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最上秘密仪轨分第二十五

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尔时诸如来,及大菩萨众。金刚贤圣等,共异口同音。

发如是问言,金刚手菩萨。如仁者所说,最上羯磨法。善作诸成就,其所说仪轨。微妙真实理,从无相之法。

而现诸仪轨,是仪轨云何。何名最上教,复何为根本。何名本无有,复名金刚手。以何为大欲,复何名大乐。

何名为善贤,何名高举势。何名诸法中,自在金刚手。内外大心明,云何而出生。根本微妙歌,何说复何义。

大金刚三昧,此法名何等。云何菩提心,云何三摩地。云何菩提行,以何降魔军。云何证菩提,云何本部生。

云何欲解脱,何者三种名。云何一切处,大金刚大乐。何不空三昧,何八曼罗。当有何果利,及成就仪轨。

大秘密真理,以何而演说。云何本尊法,诸部复云何。云何灌顶理,云何贤圣众。云何五秘密,何名虚空藏。

如何票帜法,一切钩召法。云何诸供养,云何见前法。云何成就仪,云何非勤苦。如是诸秘密,最上真实理。

为成微妙字,而广利众生。如上为宣说,是时金刚手。受诸佛劝请,为利众生故。而说如上法。

所言仪轨者,谓诸法仪轨。是无仪轨法,饶益诸众生。而现诸仪轨,由如是仪轨。清净诸法故。

言最上教者,谓摄一切法。出生佛菩萨,秘密真实理。是名最上教。所言根本者,谓即真实智。

遍满虚空界,如金刚坚固。是大欲大乐,最上微妙字。即金刚萨埵,诸仪轨实理。所言本无者,如虚空本性。

谓金刚萨埵,是大坚固身。是名本无有,言金刚手者,是即大自在,善施诸成就。是金刚部主,爱乐微妙字。

所言大欲者,谓离诸过失。了达究竟法,是名为大欲。所言大乐者,谓真实妙理。即金刚萨埵,出生所依故。

所言善贤者,谓清净法界。解脱诸如来,遍满普贤身。其高举势者,谓所有成就。最上自在印,钩召诸成就。

是名高举势。所言诸法中,自在金刚手。谓即根本教,真实微妙理。若至心诵持,获一切功德。

是名诸法中,自在金刚手。所言菩提心,谓不可思议。广大甚深法,成就诸妙乐。能变化一切,清净菩提心。

由是而坚固,作诸殊胜业。安住三摩地,即此三摩地。金刚智出生,从金刚所生。名金刚萨埵,此即诸佛身。

是名菩提心,所言大金刚,谓摄诸有情。令修我教法,秘密真实理。若常修习者,即成大金刚。

所言菩提行,谓观诸有情。染著诸烦恼,为利益彼故。常行普贤行,是名菩提行。所言降魔者,谓即诸魔心。

是心即如来,若能调伏心。无复诸魔尧,是即降魔军。所言证菩提,谓解悟本心。坚固菩提智,了真实妙理。

即成等正觉,是名证菩提。又言金刚手,谓调伏诸恶。令迷者悟解,诸佛金刚杵。坚固菩提心,诸佛所付授。

是法界真理,受持为器仗。成就诸法故,是名金刚手。所言本部生,谓智度为母。方便解为父,从金刚手法。

出生诸部法,是名本部生。所言欲解脱,谓大欲大乐。善获诸成就,诸成就乐句。是即大乐法,是名欲解脱。

所言三种名,谓三世无边。而悉能调伏,而作三界主。复名为三宝,复名为三界。能作诸成坏,是为三种名。

所言一切处,大金刚大乐。谓一切有情,欲广大利益。其心无定止,若於一切处。安住坚固心,了达真实义。

是名一切处。所言根本歌,及内外心明。谓三有最胜,成就大自在。菩萨利有情,是大欲大乐。

秘密微妙句,吽字歌心明。乃至外心明,皆真实理智。以外秘密心,而生悦乐故。所作皆成就,名根本歌等。

其不空三昧,谓作成就法。以微妙大乐,所作获成就。非勤苦而得,此大三昧法。诸佛不能越,名不空三昧。

八曼罗者,谓随其处所。但以随分力,各称彼根性。随时作诸法,即现贤圣众。其所得果报,获大究竟福。

作此曼罗,先观察十方。当从北起首,而乃絣四线。分列八坛相,皆依本仪法。依本尊相应,想成曼罗。

作诸成就法,即此曼罗。是大真实理。所言大秘密,谓诸秘密法。而本无所有,是大乐金刚。

即同普贤身,金刚众大主。是名大秘密。所言本尊法,谓根本最胜。曼罗之主,是最上大欲。

是大適悦心,而常现笑容。其身如月色,众宝严身相。光明普照耀,是三有最胜。施诸妙乐境,善成微妙句。

故号为本尊。所言灌顶理,谓佛宝功德。三界无比法,唯此宝最胜。受佛灌顶者,而证法王位。

是名灌顶理。所言三摩地,当结跏趺坐。而结禅定印,以左手押右。观想金刚手,是名三摩地。

所言贤圣众,谓金刚贤圣。是真实义智,善悟解一切。诸成就最胜,一切大吉祥。具诸法圣财,一切法中最。

所有成就法,皆贤圣印相。即金刚萨埵,秘密大主宰。所言五秘密,谓毗卢遮那。及不动如来,宝生无量寿。

不空成就等,是名五秘密。所言诸部者,谓一切如来。真实之妙理,成金刚萨埵。毗卢遮那佛,不动如来部。

宝生无量寿,不空成就等。真理亦如是,又金刚部主。善调诸恶者,以纯善方便。如日而普照,此金刚部尊。

饶益诸有情,善成诸教法。毗首金刚部,是摄大方便。观自在菩萨,依众莲华部。获最上成就,观自在菩萨。

即金刚萨埵,莲华部真理。摄三摩地智,莲华部清净。能净诸有情。所言虚空藏,谓即大圣财。

遍满於虚空,虚空藏菩萨。是大灌顶法,所有宝生部。是无尽宝藏,大灌顶法幢。善摄一切愿,即金刚萨埵。

於诸曼罗,常施真实理。金刚部灌顶,宝生无量寿。真理亦如是,根本诸票帜,是最上成就。

以妙真实理,是自在器仗。五种大秘密,即是金刚杵。其诸部票帜,谓真实理智。诸佛毗首行,即证大菩提。

而彼金刚部,宝部莲华部。善摄一切义,成就秘密法。所言钩召法,谓诸秘密仪。以金刚钩铃,而作於钩召。

所言诸供养,谓诸秘密仪。適悦而供养,种种歌舞等。所言见前法,谓诸秘密仪。各用於本印,然後当一心。

持诵真实理,又复诸如来。诸成就见前,以大三昧法。真实微妙理,是根本真空。金刚萨埵性,是即普贤身。

亦为金刚主。所言成就法,谓诸仪轨中。所作成就事,当依本尊法。而作诸成就,但随所住处。

诸仪轨皆成,依法持铃杵。觉悟於世间,欲成就诸法。速成根本教。所言非勤苦,谓所作成就。

而不须加行,随意随处所。随欲随饮食,乃至四威仪。语言及戏笑,但发至诚心。住等引相应,依本尊仪法。

如是相应理,速成一切法。此根本大教,是甚深秘密。若依法修习,所愿皆圆满。所有诸如来,及诸大菩萨。

常受持此法,是最上大乐。真实微妙句,大欲大妙乐。