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为瓶沙王说法品第十四

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意如重庆雲,欲时降甘露。以深奥流声,清净梵天音。又复以八种,柔软和调乡。

以妙辞之前,降测瓶沙王。具照知王意,正直且清净。慈爱恭敬意,充盈於心怀。今王虽兴於,衰末浊乱世。

以善自将御,乃逾上世王。见王诸净意,内意清净彻。犹如昼阴雾,花开知日出。虽施恩於愚人,恩德终不居之。

施少善於贤人,其恩好日日厚。今视王甚奇特,不迷惑於王位。憍自姿所覆盖,土地主皆迷惑。智慧人若得财,以不要财为要。

身不要如炎花,慧者从身取要。众生昇天,甚得大利,诸土地主。以正治法,正法之王,顺理而治。一切人民,皆从真正,若有财宝。

先审取要,若复别离,後无恨心。犹如从酪,以取酥去,浆若翻弃。亦无恨心,以相迎接,用上宾礼。开恩厚意,以善友义,今我当以。

友恩相报,意欲相谏,开意善听。一切众生,命如朝露,我今一切。都就後世,犹如盛火,得酥益炽。及烧草木,终无厌足,心之憎爱。

由愚痴出,皆复迷惑,狂醉高药。老耄之病,死亡之火,强烧五道。沈无漏脱,我今已觉,盛火之力。今欲方便,免此大患,是故舍离。

亲族知识,爱欲如毒,云何不舍。吾已不畏,是诸毒虺,雹及火炽。疾暴恶风,亦复不畏,拔刀剧贼。但畏恩爱,数数生死,迷於欲者,

未曾厌足,诸天亦尔,况世间人。一切世间,欲求无厌,如火所炽。亦复厌极,普得土地,齐海以内。又贪求度,欲得彼岸,一切求索。

无有厌足,犹如众流,归于大海。雨宝七日,乃至於膝,胜伏四方。上至天上,天上寿命,长七劫半。顶生圣王,欲无厌足,更有圣王。

食天福禄,时天帝退,畏阿须伦。憍慢遂盛,仙人担辈,邪住无厌。从天退堕,有满唯王,往至天上。得天采女,形专将来,有犯神仙。

金宝精舍,怀贪灭亡,寻化成灰。有重担王,将兵上天,复从天上。将天女还,缘是天女,自致死亡。如是众生,无厌而没,名闻弊恶。

弓强箭驶,舍弃王位,入林学仙。心所不应,其身行之,杀害他人。身亦灭亡,有女名贤,诸王竞诤。兴师率众,对阵而战,以爱欲故。

兴怨致诤,当舍爱欲,如弃怨敌。诸王种族,挟慊嫉害,杀诸刹利。二百一十,往古列士,怀恚为害。宜舍恶心,如虺脱皮,言雁言鹤。

缘是致诤,因相杀伤,乃至亿数。愚痴故斗,始起於微,宜舍愚痴。弃自冥病,往古二王,斗诤泽香。因怀贡高,遂相杀伤,以铁棒击。

破碎其头,宜舍憍慢,如雲之盖。又如列士,甚健剿疾,以贪爱故。夺他妇女,以爱著故,乃致没亡。如畏死故,宜舍爱著,二阿须伦。

坐女色亡,有贪女色,听音没命。腾翔空中,宾头王子,是二嗜味。俱致丧命,昔伊象王,以鼻贪香。犯吉祥天,以致丧灭,昔殷头王。

身乐细滑,贪著无厌,头裂而亡。此等以欲,恣极六情,如海受流。终以无厌,摩竭鱼口,犹尚可满。六情受欲,难可充满,如是大贪。

及馀难计,六情未足,遭大艰难。可如王言,先恣六情,谁有厌足。宜审思此,王以敬意,相请以国。谛视王位,亦无纯乐,纯事令人。

受极快乐,缘乐之後,受大艰难。其厚暖衣,宜冬猛寒,至於夏暑。更反为患,饥者得食,以为饱乐。有强逼者,必成大苦,如好藕池。

中有宿虫,犹花树林,师子满中。金宝之舍,炽火充盈,王位犹此。用相请为,如鱼吞饵,不觉强钩。犹如以蜜,涂利剑刃,王者之位。

如七宝械,观虽悦目,身心甚苦。王者容饰,被服如天,乘国土车。杂糅牢固,王者重担,重於大山。苦如马斗,观者悦之,水火风雹。

疾疫饥匮,偷盗劫贼,强陵敌国。边境屯守,侵夺损耗,是诸艰难。独切王心,昼夜怀忧,寝不安床。思设方便,为国除患,心普怀疑。

不信臣民,如至毒乡,从人得食。假令王者,领无数城,其身所处。限居其一,寝一宫室,坐御一座。荣乐无几,忧劳甚广,衣盖一形。

食充一躯,出行游观,限驾一乘。王所饮食,盖少少耳,其馀劳动。以恣憍奢,王唯以一,自在为乐。是乐亦复,杂诸苦毒,犹如处在。

剑所作车,处事不明,辄还伤己。譬如好舍,花饰其表,含毒虺蛇。充满其中,观其悦目,触甚毒害。吾以是故,不甘王位,以是之故。

不宜受是,生死难保,犹如幻化。焉知宿对,驰骋何趣,吾以是故。不受王谏,王云舍家,而非其时。今且谛听,吾当报王,恣意饮食。

不怀顾虑,死命追人,若干方便。甘蔗之种,号曰白净,王当觉此。是我父王,吾欲脱苦,故弃王位。欲设方便,建立善法,无畏灭度。

永求第一,常与生老,病死长别。欲求甘露,可保之处,是故不甘。与诸欲会,犹如野畜,渴行求水。疲劳之渴,迷惑而走,卒遇猎者,

截道逐射,不愍其渴,必得杀之。世间亦尔,饥渴情故,迷惑万端。不计死迮,快意自娱,畅情饮食。不虑成事,当有坏败,老来屈己。

如强张弓,疾病伤人,深於驰箭。死来逼命,如猎放围,愚意所迷。如何待时,若觉若眠,若昼若夜。若水若陆,各各人人,命逝不还。

迅速甚駃,犹如水性,入摩竭口。法之灯光,庄美之明,加精进意。增益酥油,奉行善者,怀欢喜逝。命终资粮,已悉备足,如进好华。

色甚鲜明,志士乐善,奉上塔像。若後日见,花以萎枯,已得花要。心怀欢喜,若明达人,从少小来。和调身命,与善法合,自睹其身。

已至朽迈,调自思计,每怀欢喜。犹如恶贼,突狱逃走,乃至旷野。大泽之中,竹苇之林,虎狼游居。迷惑驰骋,热渴所逼,五士拔刀。

驰而追後,恐怖惶灼,逃突奔走。前卒复有,弊恶醉象,即便前进。欲践踏杀,其人不持,刀仗战具。不赍粮食,无盖履屣,四望顾视。

永无归怙,心怀迷愦,无所晓知。吾今故为,大王引喻,欲令解了。生死之趣,大王宜解,生死如是,当了众生,如突狱贼,了知旷泽。

喻是三途,虎狼恶兽,觉是尘劳。奔驰疲极,热渴憔悴,则当知是。憎爱愚痴,智慧利剑,广施资粮。大正法盖,禁戒履屣,如彼士夫。

乏少此行,不种德者,其喻如是,前有醉象,弊暴凶恶,当觉如是,世之死亡,当于尔时,无有恃怙。唯当依凭,奉戒行善,王当回意。

覆育民物,救危济厄,犹如赤子。普怀慈心,视民如子,王当护国。譬如护宫,犹如有虫,方便剿剑逃身速疾,不遇雨渧,大王亦当。

如是逃意,莫遇恶相,以自免济。