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卷第九

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法界圣凡水陆大斋普利道场性相通论卷第九

净业行人 咫观 郑应房

像式(并赞)

第一席

(从第一席至第十一席。皆顶有圆光。金多而彩少)。

式 中画一大佛。用淡金为身。淡彩为衣。淡银为顶光。身中身外。显现无量佛身佛剎。胸前特现一佛。稍大。坐千叶莲花。一一叶中。有佛一尊。

赞曰。

浩浩乎慧海全无边。煌煌乎智炬全无烟。萧萧寥寥乎。笛无孔而琴无弦。层层密密乎。似与一切剎尘尘剎。融通念劫回转而周旋。又无柰其无头无尾无情无性。无色无空无正无偏。唤作十身灵相也徒然。不是凡人不是仙。

第二席

式 分三层。第一经轴。第二律轴。第三论轴。 经十二部。分列。中加一部。上题大方广佛华严经。律分大小两乘。论分宗论释论。旁加杂藏。如咒仪等。及西天东土圣贤撰述。

赞曰。

岂有身乎  而陪上席  法筵健将  君为第一  佛佛之师  圣圣之母  痴人无慧  索之空有

第三席

式 分三层。上菩萨。中辟支。下罗汉。旁加一切在家有道之像。男女老少不拘。以表胜义僧也(如庞李诸家)。

赞曰。

天衣璎珞  富贵聪明  贪吃小果  稍欠精神  中间有人  如麟一角  别有僧焉  胜义超卓

第四席

式 形状各别。有送经取经。译经校经。诵经讲经者。有苦行者。有运通者。有行法者。有救苦者。或指月形。或入山形。或行脚。或绕塔。或坐禅。或持咒。或礼拜忏悔。或念佛往生。

赞曰。

八部佐天  六卿治世  苦矣凡流  圣哉开士  星罗碁布  泠然宝心  依真而住  无有古今

第五席

式 分两层。上有池水莲花。一佛二菩萨。坐花台上。有九人跪花中听法。天乐灵禽围绕。下有十方众生临终之相。先列四众。后及异类。一一顶上。有一线光。光中莲花。花中一人。跪而合掌。顶有圆光。向西往生。西有一佛二菩萨立像。殷勤接引。佛眉间光。五转之后。分百千万。一一光中。皆摄取往生之众。不可悉数。

赞曰。

九莲花里一童真  一一童真共一因  闻说真灵无二路  不烦仙诀度长春

第六席

式 依华严世主。种种各别而画之 点缀生动。布景确切。为佳。此席像多。宜细心描写。

赞曰。

尊天富贵  大神聪明  宝威灵耀  罄写生平  求其来处  了不可得  遇着善财  作善知识

第七席

式 画种种仙人形像。顶上皆有佛圆光。以入佛境界故也。

赞曰。

回心一脉  前妄勿贪  泠泠策进  全现家山  百亿日月  但一尘寰  极目无边  何处仙班  一一世界  作我佩环  来歆法供  镜影飞涵

第八席

式 此虽历代儒宗。然须有神韵。莫作腐儒形。腐儒是下堂人类所收。非此席也。顶上有金色圆相。盖充实而有之光辉也。

赞曰。

谁知其乐  空叹贤哉  执理与事  两堕轮回  轮回二字  不须提起  深入法界  欲无言矣

第九席

式 诸大明王。皆忿怒形。极可怖畏(或佩人头数珠。或四头八臂。青身赤发等)。亦有善女天。或文或武。皆极解脱。有威光。各分部局。眷属围绕。

赞曰。

忿怒吉祥  英雄叱咤  慈悲圆满  天女变化  一佛巍巍  天上天下  回转从心  刚柔八卦

第十席

式 或甲冑。或衣冠。或平或奇。有男有女。或天仙神韵。或鬼神威严。一一具多眷属。

赞曰。

隐身环卫  眷属孔多  分途变化  镜影不讹  金城汤池  佛国无魔  立功何处  自性弥陀

第十一席

式 人王宰官。比丘学士。各有经营图度之意。人王梁代衣冠。宰官学士。宋代衣冠。王一二。官三四。比丘十余人。各有眷属。

赞曰。

佳哉法会  即今凝然  英华吐露  飞过九天  香云宝雨  齐赴法筵  莲华欲语  化鸟无冤

第十二席

(自此以下。顶上无光。金少彩多。身非金色。衣中略带金耳)。

式 三界天中。空极淡。色极清。欲极华。唯欲界有男女君臣文武。色皆禅定。空若魂灵。隐约白衣而坐也。色天白色如银。面目显露。

赞曰。

天边人语  不隔丝毫  依依一堂  精神更超  化工化工  天然不淆  几人错过  呓语刀刀

第十三席

式 无量仙形。有男女老少师徒之象。或旁衬龟鹿白鹤灵芝。有丹灶烹炼。运气。吸日月光华。书符持剑。鸣琴赋诗。杖桂葫芦。身栖岩石。种种形。

赞曰。

云中君耶  山上人耶  执此妄影  群号真耶  与佛齐称  乃转轮耶  不凡不圣  实之宾耶

第十四席

式 夜叉。龙。乐神。蟒神。疑神。金翅鸟。鸠盘茶。罗剎(胜八部。天修罗分开。劣八部。亦入鬼道。或兼入旁生道)。乌龙蟒等。顶上画本相影子。疑神有二角。夜叉飞。罗剎猛。鸠盘茶丑。乐有器。

赞曰。

龙鸟蟒疑神  乐部音乐作  罗剎鸠盘茶  夜叉更卓荦  主臣男女众  一一威神略  神威满太空  此事可斟酌

第十五席

式 有初感轮至者。有升空欲动者。有空中降下。环卫森严。各邦畏服者。有正在空中飞者。轮相前导王。仪仗次之。余宝悉备。

赞曰。

飞行人主  曾莫予违  十善调畅  灵驭芳徽  重重国土  多少心机  一齐转动  候佛指挥

第十六席

式 虽亦人形。然神色间。如有感通之象。又非神通变化也。精华未吐。神彩欲飞。斯为得之。

赞曰。

身面言说  一机抽六  蜗角生生  谁为家国  可怜虫子  飞其神脉  一念入微  光中蒙福

第十七席

式 修罗男丑女美。王带雄猛形。庄束武多文少。间有现本相三头六臂者。间有俨然现作天人者。女皆天身像。

赞曰。

忍心一发  胜境圆开  不入天品  为挟风雷  水自不动  山自转回  镜影空花  阅境知归

第十八席

式 虽作人形。聪慧中少正直之气象。以习气未能一时化尽故也。然其中间。有一二正直气象者。以良马见鞭影故也。

赞曰。

幻中无孽  即是道人  灵因具足  勿犯风尘  风火不常  通力非真  真存妄尽  别有精神

第十九席

式 人天形中。清雄浊劣不一。而面目衣裳。多含青色以表来路。足矣。不可画作鬼。

赞曰。

劣於品  苦於身  阴风飒飒  欺我性真  真常不受欺  果错由於因  速疾变化去  同作光明轮

第二十席

式 入天形像。衣兼杂色而红多。面目亦然。其神明犹少灵机也。

赞曰。

释迦大龙王  前身狗而白  今作天人师  威灵涵佛国  蛤也而天  能也而渊  变化不变化  笔墨是云烟

第二十一席

式 人天形像。衣及面容。黑多白少。以表来路甚苦。以伤害初除。痛习未远故也。然中亦有卓荦不群者。如兜率天人。新出阿鼻。即超凡入圣。教百亿人天。证十地金轮位也。

赞曰。

玲珑地狱  如瑠璃瓶  一一芥子  全是真灵  一朝破空飞出  同入遮那户庭  我闻古昔阿鼻众生  生天证道教化众生  齐得金轮位  即今点点飞动犹如星

第二十二席

式 人天形像。面目依稀。衣裳淡白。神情飘动。似无所依。似有所依。

赞曰。

何堪轮转  未涉死生  乘缘入会  镜影钟声  光音破惑  打落无明  时哉时哉  昏散同清

第二十三席

式 杂然文武鬼神。亦兼男女贵贱。旌旗环佩。符印仆马。精神粗妙各别。而皆现快利之相。

赞曰。

点缀虚空  星幢来往  不见其身  令人可想  此中妙机  非伸非缩  当官而行  何曾离局

第二十四席

式 烟云中。似有骑龙跨鹤。乘舆步空。飞行凝立之相。皆眷属围绕。面目依稀。以闻法受熏。未可预定其报之优劣也。呜呼。金镕於炉。谁为其模。

赞曰。

纵横普遍  偶露一星  拨开尘点  法界空灵  孰亲孰疎  佛眼垂青  请君直往  安乐门庭

第二十五席

式 多画正面。多画全身。常依法会。身心善良。渐露圆满光明之象。

赞曰。

绮交脉注  非生非佛  一片灵机  佳哉郁郁  中有黠者  点睛飞空  助我经纶  救此群蒙

牌式

第一席十牌○十身灵相法报化一切佛(十牌皆然)  第二席十牌○十[纟-八]微妙过现未一切法(同上)  第三席十牌○十方云集种种乘一切僧(同上)  第四席十牌○十宗诸祖师僧大善知识(同上)  第五席十牌○十方往生净域诸上善人(同上)  第六席十牌○十剎尘莲花藏妙严世主(同上)  第七席十牌○十方入佛境界寄位仙人(同上)  第八席十牌○十方入佛境界一切儒宗(同上)  第九席十牌○十大明王十方示现女天(同上)  第十席十牌○十剎飞身重重护法诸神(同上)  第十一席十牌○水陆本宗历代诸善知识(同上)

以上。上堂竟。

以下。下堂列位。

第十二席十牌○十方无量一切天上真灵(十牌皆然)  第十三席十牌○十方无量诸仙列派真灵(同上)  第十四席十牌○十方无量胜劣八部真灵(同上)  第十五席十牌○十方无量四种轮王真灵(同上)  第十六席十牌○十方无量一切人类真灵(同上)  第十七席十牌○十方无量阿修罗部真灵(同上)  第十八席十牌○十方无量别别成就精灵(同上)  第十九席十牌○十方无量得脱鬼趣之灵(同上)  第二十席十牌○十方无量得脱旁在之灵(同上)  第二十一席十牌○十方无量得脱泥犁之灵(同上)  第二十二席十牌○十方无量死生中有之灵(同上)  第二十三席十牌○此一道场十方有职诸神(同上)  第二十四席十牌○此一道场正度列位真灵(同上)  第二十五席十牌○此一道场部位一切真灵(同上)

唯二十四席二十五席。每牌居中大字外。可详开正陪人名而小字书之。总别同异成坏。能全现於一毛端也。宝王剎开。法轮大转。亦生平之快事矣。

(附)水陆道场附申文疏式

水陆内坛法事沙门谨疏。三宝龙天一切真灵座下。伏以道场无碍。众愿环兴。既集所长必除其患。称性而周法界。从心而作功勋。既有感而能通。故据情以上达。今有道场随喜善信。(下列人名及所求心愿)仗三宝力。冀得如愿。云云。某等既受来词。理合坿疏。上尘慧鉴。真慈朗耀。徧烛昏衢。法位常安。永孚众志。合十方大悲神圣之力。救众生心中苦恼之缘。所缺皆圆。所黏皆脱。生者蒙福。故者超登。万苦长离。一真圆现。所有下情。伏惟周密护持。以满道场全量。谨疏。

年月日具疏水陆道场法事沙门 押

檀  越 押

签上写(水陆道场佛法僧宝)

水陆道场各家附行焰口意旨式

水陆道场。秉教奉行法事沙门。伏以从心现业。即一即三。破妄显真。谁升谁降。为众迷之不悟。故诸佛乃降临。慧启无遮。光照有赫。接引之缘将熟。变化之用弥多。笃奉真言。恪遵仪轨。普施斛食。全济含灵。今有(下列人名心愿)仗佛恩灵。使彼超度。悉皆如愿。云云。某等既受来词。理合如法。据情上达。伏愿生存蒙福。亡故超升。众苦全离。一真圆现。弥陀心镜不隔丝毫。极乐莲花全通消息。

年月日具

签上写(水陆道场焰口意旨)

法界圣凡水陆大斋普利道场性相通论第卷九(终)