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一切拳印三昧大仪轨分第六

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尔时释迦牟尼佛。得诸佛智印持诸佛智拳。是诸佛究竟者,复说一切如来智印安想金刚般若波罗蜜多教。谓摄一切如来身印故。即是一切如来身。摄一切如来语印故。即得一切法自在。摄一切如来心印故。即得一切三摩地。摄一切如来金刚印故。即得金刚三业最上成就。

若人於此法门。听闻受持记念思惟。及为他宣说者,是人得成就一切法。通达一切智。圆满一切事。乃至金刚三业得最上成就。速证阿耨多罗三藐三菩提。

尔时金刚拳菩萨。闻佛说此摄大三昧金刚印真实法已,即现欢喜相。即说一切坚固金刚印成就三昧心明曰恶。

说此心明时。一切如来及诸众会。化如金刚萨埵。皆结金刚萨埵樱以诸佛如来最上成就印印之。依金刚拳菩萨金刚三业及大印三昧等。依此曼罗安祝尔时金刚拳菩萨。入一切如来智印三摩地。从定出已,说此一切印金刚三昧大曼罗法。若人建此曼罗者,依前曼罗仪法。画外曼罗。於此中间画八辐轮。於其轮中分列八位。於中位安金刚拳菩萨。现欢喜相结三昧拳樱於此菩萨前。安最上金刚身菩萨。手持金刚杵。於金刚拳菩萨右。安金刚舌菩萨。於金刚拳菩萨後面。安金刚定菩萨。手持金刚杵。於金刚拳菩萨左。安最上金刚菩萨。持金刚杵。复於曼罗东南隅。安印拳菩萨。西南隅安义拳菩萨。西北隅安智拳菩萨。东北隅安羯磨拳菩萨。如是菩萨皆结本印及持自票帜。复於四门安金刚香等四菩萨。如是画曼罗已,设复有人未成就此法者,入此中已得具一切印成就阿阇梨。从是已後决定得一切法成就。速证阿耨多罗三藐三菩提。若阿阇梨当传授弟子者,即结金刚拳樱引弟子入曼罗中。以金刚灌顶法当授灌顶。授灌顶已,为说伽陀曰:

金刚身口意,当观如影像。诸印亦如是,此名三昧誓。

如上所说弟子入曼罗仪。所有此部印相及成就曼罗法。皆亦如是,复为未精熟者说成就法。若欲成就诸印相者,当结金刚拳安心持诵。又复欲成一切印者,当结大金刚拳樱

若欲得一切众生爱敬者,当结金刚大乐拳樱若欲降诸众生者,当结金刚大拳樱若欲成就一切三昧者,当结金刚吒枳樱若欲禁缚诸恶者,当结金刚缚樱

若欲禁缚一切者当结金刚索樱若欲令昝婆那者,当结金刚隶波拳樱若欲令卑那者,当结金刚缚拳樱若欲灭坏诸恶者,当结金刚忿怒拳樱

若欲跋叉那者,当结金刚药刹拳樱若欲破坏诸魔者,当结金刚<宁吉>卑那拳樱若欲开通一切者,当用金刚锁拳樱若欲令一切入寤者,当结金刚阿吠舍拳樱

若欲令作<宁吉>哩爹者,当结金刚<宁吉>哩爹拳樱若欲令一切语言者,当结金刚语拳樱若欲禁伏一切者,当结金刚定拳樱若欲令他军母枳羯啰那者,当结大金刚语拳樱

若欲解诸邪印者,当结金刚解脱拳樱若欲解诸吉你印者,当结降三界金刚拳樱若欲破诸恶印者,亦结降三界金刚拳樱若欲禁制诸印者,当结金刚散提拳樱

若欲令一切印坚固如金刚者,当结金刚拳樱若欲令印一切者,当结金刚摩怛哩拳樱若欲摧破诸魔者,当结妙金刚拳樱若欲破诸恶者,当结大恶忿怒金刚拳樱

若欲入水行住者,当结金刚禁拳樱若欲现种种色像者,当结众羯磨金刚拳樱若欲求隐身法者,当结不可见金刚拳樱若欲成一切行住所作事者,当结虚空金刚拳樱

若欲腾空自在者,当结金刚缚拳樱若欲成就持明天者,当结金刚剑拳樱若欲成就诸如来供养者,当结金刚羯磨拳樱若欲通达一切智者,当结金刚智拳樱

若欲成一切义者,当结金刚义拳樱若欲求成一切印主者,当结金刚拳樱若欲成就一切事者,当结诸金刚拳樱若欲成就一切曼罗者,当结金刚手拳樱

若欲令说三世事者,当结金刚舌拳樱若欲成就金刚手者,当结金刚高举樱

若欲求成就佛者,当结诸佛金刚拳樱