夜叉头。 上堂。诸方浩浩谈玄。每日撞钟打鼓。西禅无法可说。勘破灯笼露柱。门前不置下马台。免被傍人来借路。若借路。须照顾。脚下若参差。邯郸学唐步。 上堂。心生种种法生。森罗万象纵横。信手拈来便用。日轮午后三更。心灭种种法灭。四句百非路绝。直饶达磨出头。也是眼中着屑。心生心灭是谁。木人携手同归。归到故乡田地。犹遭顶上一锤。 上堂。正月孟春犹寒。直下言端语端。拈起衲僧鼻孔。穿开祖佛心肝。知有者。达磨不来东土。二祖不往西天。不知有者。谁知当面蹉过。迢迢十万八千。山僧为你重说偈言。大众。莫教辜负。孟春犹寒。 上堂。举。外道问佛。今日说甚么法。曰。说定法。明日又问。今日说甚么法。曰。不定法。云。昨日为甚么定。今日为甚么不定。曰。昨日定。今日不定。师曰。作日与今日。说定说不定。寰中天子敕。塞外将军令。外道当年入梦乡。直至如今犹未省。 僧问。师子未出窟时如何。曰。爪牙已露。云。出窟后如何。曰。龙头蛇尾。云。出与未出时如何。曰。正好吃棒。 问。以一重去一重即不问。不以一重去一重时如何。曰。阇梨有许多工夫。绍兴十四年十一月。忽示疾。二十八日。端坐训徒。手书命本院书记希秀嗣法住持。捐囊资益田。瞻众嘱累讫。有请以颂者。师曰。先师龙门最后垂范尝曰。无世可辞。无法可说。无颂可留。吾岂负先师意耶。语卒而化。寿七十二。腊五十一。
隆兴府黄龙牧庵法忠禅师
四明人。族姚氏。七岁师鄞县国宁道英。十九试经得度。习台教。悟一心三观之旨而未能泯迹。历扣名缁。至龙门。睹水磨旋转。发明心要。述偈曰。转大法轮。目前包里。更问如何。水推石磨。呈佛眼。眼曰。其中事作么生。云。涧下水长流。眼曰。我有末后一句。待分付汝。师即掩耳而出。乃之庐山。於同安枯树中绝食清坐。宣和间。湘潭大旱。祷不应。师跃入龙渊。呼曰。业畜。当雨一尺。雨随至。居南岳后洞。木食涧欲。侣虎豹猿狖二十年。着正心论十卷。每跨虎出游。儒释望尘而拜。绍兴甲寅秋。枢密折公彦质染疏亲往。以胜业力挽开法。师嘉其勤渠乃赴。未几。移南木．云盖。谢事。复应二圣越壃及大沩之请。晚居黄龙。 上堂曰。张公吃酒李公醉。子细思量不思议。李公醉醒问张公。恰使张公无好气。无好气。不如归家且打睡。 上堂。今朝正月半。有事为君断。切忌两眼睛。被他灯火换。 上堂。我有一句子。不借诸圣口。不动自己舌。非声气呼吸。非情识分别。假使净名杜口於毗耶。释迦掩室於摩竭。大似掩耳偷铃。未免天机漏泄。直饶德山入门便棒。临济入门便喝。若向牧庵门下检点将来。只得一橛。千种言。万般说。只要教君自家歇。一任大地虚空七凹八凸。 僧问。如何是佛。曰。莫向外边觅。云。如何是心。曰。莫向外边寻。云。如何是道。曰。莫向外边讨。云。如何是禅。曰。莫向外边传。云。毕竟如何。曰。静处萨婆诃。 问。大众临筵。请师举唱。师竖起拂子。僧云。乞师再垂方便。师击禅床一下。己巳十一月。示少恙。至望。丈室后有白气二道摇曳而出。师遽曰。吾期至矣。令集众。嘱付殆尽。引笔书偈而寂。塔于香原洞。掩圹罢。大雪独覆区所。寿六十。腊四十七。
衢州乌巨雪堂道行禅师
括苍人。族叶氏。父仲谌。仕二千石。栖心祖道。号见独居士。母陶氏。梦苾刍抵其室而孕。既生。庄重警敏。甫志学。有出尘志。然书考屡前列。间从天宁微禅师游。於言下知归。以出家陈父母。乃听。年十九。礼普照觉印英禅师。授僧伽梨。首谒指源润禅师。无所入。径之龙门。质其所得。佛眼谕曰。到真实不疑。方有语话分。师无对。一日。举贤沙筑着脚指。师契悟。即趋方丈。眼曰。悟即不无。要是千里之起足。若向个里扶持起来。甚生次第事。令侍右。踰八周。辞省亲。郡守侍御黄公葆光结庵於黄堂后圃。力致之。建炎二年。中散徐公康国来守是郡。坚请开法於寿宁。次迁法海．天宁．乌巨。大播玄风。后名藩贤侯以甲剎迎之者八。师悉辞。诸方益加尊仰。绍兴戊辰。鄱阳守陈公璹命枢蜜何公若．编修赵公廉裔。躬往虔请。师不得已而从之。 上堂曰。会即便会。玉本无瑕。若言不会。碓觜生花。试问九年面壁。何如大会拈华。南明恁么商确。也是顺风撒沙。参。 上堂。云笼岳顶。百鸟无声。月隐寒潭。龙珠自耀。正当恁么时。直得石梁忽然大悟。石洞顿尔心休。虚空开口作证。溪北石僧点头。诸人总在这里瞌睡。笑杀陕府铁牛。 上堂。佛说三乘十二分。顿渐偏圆。痴人面前。不得说梦。祖师西来。直指人心。见性成佛。痴人面前。不得说梦。临济三玄。云门三句。洞山五位。痴人面前。不得说梦。南明恁么道。还免得遭人检责也无。所以古人道。石人机似汝。也解唱巴歌。汝若似石人。雪曲也应和。还有和雪曲底么。若有。唤来与老僧洗脚。 上堂。通身是口。说得一半。通身是眼。用得一橛。用不倒处说有余。说不到处用无尽。所以道。当用无说。当说无用。用说同时。用说不同时。诸人若也拟议。西峰在你脚底。到国清。众请上堂。句亦刬。意亦刬。绝毫绝厘处。如山如岳。句亦到。意亦到。如山如岳处。绝毫绝厘。忽若拶通一线。意句俱到俱不倒。俱刬俱不刬。直得三句外绝牢笼。六句外无标的。正当恁么时一句作么生道。倾盖同途不同辙。相将携手上高台。 上堂。举。赵州示众云。老僧除却二时斋粥。是杂用心处。师曰。今朝六月且。行者击鼓。长老升堂。你诸人总来这里杂用心。 上堂。举。僧问云门。如何是惊人句。门云。响。师曰。云门答这僧话不得。便休却鼓粥饭气。以当平生。
示众。黄梅雨。麦秋寒。恁么会。太无端。时节因缘佛性义。大都须是髑髅乾。二十一年春。示疾。门弟子教授注公乔年至省候。师以后事委之。示以偈曰。识则识自木心。见则见自本性。识得本心本性。正是宗门大病。注曰。烂泥中有刺。莫道不疑好。乃二月九日也。黎明。沐浴易服。加趺而逝。郡守躬营后事。道俗瞻礼。叹未曾有。十七日阇维。胸腋出银液不断。皆五色设利也。烟所至累然缀之。人得以市。齿舌不坏。建窣堵波於寺之西。寿六十三。夏四十五。
抚州白杨法顺禅师
绵之魏城人。族文氏。神观秀发。龆时夜视如昼。父母异之。舍出家。依盐泉香积奉禅师。年十八。落发受具。崇宁初。徧游禅会。抵襄阳。造谷隐静觉之室。留数载。闻佛眼说法。龙门即之。一日。眼上堂。举。傅大士心王铭曰。水中盐味。色里胶青。只闻其有。不见其形。师於言下有省。后观宝藏迅转。顿明大法。趋丈室作礼。呈喝曰。顶有异峰云冉冉。源无别派水冷冷。游山未到山穷处。终被青山碍眼睛。眼笑而可之。龙图蒋公璨出守是那。服师大名。以白杨迎居。衲子蜂集。 上堂曰。好事堆堆迭迭来。不须造作与安排。落林黄叶水堆去。横谷白云风卷回。寒雁一声情念断。霜钟才动我山摧。白杨更有过人处。尽夜寒炉拨死灰。忽有个衲僧出来道。长老少卖弄。得恁么穷乞相。山僧只向他道。却被你道着。 上堂。我手何似佛手。天上南星北斗。我脚何似驴脚。往事都来忘却。人人尽有生缘。个个足方顶圆。大愚滩头立处。孤月影射深湾。会不得。见还难。一曲渔歌过远滩。
示众。染缘易就。道业难成。不了目前。万缘差别。只见境风浩浩。凋残功德之林。心火炎夕。烧尽菩提之树。道念若同情念。成佛多时。为众一似为身。彼此事辨。不见他非己是。自然上敬下恭。佛法日日现前。烦恼时时解脱。师律身清苦。自住山。出入杖笠独行而已。岁序因袖刺贺郡守。尝仆雪中。有偈曰。垂老住山寺。参官走道途。前村雪岭上。蹎倒没人扶。绍兴己未五月十一日。感微疾。夜闻晓钟。遂凭陵喝之。侍僧趋省。已坐亡矣。阇维。收设利。目睛．齿．舌．数珠同灵骨塔于寺之西。寿六十四。腊四十七。
南康军云居法如禅师
丹丘临海人。族胡氏。依护国瑞禅师祝发登具。备参浙右诸宗匠。晚至龙门。以平日所证白佛眼。眼曰。此皆学解。非究竟事。欲了生死。当求妙悟。师骇然谛信。一日。命主香积。以道业未辨。固辞。眼勉曰。姑就职其中。大有人为汝说法。未几。晨兴。开厨门。望见圣僧。契所未证。入白佛眼。眼曰。这里还见圣僧么。师诣前问讯。叉手而立。眼曰。向汝道。大有人为汝说法。师礼拜(示众机语未见)。
南康军归宗真牧正贤禅师
潼川郪县人。族陈氏。世为名儒。幼从三圣海澄为苾刍。具满分戒。游成都。依大慈秀公习经论。凡典籍过目成诵。义亦顿晓。秀称为经藏子。正觉显禅师见之。令着鞭荷负大法。会圆悟禅师来居昭觉。悟勉之南询。乃谒死心．灵源．湛堂。皆蒙委寄。遂扣佛眼。一日。入空。眼举殷勤抱得旃檀树。语声未绝。师即顿悟。眼曰。经藏子漏逗了也。自是与师商确渊奥。亹亹无尽。眼称善。因手书真牧二字授之。绍兴己巳。归宗虚席。郡侯以礼请。坚卧不应。宝文李公懋尝问道於师。同属宫强之。乃就。 上堂曰。且第一句如何道。汝等若向世界未成时．父母未生时．佛未出世时．祖师未西来时道得。已是第二句。且第一句如何道。直饶你十成道得。未免左之右之。卓拄杖。下座。 上堂。良久。召大众曰。作么生。若也拟议。贤上座瞒你诸人去也。打地和尚嗔他秘魔岩主擎个叉儿。胡说乱道。遂将一掴成韲粉。散在十方世界。还知么。举拂子曰。而今却在拂子头上说一切智智清净。无二无二分。无别无断故。还闻么。阎老子知得。乃云。贤上座。你若相当去。不妨奇特。或不相当。总在我手里。只向他道。阎老子。你也退步摸索鼻孔看。击禅床。下座。 僧问。久点斯要。已泄真机。学人上来。请师开示。曰。耳朵在甚么处。云。一句分明该万象。曰。分明底事作么生。云。台星临照。枯木回春。曰。换却你眼睛。
湖州道场正堂明辩禅师
本郡人。族俞氏。年十九。事报本蕴禅师。圆颅受具。辞谒径山妙湛慧禅师。慧移补净慈。因与月堂昌．翠岩宗往扣保宁玑禅师及诸名宿。晚依佛眼。眼问。从上祖师方册因缘许你会得。忽举拳曰。这个因何唤作拳。师拟对。眼筑其口曰。不得作道理。於是顿去知见。遂作礼。眼曰。这钝汉。师笑而趋出。后造道林。参圆悟禅师。深蒙印可。既而旋里。父母亡。乃庐其墓。待制葛公胜仲访师议论。警合守郡日檄徐簿敦济。以天圣致请。师遁古墓中。使者往返数四。后为吏所迹。不得辞。久之。左亟叶公梦得以积善命为第一祖。谢事庵居。作颂古百首。继住何山。众数千指。又迁道场。徙卫林。为鼻祖。 上堂曰。猛虎口边拾得。毒蛇头上安排。更不钉桩摇橹。回头别有生涯。婆子被我勘破了。大悲院里有村齐。 上堂。净五眼。涌金春色晚。得五力。吹落碧桃华。唯证乃知难可测。卓拄杖曰。一片何人得。流经十万家。 上堂。三祖道。但莫憎爱。洞然明白。当时老僧若见。便与一掴。且道是憎耶。是爱耶。近来经界稍严。不许诡名挟佃。 解夏上堂。十五日已前不得去。少林双履无藏处。十五日已后不得住。桂子天香和雨露。正当十五日。又且如何。阿呵呵。风流不在着衣多。育王遗书至。 上堂。黄龙头角从来异。不与今时岁月争。复妙回途何处去。月明终夜照虚堂。呜呼。无示老人。道传龙岫。德播寰中。居常咤咤呀呀时。塞断天下人舌头。有时玲玲珑珑时。通透卓长灵鼻孔。驴脚行时收佛手。谁是知音。拳头举处觅生缘。了无向背。三十载入泥入水。今年五月十三日。始见长人回途。大地觅无踪。只有衲僧知去处。山僧今日尽施三昧。大展神通。直得荡荡地绝丝毫。巍巍然无背面。犹觅他踪迹不得。适来为甚么却道衲僧知去处。还道得么。拄杖子忍俊不禁。为你诸人道去也。卓一下。曰。春前得雨华开早。秋后无霜叶落迟。 上堂。举。僧问投子。大死底人却活时如何。子云。不许夜行。投明须到。师曰。我疑千年苍玉精。化为一片秋水骨。海神欲护护不得。一旦鳌头忽擎出。 上堂。举。须菩提持钵维摩诘家。满盛香饭。云。汝能谤於佛。毁於法。不入众数。乃可取食。须菩提不知是义。置钵而去。师曰。当时若有个汉。倒拈蝎尾。逆捋虎须。摆手出荆棘林。才见他道。谤於佛。毁於法。不入众数。乃可取食。但对他道。贤贤易色。事父母能竭其力。事君能致其身。与朋友交言而有信。直饶净名老人。也须倒退三千里。 上堂。华开陇上。绽柳堤边。黄莺调叔夜之琴。芳草入谢公之句。何必闻声悟道。见色明心。非唯水上觅沤。已是眼中着屑。擘开胸曰。汝等当观吾紫磨金色之身。今日则有。明日则无。大似无风起浪。全不知羞。且道今日事作么生。好个迷逢达磨。不知谁解承当。 双槐居士郑参议入山。上堂。佛鉴脑后眼不亲。瞎却何山珣佛灯。佛灯照破四天下。又被禹功吹灭却。从兹大地黑漫漫。物物拈来总一般。试问一般何所似。莲华在水叶长乾。禹功参议中。大使旆俯临。既是屋里人。方说屋里话。不欲世谛饰词。浼渎台听。今日到这里。所以杨歧门下锅子大小。枸柄短长。鼻孔轻重。一时被他觑见了也。汝等诸人各自照顾。虽然如是。要且有一处未知端的。且道道场八功德池水深多少。有几个赤捎鲤鱼。且宽数日。方知底里。始信道场逐日吞却三个四个。吐却七个八个。岂不见百灵和尚问庞居士曰。居士得力句。还曾举似人么。云。曾举来。曰。举似阿谁。庞以手指胸云。庞公。庞却问。百灵阿师得力句。还曾举似人么。曰。曾举来。云。举似阿谁。灵戴笠子便行。庞云。善为道路。师曰。庞公大似堂前开饭店。经纪屋里人。百灵正如马前相扑。步步不亏。今日忽有人问道场。如何是参议见佛灯得力句。只向道。上士由山水。中仁坐竹林。渠若云。曾举似人么。只向道。立行方回也。文才比仲壬。 上堂。举沩山问仰山天寒人寒话。师曰。一问一答。玉线交罗。云锦段成。了无渗漏。若也见得。方知沩仰父子唱拍相随。其或未然。更为诸人颂出。吹尽风流大石调。唱出富贵黄锺宫。舞腰催拍月当晓。更进蒲萄酒一锺。 上堂。举。僧问赵州。狗子还有佛性也无。州云。无。师曰。若於这一句下见得。千句万句一时百杂碎。遂喝曰。切忌立地作梦。且道毕竟如何。狗子佛性有。毗卢爱饮弥勒酒。狗子佛性无。文殊醉倒普贤扶。扶到家中全酩酊。胡言汉语骂妻孥。 僧问。莲华未出水时如何。曰。七尺八尺。云。出水后如何。曰。三尺四尺。 问。如何是祖师西来意。曰。毒蛇无角最威狞。云。便恁么会时如何。曰。梁山务长。云。只如教意又作么生。曰。长江滚不休。 问。如何是曹洞宗。曰。鹤宿梧枝。云。如何是云门宗。曰。木马上金梯。云。如何是沩仰宗。曰。目前无异草。云。如何是临济宗。曰。我终不向你说。 问。如是何佛。师乃鸣指三下。 问。语点涉离微。如何通不犯。曰。横身三界外。独脱万机前。云。只如风冗道长忆江南三月里。鹧鸪啼处百华香。又作么生。曰。说这不唧[口*留]汉作么。云。嫩竹摇金风细细。百华铺地日迟迟。曰。你向甚么处见风宂。云。眼里耳里绝潇洒。曰。料掉没交涉。 问。莲华未出水时如何。曰。未过冬至莫道寒。云。出水后如何。曰。未过夏至莫道热。云。出与未出时如何。曰。三十年后不要错举。 问。如何是佛。曰。无柴猛烧火。云。如何是法。曰。贫做富装裹。云。如何是僧。曰。卖扇老婆手遮日。云。如何是和尚栗棘蓬。曰。不答此话。云。为甚么不答。师大笑曰。吞不进。吐不出。 问。如何是一喝如金刚王宝剑。曰。古墓毒蛇头戴角。云。如何是一喝如踞地师子。曰。虚空笑点头。云。如何是一喝如探竿影草。曰。石人拍手笑呵呵。云。如何是一喝不作一喝用。曰。布袋里猪头。云。四喝已蒙师指示。向上还有事也无。曰。有。云。如何是向上事。曰。锯解秤锤。随声便喝。 佛眼禅师忌。师拈香曰。龙门和尚。阐提潦倒。不信佛法。灭除禅道。拶破毗卢向上关。猫儿洗面自道好。一炷沉香炉上然。换手槌胸空懊恼。遂摇手曰。休懊恼。以坐具搭肩上。作女人拜曰。莫怪下房媳妇触忤大人好。 室中垂问曰。猫儿为甚么爱捉老鼠。又曰。板鸣因甚么狗吠。绍兴二十七年二月上澣。游寺之西原。指地谓侍僧。令役工治小塔。三月旦示少恙。翌日卫侯遣医来。师笑曰。药能愈人。世无死者。寄语卫公佐国厚自重。初六日。侍僧告塔将就。师遣击鼓集众。师登座。拈拄杖於左边卓一下。曰。三十二相无此相。於右边卓一下。曰。八十种好无此好。僧瑶一笔。画成志公。露出稿草。又卓一下。顾大众曰。莫懊恼。直下承当休更讨。下座。归方丈。俨然趺坐而逝。寿七十有三。夏五十有四。火后。收灵骨设利藏所建之塔。曰仙人山。
潭州方广深禅师
僧问。一法若有。毗卢堕在凡夫。万法若无。普贤失其境界。未审意旨如何。曰。富嫌千口少。贫恨一身多。
世奇首座
者。成都人也。遍依师席。晚造龙门。一日。因请益次。大豁所疑。眼命分座。奇固辞曰。此非细事也。如金针刺眼。毫发若差。睛则破矣。愿生生居学地而自煅炼。眼尤尚之。暮年。学者力请。不容辞。因说偈曰。诸法空故我心空。我心空故诸法同。诸法我心无别体。只在而今一念中。且道是那一念。众罔措。奇喝一喝而终。
温州净居尼慧温
示众。举。法眼上堂云。三通鼓罢。蔟蔟上来。佛法人事。一时周毕。温曰。山僧道。三通鼓罢。蔟蔟上来。拄杖不在。苕帚柄聊与三十。
嘉泰普灯录卷第十六
音释
棱卢登切 枞音窗 愕逆各切 氅齿两切 谶楚禁切 槊音朔 哑於雅切 鹚音慈 喑音音 冁丑忍切 珣音荀 衾区音切 [车*度]达各切 抖音斗 擞音叟 裓古得切 泐音勒 褒补刀切 剃丈九切 棕祖红切 泯音敏 凹於交切 凸徒结切 藩方烦切 鄱蒲禾切 璹音孰 刬楚限切 液音亦 湾乌还切 郪音妻 亹音尾 擎渠京切 掴吉获切 韲笺西切 橹音鲁 呀虚加切 捋郎括切 擘博厄切 渗所禁切 唧子栗切 掉徒吊切 阐齿善切 潦音老 稿古老切