在重视胜负的世界里，不切实际地把英雄吹捧上天，这也许是观众的一种嗜好。旗鼓相当的对立，也可以招人青睐，倒不一定希望优势绝对集中在一人身上。“常胜名人”的高大形象屹立在棋手面前。对于名人来说，也曾有过几次鏖战，把一生的命运都押在上面了。他不曾在最高的弈战中失败过。成为名人之前，战斗是振奋人心的；成为名人之后，尤其是晚年的战斗，人们都相信他是不败的，面临战斗，他本人也坚信必胜。这倒是悲剧。将棋名人关根纵然败北，也毫不在乎，而秀哉名人却吃不消。常言道，围棋赛七成是先手取胜，名人执白棋，败给七段也是正常的。外行人不了解这一点。
在大报社的推动下，名人为了技艺之道，很重视自己出马的意义，而不单是被对局费所吸引。他心中燃起来的，依然是必胜的信念。倘使名人担心自己输棋的话，恐怕他就不会亲自出马。因为一旦输棋，常胜的桂冠终究会丢掉，生命也是会消逝的。名人顺从自己异常的天命生活过来了，顺从天命，难道可以说成是违逆天命吗？
时隔五年，这位“独一无二”的“常胜名人”再度登场，他也只好承认适应时代的对局条件了。尔后回想起来，这种对局条件太过分了，就像梦幻或死神似的。
然而，在红叶馆的次日，这种条件的束缚被名人打破了，到箱根也被打破了。
第三天，六月三十日原订从红叶馆赴箱根，但由于大雨成灾，延至七月三日，又延至八日。关东水灾，神户也受了害。八日至东海道的铁路线还没有完全修复。我住在镰仓，原订在大船站转乘火车，同名人一行同行，但是从东京三点十五分发车开往米原的列车晚到九分钟。
这趟列车在大竹七段所在的平冢地方不靠站，所以他们相约在小田原站会面。不多久，七段头戴帽檐低垂的巴拿马草帽、身穿藏青色夏服出现了。他把闲居山中所穿的衣裳也都带到红叶馆来。那是一只大皮箱。他们一见面，首先就谈起灾情来。
“我家附近一所脑科医院至今也还利用小船做交通工具呢。开始是使用筏子的。”
乘坐空中缆车从宫下到堂岛，鸟瞰正下方的早川，只见浊浪翻腾。对星馆耸立在似川中岛的地方。到房间里安顿停当之后，七段坐下来，有礼貌的寒暄到：
“先生，您受累了。请多关照。”
当天晚上，名人也喝了适量的酒，带着三分醉意，兴高采烈地绘声绘色说了一段相声。大竹七段也谈起少年时代的往事和家庭情况。名人向我挑战下将棋，一见我不敢上阵，就说：
“那么，大竹先生....”
这盘将棋华了近三个钟头，七段取胜了。
翌晨，名人在澡堂旁的廊子上让别人修面。大概是为明日参加战斗，修修边幅吧。现有的椅子没有靠背，夫人靠在他后面，顶着他的脖颈。
这天傍晚，列席的小野田六段和八幡干事也都到对星馆来了。名人挑战，玩起将棋和联珠棋，很是热闹。名人下联珠棋，又名朝鲜五子棋，连续败给小野田六段。
“小野田相当强啊。”名人赞叹道。
《东京日日新闻》围棋记者五井同我对局，小野田六段给我们记录了棋谱。由六段担任记录，是不同寻常的，这在名人对局中也是没有过的。我执黑棋，胜了五目。这盘棋还在日本棋院的机关杂志《棋道》上刊登了。
来到箱根，中间歇息一天，以消除疲劳。七月十日，是约定续弈的日子。对局的早晨，大竹七段表情迥异，他拉长着脸，紧闭双唇，似乎被惹怒了。他摇晃着肩膀，比平日更精神抖擞地在廊道上走动着。他那眼睑鼓起的单眼皮的细眼，放出了无敌无畏的光芒。
可是名人则抱怨溪流声太大，一连两晚无法成眠。他要把棋盘搬到尽可能远离溪流的独间去....只拍了一张相片，名人勉强坐了下来，他对把这家旅馆作对局场地流露了不满。
续弈日期即定，睡眠不足是区区小事，不能成为推延对局的理由。即使遇上双亲临终，或者自己病倒在棋盘上，也要遵守对局的日子，这是棋手的惯例。如今这种例子也并不鲜见。何况临到对局的早上才抱怨，如此任性，纵然是名人，也是不该的。因为这是一场重要的棋赛。对七段来说，这盘棋就更重要了。
无论在红叶馆还是在这里，每次续弈，临场往往出现类似违约的事，可是又没有一个工作人员具有审判官的权威，对名人也能下令和裁决。七段也担心今后事态的发展。不过他还是干脆顺从了名人，脸上也没怎样露出不悦的神色。
“这家旅馆是我自己选择的，没让先生睡好，实在抱歉啊。”七段说。“明天再向工作人员要求搬到安静一点的旅馆去，让先生好好睡一觉再说吧。”
七段以前曾到过这家堂岛旅馆，觉得是个对局的绝好地方，也就指定这里了。没想到赶巧下大雨，小溪流水量增加，溪流声很大，简直要把岩石冲走似的。像这种建立在早川中央的旅馆，确实难以成眠。可能是七段自己感到有责任，才向名人致歉的吧。
七段同五井记者搭伴，去寻找安静一点的旅馆。我看到了身穿便服的七段的身影。