我笨嘴拙舌，在所有兴趣爱好里却偏偏最喜欢谣曲(1)。
很早以前，我就跟从金刚岩先生学唱曲，不过到现在也唱不好。大概是自我要求不严格，没想把谣曲唱好吧。所以我是十年如一日，唱曲的功夫一直没有长进。
唱谣曲时，就感觉有一阵凉爽的风清洗了身心，整个人都会变得轻盈起来。
谣曲里也有正确的道义观念，人应当走的正途，培养尚武刚气的气节，或强调贞操观念……总之，谣曲吟诵的都是有品位、格调高的内容。唱曲时要小腹用力，提高声音，发出高亢的歌声。所以，这种唱法当然能净化唱曲人的身心。
谣曲描绘的事象差不多都能拿来当绘画的题材。
如果故事没有深度，作曲人是不会把它演绎成谣曲的。因此，我将谣曲的内容嫁接到绘画里，画的格调也会随之变高。
大概是我个人很喜欢谣曲的缘故，在作品中有相当多的题材都来自谣曲，比如《砧》《草纸洗小町》等。
虽说有最适合当绘画素材的谣曲，但那也不是指文字记录的台本。大多数情况，我都是从那格调高雅的能乐的面具中获得了灵感。
人们常把面无表情、喜怒哀乐不形于色的人的脸比作能面具，但是著名能乐大师一旦戴上这种无表情的面具，在一举手一投足之间就能将艺术表情表达得活灵活现。
我的谣曲老师金刚岩先生，以及其他演绎大师们所佩戴的面具都是那么生动。观看他们演出的过程中，我常常发出疑惑“那个还是能面具吗？”能面具恐怕已经不再是区区一个表演道具，而是幻化成了一个活生生的人的脸庞。
草纸洗小町
《草纸洗小町》是参加昭和十二年文展的作品，我从金刚岩先生在能乐舞台表演的舞姿中找到了这幅画的灵感。
在古今能乐表演中，金刚先生饰演的小町都称得上是无以伦比的优秀角色。红晕不知何时悄悄地爬上了小町的能面具，我看着看着，竟觉得那不是一张面具而是绝世佳人小町本人的面容，楚楚动人。我看得如痴如醉，仿佛置身梦境一般。
“如果把眼前小町的鲜活面容画下来……”
有了这种想法后，草纸洗小町的构图就顺利成型了。
很久很久以前，宫中举办了一场和歌竞赛，小野小町被选为大伴黑主的对手。
因为小町是个善作和歌、名噪四方的女子，黑主认为绝不能在第二天的比赛中输给对方，便在当天夜里悄悄潜入小町的府邸，偷听到了她独自吟诵的参赛和歌。
宫中赐予小町的歌题为《水边草》，小町便作了这首：
无人莳草种，浮草何处来？依水随波流，片片连垄间。
坏心肠的黑主暗暗记下来，回家后就把小町要参赛的这首作品当成无名氏的和歌，写进万叶集的草纸。翌日，他便若无其事地来到清凉殿参加比赛。
参赛的人尽是和歌界一骑当先的名家，凡河内躬恒、纪贯之、右卫门府壬生忠岑、小野小町、大伴黑主等。终于轮到小町公布作品了，天皇和在场的人听后连连叹服，纷纷夸赞没有哪首和歌能出其右。就在这时，黑主提出异议：“小町抄袭了古代诗歌。”还说小町所作的和歌其实出自《万叶集》，并当场拿出了提前准备好的草纸当作证据。
小町进退维谷，叹息不已。忽然间，悲伤万分的她发现那张草纸的字迹不仅潦草，墨色也大有问题。她便向天皇申诉，得到天皇的允许后，立时用水冲洗草纸，结果《水边草》这首和歌便从纸上消失得干干净净。小町这才得以在危难时刻免受冤枉。
在精彩的能乐表演中，当小町被黑主控诉抄袭时，她无助地跳起慌乱的舞蹈，这段狂言表演特别出彩。而演绎者金刚先生精粹的舞姿，简直堪称神技。
触发我构思出具有不屈不挠精神的小町冲洗草纸的画面的，就是金刚先生那出神入化的艺术表演。
我的草纸洗小町，也就是仅仅把金刚先生佩戴的小町面具换成了一张生动的人脸而已，模特儿是先生，所以这幅画的素材就来自先生的表演。
砧
敝人是九州芦屋人。因为有事诉讼遂离家赴京，可这一走便是三年整。心下惦念家中之事，欲遣侍女夕雾回乡探望。夕雾，我放心不下家里，想让你告知夫人：我于岁末必归……
在谣曲《砧》的开头，夕雾接受男主人的委托，返回筑前国芦屋的家中，她与夫人相见后，转告男主人的话。
在这三年间，夫人独守家中等待丈夫回家，可等来的不是丈夫而是侍女夕雾，她十分失落，但是，至少还有心爱夫君的消息聊为慰藉。夕雾向夫人讲起京都的故事，男主人的辛劳。其间忽闻嘡嘡嘡之声，这奇妙声响打破夜晚的寂静。夫人不禁疑惑：
“哎，真不可思议。你听到什么了吗？那是什么响声？”
“是乡人在捣衣击砧。”
“原来如此，现今的境况让我想起一则故事。唐土曾有一人叫苏武，他滞留胡国期间，家乡的夫人和孩子挂念他寒夜难眠，便登高楼击砧。许是心心相印，万里之遥的苏武竟在旅枕上听到了来自故乡的砧声。妾亦想解忧，寂寞怎堪扰。击砧捣绫衣，消解心中愁。”
“不，捣衣击砧乃是下等人的活儿，然而夫人想解忧，我便为您准备砧去。”
就在这一问一答之后，夫人将自己的爱情注入到幽怨的砧上，敲击出清脆的响声，她希望这砧鸣能传到远在京都的丈夫的心中。于是，夫人的思念化作一团烈火，她的灵魂飞向了丈夫身畔。我试图将这家夫人思念丈夫的贞洁形象画到《砧》里。
妇人将思念深深地埋在心底，用一张小小的砧寄托宛若地热般喷涌而出的爱情，清脆的砧鸣飘向千里之外，欲扣动丈夫的心房。从敲击砧的姿态中，是不是能洞见日本女性那温柔的身影呢？
无法言说的爱之焰从心底燃起……正因为怀抱着这团思念的火种，敲打出嘡嘡嘡的声响才让人体味其中的哀哀切切吧。
我画的《砧》是捕捉了夫人起身走到夕雾准备好的砧石旁，正要坐到座位上的姿态，她的身姿端庄美丽。
《砧》参加了昭和十三年的文展，是在《草纸洗小町》之后画的。
谣曲没有严格的时代界限，所以我把砧的女主人公放在了元禄(2)时代的背景下。
要表现将爱情之火深藏心中、叩敲砧板的女子形象，我觉得元禄女性最适合不过了。
(1) 特指能剧的剧本。
(2) 日本江户时代初期的年号，指公元1688—1704年间。